Сигизмунд Герберштейн о России XVI века - История и исторические личности курсовая работа
Главная
История и исторические личности
Сигизмунд Герберштейн о России XVI века
Общая характеристика Московского государства в XVI веке. Объединительные тенденции в русских землях. Колонизация северных областей и ее значение для европейской торговли. Россия и Европа: особенности мировоззрения. Записки Герберштейна о Московии XVI в.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Сигизмунд Герберштейн о России XVI века
Родившись в 1486 году в Штирии, с самых ранних лет Герберштейн наряду с латынью учил и словенский язык, что стало ему большим подспорьем в будущем, в частности при посещении Московского государства. После похода на Венгрию, предпринятого Максимилианом, был посвящен в рыцари, а затем за личные качества возведен в статус дипломата. Герберштейн много путешествовал, а его сведения были особенно ценны потому, что они были добыты путем непосредственного наблюдения жизни различных народностей. Уже в 1517 году Герберштейн получил полномочия посла императора в Московию. В 1526 году дипломат снова посетил Московию для продления русско-литовского перемирия. До конца жизни Сигизмунд Герберштейн считал свою дипломатическую миссию в Московское государство одной из важнейших, что, по всей вероятности, и побудило его к написанию своих Записок, которые во многом оставили представления о России в умах европейцев именно такими, какими ее видел или хотел видеть сам Герберштейн.
Он был одним из первых европейцев, который составил наиболее полный обзор политических, социальных, а главное бытовых реалий Московского государства и жизни людей в нем. Дав собственную оценку всему увиденному, а также рассмотрев Московию под различными углами, Герберштейн написал свой труд, вошедший в историю, как один из наиболее важных, ценных и неоднозначных источников по истории нашего государства XVI века.
1. Общая характеристика Московского государства в XVI веке
Для максимально глубокого исследования проблемы данной работы, необходимо рассмотреть общий контекст той эпохи, о которой мы будем вести речь. А именно стоит попытаться отразить основные тенденции развития в социальной, экономической и политической жизни государства.
Во-первых, стоит сказать, что к началу XVI века Русь, раздробленная ранее, предстает перед нами государством, объединенным под властью великого князя Ивана Васильевича. Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М.,1972. Процесс собирания русских земель подходил к своему логическому завершению, что ставило Русское государство на качественно новый уровень развития. За время правления Ивана III территория Московского княжества возросла более чем в 6 раз, поэтому уже при вступлении на престол Ивана Грозного, можно говорить о могущественном государстве, способном оказать реальную помощь или же дать самостоятельный отпор соседним державам.
Успехи во внешней политике были отмечены теперь уже официально признанными приобретениями в ходе русско-литовских войн конца XV- начала XVI веках. Перемирием заручилась Москва и с северо-западными соседями, в частности с Ливонским и Тевтонским орденом. Однако, несмотря на относительное затишье и кажущееся спокойствие во внешнеполитических связях, общий фон этих отношений оставался достаточно напряженным, что нашло отражение и в записках Герберштейна.
Интересным становится и тот факт, что теперь наследующий князь получал практически абсолютное большинство земель государства. Именно Василий III, сын Ивана Васильевича, впервые в истории нашего государства получал целиком во владение столицу Русского государства - Москву. Именно с этого момента, как отмечает историк А.А.Зимин, заканчивается «почти двухсотлетняя система владения Москвой по жребиям» Там же. С.66 . Но не стоит забывать о том, что боярская дума появляется еще в конце XV века, а первый земский собор созывается в 1549г., поэтому данный режим власти стоит назвать сословно-представительной монархией. Однако в каком же ключе тогда нужно говорить о власти царя? Вероятнее всего характер царской власти носил элементы деспотии, что всячески подчеркивает и сам дипломат. « Оттого сам князь, когда его умоляют о каком-нибудь заключенном или в другом важном деле, обыкновенно отвечает: будет освобожден, когда Бог велит. Подобно тому, если кто-нибудь спрашивает о каком-нибудь неизвестном и сомнительном деле, обыкновенно отвечают: знает Бог и великий государь. Неизвестно, такая ли загрубелость народа требует тирана государя или от тирании князя этот народ сделался таким грубым и жестоким» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии. М.,2008.С.93. .
Можно сказать с уверенностью, что первая четверть XVI века отмечена политическим и экономическим подъемом Московского государства. Во многом этому способствовали приведенные выше обстоятельства. Объединение русских земель стало определяющим фактором, повлиявшим на ключевые сферы жизни общества. Данный период отмечен подъемом в градостроительстве, что является существенным показателем состояния государства.
Также одним из немаловажных факторов была монастырская колонизация севера, продолжавшаяся и в первой трети XVI столетия. Поиск новых плодородных земель заставлял людей двигаться все дальше на север, основывая монастыри с небольшими сельскохозяйственными угодьями. Такое заселение представляло собой содружество крестьян и монахов. Платонов С.Ф. Прошлое русского севера очерки по истории колонизации русского поморья. М.,1923.С.35. В масштабах целого государства район Поморья стал одной из важнейших экономических областей по обилию тех естественных богатств, которыми наделила его природа Там же. С.36. . Опасность же вражеского нашествия была здесь существенно ниже, чем в остальных регионах.
Таким образом, в общих чертах можно обрисовать картину состояния Великого княжества Московского на начало XVI века, с той целью, чтобы в ходе своей работы достаточно четко представлять контекст той эпохи, о которой оставил свои записки Сигизмунд Герберштейн.
На основании материалов источника, а также использования литературы по данному периоду, в своей работе мне бы хотелось поставить следующие задачи, которые непосредственным образом приведут данное исследование к сущностной проблеме, рассматриваемой в докладе. Для того чтобы их решить, стоит обратиться к мировоззрению человека, выросшего в среде, где знания о Московии были крайне смутными, неточными и отрывочными, можно прийти к удивительным открытиям и выводам, касающихся жизни русского общества XVI века. Основной же проблемой данного исследования является отношение Московского государства и Запада, общее и различное в мировоззренческих понятиях двух миров.
Во-первых, стоит отметить объединительную тенденцию в русских землях и рассмотреть, каким образом данный процесс повлиял на внутриполитическое и международное положение государства, что не оставил без внимания и сам дипломат. Постановка данной задачи заслуживает особого внимания, на мой взгляд, так как является ключевой, для решения вопроса жизнеспособности государства. Стоит разобраться, как относились к данному явлению соседние державы, в контексте той политической обстановки, которая сложилась в Европе на период конца XV - начала XVI вв. Здесь же мне кажется рациональным затронуть проблему отношений внутри княжеского дома, которая к данному периоду приобрела качественно новый характер, ввиду изменений самого статуса великого князя.
Во-вторых, мне бы хотелось отдельно осветить религиозный аспект, а именно, какое место занимала религия в жизни простого народа и княжеской семьи, а также рассмотреть отношения русской православной и западной римской церквей, в том преломлении, которое они нашли отражение в Записках о Московии.
В-третьих, в своем исследовании, я считаю важным затронуть такое явление отечественной истории как колонизации Русского Севера, а также ее значение для европейской торговли, так как данное явление занимает особое место в изучаемый период.
И, наконец, подводя итог, в попытке найти общее и особенное между Россией и Европой, перейти к сущностной проблеме данного исследования на основании вышепоставленных задач и осветить ключевые моменты, касающиеся, скорее, мировоззренческих установок двух миров.
Жанр «записок» становится весьма популярным литературным при емом для описания иноземных территорий в данный период. А для читателя представляет особый интерес тем, что при практическом отсутствии элементов вымысла, позволяет проследить оценочный характер автора, т.е. посмотреть на часто очевидные вещи и понятия глазами человека, в данном случае, с совершенно другой системой жизненных ценностей и представлений. Это записки, очерки и некоторые сведения о Московском государстве различного характера. В них затронуты практически все аспекты жизни русского средневекового общества, начиная с бытовых вопросов и заканчивая проблемами в масштабе государства. Интересен тот факт, что автор весьма подробно рассказывает как о повседневной жизни простолюдина, религиозных обрядах и праздниках, так и об истории государства в целом, а также о тех глобальных внутриполитических процессах, которые имели место на начало XVI века.
«Записки о Московии» разделены по тематическим разделам, что предоставляет возможность читателю наиболее глубоко рассмотреть интересующий материал. Это очень важная особенность источника, когда из минимума написанного исследователь может вычленить максимум информации. Именно поэтому труд австрийского дипломата занимает важное место в истории не только нашего государства, но и стран европейских. Касательно отечественной истории, исследователю предоставляется прекрасная возможность работы с иностранным источником, которая позволяет посмотреть на историю своего государства и своего народа под совершенно новым углом зрения. Поэтому с точки зрения отражения полноты вышезаявленной темы в источнике, «Записки о Московии» являются уникальными. Более того, какую бы тему, касающуюся истории России XV-XVI вв., не рассматривал исследователь, труд Герберштейна может пролить на нее новый свет, указать на те обстоятельства и факторы, которые могли быть не освещены отечественными источниками. Данный труд являлся очень актуальным в свое время, что делает его еще более ценным для историков современных, поскольку позволяет глубже погрузиться в реалии прошлого, сделать акценты на мелочах, которые со стороны иностранца представляются более значительными. Отдельное внимание стоит уделить географическому аспекту, поскольку труд Герберштейна, помимо исторической ценности, несет в себе важные сведения по географии. Именно об этом подробно пишет в своей книге «Герберштейн и его историко-географические известия о России» Е.Замысловский, подробно описывая и разъясняя маршруты и места, о которых говорил Герберштейн Замысловский Е. Герберштейн и его историко-географические известия о России.СПб.,1884. .
Таким образом, мы можем видеть один из наиболее успешных и важных информативных источников по истории нашего государства, содержащий описание, анализ и оценку явлений и процессов, происходивших на Руси в исследуемый период.
Стоит проследить эволюцию взглядов и мыслей по данному вопросу, что прольет свет на некоторые тенденции в отношении изучения источника в различное время. Стоит начать с Е.Замысловского и его сочинения «Герберштейн и его историко-географические известия о России», которое было написано в XIX веке. Ярко-выраженный характер описания географических объектов отражает реалии и проблемы времени, в которое работал автор. А именно, это повышенный интерес к изучению природно-географических особенностей нашего государства, подробное изучение местностей, составление карт и атласов, поэтому труд австрийского дипломата представляет огромную ценность в данный период, поскольку содержит в себе дорожник с подробным описанием местностей.
Монография В.О.Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» в некоторой степени представляет собой попытку систематизации сведений иностранцев о Московском государстве, с ее последующим рассмотрением в качестве проблемы. Особое внимание в его работе уделяется экономическим и политическим вопросам, обуславливающим тенденции в описании Московии иностранными гостями. Данные труды относятся к дореволюционному периоду отечественной историографии и представляют собой принципиально иной подход в изучении источников, в отличие, например, от советской исторической школы.
Работа С.Ф. Платонова делает акцент на экономических аспектах развития нашего государства. Представляя процесс колонизации Русского Севера как жизненонеобходимый для его нормального существования.
«Россия на пороге нового времени» истрика А.А. Зимина представляет собой образец классической марксистской школы. Основываясь на историческом материализме, автор освещает те же вопросы, что и его предшественники, однако основывается на принципиально иной методологии в изучении и исследовании исторических источников.
Монография А.И. Филюшкина «Василий III» представляет биографический метод исследования, заключающийся в том, чтобы рассмотреть как можно глубже эпоху, сквозь призму жизни человека. Относясь к жанру научно-популярной литературы, она освещает наиболее явные и понятные простому человеку проблемы эпохи, делая значительные акценты на вопросы мировоззрения и отношения Европы и России.
В рамках комплексного исследования размышляет и отечественный историк О.Ф.Кудрявцев. Ключевыми вопросами в работе «Россия в первой половине XVI века: Взгляд из Европы» являются менталитет и мировоззрение, что очень отличается от его предшественников. Ища общее и различное, главным образом, в культурных аспектах, он приходит к принципиально новым выводам после изучения источников, в частности труда австрийского дипломата.
Основополагающей политической линией на конец XV - начало XVI вв. является завершающийся процесс собирания русских земель. Еще в духовной грамоте Ивана III мы можем видеть разделение наследства между сыновьями, когда каждый получал землю в свое управление: великое княжество получал первородный Иоанн, Новгород Великий же переходил к Гавриилу (Василию III). И в этот период мы с уверенностью можем сказать, что процесс образования территории русского государства не выходил за рамки отношений между отдельными русскими же политическими образованиями - Московского княжества с княжеством Тверским и Новгородской республикой Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений. М.,1980.С.78. . Однако уже сам Герберштейн очень точно подмечает одно немаловажное обстоятельство: «Василий во многом подражал отцу и сохранил в целости то, что тот ему оставил; сверх того, он присоединил к своей державе множество областей не столько войной, в которой он был менее удачлив, сколько своей хитростью» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии. М.,2008.С.79. . Данный фрагмент удачно иллюстрирует картину объединения русских земель под эгидой одного монарха. Интересным фактом, на мой взгляд, здесь является употребленное австрийцем слово «держава». Несмотря на то, что, возможно, данный перевод довольно вольный, в глазах европейцев Московское государство представлялось действительно могущественным государственным объединением. В начале своего повествования Герберштейн рассказывает об истории Древней Руси, вплоть до Василия III, таким образом, показывая, какие этапы прошло Московское государство на пути к объединению. В своих записках он опирался на материалы летописей, что придало его работе относительную точность пересказа, несмотря на некоторые фактические ошибки. Особое внимание дипломат уделяет распрям внутри княжеского дома в XV веке, междоусобным войнам и обостренной борьбе за власть. Данные обстоятельства не могли не вызывать интереса со стороны Европы, которая к началу XVI века обратила особое внимание на загадочную Россию, поскольку при сложившихся обстоятельствах, в ней она видела выгодного и важного партнера. Именно поэтому абсолютное большинство тех иностранцев, кто писали о Московском княжестве данного периода, уделяют особое внимание объединительному процессу.
«Властью, которую [Василий III] имеет над своими, он превосходит едва ли не всех монархов целого мира» Там же.С.89. . Данная цитата является одной из ключевых для рассмотрения данного вопроса, поскольку здесь Герберштейн говорит, по сути, о неограниченной власти монарха, которая может быть лишь в объединенном государстве. Именно в данный период был фактически решен вопрос, быть или не быть на Руси государству с сильной монархической властью Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М.,1972.С.396. . Причем здесь, я полагаю, можно отметить некоторую особенность, которая заключается в том, что наше государство совершило довольно резкий скачок из состояния зависимости и децентрализации к форме устойчивого политического объединения, сосредоточенного в руках сильного монарха. Герберштейн упоминает и о титулатуре великого князя, а именно о том, что до Ивана III государи не употребляли другого титула, как великих князей московских, владимирских и пр., однако оный называл себя господином всей Руси, а его сын, Василий III, - Божиею милостию Царь и Государь всей Руссии, присваивая себе имя царское Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии. М.,2008.С.95. . Ведь Василий III был первым великим князем, который целиком получил Москву (до этого существовало так называемое третное деление столицы между представителями правящего дома) Филюшкин А.И. Василий III. М.,2010.С.46. . А это значит, что в руках князя был сосредоточен главный религиозный, военный и культурный центр страны. Дипломат неоднократно указывает на статус великих князей, подчеркивая тем самым перемены в состоянии княжеской власти. «Его толмачи именуют его [царя] императором» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии. М.,2008.С.95. . Или же «Некоторые именуют государя московского Белым царем» Там же. С.97. .
Однако с другой стороны, австриец не без укола говорит, что правящий монарх всех одинаково гнетет жестоким рабством. Такое несколько резкое замечание раскрывает в полной мере то представление об отношении власти на Руси, которое бытовало в европейской среде, поскольку подобного рода высказывания проскальзывают в записках неоднократно. В попытке проанализировать вышеприведенное суждение, хотелось бы сказать, что, по моему мнению, именно такими, порой жесткими, мерами можно было сохранить и преувеличить все то, к чему пришло Московское государство к началу XVI века, а именно к политической дееспособности и самостоятельности, поскольку теперь Московия становилась в один ряд с ведущими Европейскими державами. Политика «жесткой руки» была единственно возможной в сложившихся условиях, для обеспечения жизнеспособности и развития государственности. Удельная система сходила на нет, так как контроль над удельными князьями осуществлял великий князь, а права и обязанности удельных братьев - князей были строго регламентированы в особых договорных грамотах. Таким образом, их власть была чисто номинальной.
Подводя итог, стоит сказать, что к концу XV века на политической карте мира появляется молодое Московское государство. Совершенно новое по своей сущности и природе власти, оно консолидировало в себе ту политическую и духовную власть монарха, которую мы не могли видеть со времен начала феодальной раздробленности. Возможно, методы на пути объединения были чужды для австрийца и его мировоззрения, однако же, он относится к данному явлению с интересом, отражая в своих записках переход из одного состояния государства - децентрализованного и зависимого, в совершенно новое - сильное и консолидированное, хотя и с претензией к неограниченной власти.
Интересным вопросом в рассматриваемой теме является вопрос престолонаследия. Герберштейн подробно описывает эпизод с внуком Ивана III - Дмитрием, сыном его умершего первенца Иоанна от первой жены Марии. По словам австрийского барона, лишить монархии внука и поставить на его место Гавриила побудила царя его вторая жена - византийская принцесса Софья Палеолог Там же.С.71. . По праву монархия должна была переходить первому сыну, а от него его сыну, заточив же Дмитрия-внука в оковы, Иван III поставил на его место старшего сына от второй жены - Гавриила. Однако важным остается тот факт, что при жизни Дмитрия Гавриил выдавал себя только за правителя государства, по смерти же его, принял княжеское достоинство, хотя и не был коронован, а только переменил имя Гавриила на имя Василия Там же. С.71. . Этот факт указывает на то, что при жизни Дмитрия, даже когда он находился в заточении, власть Гавриила не была легитимной. В данном же сюжете весьма интересна фигура Софьи Палеолог. « Говорят, что эта София была весьма хитра и под влиянием ее князь много делал» Там же. С.70. . Из данного суждения можно заключить, что Герберштейн обращает свое внимание на то, как относятся к византийской принцессе при дворе, недаром приводя историю с Дмитрием и Гавриилом. Бояре были ярыми противниками новых порядков, невыгодных им, именно поэтому они недолюбливали Софью, считая, что все они идут по ее наущению. Особенно понятливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей преемниками византийских императоров со всеми интересами православного Востока, какие держались за этих императоров Ключевский В.О. Курс лекций по русской истории. Лекция XXVI . Роль Софьи Палеолог при дворе была колоссальной, но несмотря на свою мудрость, она не получила доброго расположения верхушки боярства.
Религиозный аспект на протяжении всего существования христианской веры оставался одним из первостепенных в политике и положение любого государства христианского мира. История знает немало религиозных войн, конфликтов на догматической почве, церковных расколов и пр. О чем это говорит? А говорит это лишь о том, что религия в средневековье занимала главенствующее место как в жизнях людей, так и в судьбах государств. О религии всегда писали много. Едва ли мы найдем авторов XV-XVI веков, которые в своих работах не обращаются к христианской вере. Не составил исключение и Сигизмунд Герберштейн, который уделяет немалую часть текста записок именно вопросу религии, рассматривая ее внешние и внутренние проявления.
Дипломат ведет свое повествование, основываясь на летописных материалах, а также собственных наблюдениях, начиная рассказ от принятия христианства Ольгой и Владимиром. Далее он освещает основные моменты церковной иерархии, характеризует обрядовую сторону православия, подмечает некоторые наиболее очевидные отличия двух христианских конфессий. Все это было сделано с целью, как можно лучше разобраться в мировоззрении московитов и привезти на родину максимально точные сведения о жизни далекой Московии. Однако в своем описании он не смог остаться беспристрастным. «Русские открыто похваляются в своих летописях, что раннее Владимира и Ольги земля русская получила крещение и благословение от апостола Христа Андрея…» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии. М.,2008.С.147. , - пишет Герберштейн, тем самым подчеркивая их натуру, будто бы горделивую; отсюда же мы можем увидеть некоторый скепсис, с которым относится к данному рассказу сам австриец, что достаточно четко прослеживается из стилистики его речи. В своих записках Герберштейн приводит текст грамоты, посланной митрополитом русским Иоанном папе римскому, в которой говорится следующее: « … Мы же поистине и с самого начала знаем вас за христиан по благословению Божию…» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии.М.,2008.С.163. . Идея единства двух ветвей христианской веры превалирует в умах образованной части общества того времени, она находит свое отражение и в работе дипломата.
По словам О.Ф.Кудрявцева, угроза османских завоеваний уже в самом сердце Европы явилась одной из главных причин, побудивших ее повернуться лицом к Московской Руси уже в начале XVI века Кудрявцев О.Ф. Жизнь за царя//Россия в первой половине XVI века: Взгляд из Европы. М.,1997.С.10. . Действительно, если мы обратимся к европейским источникам данного периода, мы увидим, что турецкая опасность имела место, а данная проблема заставляла европейские державы искать союзников, в первую очередь, религиозных. Несмотря на все противоречия двух церквей, на роль такого союзника удачно подходило Московское княжество, как раз набиравшее силу и авторитет. Другой важной причиной стала опасность, обусловленная быстрым распространением Реформационного движения, которое созрело и развилось внутри католического мира и грозило ему гибелью Там же. С.10. . О.Ф.Кудрявцев как нельзя удачнее отображает тот исторический контекст эпохи, речь о котором ведет Герберштейн. В отношениях между католическим и православным миром все же очень четко прослеживалась линия противостояния, ведь после обретения Русской церковью автокефалии в 1448 году контакты с Западом были испорчены. Неоднократно на это указывает и Герберштейн, говоря, например, что московит (великий князь московский) удостаивает верховного первосвященника (папу римского) лишь титула «учитель». И далее: « Московиты похваляются, что они одни только истинные христиане, а нас осуждают как отступников от первоначальной церкви и древних уставов» Сигизмунд Герберштейн Записки о Московии.М.,2008.С.217. . Подобного рода высказывания можно найти в записках венецианца Амброджо Канторини, посетившего Москву в 1474г., он пишет: «Папу нашего они не признают и считают, что все мы - погибшие люди». Из вышеприведенных высказываний можно заключить, что вопрос об отношении православных к католикам стоял достаточно остро, при всем условии общности христианского мира. Данное противоречие характерно и для современного мира, однако в средневековой среде оно приобретало совершенно иной окрас, особую остроту и значимость.
В своей работе Герберштейн приводит некие правила митрополита Иоанна, называемого пророком, которые он смог достать на короткое время. Удивляет стремление дипломата ознакомиться с как можно большим количеством документов и письменных источников, связанных с религиозной тематикой. На мой взгляд, кажется очевидным, что сбор сведений религиозного характера был неслучайным. К себе на родину австриец должен был привезти не столько удачно составление перемирие или мирный договор для Великого княжества Литовского, сколько собрать ценные сведения, будучи их очевидцем, о быте и мировоззрении людей, их религии, географии страны и пр. Из записок иностранца понятно, что часто простой народ не понимает сущности определенных обрядов или молитв. Все это, скорее, на уровне слепого поклонения, без осознания Божественного начала. И именно это, как мне кажется, является ключевым в рассуждениях Герберштейна о религии. Достаточно подробно описывая таинства исповеди, крещения, обряд перехода из православия в католичество и обратно, австриец всегда отмечает знатных господ и наиболее именитых мужей. Простой народ он как бы обходит стороной, ссылаясь на их простоту и непонимание. Таким образом, через призму видения иностранца, мы можем прийти к интересным выводам о состоянии общества, его культурном и религиозном уровне.
Герберштейн отмечает еще один немаловажный факт в контексте обсуждаемой темы - монастырскую колонизацию Поморья. Хотя подробнее данную тему, мне бы хотелось рассмотреть в следующей главе, все же замечу, что дипломат, описывая религию московитов, указывает на следующее: «Важнейшая забота их духовенства состоит в том, чтобы приводить всех людей в свою веру. Монахи-отшельники давно уже привлекли в веру Христову значительную часть идолопоклонников… И по сей день отправляются они в разные страны, расположенные к северу и востоку, куда добраться можно не иначе как с величайшими трудами…» Там же.С.215. . Данный отрывок говорит нам об одной из причин продвижения русских на Север с конца XIV века, из чего мы заключаем, что вопрос веры, а главное обращение в свою веру, стоял для Московского государства не на последнем месте.
Как мы можем видеть, Герберштейн попытался максимально полно отразить религиозные реалии того времени. Однако и здесь он невольно выказывает свое отношение к княжеской власти, говоря например: «В первое мое посольство я видел, как в этот самый праздничный день [праздник Успения Марии] свыше ста человек работали во рву крепости, ибо, как мы скажем ниже, празднуют у них обычно государи и бояре» Там же.С.229. . Идея рабского подчинения народа своему царю прослеживается некой фоновой линией всей работы иностранца. Это говорит о том, что в представлениях европейцев Русь виделась как совершенно чуждый их нравам и менталитету мир. Мир более близкий скорее Востоку, нежели Западу. И все-таки здесь, хотелось бы, процитировать одного из современников Сигизмунда Герберштейна, принадлежащего к гуманистически образованной части клира, а именно Иоганна Фабри, которой писал следующее: «Нет другого народа более послушного своему императору, ничего не почитающего более достойным и более славным для мужа, нежели умереть за своего государя» Иоганн Фабри Религия московитов у Ледовитого моря. Издано доктором Иоганном Фабри//О.Ф.Кудрявцев Россия в первой половине XVIвека: взгляд из Европы. М.,1997.С.178. . По сути, высказав ту же мысль, что и Герберштейн, Фабри обличил ее в более мягкую форму, представив и народ и государя в выгодном свете. Интересно, что оба иностранца писали свои труды в одно столетие, с той только разницей, что Герберштейну удалось побывать в Московии дважды, став очевидцем многих событий и явлений, в отличие от Фабри, который в своей работе опирался исключительно на материалы, полученные в ходе общения с русскими послами и купцами. Таким образом, последнее слово оставалось за австрийцем, который укоренил в сознании своих соотечественников образ жизни московитов, как народа, скорее, неравного себе, а переживающего те времена, которые остались далеко позади у входящей в новую эпоху Европы.
Как пишет Сигизмунд Герберштейн, владения московского государя простираются далеко на восток и несколько к северу от Москвы. Описывая маршруты , по которым можно передвигаться месяцами, дипломат говорит о колоссальных территориях, находящихся во владении Московита. Здесь он описывает различные народы, населявшие данные территории, рассказывая о них удивительные небылицы. Также австриец рассказывает о характере о тношений народов, населяющих северо-восточные районы, и Москвы, заключающиеся в ежегодной выплате дани государю.
Процесс колонизации данных территорий уходит корнями еще в XIV век. Именно в эту пору начинается активное продвижение русских на северо-восток. Характерной особенностью того времени, было то, что военные угрозы со стороны соседей держали в постоянном напряжении области центра и
Сигизмунд Герберштейн о России XVI века курсовая работа. История и исторические личности.
Практика Парикмахера Отчет
Методы педагогической психологии.
Развитие Способностей Ребенка Реферат
Реферат по теме Афганские уроки
Курсовая Работа База Данных Кадры
Реферат: Особенности управления действиями сил гражданской защиты по снижению экологических ущербов в процессе ликвидации последствий чрезвычайной ситуации
Реферат по теме Ответы на вопросы ГОС экзамена по Президентской программе 2004г. (менеджмент, экономика, финансы, маркетинг)
Курсовой Проект На Тему
Рефераты По Физкультуре 8 Класс Темы
Курсовая работа: Грыжа живота у животных
Контрольная работа по теме Тема искусства в эссеистике сборника Джона Фаулза 'Кротовые норы'
Курсовая работа: Появление и выявление подростковой депрессии
Они Сражались За Родину Аргументы К Сочинению
Сочинение Про Владимира Мономаха 6 Класс
Скачать Книги Владимир Клименко Собрание Сочинений
Культурно-историческая концепция К.Ясперса
Сочинение На Тему По Картине Левитана
Сочинение Рассуждение На Тему 11 Класс
Реферат: Финансовые риски на рынке ценных бумаг
Контрольная работа по теме Информационное и правовое обеспечение развития стратегического менеджмента
Понятие и виды лицензионных договоров по передаче исключительных прав - Государство и право контрольная работа
Тип Членистоногие. Класс Паукообразные - Биология и естествознание презентация
Автрия в эпоху Просвещения - История и исторические личности реферат