Сколькко стоит Героин в Актау
Сколькко стоит Героин в АктауСколькко стоит Героин в Актау
__________________________
Проверенный магазин!
Гарантии и Отзывы!
Сколькко стоит Героин в Актау
__________________________
Наши контакты (Telegram):
НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼
__________________________
ВНИМАНИЕ!
⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!
__________________________
ВАЖНО!
⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.
__________________________
Доставивших в желудках из Ирана в Казахстан более пакетов героина осудили в Актау
В декабре г. Несколькими месяцами ранее около 15 семей последователей того же течения обратились с аналогичными ходатайствами к властям Чехии. К сожалению, кампания преследования мусульманских диссидентов, проводимая спецслужбами Казахстана на протяжении ряда лет в прикаспийском регионе, не получила должного освещения ни в СМИ, ни в докладах правозащитных организаций. В официальных казахстанских документах сторонники возвращения к ценностям «чистого ислама» времен Пророка Мухаммеда и праведных халифов, о которых пойдет речь ниже, обычно называются «ваххабитами». Более корректным представляется использование получившего распространение в научной литературе термина «салафиты» от арабского ас-салаф ас-салихун - «праведные предки». В этом обзоре автор попытался суммировать доступные ему данные об антисалафитской кампании в Мангистауской области в гг. Разумеется, не все вопросы удалось прояснить, тема требует дальнейшего изучения. Автор будет признателен за любые исправления и дополнения. Возникновение «салафитского» движения на Мангышлаке Первая информация о существовании «салафитских» общин на полуострове Мангышлак в Западном Казахстане появилась в казахстанской прессе летом г. Можно предположить, что их «обнаружение» спецслужбами стало следствием широкомасштабной кампании по борьбе с религиозным экстремизмом, начавшейся после террористических актов в соседнем Узбекистане в феврале г. По словам главного имама Мангистауской области Дуйсена Хасниязова, впервые «ваххабиты» появились в регионе в г. Так, в заметке, посвященной аресту в феврале г. Адилжана Муздыбаева, упоминается, что он «состоял в ваххабитской секте около 10 лет» 2. Сами участники «салафитских» общин в Мангистауской области, называвшие себя последователями таза дин чистой веры , говорят о возникновении их движения в г. Первым проповедником таза дин на Мангышлаке стал бывший тренер тэквандо, частный предприниматель Бакытжан Бурханов. По некоторым данным, осенью г. Кульсары Атырауской области. Хотя Бурханов жил в Актау, по делам бизнеса он часто бывал и в Жанаозене, являвшемся в середине х годов центром исламского возрождения на Мангышлаке. Именно здесь молодые «салафиты» впервые выступили как альтернатива официальному исламу. С г. Общину в Жанаозене возглавил Берик Кызанбаев. После его ареста в г. Тенге, через несколько месяцев его сменил Куаныш Каменов эмигрировал из Казахстана в г. Имамами общины в Актау были Аманжол Мамбетов гг. Смена руководства «салафитских» общин почти во всех случаях происходила из-за арестов имамов казахстанскими спецслужбами. По оценкам правоохранительных органов, максимальная численность «ваххабитов» в Мангистауской области достигала чел. Все «салафиты», с которыми довелось встретиться автору во время поездки на Мангышлак в мае г. Помимо уроженцев Мангистауской области, были также выходцы из Туркменистана и Узбекистана Хужайлийский район Каракалпакстана , большинство которых переехали в Казахстан в советское время. Молодые «салафиты» привлекали внимание окружающих соблюдением исламских норм в одежде и быту включая ношение нестриженной бороды мужчинами и паранджи - женщинами, что в условиях постсоветского Мангышлака воспринималось как общественный вызов и активной проповеднической деятельностью. Один из «салафитов» так изложил автору основные пункты противостояния с официальным духовенством: «Наша община не придерживается какого-либо мазхаба. Мы руководствуемся только Кораном и Сунной. Мы принимаем хадисы, которые являются достоверными и признаны авторитетными учеными, неважно, кто это - Малик, Ахмад бин Ханбал, Абу Ханифа или аш-Шафий. Предпочтение отдаем практическим делам, а не зазубриванию книг и упражнениям в красноречии на собраниях, как это делают в мечетях. Мы совершаем намаз на квартирах и не ходим в мечети, имамы которых не соблюдают нормы ислама. Мы осуждаем поклонение мертвым и святым местам…» Важным элементом консолидации «салафитских» общин было совместное обучение исламу. В гг. Учеба включала изучение Корана, хадисов и комментариев к ним, жизнеописания Пророка, истории ислама, другой исламской литературы, а также правил чтения вслух арабского текста. Членам жанаозенской общины в изучении арабского языка помогал Идрис Артыкбаев Идрис молда — пожилой казах из пос. Тенге близ Жанаозеня , сын которого примкнул к «салафитам». Заметная роль в организации неофициальной системы исламского обучения принадлежала лидеру актауской общины Аманжолу Мамбетову. В местной и республиканской прессе неоднократно появлялись публикации на русском и казахском языках, авторы которых, часто недостаточно сведущие в исламе, разоблачали «идеологию секты ваххабитов», действующих на Мангышлаке, основываясь на беседах с представителями официального духовенства и правоохранительных органов. Вот, например, как излагается «идеологическая доктрина ваххабитов» в статье «Ничего святого» журналистки Татьяны Казанцевой: «Основные постулаты - учение о том, что бог един таухид , отрицание каких-либо нововведений бида , поклонения культам святых, могилам, суфийских школ, различных видов колдовства, ясновидения и т. По мнению журналистки, следование подобным идеям может привести к негативным нравственно-психологическим последствиям «для простых жителей… в священном Мангистауском крае, где присутствует святых мест аулие », некоторые из которых являются «местами паломничества мусульман не только Казахстана, но и ближнего зарубежья». Помимо теологических разногласий, Казанцева возмущается тем, что «ваххабиты» «своим внешним видом и поведением бросают вызов всему обществу». Цитируемая статья Казанцевой как и некоторые другие публикации казахстанских СМИ направлена на оправдание репрессивной политики государства против мусульманских диссидентов. В этом противостоянии, как отмечает Казанцева, «полицейские и местное духовенство… действуют сообща, понимая важность миссии, возложенной на них главой государства по предупреждению и пресечению любых экстремистских и террористических проявлений». Репрессии: первый этап гг. Активное преследование «салафитов» казахстанскими спецслужбами в Жанаозене началось осенью г. В то время были задержаны не менее 10 членов «салафитской» общины. Некоторые из них были избиты, а летнего Куаныша Каменова сотрудники КНБ, после избиения, вывезли в степь и в целях запугивания произвели в его сторону выстрел из пистолета. Сотрудники КНБ оказывали давление и на работодателей «салафитов». Однажды хозяин пекарни вызвал и предупредил меня об увольнении, так как ему угрожает КНБ. Пришлось уволиться самому». Начиная с г. Потом до г. За это время дважды фотографировали, снимали отпечатки пальцев как у преступника. Таким «процедурам» в Жанаозене подверглось не менее 50 мусульман». В архиве ПЦ «Мемориал» имеется постановление суда о вынесении устного предупреждения летнему жителю пос. Кызыл-Тюбе Бисенгали Бекбосынову за «уклонение религиозного объединения от регистрации» ст. О принадлежности Бекбосынова к конкретному религиозному течению в постановлении не упоминается, однако из других источников известно о его активной роли в «салафитской» общине. Сотрудники КНБ и полиции провели обыск квартиры, изъяв «религиозные листовки». К вечеру все задержанные были освобождены8. Краткие сообщения о ходе этой кампании можно встретить в местных СМИ. Так, по сообщению газеты «Мангистау», в декабре г. В июне г. Таженов, Сахиев Е. У задержанных были изъяты исламская литература, аудио- и видеоматериалы. Трое из них были привлечены к административной ответственности за «нарушение правил проведения религиозных мероприятий» ст. В апреле г. Интервью с участниками событий и изучение приговоров и публикаций казахстанских СМИ, касающихся четырех уголовных дел, показывают, что фабрикация производилась примерно по одной и той же схеме с небольшими вариациями. Во время задержания и обыска, производимых с участием сотрудников антитеррористических подразделений региональных управлений МВД и КНБ, подозреваемым подбрасывались от 1 до 3 г героина и оружие боеприпасы. В ряде случаев спецслужбы пытались выдвинуть дополнительное обвинение в разжигании «межнациональной и межрелигиозной розни», однако экспертиза не находила призывов к такой розни в печатных изданиях, изъятых у «салафитов». Первой жертвой этой кампании стал летний житель Жанаозеня Генжетай Карабалаев. Тенге близ Жанаозеня, где они собрались для чтения пятничного намаза. Вошедшие в квартиру сотрудники полиции подбросили 3 грамма героина в кроссовки Карабалаева, стоявшие в прихожей. Предполагают, что целью операции был арест лидера «салафитской» группы Берика Кызанбаева, однако сотрудники полиции по ошибке положили наркотики в обувь Карабалаева. Спустя 4 месяца он был освобожден под подписку о невыезде. Карабалаев был признан виновным по ст. Суд приговорил его к условному наказанию Позднее он отошел от участия в «салафитском» движении. Спустя восемь дней после «обнаружения наркотиков» у Карабалаева в Жанаозене был задержан летний Берик Кызанбаев. По версии правоохранительных органов, он подозревался в торговле наркотиками и оружием По некоторым данным, Кызанбаева подвергли жестоким избиениям. В конце г. Примерно в мае-июне г. Спустя три дня после «опроса» он был задержан сотрудниками КНБ, якобы подозревавшими его в причастности к торговле наркотиками и оружием В недостроенном туалете близ дома, который он охранял, был изъят обрез. Орозбаева привезли в Актау. После допроса, сопровождавшегося угрозами, он был освобожден. Спустя 10 дней уголовное дело по ст. Примерно летом г. Под давлением спецслужб с конца г. По некоторым данным, при обыске его машины в центре города было подброшено оружие. Позднее уголовное дело было закрыто Дальнейшая судьба Бурханова сложилась трагически. Власти объяснили его смерть «криминальными разборками» на коммерческой почве. Упоминания о его принадлежности к «секте ваххабитов» встречаются в публикациях местных СМИ Детальную картину задержания можно восстановить по имеющимся официальным документам. Сотрудники КНБ повалили Мамбетова на землю, после чего один из них надел на него наручники, одновременно подсунув ему какие-то предметы. По информации адвоката, Мамбетов кричал: «Зачем вы мне подсовываете эти вещи», однако, на крики внимания не обратили. Далее обыск задержанного производил один из понятых оба понятых были доставлены сотрудниками КНБ на место событий из другого района города. Из кармана брюк Мамбетова был изъят пластмассовый футляр, содержавший 9 пакетиков с героином, а из-за пояса брюк — револьвер кустарного производства с 5 патронами. Бумажный пакет с самодельными весами и тремя упаковками героина, и пять патронов были изъяты при обыске квартиры. Суд отклонил показания жены и родственницы Мамбетова, утверждавших, что видели, как изъятые предметы были подброшены на балкон одним из сотрудников КНБ, участвовавших в обыске. Как видно из приговора суда, в обоих подбросах подсудимый и его жена обвиняли сотрудника КНБ Марата Кенешева, который преследовал Мамбетова «за религию». Сам Кенешев показал на суде, что Мамбетова знает с 9 марта г. У него в квартире изъяли религиозную литературу, и УВД направляло ее на идеологическую экспертизу. Религиозная литература была обнаружена на квартире подозреваемого и в апреле г. Общий вес изъятого у Мамбетова героина составил 1,09 г, что в соответствии с казахстанским законодательством квалифицируется как «особо крупный размер». В апелляционной жалобе упоминается, что следователь КНБ предлагал предъявить менее тяжкое обвинение в хранении наркотиков без цели сбыта, если Мамбетов признает свою вину, однако подследственный отклонил это предложение. Актауский городской суд признал его виновным по ст. Апелляционная инстанция оставила приговор без изменений. По имеющимся данным, до г. Мамбетов содержался в одной из колоний в Карагандинской области, позднее — переведен в специальную колонию для больных туберкулезом. Летом г. Повезли домой. Там собралось человек 15, включая спецназовцев с автоматами. Ордер на обыск мне не показали. Попросил пригласить в качестве понятых соседей, но КНБ-шники отказались, так как у них — свои понятые. Я постучал в дверь квартиры и сказал жене, чтобы она не открывала, так как КНБ «хочет нас подставить». После этих слов меня сбили с ног. Двое спецназовцев проникли в квартиру через соседний балкон, один из них подбросил какой-то предмет и почти сразу ушел. Начался обыск. Квартира однокомнатная. По документам на кухне в шкафу с посудой нашли гранату Ф-1, а в ванне — 25 патронов. Изъятые предметы я увидел только на фотографии в уголовном деле. Обстановка была нервная, дети плакали… Сначала держали в одиночке без передач и свиданий. Следователь УВД угрожал, что если я не признаюсь, то мою семью выставят на улицу. Работали со мной и сотрудники КНБ, несколько раз предлагали стать их агентом для работы среди мусульман. При обыске изъяли также религиозную литературу, однако позже вернули, экспертиза не нашла в ней ничего незаконного» Орозбаев был осужден Актауским городским судом по ст. Согласно приговору суда, 13 августа г. В качестве прикрытия Кенешев взял с собой бухгалтера коммунальной службы, которой сказал, что целью посещения является выяснить, кто проживает в квартире. Принять участие в «совместном производстве принудительного осмотра» предложили и оперативным сотрудникам Управления по борьбе с организованной преступностью далее — УБОП УВД Мангистауской области, временно находившимся в Жанаозене Вечером 15 августа межведомственная группа в сопровождении двух понятых прибыла к квартире подозреваемого. Ребенка кто-то забрал. Завели в дальнюю комнату, положили на пол, голову прижали ногой. Если я пытаюсь что-то сказать, сразу матерятся и бьют. Было жарко, я был в одном трико, без рубашки. Чувствую, что-то кладут мне в карман. Я кричу: «Что суешь? Потом зашли понятые. Стали составлять протокол. Из каждого кармана вынули по пакетику с героином, еще несколько пакетиков «нашли» в холодильнике, а в спальне — самодельные весы на карандаше для наркотиков. Моя жена и сестра возмущались происходящим, их обматерили и изолировали в одной из комнат. Потом мне накинули рубашку на голову и увезли в КНБ. Там положили в коридоре на пол в наручниках лицом вниз. Пролежал так один или два часа. Те, кто проходил мимо, пинали или наступали на меня. Если пытался приподнять голову, начинали бить. Было душно, голова была закрыта тканью. Одна рука онемела, отходила потом недели две. Мать и адвоката ко мне не пустили. Стали допрашивать. Говорят: «Ты хорошо понимаешь, почему мы это сделали. Ты должен перестать читать намаз». Я спрашиваю: «Разве намаз запрещен? Или ты отсюда должен уехать». Потом стали требовать, чтобы я подписал признание, что случайно нашел наркотики на улице. Угрожали избиением и тем, что найдут «свидетеля», который обвинит меня в наркоторговле. Голова шла кругом. Я испугался и подписал то, что они требовали». Около часа ночи Ешимова повезли в Актау. Ночь он провел в здании УВД Мангистауской области, прикованный наручниками к батарее. На следующий день его поместили в т. Общий вес изъятого в квартире Ешимова героина составил 1,4 г. Первоначально уголовное дело было возбуждено по факту незаконного хранения наркотических веществ в особо крупном размере без цели сбыта ст. Однако в обвинительном заключении фигурировало более тяжкое обвинение в хранении наркотиков с целью сбыта ст. По словам Ешимова, он отказался подписывать обвинительное заключение, однако его подпись была подделана следователем. На суде Ешимов повторил версию о том, что в день задержания случайно нашел в пакете на улице весы, наркотики и самодельный нож, которые принес домой. Жанаозенский городской суд Мангистауской области признал его виновным по ст. Тенге Нурасыл Артыкбаев, в карманы которого был подброшен героин, а при обыске дома изъяты патроны от охотничьего ружья. Спустя 10 дней уголовное дело было прекращено. Позднее сотрудники КНБ угрожали возобновлением уголовного преследования, если Атрыкбаев откажется от сотрудничества с ними Итоги первого этапа кампании борьбы с мангышлакскими «салафитами» были подведены в публикации Татьяны Казанцевой «Ваххабиты и другие», основанной на результатах беседы журналистки с начальником отдела по борьбе с терроризмом, экстремизмом и трафиком людей УБОП УВД Мангистауской области Зограбом Лобяном. По данным Лобяна, начиная «с г. Их «преступная деятельность» якобы включала вымогательство, захват заложников, хранение оружия, распространение наркотиков, разжигание национальной вражды и другое. Но это не помешало стражам порядка вычислить адреса и направить их деятельность в нормальное русло. Проводимая с этим контингентом работа привела к тому, что со человек эта секта сократилась до Ваххабиты стали вести себя по-другому, придерживаясь нормального образа жизни. Правоохранительные органы постоянно следят за их перемещением» Тем не менее, по мнению Лобяна, из всех религиозных течений, отслеживаемых на Мангышлаке спецслужбами, ваххабизм представляет собой «особую опасность» Информация, озвученная сотрудником УБОП, нуждается в некоторых комментариях. Прежде всего, вызывают определенные сомнения данные о числе «ваххабитов», привлеченных к уголовной ответственности в гг. Можно предположить, что среди ти есть не только члены «салафитских» общин, но и те, кого спецслужбы «подозревали в ваххабизме» из-за личных контактов с лидерами движения. В частности, имеются основания полагать, что в официальную статистику включены трое жителей Актау Данияр и Исатай Алдияровы, Александр Саркисов , приговоренные в мае г. По сообщению СМИ, в ноябре г. При этом в захвате охранника участвовали трое неизвестных, называвших себя «воинами Аллаха», а сам Алдияров заявил, что объявляет «джихад» должнику Хотя в местных СМИ осужденные характеризуется как «ваххабиты»26, никаких конкретных данных об их религиозной деятельности в публикациях нет. По информации, полученной автором, Данияр Алдияров на протяжении примерно полугода до ареста поддерживал контакты с лидером «салафитской» общины, интересуясь религией, позднее, уже находясь в заключении, принял ислам. Спецслужбы опасались, что Алдияров может стать одним из спонсоров «ваххабитов». Может удивить большой процент условных приговоров, вынесенных судами. Здесь, однако, следует иметь в виду как фактор коррупции, игравший, по свидетельству очевидцев, немаловажную роль, так и то, что сфабрикованный характер обвинения был в большинстве случаев понятен всем сторонам процесса. Привлечение к уголовной ответственности по обвинению в общеуголовном преступлении являлось инструментом запугивания и компрометации «салафитов» с целью добиться прекращения их религиозной деятельности или выезда активных членов за пределы региона. Вопреки утверждениям Лобяна, нет данных, что кто-либо из «салафитов» был осужден в гг. Что касается обвинений в вымогательстве и захвате заложников, то это обвинение выдвигалось в отношении группы Алдиярова, не принадлежавшей, как отмечалось выше, к «салафитской» общине. Казанцева, ссылаясь на Лобяна, пишет, что деятельность на Мангышлаке течения сторонников «чистого ислама» якобы «финансировалась международными террористическим организациями», однако, признает, что эта информация является неподтвержденной. Стоит пояснить также, что имел в виду сотрудник УБОП, говоря о переходе «салафитов» к «нормальному образу жизни». Речь, вероятно, идет о том, что под давлением спецслужб исламские диссиденты не только заметно снизили активность, но и в сентябре г. Репрессии: второй этап гг. В одном из документов УБОП задержанный характеризуется следующим образом: «По имеющимся оперативным данным… является руководителем мусульманской секты ваххабитского толка в г. Актау», «организовывает групповые собрания и проводит с единоверцами идеологическую работу по детальному изучению литературы и печатной продукции религиозно-экстремистского направления, содержащие в тексте призывы к насильственному свержению конституционного строя и построению исламского государства» Как видно из показаний Муздыбаева на суде, он заметил слежку, когда возвращался на машине домой с матерью после покупки продуктов на центральном рынке Актау. Едва он и мать вышли из машины, близ дома остановились несколько автомобилей с сотрудниками спецслужб. Еще сотрудника окружили маму и увели в сторону. Лежа на земле, я почувствовал, что кто-то из них оттягивает мою куртку в правую сторону, дотянувшись до моего правого кармана, делали непонятные мне вещи в кармане, как будто что-то подложили». Вскоре из карманов куртки были изъяты три упаковки с героином весом 1,26 г и пять листовок на русском языке, озаглавленных «Спасенная группа». Составление протокола заняло около часа. На протяжении этого времени некоторые сотрудники спецслужб бесконтрольно перемещались по территории дачного участка. Просьба пригласить в качестве понятых соседа и знакомого, вошедших в дом, была отклонена понятых полицейские привезли с собой. При осмотре территории участка в гараже был обнаружен пакет, в котором находились самодельное взрывное устройство, разобранный обрез и аптечные весы с наслоениями наркотического вещества. В доме и железном вагончике также были изъяты 12 книг по исламу на русском языке и 2 — на арабском, 23 аудиокассеты, 25 страниц ксерокопий проповедей и текстов исламского содержания, 7 листовок «Спасенная группа» и 3 тетради с записями на русском и арабском языках. В отличие от предыдущих уголовных дел, задержание Муздыбаева широко освещалось казахстанскими СМИ. В статье «Героиновые ваххабиты», опубликованной в газете «Экспресс-К», сообщалось, что сотрудникам УБОП «возможно, удалось предотвратить террористический акт, готовившийся местными последователями ваххабизма», которых в Актау «зафиксировано несколько десятков». Отмечалось также, что «подозреваемый, состоящий в ваххабитской секте около 10 лет, пока отказывается сотрудничать со следствием» В сообщении агентства «Казинформ» название «чистый ислам» по ошибке трансформировалось в «черный ислам», что породило слухи об обнаружении новой экстремистской организации Экспертиза не подтвердила наличие в изъятой литературе и видеозаписях призывов к разжиганию межнациональной и межрелигиозной розни или насильственного свержения конституционного строя в Казахстане. В то же время листовка «Спасенная группа», которую, по утверждению Муздыбаева, ему подбросили, была квалифицирована как «ваххабитская» Муздыбаев не признал себя виновным. В ходе судебных слушаний защита продемонстрировала многочисленные противоречия в показаниях свидетелей обвинения и процессуальные нарушения, допущенные при изъятии вещественных улик. Срок заключения определен судом в 3,5 года с учетом неотбытой части наказания по первому приговору Арест Муздыбаева стал ясным сигналом, что спецслужбы Казахстана не собираются прекращать репрессии против мангышлакских «салафитов». После этого «салафитские» общины в Актау и Жанаозене фактически прекратили религиозную деятельность. Их члены подвергались многочисленным допросам и вызовам в правоохранительные органы. Когда в мае г. Обсуждалась идея эмиграции в безопасную страну, где «не преследуют мусульман». В феврале-апреле г. Среди трех сотрудников КНБ, участвовавших в задержании, был уже упоминавшийся Б. Тульбеков, специализирующийся на «борьбе с религиозным экстремизмом». Из кармана куртки К. Давлетова были изъяты 0,81 г героина, а при обыске дома, где прописан подозреваемый — 0,29 г героина, разобранное на части охотничье ружье, 4 патрона и свадебные видеокассеты. В КНБ он подвергся избиению По неподтвержденным данным, ему также угрожали депортацией в Узбекистан и требовали «признаний» о причастности других «салафитов» к наркоторговле. Это породило панику среди местных мусульман, ожидавших «повальных арестов» Давлетов был осужден Жанаозенским городским судом по ст. Обвинения, выдвинутые в связи с изъятием оружия и наркотиков при обыске дома, были отклонены судом, так как в неотапливаемом и лишенном освещения доме зимой никто не жил. Сотрудники КНБ «обнаружили» в сумке подозреваемого 0,48 г героина. Давлетов согласился признать свою вину, заявив на суде, что якобы нашел пакетик с героином на железнодорожной станции Шетпе. По информации Динмухамета Ешимова, в марте г. Он был вызван в военкомат, после двухчасового ожидания вышел на улицу, где при досмотре у него неожиданно были «обнаружены» героин и листовки. В тот же день он был освобожден под подписку о невыезде, и вскоре покинул страну ОВД города Жанаозеня объявлен его розыск по ст. УБОП отрапортовал об увеличении числа «ваххабитов», привлеченных к уголовной ответственности, до 17 чел40 в сравнении с 14 на сентябрь г. Однако уголовные дела — это только верхушка айсберга. Начались вызовы мусульманских диссидентов в правоохранительные органы, некоторые из них, как утверждают, были избиты. Эта кампания продолжалась и в г. Так, в январе г. Когда мы пришли, нас усадили в коридоре, после этого все, кто хотел посмотреть на «ваххабистов», подходили и смотрели. К вечеру часть книг нам вернули. Он и его коллега в маске с дубинкой задавали те же, уже надоевшие вопросы, после чего пристегнули наручниками к батарее и начали бить. В тот же день я получил справку о побоях в больнице. Через два дня меня вызвал следователь Каскаев. Я не пошел и решил бежать из страны» Динмухамет Ешимов, условный срок которого был прекращен 16 июня г. На следующий день Ешимов, опасаясь провокации, вынужден был выехать из страны Начиная с декабря г. Несколько человек получили убежище в Чехии, но вскоре чешские власти заняли более жесткую позицию - в связи с увеличением общего числа приезжающих в страну граждан Казахстана, пытающихся по разным причинам переселиться в Европу МВД Словении отклонило прошение о предоставлении семье Ешимова политического убежища как «очевидно необоснованное», ссылаясь, в частности, на то, что «просители описали преследование из-за их ортодоксальной мусульманской веры очень скупо и неубедительно». В настоящее время это решение обжалуется в Верховном Суде Словении. К сожалению, в подобной ситуации находятся и некоторые другие семьи мусульман из Западного Казахстана, подозреваемые в т. Если на Казахстан не будет оказано международное давление, едва ли в ближайшем будущем можно будет говорить об уменьшении масштабов репрессий против независимых мусульман в Западном Казахстане. Репрессии, сопровождающиеся вопиющими нарушениями законности, в свою очередь будут провоцировать рост миграции и внутренней напряженности в прикаспийском регионе. Шаклеиной «Кто «промышляет» на мангистауских дорогах? Помимо «ваххабитов», последователей суфизма тарикат накшбандийа и международной организации по распространению ислама «Таблиги Джамаат» упоминается новое течение — некие «ваххабиты-салафиты». Не будем комментировать здесь терминологические изъяны полицейского религиоведения. Симтоматично то, что «ваххабиты» и суфии, проживавшие в Мангистауской области, в г. Недавно появилась публикация, обвиняющая местных последователей «Таблиги Джамаат» движения, принципиально отвергающего вмешательство в политику в переходе в ряды запрещенной в Казахстане исламской политической партии «Хизб ут-Тахрир» Что касается нового «салафитского» течения, то оно действительно существует и, по неофициальным данным, начиная с г. На фоне усиливающихся репрессий против независимых мусульман в Западном Казахстане зловеще звучит заключительная фраза публикации Л. Шаклеиной о продолжении спецслужбами «работы по профилактике и пресечению деятельности нетрадиционных религиозных течений и сект на территории Мангистауской области» Виталий Пономарев, директор Программы мониторинга прав человека в Центральной Азии. Журналист ссылается на информацию начальника Управления по борьбе с организованной преступностью УВД Мангистауской области Аскара Кушимова. В оригинале вместо термина «мазхаб» используется не имеющее смысла выражение «мазмах». Карабалаевым, май г. Орозбаевым, май г. Имеются и другие версии инцидента, отличающиеся деталями. В публикации упоминаются также случаи задержаний и депортации из Мангышлакской области последователей миссионерской организации «Таблиги джамаат» и деятельность секты «Бадиуззамон», члены которой «состоят на профилактическом учете в правоохранительных органах». В тексте также разъясняются виды джихада: «джихад языком и пером» призыв к единобожию и следованию истинному Исламу , «джихад имуществом» расходование средств для распространения Ислама , «джихад путем непосредственного участия в военных действиях». Казахстанские беженцы первоначально выезжали в Турцию, там покупали билет в Москву с промежуточной посадкой в Праге, а по прибытии в Чехию обращались за убежищем к властям. После того, как Чехия ввела в августе г. Артыкбаев Нурасыл , г. Задержан 17 августа г. Изъяты наркотики и патроны. Уголовное дело прекращено. Бурханов Бакытжан Туякбаевич , Актау 5-ый микрорайон дом 54 кв. В г. Задержан летом г. Изъято оружие. Застрелен неизвестным в Актау 11 июня г. Давлетов Кулмурат Аллаярович , Жанаозен микрорайон Рахат ул. Сандугаш дом Брат Давлетова Сапармурата. Задержан 30 января Осужден 9 июня г. Жанаозенским городским судом по ст. Приговорен к 1 году лишения свободы условно с испытательным сроком 1 год. Давлетов Сапармурат Аллаярович , Жанаозен микрорайон Рахат-1 ул. Брат Давлетова Кулмурата. Задержан 2 апреля г. Осужден 5 мая г. Ешимов Динмухамет , Жанаозене адрес: микрорайон «Оркен» 5-ый дом 43 кв. Задержан 15 августа г. Осужден 18 февраля г. Жанаозенским городским судом Мангистауской области по ст. Приговорен к 5 годам лишения свободы условно с испытательным сроком 3 года. Каменов Куаныш Балуанович , Жанаозен 5-ый микрорайон дом 73 кв. Задержан в марте г. Изъяты наркотики и листовки. Освобожден под подписку о невыезде. Объявлен в розыск по ст. Карабалаев Генжетай Мудиевич , Ленинский Ташаузской области Туркменистана, не работал, женат, имеет 3 детей, проживал по адресу: г. Жанаозен 1-ый микрорайон дом 36 кв. Задержан 6 апреля г. Осужден 13 ноября г. Приговорен к условному наказанию. Кызанбаев Берик , г. Задержан в апреле г. Осужден в г. Приговорен к 3 годам лишения свободы условно. В начале г. Мамбетов Аманжол Елеуович , Актау 5-ый микрорайон дом 32 кв. Ранее судимый судимость погашена. Задержан 19 апреля г. Осужден 8 августа г. Актауским городским судом Мангистауской области по ст. Приговорен к 11 годам лишения свободы с конфискацией имущества с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Содержался в колонии в Карагандинской области, в г. Муздыбаев Адилжан Жанарысович , Актау СОТ «Электрик» дом а. Задержан 4 февраля г. Осужден 7 июня г. Приговорен к 5 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Дополнительно осужден 17 октября г. Актауским городским судом по ст. С учетом ранее вынесенного приговора приговорен к 3,5 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Орозбаев Махмуд Алламбаевич , г. Актау 4-ый микрорайон дом 5 кв. Задержан в мае-июне г. Осужден 24 октября г. Приговорен к 2 годам лишения свободы условно с испытательным сроком 1 год. В последние годы организация «Хизб ут-Тахрир» — ненасильственная международная исламская организация, созданная в начале х годов прошлого века на Ближнем Востоке и выступающая за создание всемирного исламского Халифата — получила широкое распро. Правозащитный центр «Мемориал». English Русский. Казахстан: борьба с «Салафитами» на Мангышлаке Программа: Центральная Азия. Жители Мангистауской области, подвергавшиеся в гг. Преследование организации «Хизб ут-Тахрир». Программа: Поддержка политзэков. Программа: Преследования мусульман. Полное досье. Казахстан Таблиги Джамаат Жанаозен.
Сколькко стоит Героин в Актау
Дешево купить Соль, кристаллы Ковров
Сколькко стоит Героин в Актау
Similak Премиум 2 смесь молочная с 6 месяцев, 900 г
Список наркотиков и психотропных веществ
Артём купить Гидропоника Afgan Kush
Саратовская область купить закладку MDMA Pills - BLUE
Сколькко стоит Героин в Актау
Применение метиламина и его составляющих в различных отраслях и химических опытах
Казахстан Актау Купить Скорость (Ск Альфа-ПВП), ханка, лирика, Гидропоника, анаша, план, гаш
Ангарск купить закладку Кокаин Супер Качества [Ecuador]
Сколькко стоит Героин в Актау
Новосиль купить Кристаллы мёда
Закладки марки в Западной Двине
В Актау трое наркокурьеров получили 16 лет лишения свободы | Аналитический Интернет-портал
Купить стаф в Советская Гавань
Сколькко стоит Героин в Актау