Significato spirituale delle festività
Dirigete la visione all’interno
Incarnazioni dell’Amore Divino!
L’essere umano si impegna in molte attività, nessun raggiungimento particolare soddisfa lui né la società. Le persone si sforzano costantemente di ottenere più cose, oggi sembrano divertirsi nell’insoddisfazione; i giovani non appaiono interessati seriamente a come affrontare il mondo che cambia rapidamente e sono poco preparati a sacrificare ogni cosa per raggiungere un obbiettivo nobile. Il successo nella vita consiste nel riconoscere la Verità del proprio essere ma oggi i giovani non fanno nessuno sforzo per trovare la Verità che è la Realtà Eterna; essi sono pronti ad affrontare qualunque difficoltà per acquisire la conoscenza relativa a ciò che è fisico e transitorio, non si sforzano affatto per comprendere il Divino onnipervadente che può conferire la beatitudine che non finisce e rendere la vita significativa e utile. In Bharat, le festività sono state istituite per promuovere la consapevolezza di questa verità; il loro significato profondo deve essere compreso insieme alle basi scientifiche.
Quattro transiti importanti del Sole in un anno
Ogni mese, il Sole si muove in una casa dello zodiaco diversa e il passaggio è detto Sankramana. In un anno, il Sole transita in dodici case dello zodiaco e quattro di questi passaggi sono importanti. Makara Sankramana è il primo. Esso è legato al passaggio del Sole dal Sagittario o Dhanus al Capricorno o Makara. Il secondo è il Thula Sankramana, l’ingresso dell’astro nel Thula o Lira. Il terzo è il Mesha Sankramana, il movimento nel segno dell’Ariete o Mesha. Il quarto è il Shashi Sankramana che indica l’ingresso del Sole nel Cancro o segno della Luna. Di questi quattro, il più importante è il Makara Sankramana in cui il Sole smette di procedere verso meridione e va verso settentrione. Il procedere verso nord è considerato molto significativo sia spiritualmente che scientificamente e ha un significato spirituale immenso che deve essere compreso correttamente. Il settentrione è rappresentato dall’Himachala; hima significa neve che è pura, immacolata e molto fredda. Queste qualità le danno la caratteristica di Prasanthi o pace perfetta. Achala (a-chala: non-mobile) indica ciò che stabile e non scuotibile. Himachala non si riferisce alla regione fisica dell’Himalaya, rappresenta ciò che fresco, pacifico e stabile; da oggi, si dice che il Sole si muova verso uno stato di questo tipo. Il Sole è simbolo della visione dell’essere umano; il movimento verso settentrione è una chiamata diretta all’essere umano affinché diriga la propria visione verso ciò che fresco, pacifico e immutabile. Questo vuol suggerire di dirigere la visione verso l’interno, è la lezione impartita dal Sole.
Uttarayana è una occasione per sviluppare la visione interiore
La visione degli esseri umani non dovrebbe essere limitata agli oggetti esteriori e alle cose del mondo che sono transitorie e deperibili. All’essere umano è stata data la visione interiore affinché possa cogliere la Consapevolezza Divina pura e sacra che risiede nel suo cuore. Il movimento del Sole verso settentrione, Uttarayana, è l’occasione adatta allo sviluppo di tale visione. Questa è la via regia per l’aspirante che vuol raggiungere il Supremo quindi il riconoscere soltanto il movimento del Sole verso nord non è sufficiente; bisogna fare ogni sforzo per dirigere l’osservazione verso il Sé puro e sacro che risiede all’interno. Questo è il periodo in cui aver cari i pensieri sacri e fare azioni sacre.
Per l’umanità, il Sole è l’entità più importante della creazione; se anche il Sole procede verso settentrione, perché l’umanità non dovrebbe dirigere la visione verso Dio? Oggi, gli esseri umani sono prede di molte difficoltà perché la loro visione è diretta verso oggetti non sacri. Le persone devono attenersi alle leggi del Creatore altrimenti l’umanità è condannata. Le festività religiose sono osservate in tutto il mondo allo scopo di elevare l’umanità a un livello di consapevolezza e condotta più elevato.
Riassunto dal Discorso di Bhagavan tenuto il 14 Gennaio 1994 nell’Auditorio del Purnachandra.
Dal Sanathana Sarathi di Gennaio 2020
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