Сифилис национализма
Лаборатория БудущегоМы и наши читатели привыкли, что националистические и прямо фашистские идеи в современной России имеют преимущественно белогвардейские корни. Не является большим секретом и существование националистического крыла диссидентского движения в СССР. Столь любимый и либеральным бомондом, и кремлёвским начальством Солженицын был злобным русским националистом и антисемитом. Наконец, многие элементы современного национализма – продукт постсоветского импорта из-за рубежа. Так, мы уже указывали на то, что наши правые очень любят копировать тех же американских республиканцев. Это правда, но далеко не вся.
Четвёртый источник современного русского шовинизма – перерождение позднесоветской партийной элиты, имеющее весьма глубокие корни. Об этом надо говорить честно и взвешенно не только для того, чтобы дать отпор либеральной и охранительной мифологии сейчас, но и чтобы не повторить ошибок прошлого в будущем.
В первую очередь, надо помнить, что национализм есть неизбежный продукт буржуазного общества и никакого другого. Нация нужна классу капиталистов для того, чтобы большинство населения того или иного государства запрячь в телегу их интересов. Но у старых ортодоксов возникнет вопрос – на какой почве могла родиться самобытная националистическая традиция внутри советской партийной верхушки?
Ответ прост – Великая Октябрьская Революция выполняла не только социалистические, но и буржуазные задачи, что неизбежно в условиях сравнительно отсталого, недоразвитого капитализма в Российской Империи. И когда от построения социализма начали отказываться, никуда не исчезнувшие буржуазные тенденции начали выходить из тени. Отчасти этому способствовало вынужденное заигрывание с национализмом в ходе Второй Мировой Войны.
Тут стоит оговориться, что "возврат к национальным корням" не был резким жестом отчаяния на фоне поражений 1941 года, как это со злорадством показывают современные правые историки, типа того же Бориса Кипниса. Дескать, ваш интернационализм – это блажь, неспособная мобилизовать массы для борьбы за выживание государства. Против такой оценки восстают простейшие факты, например, выход знаменитого фильма "Александр Невский" в 1938 году. Если копнуть глубже, то можно увидеть, что обращение к национальным мотивам происходило долго и постепенно и до по-настоящему националистических эксцессов дошло далеко не сразу.
Вопрос о том, когда буржуазные тенденции в СССР стали сильнее социалистических – дискуссионный, и мы не будем пытаться установить некую чёткую точку невозврата. Гораздо важнее от отвлечённых историософских размышлений дальше перейти к конкретике, без которой наши мысли многим могут показаться беспочвенным поклёпом на советскую власть.
Десионизаторы с партбилетами
Ближний Восток – одно из главных стратегических направлений послевоенной политики СССР. Первоначальная поддержка новорожденного государства Израиль сменилась закономерным разочарованием. На Земле Обетованной выросла не коммуна, а мелкий, но очень агрессивный империалистический хищник, и до сих пор создающий немало проблем соседям.
Однако арабские государства, которые в дальнейшем получили поддержку СССР, сами были далеко не белыми и пушистыми. Связь некоторых их лидеров с фашизмом не укрылась и от советского обывателя.
"Лежит на пляже кверху пузом
Полуфашист-полуэсер
Герой Советского Союза
Гамаль Абдель на всех Насер".
Многоопытные советские дипломаты, увы, не смогли – а может быть и не захотели – провести грань между антисионизмом и банальным жидоедством. Внешнеполитические маневры получили отражение и во внутренней политике в лице кампании по борьбе с "безродными космополитами". Сама по себе формулировка лозунга указывает на то, что национализм уже достаточно сильно потеснил марксистский интернационализм в среде партийных идеологов. Такая фраза просто не могла выйти из уст убеждённого интернационалиста, который уверен: нация – преходящий продукт сугубо буржуазного общества, и этот институт будет уничтожен вместе с капитализмом.
В ходе взаимодействия с националистическими лидерами арабских государств и движений созрели кадры, которые продвигали националистическую повестку уже внутри партии. Если брать массовый срез, то это хорошо видно по идейному климату в профильных ВУЗах – МГИМО, РУДН, ИСАА МГУ. Казалось бы, на такой почве плохо растут националисты. Но нет, ФГСН РУДН (он же Гумсоц) – настоящее гнездо русских националистов, что автор статьи испытал на своей шкуре. Ещё в бытность абитуриентом его пытались пичкать Ильиным, Мережковским, Георгием Федотовым и иже с ними. Заметим, речь идёт не о молодых аспирантах и преподавателях, выросших уже при новой власти, а о профессорах советской закалки. У этих профессоров, в свою очередь, были свои учителя и научные руководители, которые едва ли во всём от них отличались. Академическая жизнь всегда предполагает хотя бы частичную преемственность взглядов. Это, конечно, несколько умозрительное положение, его надо подкрепить фактическими примерами. Их-то мы и припасли на сладкое.
Знакомьтесь – Емельянов Валерий Николаевич (1929 – 1999). В 50-е годы он был референтом Никиты Сергеевича Хрущёва по арабским вопросам, далее плотно работал в Сирии, где поднабрался идей у местных арабских националистов, писал агитки для партии "Баас". Уже к началу 70-х годов Емельянов сформировался в злобного антисемита и националиста-неоязычника. С трибуны московского горкома партии, общества "Знание" и в советской прессе он не просто призывал бороться с сионизмом (что в марксистском понимании этого термина даже правильно), но и пропагандировал звериный шовинизм. Свои идеи Емельянов изложил в книге "Десионизация", которые даже не чуждые национализму современные власти признали экстремистской.
По сути, Емельянов скомпилировал основные достижения антисемитской и неоязыческой мифологии, изложив свою версию концепции жидомасонского заговора. Дескать, вся история это борьба дегенеративных евреев с язычеством. Кое-где он прямо цитирует давно признанную белогвардейской фальшивкой Велесову Книгу. Процитируем позднюю мысль Емельянова, высказанную уже тогда, когда никакая партийная цензура уже не мешала ему развернуть свою идеологию во всей красе: «Евреи — это профессиональные древние преступники, которые сложились в определённую расу». По Емельянову, мир обречён на вечную борьбу двух почти космических сил — патриотов-националистов и «талмудических сионистов».
Казалось бы, такого фрика КГБ должно было закрыть далеко и надолго. Тем более, что по результатам партийной экспертизы "Десионизацию" признали не только антисемитской, но и антисоветской. Но нет, вплоть до 1980 Емельянов оставался членом КПСС. Исключили матёрого националиста из партии явно нехотя, просто потому, что Емельянов никак не мог успокоиться и пытался продвигать свои идеи по партийной линии и даже посмел обозвать сионистом Леонида Ильича Брежнева. Он также предлагал преподавать в ВУЗах "научный антисионизм".
Вполне возможно, наш герой вернулся бы в лоно всё более разлагающейся партии, но в апреле того же года Емельянова арестовывают за убийство и расчленение топором собственной жены. Борцуна с "сионистами" признали невменяемым и упекли в психушку. Свидетелем по делу проходил небезызвестный Александр Дугин. В 1986 году Емельянов вышел на свободу и присоединился к печально известному обществу "Память". Умер Емельянов в 1999 году, оставив после себя целый ряд последователей. Так, в правых кругах отечественного неоязычества он считается отцом-основателем. На его работах росли такие известные деятели русского национализма как Владимир Истархов, Александр Баркашов и Юрий Петухов.
В этой истории нас более всего удивляет относительная непотопляемость Емельянова. Мы не считаем либеральных диссидентов в СССР совестью народа и даже относимся к ним весьма критично. Но за куда как менее масштабные отклонения от линии партии им доставалось гораздо серьёзнее. Возможно, это связано с тем, что разлагающаяся позднесоветская партийная верхушка отдала основное предпочтение консервативному варианту буржуазной идеологии. Так что у Емельянова и ему подобных были свои покровители.
В частности, экспертизу "Десионизации" проводил Евгений Евсеев — более высокопоставленный коллега Емельянова. Евсеев приходился племянником секретарю ЦК КПСС Борису Пономарёву и успел побывать личным переводчиком с арабского у Хрущёва и Брежнева. Пономарёв упомянут не случайно, ведь долгое время он отвечал в партии за международные партийные связи и внешнюю политику. Ирония судьбы заключается в том, что некоторое время Пономарёв был референтом при Георгии Димитрове, который, надеемся, не нуждается в представлении. Евсеев и сам подвизался на ниве "борьбы с сионизмом", хотя и не был таким радикалом, как Валерий Емельянов.
Жизнь задолбавших всех людей
Ещё один, не столь шокирующий пример – историк и публицист Сергей Семанов. При советской власти он занимал солидные посты в литературной сфере, например, был главным редактором знаменитой серии ЖЗЛ. И уже тогда, по свидетельствам коллег, дома у Семанова рядом висели портреты Николая II и Сталина. Уже при новой власти Семанов стал одним из редакторов журнала "Вопросы национализма", публиковал популярные книжки "патриотической" и националистической направленности.
При этом, националистическая деятельность Семанова не осталась без внимания партийных органов. Председатель КГБ Андропов даже направил в Политбюро записку в связи с антисоветской деятельностью нашего героя. Впрочем, как и в случае с Емельяновым, серьёзных неприятностей Семанову это не стоило.
Следует отметить, что советское руководство явно понимало опасность излишнего увлечения национализмом и периодически осаживало наиболее рьяных любителей "русификации" советской власти. Но чем дальше, тем более мягкими были предпринимаемые меры. 80е годы можно считать временем, когда условная "русская партия" стала действовать практически безнаказанно.
Что мы узнали по плодам
Либеральный историк Митрохин из "Мемориала" говорит о существовании целого движения русских националистов в советской элите 60-80 годов прошлого века. Конечно, его работы стоит использовать с осторожностью, и многие из их фигурантов обвинены облыжно. Многие использованные Митрохиным источники не только ангажированы, но и ненадёжны, в особенности писания публициста Леонида Млечина, на которые он часто ссылается.
Но от самого факта никуда не денешься. Иначе будет трудно объяснить такое лёгкое превращение целого множества коммунистов в банальных русских националистов в 90е годы в рамках КПРФ. Более того, влияние национализма распространилось и на ту часть коммунистического движения, которое встало в жёсткую оппозицию ельцинскому режиму. В частности, чем дальше, тем больше в банального националиста-жидоеда превращался покойный лидер "Трудовой России" Виктор Анпилов. Редкий митинг "Трудовой России" при жизни Анпилова обходился без антисемитского выступления.
Сифилис национализма крепко засел в теле отечественного левого движения, что отлично показала СВО. Только интенсивное лечение и укрепление иммунитета позволит нам избавиться от появления на нашем лице страшных язв фашизма. Однако не стоит думать, что за лечением стоит обращаться к либералам — об их роли в становлении современного фашизма в России мы обязательно расскажем в следующий раз.
Что характерно, автор прикреплённой к посту песни таки порвал со своими шовинистическими убеждениями.