Сербский символ веры

Скачать файл - Сербский символ веры

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав. В наше время многие люди, особенно молодые, после долгих и мучительных духовных скитаний и поисков открывают для себя православную веру, ее богодухновенную истину, ее неоценимое значение для жизни и спасения каждого человека. Между тем, чтобы начать жить в этой истине, необходимо узнать о ней из подлинных, достоверных источников, от истинных свидетелей веры, но по возможности современных читателю и близких ему в его духовных стремлениях. Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия Рим. Основанная на слове Божием, записанном в Священном Писании, проповедь веры, хранимая и передаваемая в Церкви из поколения в поколение опытом церковной жизни и спасения, прежде всего в святой литургии, представляет собой одну из главных задач и для нынешнего поколения пастырей и богословов; это важно особенно сегодня, когда умножаются ложные пророки и самозванные учителя веры, люди извращенного ума и далекие от истины, горделивые невежды, не следующие здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, зараженные страстью к состязаниям и словопрениям ср.: Подлинное церковное учение о вере, то есть истинно православный, апостольский и святоотеческий катехизис, является сейчас насущной потребностью как для тех, кто только вступает на путь веры, так и для тех, кто вырос и воспитан в Православии с детства, но не имел возможности получить более глубокие знания о вере. Такой катехизис должен быть неотделим от церковной проповеди, вдохновленной словом Божиим, но в то же время простой, доступной и убедительной не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы 1 Кор. Таким был катехизис раннехристианских веков, самый известный из которых написан святым Кириллом Иерусалимским. Святоотеческий катехизис, как правило, был адресован катехуменам оглашенным, то есть тем, кто изучает веру для принятия Святого Крещения или новокрещеным и толковал Символ веры , краткое исповедание основных истин христианской веры, которое произносится перед Таинством Крещения. Наиболее полным, вселенским и обязательным для всех символом веры является Никео-Цареградский Символ веры , названный так потому, что был сформулирован и принят в качестве непогрешимого выражения церковной веры святыми отцами Первого Вселенского Собора, состоявшегося в Никее в году, и Второго Вселенского Собора, состоявшегося в Цареграде в году. С тех пор на каждой литургии мы, православные христиане, исповедуем сущность своей веры его словами. Мы не найдем ни одного православного молитвослова, ни одной церковной публикации поучительного характера, где бы не содержался Символ веры. Эта небольшая книга, которую ты, дорогой читатель, держишь в руках, является именно таким церковно достоверным и святоотечески вдохновенным, но и живым современным катехизисом, то есть изложением и объяснением содержания Символа веры , богодухновенного текста, свидетельствующего нам веру, однажды преданную святым Иуд. Автор этой книги святитель Николай Велимирович — , один из величайших современных проповедников Слова Божия, епископ Охридский и Жичский, более известен как владыка Николай. И разве существует одна вера для образованных, а другая для необразованных? Исполненный благодатью человек — небесный человек уже здесь, на земле. В таком толковании наша вера, вера Церкви, вера святых апостолов и святых отцов, вера православных христиан, воистину — вера образованных людей. Кто посеет семя доброе на ниве невспаханной? Разумный сделает по слову Божию: Нива — душа человеческая, сорняки — многобожие, семя доброе — вера во единаго Бога. Сейчас вера во единаго Бога кажется нам простой и естественной, а многобожие смешным и безумным, но так было не всегда. Были времена, когда на целом свете в Него верило лишь несколько человек, а затем пришло время, когда во единаго Бога верил только один народ на земле. Идолопоклонники, имеющие богов для всякой потребности, смотрели на верующих во единаго Бога с презрением богача, взирающего на нищих: Верующие же во единаго Бога смотрели на язычников с удивлением и сожалением, как смотрят на тех, кто, имея много, не имеет ничего. Веру во единаго Бога нужно было почерпнуть из истинного источника, получить от надежного свидетеля и затем сеять ее в человеческих душах, словно на ниве. Самым надежным Свидетелем единобожия является Сам Бог, живой и истинный. Он Сам свидетельствует о Себе через избранных Своих, говоря: Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя иных богов кроме Меня ср.: Единый, живой и истинный являл Себя постепенно. Среди сорняковых зарослей многобожия Он находил малые нивы и сеял на них доброе семя веры. Это были души праведников, души, подобные высоким свечам, которые Он зажигал пламенем веры, чтобы они светили во мраке многобожия. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его Ин. Авель, Енох, Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иов, Иосиф, Моисей, Исаия, Даниил — вот свечи Божии, верой возжженные! Единый живой и истинный явил Себя народу Иакова, или Израилю. По милости Своей Он являл Себя вначале в Египте, в земли чуждей Пс. И некогда весь народ Израиля исповедовал веру во единаго Бога. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Святитель Николай Сербский Вера образованных людей. Символ веры с толкованием 1 Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Цвет фона Цвет шрифта. Символ веры с толкованием Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Символ веры с толкованием. Верую во единаго Бога. Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. И жизни будущаго века. Мы уверены, что эта книга поможет каждому читателю веровать православно, истинно и спасительно. Епископ Бачский Ириней Булович , декан богословского факультета Белградского университета Верую во единаго Бога Кто посеет семя доброе на ниве невспаханной?