Сергей Дымура. В поисках сокровищ Золотой Орды и хана Батыя
Легендарные сокровища Золотой Орды. Удастся ли найти золотых коней хана Батыя? Или они уже давно найдены и хранятся в заветном месте?
Вернувшись после европейского похода в низовья Волги, хан Батый построил здесь прекрасный город-столицу с мечетями, дворцами, фонтанами, шикарными садами, водопроводом. Над созданием города трудились искусные мастера и строители из разных стран, покоренных Батыем.
Когда столица Сарай-Батый была построена, хан приказал отлить из золота двух коней во весь рост. Кони Батыя с крупными рубинами вместо глаз олицетворяли величие золотоордынского государства и стояли как стражи у городских ворот, у входа в столицу.
Золотые кони у ворот Золотой Орды (из книги: Борис Деревенский “Золотая Орда”)
Если вспомнить хронику завоеваний хана Батыя, то станет понятным, откуда у Батыя скопилось столько золота. С 1237 г. по 1243 г. Батый был предводителем походов на Русь и в Восточную Европу. Было разорено огромное коичество русских и европейских городов. Легендарные сокровища Золотой Орды хоть и похожи на сказку, но всё же имеют документальные подтверждения. В летописях встречаются упоминания о роскошных золотых конях, расположенных при въезде в столицу Золотой Орды
Столица Золотой Орды
По официальной версии новая столица Золотой Орды Сарай-Берке находилась на левом берегу реки Ахтубы, рукава Волги, близ современного села Царев Ленинского района Волгоградской области. Однако существует гипотеза, по которой Царевское городище является развалинами города Гюлистана и не связано с Сарай Берке.
В 70-х годах прошлого века археолог Янина доказала, что встречающиеся в арабских и персидских источниках названия «Сарай Бату» и «Сарай Берке» не относятся к каким-то разным городам, просто на Востоке была традиция при упоминании столиц упоминать имя династа, и поэтому речь идет об одном и том же городе Сарай.
Свидетели сокровищ Золотой Орды
Джованни Плано Карпини (1182 – 1252) – итальянский францисканец, первым из европейцев посетивший Золотую Орду и оставивший описание своего путешествия. Будучи посланником папы римского Папы Иннокентия IV в 1246 году Карпини посетил столицу Золотой Орды Сарай-Бату.
Карпини встречался с ханом Батыем, затем он посетил кочевую ставку близ Каракорума, где был на приёме у только что избранного великого хана Гуюка, и в 1247 году благополучно возвратился в Рим. Его отчет о путешествии и работа “Исторический обзор” (в русском переводе “История монголов“) впервые познакомили Европу с миром Востока тех лет.
В Золотой Орде побывали и другие западные послы, в том числе Виллем Рубрук (Гильом де Рубрук, 1220 – ок. 1293) – фламандский монах-францисканец, путешественник. В 1253—1255 годах по поручению французского короля Людовика IX он совершил путешествие к монголам. Он описал могущество Бату-хана и встречу с ним в своих «Путешествиях в восточные страны». В этой книге он написал о сказочных городах Орды и золотых конях хана Батыя, которые стали самым большим чудом, поразившим европейца.
Маршрут путешествия Рубрука
Некоторые путешественники того времени из Венеции и Персии сообщали о том, что у ворот в Сарай-Бату стояли два золотых коня, которые олицетворяли собой мощь и богатство государства. Согласно разным источникам упоминания о конях относятся только ко время правления хана Батыя. В более поздних источниках говориться уже о том, что кони были вывезены с территории Сарай-Бату.
Ибн Батту́та (1304 – 1377) — знаменитый арабский путешественник и странствующий купец, объехавший все страны исламского мира. В 1334 году путешественник прибыл в ставку хана Золотой Орды Узбек-хана, располагавшуюся, предположительно, в районе Пятигорска, где хан принял его с небывалым почётом.
В ноябре 1334 г. он побывал на Волге, в Новом Саре (Сарай-Берке). 10 декабря 1334 года Ибн Баттута покинул столицу Золотой Орды, присоединившись к хорезмскому каравану. Через Сарай-Джук он направился в Среднюю Азию. Ибн Баттута употребляет название Сарай-Берке по отношению к городу, основанному Бату.
Карта ибн Батуты
Аль-Муфаддаль ибн Абульфадаиль (1392 – 1450) – арабский писатель и историк, автор летописи, которая охватывает 1259-1341. Он подробно рассказывал о приезде посольства султана Египта Бейбарса к правителю Золотой Орды Берке-хану в 1263 году. Он также описывал резиденцию Берке и его внешность.
По мнению А. Ю. Якубовского, Новый Сарай, основанный ханом Берке около 1260 года, при Узбек-хане стал известен как Сарай Ал-Джедид (Новый Сарай). Согласно Ибн Арабшаху, этот город просуществовал 63 года с 1332 по 1395 год, когда был разрушен тюрко-монгольским завоевателем Тамерланом (1336 – 1405), который сыграл существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа, Поволжья и Руси.
Персидский автор Ал-Джузджани жил и XIII в. и написал сочинение на персидском языке под названием “Табакат-и-Насири”, т. е. “Насировы таблицы“, в котором описал Золотую Орду и хана Берке.
Персидский государственный деятель и историк Джувейни (1226 – 1283) написал трактат “История завоевателя мира”. Большую часть своей жизни он провел при дворах монгольских государей, причем побывал почти во всех монгольских государствах, начиная от собственно Монголии и до Багдада, являвшегося тогда самым крайним западным городом персидского государства Хулагу.
Основная легенда о золотых конях хана Батыя
До сих пор ходит много легенд о сокровищах золотоордынских ханов, как и о золоте скифов. И этому есть основания. По легенде, когда у хана Батыя умер любимый конь, тот приказал отлить из чистого золота его точные копии. Отлитых блестящих коней с горящими рубиновыми глазами поставили при входе в столицу золотоордынского ханства у городских ворот.
Именно этих легендарных коней с рубиновыми глазами и видел Гильом де Рубрук. Якобы у хана Батыя были не только золотые статуи коней, но еще и золотая статуя его знаменитого деда – Чингизхана в натуральную величину. В некоторых легендах упоминается огромный изумруд, украшавший ухо самого хана Батыя, якобы современники поражались его размерам и красоте.
По другой версии огромный изумруд величиной с куриное яйцо венчал знаменитую шапку Батыя, отороченную соболиным мехом. Когда-то этот изумруд был глазом статуи божества в индийском храме.
После многочисленных походов хан Батый собрал несметные сокровища, однако, легенды ничего не говорят о них. Можно вспомнить еще и о ханских женах, которым по статусу полагались драгоценности. Они тоже могли что-то припрятать на черный день.
Погребение самого Батыя до сих пор не обнаружено. Вообще ханов хоронили в условиях строгой секретности и далеко за пределами столицы Орды. По одной из легенд, когда умер хан Батый, то вместе с ним в могилу положили одного золотого коня. Поэтому вполне вероятно, что золотого коня закопали где-то в степи.
По другой легенде преемник Батыя, его брат хан Берке решил воздвигнуть новую столицу краше и величественней прежней. Когда Сарай-Берке был построен, золотых коней Батыя перевезли туда, и они переходили затем по наследству от одного хана к другому. Якобы около ста лет эти золотые кони украшали ворота двух главных городов Золотой Орды.
Версии легенды
В Золотой Орде постоянно шла борьба за власть и к середине XIV века власть в Орде перешла к Мамаю. После смещения с Ордынского престола Мамай бежит в Крым, прихватив с собой коней. Довез он их до Крыма или нет, остается загадкой, но в Крыму существует своя легенда о хане Мамае и его золотых конях. Некоторые исследователи считают, что один из золотых коней был захоронен вместе с ханом в одной и пещер Крыма.
Другое предание гласит, что могила Мамая находится где-то на одном из холмов близ Ахтубы. В капитальном историко-географическом труде «Россия», в шестом томе, упоминается село Заволжское, неподалеку от села Пришиб (на правом берегу реки Ахтубы в 70 км от Волгограда) село Растегаевка (поселок Растегаевка из уезда Царевский упоминается в книге «Список населенных мест Астраханской губернии» 1861 года), и указано, что возле него находится несколько Мамаевских курганов.
Далее говорится – сохранилась легенда, что в одном из них и теперь спит Мамай, живой, и сторожит зарытого там золотого коня. Однако историки сильно сомневаются в правдоподобности такой легенды, учитывая непопулярность Мамая. Вызывает сомнение и версия, что коня положили в могилу Мамая в знак воинский почестей, когда он раненый добрался-таки до вожделенной столицы.
Сомнительно, чтобы хан Тохтамыш распорядился положить в могилу Мамая одного из золотых коней. Но нельзя исключать возможность, что конь действительно оказался в могиле другого хана Золотой Орды под стеной Сарай-Берке.
Во всех многочисленных вариантах пересказов этой легенды (которые рассказывают старики в Ленинске, бывшем Пришибе, Хараболях, Сасыколье, Черном Яру, Селитренном и в других селах Заволжья) фигурирует только один золотой конь.
Согласно бытующим легендам в конце XIV века полчища Тимура (Тамерлана) разорили Сарай-Берке. Воины великого хромого повелителя достали золотого коня из могилы Мамая, и с тех пор один золотой конь бесследно исчез. Кстати, личные вещи, принадлежавшие Тимуру, волей истории оказались разбросанными по разным музеям и частным коллекциям. Например, так называемый Рубин Тимура, украшавший его корону, в настоящее время хранится в Лондоне. В начале ХХ века личный меч Тимура хранился в Тегеранском музее.
Казаки Поволжья
Берега Волги постоянно подвергались набегам новгородских ушкуйников. Большими отрядами по нескольку тысяч человек эти отчаянные головы на десятках судов громили мирные города по всему речному пути. В 1374 и 1375 годах им удавалось даже захватить и разграбить золотоордынскую столицу. Якобы этим волжским пиратам удалось забрать статую золотого коня. Но поскольку, статуя была очень тяжелой, она была хитро спрятана в одной из степных речушек. Устроив запруду, они оставили ценную добычу на дне речушки и, засыпав ее песком, вновь пустили речку по ее руслу.
У этой легенды есть еще одна версия. В 1480 году хан Ахмед, заключив союз с польским королем Казимиром, двинул свою орду на Русь. Русское войско и татарская рать расположились друг против друга на противоположных берегах реки Угры (на территории Калужской обл.), не решаясь на переправу. Когда река начала замерзать, Иоанн III решился отступить.
В свою очередь и татарское войско стало отступать, так как Ахмед получил известие, что на беззащитный Сарай совершил нападение русский воевода Василий Ноздраватый и крымский царевич Нур-Девлет. Среди захваченных русскими богатств был и второй золотой конь хана Батыя. Казака не утопили коня, а благополучно достигли устья реки Дон и затопили коня в пойме, в болотистом месте в районе г. Азова, поскольку Азов в то время был столицей азовских казаков.
На Азовском море долгое время сохранялись некоторые торговые колонии Золотой Орды, но к 1475 годы Таврия перешла во владение турков, а город Азов оставался свободным. Под давлением турков крымский хан Менгли-Гирею выступил с крымскими татарами против казаков, живших в Приазовье, и лишь в 1502 году занял Азов. Казаки были вытеснены за пределы Азова и устье Дона.
Так или иначе, в городе Азове ходит своя легенда о том, что золотой конь хана Батыя был зарыт в одном из валов крепости. Легенда о золотом коне живуча во многих южных регионах, особенно эту легенду муссируют в Ростовской области, в районе Азова и Таганрога.
Вес золотых коней хана Батыя
Расчеты приводятся самые разные. По одной версии на одну статую пошло пятнадцать тонн золота. Крупные верховые и легкоупряжные лошади весят в среднем 400—600 кг. Тяжеловозные породы достигают веса в 700—900 кг. Поскольку кони монголов были низкорослы, их вес должен был бы быть где-то 400 – 500 кг. Если учитывать, что в среднем вес тела приравнивается к весу воды, объём лошади должен быть пол куба. А это примерно 9 тонн золота.
У золота удельный вес 19,8 г/куб. см, а конина будет в 7-8 раз полегче. То есть “золотой конь” должен весить около 3 тонн – как легкий танк без гусениц или джип-внедорожник. И процесс транспортировки должен выглядеть соответственно – ни одна телега такого веса и таких габаритов не выдержит.
Некоторые ученые, рассчитав величину статуи, пришли к выводу: вес одного коня составляет 5 тонн.
Исследования легенды
После того, как воины Ивана IV покорили Астраханское царство и в Астрахани началась постройка кремля, кирпич для него брали из развалин древних татарских городов. Во второй половине XVI века по царскому Указу происходил разбор «татарских развалин». Кирпич вывозился в Астрахань для строительства Кремля.
В прошлом в Заволжье было сделано немало интересных находок. Первая научная кспедиция была направленна в Селитренное в 1814-15 годах. Был составлен план сохранившихся построек. Всего 3 остатка башни и руины, предположительно ханского дворца. Была составлена карта, которая хранится в государственном архиве. Но уже через 50 лет была собрана новая экспедиция, которая обнаружила, что все ранее зафиксированные останки зданий и сооружений разобраны и определить их местонахождение невозможно.
Ряд крупных находок сделал археолог А. Терещенко у села Зубовки в 1843-1847 годах. Здесь ему удалось найти сосуд из чистого золота весом более 800 г., серебряное блюдо, кувшины, золотую корону хана Джанибека и большое количество золотых, серебряных и медных монет татарского, турецкого и индийского происхождения, отчеканенных в двенадцатом и тринадцатом столетиях.
Примечательно, что в одном из Мамаевских курганов у села Растегаевки в 1858 году найдена золотая чаша с надписью на арабском языке и в следующем 1859 году — золотое блюдо. В шестидесятые годы ХIХ столетия в окрестностях села Селитерного на месте развалин древнего города найден был большой золотой кубок с надписью на татарском языке, который приобрел калмыцкий найон, отдав за него взамен несколько десятков баранов. В окрестностях Царева при раскопках курганов были найдены мраморные колонны, холодное оружие, золотые перстни, кольца, браслеты и другие украшения.
Уже в наше время был открыт так называемый «Золотой бугор», расположенный недалеко от села Ленино. Археологи нашли здесь клад с золотыми монетами, золотой рукояткой меча, золотым шлемом, украшенным бриллиантами, драгоценными камнями и золотыми латами. Все это стоимостью примерно более 10 млн. долларов. Раскапывали золото и в селе Федоровке. В этих местах находят и золото сарматов (местоположение сел не определено)
Хан Батый бывал в этих краях. Его ставка находилась на берегу ручья Батай-су (в пер. с тюркского «ручей Батыя»). Впоследствии по имени ручья был назван город Батайск (находится юго-восточнее между Ростовом-на-Дону и Азовом).
В начале 60-х годов ХХ века, когда прокладывали трубопровод в районе Кобякова городища (на правом берегу Дона, вблизи от Аксайского автомобильного моста через р. Дон. По Кобякову городищу проходит граница между городами Ростовом-на-Дону и Аксаем), геологи надеялись найти там сокровища хана Батыя. Там находится уникальная система подземных ходов, вырытых в культовых целях обитателями древнего Кобякова городища в начале нашей эры.
Вырыли экскаватором огромный котлован, но так ничего и не нашли, хотя приборы все время указывали, что в земле есть что-то инородное. По одной из версий золотой конь хана Батыя находится именно в катакомбах Кобякова городища. Якобы этот могильник связан с Таганрогом подземным ходом, по которому казаки, грабившие турок, провезли немало добра, в том числе и золотого коня хана Батыя.
Клады периода Золотой Орды уже находили и на Дону. Самый «свежий» из них был найден в июле 2011 года азовскими археологами. По одной из современных версий золотой конь Батыя спрятан в недрах Донской земли и охраняется от всякого посягательства сильными магичесчкими заклинаниями. Разрушить эти охранные заклинания сможет только избранный, который собственно и явит когда-нибудь на свет легендарного золотого коня хана Батыя.
Несколько лет назад поисковики одного из московских клубов получили сведения о том, что клад Батыя покоится на дне озера Серебряного. На середине водоема обнаружился странный бугор. Дно там толстым слоем устилал ил. Большего выяснить не удалось, так как озеро находится на территории государственного заповедника, и получить разрешение для поисковых работ очень трудно.
По одной из версий, золотого скакуна Батыя не утопили, а спрятали в одной из пещер недалеко от озера Боскунчак (на полпути между Волгоградом и Астраханью, недалеко от города Ахтубинск). С легендой о золотых скакунах Батыя связаны и подземелья Уташа в районе Анапы.
Из книги Черноброва В. Царева В. “Энциклопедия чудес” (М., Колокол, 1998): ЗОЛОТЫЕ КОНИ ХАНА БАТЫЯ – легендарные сокровища, точное месторасположение в Астраханской и Волгоградской областях пока не известно. В настоящее время изысканиями в районах возможного захоронения коней занимаются члены “Космопоиска“. Вот уже около 10 лет над разгадкой местонахождения легендарных сокровищ Батыя бьются члены нижневолжской группы общероссийского научно-исследовательского объединения «Космопоиск».
Единственной зацепкой в их поисках служит появившееся в конце 1990-х годов сообщение о том, что золотой конь Батыя был найден на дне реки у казачьего хутора, название которого хранится в тайне. Поговаривают, что это удалось сделать спецслужбам.
Кстати, в 1990-х годах Сергей Алексеев в своем романе «Сокровища «Валькирии» написал, что еще в 1960-е годы эти золотые кони были найдены «спец-группой КГБ». Однако написанное не было подкреплено хоть какими-то достоверными сведениями и, естественно, во многом вызывает законные сомнения. Однако, с другой стороны, у спецслужб уже давно имеются техно-магические средства, которые позволяют определять местоположение таких артефактов. Поэтому остается надеяться, что когда-то будут рассекречены документы, связанные с этими раритетами…
Анонс:
О благоустроенности и богатстве столицы Золотой Орды, Сарай Бату, сообщали многие путешественники XIII-XIV вв., особо упоминая о двух золотых конях, стоявших на въезде в город. По разным расчетам, на каждую статую ушло от 5 до 15 т золота. Их реальность не ставится под сомнение, а вот дальнейшая судьба, обросшая массой легенд, является загадкой. По версии, одного из коней похоронили вместе с Батыем, место погребения которого неизвестно. Другая версия – статуи прихватил с собой бежавший в Крым Мамай, где и был захоронен вместе с одним из коней, которого впоследствии обнаружил и забрал Тамерлан. Похищение коней приписывают и новгородским ушкуйникам (речным пиратам), разграбившим Сарай Бату в конце XIV в., и казакам, которые после стояния на Угре (XV в.) захватили богатства Орды. Не исключено, что легендарные кони (или один из них) покоится в катакомбах Кобякова городища на берегу Дона: здесь находится система подземных тоннелей, которыми пользовались казаки для транспортировки и хранения ценностей.
Статья опубликована также на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco