Символический интеракционизм Ч. Кули. Анализ изменений социальной структуры российского общества - Социология и обществознание контрольная работа

Символический интеракционизм Ч. Кули. Анализ изменений социальной структуры российского общества - Социология и обществознание контрольная работа




































Главная

Социология и обществознание
Символический интеракционизм Ч. Кули. Анализ изменений социальной структуры российского общества

Понятие "символический интеракционизм", его сущность. Основные теоретические положения данного направления. Ч. Кули и его концепция "зеркального Я". Анализ изменений социальной структуры российского общества с 1994 по 2009 г. на примере Псковской области.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное агентство РФ по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Псковский государственный политехнический институт»
Государственного и муниципального управления
Выполнила студентка группы 611-1405С
Глава 1: Символический интеракционизм Ч.Кули
1 .1 Понятие «символический интеракционизм» и его сущность
1 .2 Ч.Кули и его концепция «зеркального Я»
Глава 2: Анализ изменений социальной структуры российского общества с 1994 по 2009 года
Словарь используемых социологических терминов
Эпоха XXI века принесла нам существенные изменения в идеологии и психологии человека.
Поэтому социальные проблемы волнуют не только социологов и научных деятелей, но и само государство, которое ведет целенаправленную политику по данному вопросу.
Говорить об обществе и социологических процессах актуально, так как социология - молодая научная дисциплина.
Данная работа состоит из двух частей:
- теоретической, где рассматриваются следующие вопросы: Понятие «символический интеракционизм» и его сущность, Ч.Кули и его концепция «зеркального Я»;
- практической , где прослежены и проанализированы изменения социальной структуры российского общества за последние 15 лет.
В работе были использованы следующие первоисточники: социологические энциклопедические словари, статьи периодической печати, статистические сборники, учебники и информация сайтов сети Интернет.
Основные методы, используемые при написании контрольной работы - поисковый, последовательно-текстуальный, анализа и обобщения, графический.
ГЛАВА 1 . Символический интеракционизм Ч. Кули
1 .1 Понятие «символический интеракционизм» и его сущность
Во всех социологических энциклопедических словарях дается пояснение такому направлению мысли как символический интеракционизм * . Вот, например, одно из них:
« Символический интеракционизм - (от английского interaction - взаимодействие) направление в социологии, исследующее социокультурный мир символов, обслуживающих межсубъектные взаимодействия, функционирующие в языке, культуре, внутренних личностных структурах».
У истоков этого учения стояли американские исследователи Ч.Кули, У.Томас, Дж.Мид, Г.Блумер, М.Кун.
Основными теоретическими положениями данного направления являются:
ь Социализация и самоопределение личности зависят прежде всего от ближайшего социального окружения, от первичных социальных групп *, внутри которых человек пребывает;
ь Взаимопонимание во взаимодействии личности с другими людьми зависит от знания языковых и поведенческих символов, принятых в данной социальной среде *;
ь Отношение личности к другому человеку предопределяется не тем, чем тот является на самом деле, а образом другого, представлением о нем, живущем в сознании этой личности;
ь Это же самое происходит и с другими; в результате взаимопонимания обусловлено взаимодействием воображаемых фигур, живущих в сознании каждого;
ь Воображаемое оказывается не менее важно для взаимодействия, чем реальное, и даже зачастую важнее его.
Центральным понятием символического интеракционизма является самость, позволяющая каждому из нас просчитывать последствия собственных поступков.
Теория подвергалось критике по следующим направлениям:
- недостаточно разработанная методология;
- игнорирование эмоциональной стороны самости как основы социального действия;
- отсутствие четкой концепции самости.
Данное направление сосредоточено на взаимодействии индивидов *. Элементы взаимодействия называются интеракциями Г.Блумер в работе «Общество как символическая интеракция» пишет: « интеракция людей опосредуется использованием символов, их интерпретацией или придания значения действиям другого » .
Сторонники символического интеракционизма, среди которых был и И. Гофман , изучают условия, в которых происходят интеракции: «Социальное взаимодействие можно определить как нечто неповторимое, происходящее в социальных ситуациях, т. е. в средах, в которых два и более индивида находятся в физическом реактивном присутствии друг друга» .
Массовая коммуникация в символическом интеракционизме рассматривается как вторичная, как производная от коммуникации «лицом-к-лицу». Как пишет И. Гофман : она «... представляет собой редуцированную версию первичного реального взаимодействия» .
Первым принципиальным моментом, вытекающим из символического характера интеракции, является различение стимула и объекта. Г.Блумер пишет: «Поведение человека не является результатом давления окружающей среды, стимулов, мотивов, социальных установок или идей» .
Гораздо важнее оказывается уменье человека выделять и обозначать (артикулировать) объекты внешнего мира, интерпретировать ситуации и конструировать собственное поведение, исходя из этих интерпретаций, а так же других значений (целей, осознанных желаний, возможных путей их достижения).
Включение в ситуацию собственных желаний, устремлений, целей, способностей возможно благодаря тому, что человек может воспринимать себя как объект.
2.2 Ч. Кули и его концепция «зеркального Я»
Чарльз Хортон Кули родился 17 августа 1864 года в Анн-Арборе (штат Мичиган) в семье профессора. Учился в Мичиганском университете, преподавал в этом учебном заведении с 1894 и до конца жизни. Кули - представитель первого поколения американских социологов.
Мировая социологическая мысль ценит Кули прежде всего за его теорию «зеркального Я», в которой ученый стремился преодолеть противопоставления индивида и общества. В ней социолог исходит из
постулата о том, что общество формирует индивидов, а индивиды, в свою очередь, конструируют общество. Среди главных трудов Кули - Человеческая природа и социальный порядок (Human Nature and the Social Order, 1902), Социальная организация (Social Organization, 1909) и Социальный процесс (Social Process, 1918). Кули известен своими идеями о личности, человеческой природе и «первичных группах», в которых она развивается, о характере взаимодействия лидеров и массы в общественном мнении, внутри классов и каст, а также о социальной значимости финансового статуса личности. Умер Кули в Анн-Арборе 8 мая 1929 года .
Он являлся одним из исследователей самости (то есть понятий «я», «меня», «мое», «я сам»).
Прежде всего, нужно отметить, что, название теории Ч. Кули переведено на русский язык не совсем корректно - правильнее её обозначить как теорию «зеркальной самости» (looking-glass self). В этой версии сохраняется изначальное представление родоначальников символического интеракционизма о сложной структуре личности индивида.
Теории Ч. Кули «зеркального Я» основывается на следующих трех постулатах:
Ш в процессе взаимодействия друг с другом люди способны представлять, как они воспринимаются обобщенным другим;
Ш люди способны осознавать характер ответных реакций обобщенных других;
Ш люди развивают самопредставления, чувства гордости или подавленности в зависимости от того, каким им видятся представления обобщенных других.
Кули исходит из того, что самосознание и ценностные ориентации индивида как бы зеркально отражают реакции на них окружающих людей , главным образом из той же социальной группы. Социолог отмечает: «Социальную самость такого рода можно назвать отраженной, или зеркальной, самостью: Мы видим наше лицо, фигуру и одежду в зеркале, интересуемся ими, поскольку все это наше, бываем довольны ими или нет в соответствии с тем, какими мы хотели бы их видеть, точно так же в воображении воспринимаем в сознании другого некоторую мысль о нашем облике, манерах, намерениях, делах, характере, друзьях и т.д., и это самым различным образом на нас воздействует».
В процессе формирования самости особо важную роль играют первичные группы (семья, сверстники, соседи). Если представители первичных групп уважительно относятся к ребенку, то это зеркально отражается на нем - ребенок сам начинает уважать себя, что проявляется в адекватных социальных действиях. И напротив, если в силу разных причин ребенок лишается материнской любви, уважения окружающих, то это обязательно сказывается на становлении самости - роли, которые он способен
играть, перестают соотноситься с ожиданиями близких ему людей, а позднее и более широкого общества.
«Процесс, в ходе которого у детей развивается самоощущение зеркального типа, можно проследить без особых затруднений , - пишет Кули. - Изучая движения других столь пристально, как они это делают, они вскоре замечают связь между своими собственными действиями и изменениями этих движений, т.е. они замечают своё влияние на других людей или власть над ними.
Ребенок присваивает видимые действия своего родителя или няни, свое влияние на которых он обнаруживает, совершенно таким же образом, каким он присваивает одну из частей своего тела или какую-нибудь игрушку, и он пытается сделать что-нибудь с этой своей новой собственностью».
На развитие самости с самого начала оказывают влияние половое различие и сексуальная социализация. Девочки, как правило, более откровенно заботятся о своем социальном образе. Они более склонны перейти на точку зрения окружающих, радуются или печалятся в зависимости от их расположения к себе. «Можно не сомневаться ,- замечает Кули, - что женщины, как правило, зависят от непосредственной личной поддержки и поощрения больше, чем мужчины. Мышление женщины нуждается в фиксации на каком-либо человеке, в сознании которого она может найти устойчивый и неотразимый образ самой себя, которым она может жить: Мужчины, более предрасположенные к агрессии, обладают большей по сравнению с женщинами самостоятельностью. Но в действительности никто не может выстоять в одиночку». Социолог отмечает, что « женщины, и мужчины нуждаются в постоянной поддержке со стороны общества. В зрелом возрасте - прежде всего со с тороны вторичных общественных институтов . Студенты учатся лучше, когда ощущают одобрение профессора. Воины становятся смелее и самоотвержение, когда офицер одобряет их действия. Жена - более внимательной и заботливой, когда муж одобряет её наряд, с похвалой отзывается о ней как хорошей хозяйке. Кули подчеркивает, что индивиды выбирают круг общения с теми людьми, которые по ддерживают их самоидентификацию».
Ч.Кули делает вывод, что « каждая общественная структура имеет свой механизм производства самоидентификации, и индивиды находят себе место в рамках системы социального контроля, соответствующей их самоидентификациям ».
Кули предложил и метод исследования сознания индивидов, названный им симпатическим самонаблюдением (sympathetic introspection). Его суть состоит в том, что социолог представляет себя в виде социального субъекта в различных ситуациях, предполагая соответствующее им своё поведение. Социолог полагал, что тем самым можно понять значения и мотивы социального поведения вообще.
В обыденной жизни «зеркальное Я» проявляется повсеместно.
Кули пишет, что отличительной чертой идеи, именами которой являются местоимения третьего лица, выступает некий характерный тип чувства, которое можно назвать «чувством моего (my-feeling)» или «чувством присвоения (sense of appropriation)». Почти все виды идей могут быть связаны с этим чувством и быть поэтому названы «я» или «мое». Чувство, или ощущение, самости можно рассматривать как инстинктивное, оно, несомненно, развивалось в связи с его важной функцией по стимулированию и объединению всевозможных особых деятельностей индивидов. Оно, таким образом, очень глубоко укоренено в истории человеческого рода и, очевидно, необходимо для любой системы жизни вообще, которая схожа с нашей.
Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего Я от других личностей. В результате многочисленных исследований он определил, что развитие концепции собственного Я происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без социального окружения. Даже скупец, втайне любующийся своим спрятанным золотом, может почувствовать «мое» только в том случае, если он вспоминает о мире людей, над которым он имеет тайную власть.
Самость может быть агрессивной, и тогда она выражается в присваивании себе объектов общего желания.
Из понятия самости следует концепция « зеркального Я» , имеющая очень большое значение в социологии.
Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое Я , основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Кроме простого восприятия «Я» через самого себя, мы также воспринимаем свое «Я» как бы видя его отражение в других. То есть огромную роль для индивида играет не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем другие. Мы смотрим в представления других о нас самих, как в зеркало, и судим о самих себе по этому отражению.
Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный, при этом подобная оценка может не соответствовать реальности.
Как отражение в зеркале дает образ физического Я, так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального Я. При этом существует возможность неправильного истолкования мнений, или искаженного зеркала. Мы, например, часто поддерживаем приятные высказывания о себе, которые на поверку оказываются просто лестью, или можем отнести брань начальника к неумению или неспособности, в то время как это просто служит проявлением его плохого настроения.
Кули подробно проанализировал развитие личности на основании концепции зеркального «Я» . «Уже в возрасте шести месяцев, - отмечает Кули - ребенок по-разному реагирует на разных людей и по-разному организует в их присутствии собственное поведение. Юный актер скоро научается быть разным для разных людей, показывая, что он начинает понимать, что такое личность и как она организует свою деятельность». В этом наблюдении Кули уже содержатся основы современной теории социализации, ролевой теории личности и прочих «микросоциологических» концепций, детальная разработка которых - заслуга позднейших теоретиков символического интеракционизма.
Идеи Кули были развиты Джорджем Гербертом Мидом (1863 - 1931 ).
Анализ изменений социальной структуры российского общества с 1994 по 2009 года
Социальная структура российского общества за последние 15 лет существенно изменилась, о чем наглядно показывают нам статистические сборники Госкомстата России с 1994 по 2009 год.
Структуры распространяются во времени и в пространстве, поэтому проанализировать их изменении необходимо не только в целом по России, но и на примере региона. По статистическим данным Псковской области можно отобразить их изменчивость с течением времени.
Проблемы социальной структуры постоянно привлекают к себе внимание российских социологов. Большинство исследований объединяется в методологическом плане, проведем собственный анализ на основе данных статистических сборников и журнальных статей.
Прежде всего, необходимо проанализировать численный состав населения России, составляющий наше общество. С 1994 по 2009 года прослеживается снижение численности населения:
численность населения РФ (тыс.чел.)
Диаграмма «Численность населения РФ» (см. Приложение №1 рис.1) графически отражает демографическую ситуацию в стране.
В Псковской области прослеживается та же тенденция. Взглянув на диаграмму «Численность населения Псковской области» (см. Приложение №1 рис.2), можно отметить, что снижение численности населения идет не скачкообразно, плавно, но уверенно вниз. Анализируя регион, как одну из составляющих страны, можно судить в целом о государстве.
Российское общество делится на два типа в зависимости от территории, на которой проживает:
В соответствии с показателями статистики, в целом по России и в Псковской области преобладает на протяжении многих лет городское население (см. Приложение №2 рис. 1,2). Доля сельского населения по области приблизительно равна половине жителей городов и поселков городского типа. Причем по стране прослеживается одновременное изменение роста или спада в изменении численности населения, т.е. равномерность. Если численность городского населения снижается, то число сельских жителей тоже снижается приблизительно на равное количество людей.
Распределение по половому признаку российского общества таково (см. Приложение №3 рис.1):
Данные цифры на протяжении последних 15 лет не изменились: на 6% превышает женское начало.
В Псковской области прослеживается следующее изменение:
Графически разница в численности изображена в Приложении №3 рис.2. Приведенные данные свидетельствуют о том, что численность мужского населения за последние 15 лет сократилась в области на 62,7 тыс.чел., а женского - на 64,1 тыс.чел. Разница между рассматриваемыми группами по последним данным составляет 65,7 тыс.чел., т.е. женское население превышает мужское приблизительно на 9,3%. Наше общество смогло бы быть более многочисленным, но за последние 15 лет каждый год в Псковской области умирало более 80 младенцев - детишек до 1 года:
В общей сумме - 1314 младенцев, что в среднем составляет приблизительно 94 человечка в год.
Необходимо обратить внимание также на возрастно-половой состав населения России (см. Приложение №4). В статистических сборниках отражен возрастно-половой состав общества за 1989 год, а также 2002 год. Диаграммы по данному показателю существенно отличаются. Можно сделать несколько основных выводов: в 1989 году мужское население в возрасте от 60 лет наиболее малочисленно, они не доживают до 90 лет, а женская половина входит в число долгожителей, некоторые доживают до 95 лет. Интересен тот факт, что в возрасте 45 лет части мужского и женского населения приблизительно равны и малочисленны, не более 400 тыс.чел. по всей России. Больших изменений в численном составе между мужчинами и женщинами в 1989 году не наблюдается. В 2002 году перед нами возникает немного иная картина. Во-первых, численность всего населения значительно меньше. Во-вторых, меньше всего на территории России становится мужчин и женщин в возрасте от 55 до 60 лет, а также детей в возрасте от 0 до 10 лет. Женщины по-прежнему лидируют в числе долгожителей, некоторые доживают до 100 лет. Мужчины теряют свою численность в возрасте от 55 до 95 лет. Таким образом, самое многочисленное население в возрасте от 10 до 55 лет.
В Псковской области складывается следующая структура:
В 1996 году самой малочисленной возрастной группой в области является: от 0-4 лет, от 50-54 года, а самой многочисленной - от 70 и более лет. В 2005 году самая малочисленная группа населения от 5-9 лет, от 60-64 лет, а самой многочисленной по-прежнему остается последняя группа. В 2008 году мы наблюдаем следующие изменения: самое малочисленное население - это 1,2,3,13,14 группы, а многочисленными являются 5,15 группы. На протяжении последних 15 лет самой многочисленной группой является возраст от 70 и более лет, т.е. люди не трудоспособного возраста.
На 1 января 2008 года возрастно-половой состав населения области представлен графически в Приложении №5, откуда видно, что в числе долгожителей по-прежнему остаются женщины, как и в целом по России. Численность мужчин начинает сокращаться в возрасте от 60 лет.
Распределить население можно так же по категориям: моложе трудоспособного возраста, трудоспособный возраст и старше трудоспособного возраста. Статистические сборники предоставили нам информацию с 1994 по 1998 года (см. Приложение №6 рис.1), где доля трудоспособного населения превышает остальные категории. В настоящее время ситуация существенно не изменилась. В Псковской области (см. Приложение №6 рис.2)население в трудоспособном возрасте преобладает, но прослеживается тенденция его снижения, как и в других категориях. Если сравнить 1989 и 2002 год, то по области вырисовывается следующая картина:
Сравнивая показатели можно сделать вывод, что численность трудоспособного населения возросла, а категория «моложе трудоспособного возраста» понизилась на 4,9%.
По Псковской области средний возраст населения равен: в 1989 году - 38,2 , в 2002 году - 40,6 , причем средний возраст городского населения - 35,2 38,5 , а сельского - 43,4 44,7.
Все население или общество можно разделить на группы по уровню образования от 15 лет. В статистических сборниках по псковской области наблюдается следующее:
В 1989 годы российское общество Псковской области имело в основном общее образование или среднее профессиональное, окончив школу или техникумы, люди становились экономически активным населением. В 2002 году численность населения со средним профессиональным образованием превышает численность выпускников вузов, по-прежнему высок процент людей с общим средним полным образованием. Сложно представить неграмотного человека, но и такие по области нашлись - 3521 человек, скорее всего, это люди более старого поколения от 75 лет, а также население цыганской национальности. Экономически активное население России составляет более 65% жителей. По данным статистических сборников уровень экономической активности населения в возрасте 15-72 лет изменялся в следующем направлении:
Графически изменения можно проследить в Приложении №7 рис.1. Здесь же и отмечен график изменений занятости населения. По последним данным уровень занятости населения равен более 60%. Велико количество безработных: в 1995 году - 2327 тыс.чел., в 2003 - 1639 тыс.чел. В Псковской области численность экономически активного населения составила:
Численность безработных, зарегистрированных в службах занятости области, изменялась следующим образом:
Безработным наше общество представить в двадцать первом веке сложно, по области была проведена большая работа, прежде чем численность безработных сократилась до таких показателей.
Среднегодовая численность занятых в экономике Российского государства по отраслям выглядит следующим образом:
Здравоохранение, физическая культура,
Графическое изображение структуры среднегодовой численности занятых в экономике по отраслям представлено в Приложении №7 рис.2. Откуда видно, что наше общество - население России более всего заняты в промышленности, хотя данный показатель в эпоху фабрик и заводов был значительно выше, торговли, здравоохранении, образовании, культуре, науке. По Псковской области вырисовывается следующая картина:
материально-техническое снабжение и
Здравоохранение, физическая культура
Тенденция изменения занятых по отраслям экономики в Псковской области существенно не отличается от показателей в целом по России.
Если рассмотреть численность занятых в экономике России по формам собственности, то можно выделить несколько групп (показатели 2001 года):
1) государственная и муниципальная - 24,2%
3) собственность общественных и религиозных организаций - 0,5%
5) иностранная, совместная российская и иностранная - 1,7%
Графически данные можно представить так:
Невооруженным глазом видно, что преобладает частная собственность, поэтому большая часть населения занята именно в ней.
Удельный вес населения Псковской области, находящийся за чертой бедности в 2001 году составил 27,6 % от общей численности населения.
В России на 2001 год приходится следующее распределение численности работников по размерам начисленной заработной платы:
от 7400 руб. до 10 600 руб. - 3,5%,
от 10 600 руб. до 17 000 руб. - 2%,
Таким образом, говоря о структуре российского общества, нельзя не отметить, что в России преобладает бедное население и так называемый средний класс.
Данных по типам и размерам семей в статистических сборниках не имеется.
В Псковской области за 2002 год национальный состав населения выглядит следующим образом:
- украинцы, белорусы (по сравнению с 1989 годом их численность сократилась более чем на 3000 чел.),
- азербайджанцы, армяне, грузины (по сравнению с 1989 годом численность данной национальности увеличилась втрое),
- евреи, казахи, киргизы, латыши, литовцы, молдаване, немцы, поляки, туркмены, узбеки, эстонцы (численность данной группы значительно уменьшилась до 13 по сравнению с 1989 годом),
- таджики, татары, чеченцы (к 2002 году увеличилась),
- цыгане (немного сократилась по сравнению с 1989 годом),
В России живет многонациональный народ, поэтому и общество многонационально.
Для того, чтобы сделать несколько выводов по численности семей в РФ, приведем табличку и сравним показатели разных стран:
(число зарегистрированных браков на 1000 человек населения )
Снижение коэффициента брачности мы наблюдаем почти во всех странах. Но в России и еще двух странах: Белоруссии и Казахстане он все же высок. Россия, не смотря на идеологию молодежи, все еще семейная страна, но разводы однако имеют место быть. По Псковской области в 1994 году зарегистрировано 5728 браков и 4334 развода, в 2000 году - 4591 брак и 3279 разводов, в 2003 году - 5485 браков и 3613 разводов, в 2007 году - 5901 брак и 3112 разводов. Данные цифры свидетельствуют о том, что понятие целостной родовой семьи с годами утрачивается, идеология общества и ценности меняют ся , традиции уже не имеют былого значения, общество стало более свободным . Коэффициент брачности по области составляет 8 ,3 , что превышает показатель в целом по России.
Изменение брачной структуры населения по данным переписей можно графически изобразить в виде диаграммы (см. Приложение №8). По сравнению с 1989 годом количество «никогда несостоящих в браке» и «разведенных» увеличилось, а вот количество «вдовых» осталось почти без изменений.
Весьма интересные факты по социальной структуре российского общества были получены при использовании сети Интернет:
личный состав армии вместе с контрактниками, срочниками,
вольнонаемными, персоналом вспомогательных предприятий,
личный состав ФСБ, ФСО, ФПС, ФАПСИ, СВР и пр
штатные сотрудники МЧС, МВД, ВВ, Минюста, ФМС и Прокуратуры
работники таможни, налоговых, санитарных и прочих инспекций
аппарат МИД и госзагранучреждений (ООН, ЮНЕСКО, СНГ, пр.)
служащие прочих федеральных министерств и ведомств
клерки пенсионных, социальных, страховых и прочих фондов
депутаты и сотрудники аппаратов властных структур всех уровней
священнослужители и обслуга религиозных и культовых сооружений
нотариусы, юридические бюро, адвокаты и заключенные
персонал частных охранных структур, детективы, секьюрити
Это люди, которые ничего не производят и существуют за счет бюджета и платежеспособной части населения.
В России насчитывается 87 миллиардеров с совокупным капиталом в $471,4 млрд. Российские миллиардеры платят самые низкие в мире налоги (13%), которые и не снились их коллегам во Франции и Швеции (57%), в Дании (61%) или Италии (66%). 1,5% населения РФ владеют 50% национальных богатств.
В России, только официально зарегистрированных: - инвалидов - более 12.000.000 - алкоголиков - свыше 4.580.000 - наркоманов - более 2.370.000 - психически больных - 978.000 - больных туберкулезом - около 890.000 - гипертоников - свыше 22.400.000 человек, - ВИЧ инфицированных - не менее 960.000 человек.
Такова структура российского общества. За последние 15 лет произошли и большие изменения, и немногочисленные. Существуют разные подходы к изучению и рассмотрению общественных процессов и изменений. Выбранный путь - изучение статистических сборников - наиболее точно и наглядно показал социальную структуру российского общества. Говорить об изменении показателей по прошествии 15 лет и о его причинах сложно, т.к. меняется психология людей и численность населения с годами только уменьшается. Большую роль в социальной среде играют политические процессы как внутри российского общества, так и во внешних государственных изменениях.
Итак, в работе были рассмотрены основные вопросы: Символический интеракционизм Ч.Кули; Анализ изменений социальной структуры российского общества за последние 15 лет.
Символический интеракционизм - направление в социологии, исследующее социокультурный мир символов, обслуживающих межсубъектные взаимодействия, функционирующие в языке, культуре, внутренних личностных структурах.
Центральным понятием символического интеракционизма является самость, позволяющая каждому из нас просчитывать последствия собственных поступков.
Ч.Кули являлся одним из исследователей самости (то есть понятий «я», «меня», «мое», «я сам»). Из понятия самости следует концепция « зеркального Я» , имеющая очень большое значение в социологии. В обыденной жизни «зеркальное Я» проявляется повсеместно. Кули подробно проанализировал развитие личности на основании концепции зеркального «Я» .
Социальная структура российского общества за последние 15 лет значительно изменилась, что связано с уменьшением численности населения РФ. Общество можно разделить на классы:
9) по возрастно-половому признаку и т.д.
В общей картине российского государства общество таково: малочисленно по сравнению с годами ушедшими, преобладает городское население и женский пол, меньше всего на территории России становится мужчин и женщин в возрасте от 55 до 60 лет, а также детей в возрасте от 0 до 10 лет. Преобладает трудоспособное население и выпускники высших и средних учебных заведений. Более всего люди заняты в промышленности, строительстве и торговле, а также частной собственности. В России преобладает бедное население и так называемый средний класс. Семейное положение населения - состояние в браке - значительно снизилось. Большой процент нашего общества - пенсионеры и больные люди.
Словарь используемых социологических терминов
(от латинского individuum - неделимое, особь) особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек как представитель человеческого рода; отдельный представитель общества, класса, народа, данной социальной группы.
(от латинского «inter» - между и «action» - действие) ориентация в социологии и социальной психологии, принимающая интеракцию (т.е. взаимодействие) между индивидами или группами за основу и сущность социальной реальности.
теоретико-методологическое направление в современной социологии и социальной психологии, сосредото
Символический интеракционизм Ч. Кули. Анализ изменений социальной структуры российского общества контрольная работа. Социология и обществознание.
Реферат: Мультимодальные перевозки. Скачать бесплатно и без регистрации
Написать Сочинение Об Александре Невском
Курсовая работа по теме Банківська система України
Дипломная работа по теме Облік та аудит основних засобів на підприємстві
Отчет по практике по теме Характеристика предприятия ООО 'МЕТРО Кэш энд Кэрри'
Бюджетная Политика Диссертация
Сверхизлучение - спонтанное излучение многоатомной системы
Реферат: Творчество В.В. Ерофеева. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа по теме Обзор рынка бухгалтерских программ
Курсовая работа по теме Аудит денежных средств на примере предприятия ООО 'Токурский рудник' Селемджинского района
Курсовая работа: Экономические основы производственной деятельности предприятия
Реферат: Розв язання систем лінійних рівнянь методом Гауса
История Развития Судебной Медицины Реферат
Курсовая работа по теме Механизм финансирования расходов в сфере здравоохранения РФ
Топик: Intelligence
Курсовая Работа По Психологии Манипуляции
Реферат: Виховання інтересу до вивчення світової літератури
Реферат: Закономерности и принципы гуманистического воспитания
Оформление Текста Реферата По Госту
Реферат Морская Свинка
Система образования в эпоху античности - Педагогика реферат
Дискретно-аналоговое представление - Программирование, компьютеры и кибернетика реферат
Расчет отгрузочного терминала - Производство и технологии курсовая работа


Report Page