Serait-ce la chair

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Serait-ce la chair

Substance molle du corps humain ou animal (muscles et tissu conjonctif). La chair et les os.

locution En chair et en os : en personne.


Être bien en chair : avoir de l'embonpoint.



Aspect de la peau. Chair ferme, molle, flasque.

Avoir la chair de poule, la peau qui se hérisse (de froid, de peur). ➙ frisson . Couleur chair, rosée comme la peau des personnes blanches.


adjectif invariable Des collants chair.



Religion La nature humaine, le corps. Le Verbe s'est fait chair. ➙ incarnation .


littéraire Les instincts, les besoins du corps ; les sens (➙ charnel ).


Partie comestible (de certains animaux).

➙ viande . au figuré Ni chair ni poisson : indécis, indéfinissable.



Chair à saucisse : préparation de viande hachée à base de porc.

locution, familier Hacher menu comme chair à pâté, très fin.



Partie comestible (d'animaux non mammifères, de fruits). Volaille, poisson à chair délicate. Une pêche à chair blanche.

Le lendemain, à l'aide d'un emporte-pièce ou à la main, former quatre steaks avec la chair des magrets. Ouest-France, 16/05/2021
Avec sa forme allongée, elle a une chair orange avec une peau beige, dure mais peu épaisse. Géo, 29/01/2021, « Quelle est la différence entre une courge butternut, un potiron… »
L'hydrolysat de chair, dont l'odeur excite les papilles des chats et des chiens, pourrait trouver des débouchés dans l'alimentation animale. Ouest-France, Isabelle LÊ, 09/02/2021
Si sa chair est sensiblement douce et subtile, il est tout de même recommandé de le cuire sans sa peau. Géo, 29/01/2021, « Quelle est la différence entre une courge butternut, un potiron… »
Sa méthode consiste à séparer la chair de la coquille, grâce à un procédé baptisé hydrolyse enzymatique. Ouest-France, Isabelle LÊ, 28/08/2019
Cette métrise permet de donner chair au monde, à notre monde, par notre projection corporelle située auprès de lui. Information Géographique, 2016, André-Frédéric Hoyaux (Cairn.info)
On assure que sa chair est bonne à manger. Jean-François de La Harpe (1739-1803)
Il s'agit d'un sac plastique où un promeneur y découvre de la chair, de la taille d'un ballon de foot, recouverte de poils noirs. Ouest-France, Maël FABRE, 19/08/2020
Cette première enveloppe sonore qui tapisse au-dedans la chair, creusant sa profondeur psychique. La clinique lacanienne, 2014, Éric Sandlarz (Cairn.info)
Cette imprégnation conduite par l'émotion emprunte le chemin de la chair. Cahiers de Gestalt-thérapie, 2019, Jean-Marie Terpereau (Cairn.info)
La chirurgie reconstructrice peut être proposée (chair distendue), mais tous les patients ne l'acceptent pas et ne vivent pas cet épisode sereinement. Ça m'intéresse, 19/01/2019, « Quelle solution pour l'obésité sévère ? »
La réglementation impose des normes élevées aux producteurs européens de poulets de chair, mais ne s’applique pas aux importateurs. Europarl
Lors des derniers prélèvements, en septembre, la concentration de la toxine variait entre 50 et 85 mg/kg de chair totale. Ouest-France, Aziz OGUZ, 12/10/2013
Avec sa chair ferme et son goût très prononcé, la pintade est une volaille de choix, pourtant peu onéreuse. Ouest-France, 03/12/2020
Ces manifestations peuvent être physiques (chair de poule, nœud à l'estomac, sudation, palpitations) ou se traduire par un sentiment de certitude. Capital, 24/04/2012, « Osez vous fier à votre intuition »
Cette mascarade tarifée restituera-t-elle toutefois une chair nouvelle à mes chers souvenirs ? Association la Revue nouvelle, 2019, Nicolas Acelin (Cairn.info)
Pour la posséder, que ce soit dans un musée, un garage ou même dans sa chair, on est prêt à tout. Ça m'intéresse, 04/09/2019, « Quand l'apparence devient une dictature »
Cette géographie de l'homme est souvent contestée dans son principe et sa structure : pourquoi donc l'esprit serait-il en haut et la chair en bas ? Le philosophoire, 2006, Vincent Citot (Cairn.info)
Ce qui reste de lui se précipite, comme à l'aveugle, pour enfoncer l'épée dans le n'importe quoi des chairs. Revue française de psychanalyse, 2011, Michel de M’Uzan (Cairn.info)
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Origine : Expression française d’origine biblique, issue de la genèse et qui serait mise dans la bouche d’Adam pour désigner Eve. Toutefois, et dans ce contexte, la chair de sa chair aurait pu être remplacée par l’os de mes os pour expliquer le fait qu’Eve viendrait d’une côte.
La chair de sa chair serait selon les interprétations issues des leçons de morale fondées sur les textes de la bible.
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 Parmi les moyens que les humains utilisent pour modifier l'attitude des uns et des autres, il y a :
Or la religion est loin d'être le parent pauvre aux Antilles. Et, d'ailleurs, les courants les plus opposés à la civilisation extérieure, comme le rastafarisme, sont religieux. Rappelons-nous que la religion permettait aux esclaves d'espérer leur délivrance, si ce n'est qu'ils demandaient aux esprits, carrément, de punir leur maître; même en étant chrétiens.
Aussi, pourquoi cela? C'est toutefois déroutant... Pourquoi trouve t'on des cas de violence si fréquemment. La violence est en général motivée par un désagrément, mais là nous parlons de violence de style "GTA", c'est-à-dire la violence comme on en voit dans ce jeu vidéo GTA.
Statue du Christ Rédempteur au Brésil
 Comment la société l'emporte t'elle sur notre capacité de jugement? En effet, je pose cette question car la société remplit la tâche de diriger nos vies. Les hommes choisissent leur destin, ainsi que le Bien et le Mal, mais certaines choses sont imposés à l'Homme et il doit obligatoirement s'y plier par besoin de conformité. Ainsi, la société fonctionne tel qu'il se doit. Et les gens, donc, ne s'autorisent ni de déroger à ce fonctionnement évident, ni de façonner les choses comme ils les souhaitent. Les organismes et les institutions que l'Homme a créés au cours des siècles (par exemple l'école, ou encore la Banque, ou l'infrastructure routière) sont prises par lui telles quelles, sans les recréer ni les détruire. Il est clair que le monde apporte sa réalité; une réalité qui peut endiguer les mauvaises action humaines, comme la barbarie, mais aussi en apporter. C'est une petite part du comportement des gens qui est donc comprise dans la société.
C'est par rapport à cela que nous n'échappons pas à la société et que nos attitudes peuvent être influencées par l'époque que nous vivons. Ceux qui ont vécu avant nous avaient certainement moins de violence, mais celle-ci vient aussi de la société elle-même car elle est plus violente.
Je ne tente pas de légitimer absolument les principes liés à la violence et aux conditions qui entrainent ce phénomène, mais il faut toutefois rechercher un modèle de société qui permet d'accéder à des libertés, tel que la liberté de "manipuler des armes". Ne serait-ce pour canaliser les comportements naturels qu'on trouve chez l'Homme, mais aussi ceux que la société va forcément amener.
Je m'attarde sur ce point car c'est la nature exacte du peuple guadeloupéen. Notre société sans être dépourvue de sens moral, puisque les gens ne sont pas pour le crime et la décadence, ne se fie pas aux obligations morales fixées par avance. Donc, nous ne nous bornons pas aux recommandations bibliques pour justifier ou regretter tel ou tel acte. Cela ne nous empêche pas de concevoir qu'un acte puisse être totalement réprimé par le Code Civil. Donc qu'il faudrait respecter fermement un ordre dicté par cette Loi, en toute circonstance... Mais il faut constater que cette vision des choses est encore mal reçue par nous . Notre idéologie porte plus vers le réel que vers les principes qui le guident.
Donc nous vivons selon la phrase «la chair est faible». Autrement dit, un homme fait de chair est succeptible de ne pas obéir aux principes religieux. Cette expression, détournée en adage, trouve son origine dans la Bible.
Il y a, dans les comportements antillais, une forme de dépassement des principes religieux, qui fait qu'on peut à la fois aller à l'église chaque dimanche avec foi et sincérité, tout en portant le lendemain des vêtements imprimés avec des représentations directement sataniques , parfois. Cela n'empêche pas non plus qu'on puisse écouter des chansons avec des propos débridés, ou bien aller voir des films d'alien qui contrediront la Bible. Nous le ferons sans crainte, car nous parvenons à dépasser les idées véhiculées à travers la société, et à faire la part entre le Bien et le Mal. Cela fait partie de notre vision à nous.
Ce n'est pas dans les préceptes que l'on va puiser pour comprendre si oui ou non une chose mérite qu'on la considère, mais dans les situations. S'il fallait poursuivre avec détermination les principes d'une religion, il aurait mieux valu devenir un ascétique, autrement dit, une bonne-soeur, ou un moine . C'est cela qui caractérise le fait d'être antillais face à cette violence qui dégénère et qu'on met sur le dos de la société.
 Dans notre conception, nous ne permettons point que les pires actes soient commis. Mais comme le feraient reconnaître certains pays, vivre, cela peut aussi signifier donner la mort. Je pense à la peine de mort, encore admise dans certains états . Toutefois il ne s'agit, encore une fois, pas de succomber au désordre...

Blog d'actualité revisitée par moi, blog d'expression libre


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Revue Philosophique de Louvain Année 2006 104-2 pp. 387-403
Falque Emmanuel, Tourpe Emmanuel. La chair et l'être. In: Revue Philosophique de Louvain . Quatrième série, tome 104, n°2, 2006. pp. 387-403.
Emmanuel Falque, Métamorphose de la fînitude. Essai philosophique sur la naissance et la résurrection (La nuit surveillée). Un vol. 13,5 x 21 de 248 pp. Paris, Éditions du Cerf, 2004. Prix: 24 €.
Nous avions recensé ici même avec bonheur un précédent volume d'Emmanuel Falque: Le passeur de Gethsémani (RPL, 2 (1999), pp. 382- 385), do
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