Ses amies l'attendent et elle laisse son mari la baiser
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Ses amies l'attendent et elle laisse son mari la baiser
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La Toukal est une sorte de possession
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Assalam alaykoum,Ma grand-mère est la défunte, que son âme repose en paix, elle a laissé son mari, mon grand-père, 3 garçons, et 2 filles. Je voudrais savoir donc comment son héritage sera partagé selon l'Islam ? Merci beaucoup.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si la défunte n'a laissé d'autre héritier que ceux mentionnés, alors son mari perçoit un quart de son héritage au titre de la réserve héréditaire et en raison de la présence d'une descendance héritière. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. [...] » (Coran 4/12)
Le reste de l'héritage après déduction de la part de l’époux revient en vertu des droits d'agnation aux trois fils et deux filles en donnant à chaque fils une part équivalente à celle de deux filles. Allah, le Très Haut, dit : « Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles » (Coran 4/11).
L’héritage doit être réparti en 32 parts : le mari en perçoit le 1/4 soit 8 parts, chacun des trois fils en perçoit 6 parts et chacune des deux filles en perçoit 3 parts.
Quant au petit-fils de la défunte, il n’a aucune part dans sa succession, car du point de vue du droit successoral les petits-enfants n’héritent pas de leurs grands-parents (grand-mère ou grand-père) du moment que les enfants de ces derniers sont encore vivants.
Et Allah sait mieux.
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Assalam alaykum, Une défunte laisse son mari et quatre filles.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si cette femme n'a laissé que les héritiers mentionnés - c'est-à-dire qu'elle n'a pas laissé avec eux d'autres héritiers tels son père, sa mère ou une grand-mère- alors son héritage doit être partagé de la manière suivante :
Son mari perçoit le quart au titre de la réserve héréditaire en raison de la présence d'une descendance héritière. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, [...] » (Coran 4/12).
Les trois filles perçoivent les 2/3 au titre de la réserve héréditaire (fard) car Allah, le Très Haut, dit : « S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. » (Coran 4/11) et le reste de l’héritage par le processus du radd. Il est à noter que le recours au radd se fait lorsque les parts légitimes (fard) n'épuisent pas la succession et en l'absence d'héritiers à titre de 'asab.
L'héritage se calcule sur la base de 16 parts distribuées comme suit : le mari en perçoit le quart, c'est-à-dire 4 parts ; les trois filles en perçoivent les douze parts restantes au titre de réserve héréditaire (fard) et par le processus du radd à raison de 4 parts pour chacune.
Par ailleurs, nous attirons votre attention sur le fait que la question de l'héritage est une question très grave et extrêmement épineuse. Il n'est donc pas possible de se contenter d’une simple fatwa émise par un jurisconsulte en fonction de la question qui lui a été posée. Il faut porter la question devant un tribunal islamique afin que ce dernier l'examine et la vérifie ou questionner oralement un savant à ce propos, s'il n'existe pas de tribunal islamique. En effet, il se peut qu'un héritier ne soit découvert qu'après recherche ou que les héritiers ignorent l'existence d'un testament, d'une dette ou d'un autre droit. Or, il est bien connu que toutes ces choses prévalent sur le droit des héritiers sur l'argent. Il ne convient donc pas de partager l'héritage sans avoir consulté au préalable un tribunal islamique, s'il en existe un, afin de préserver les intérêts des vivants et des morts.
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