Сексуальные Языческие Практики
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Сексуальные Языческие Практики
Войти
Регистрация
Забыли пароль?
Картинки
Звезды
Видео
Интересное
Девушки
Приколы
Истории
Демотиваторы
Бонусы
Звезды
Картинки
Девушки
Мы в соц. сетях
Telegram
Вконтакте
Facebook
Instagram
Twitter
Одноклассники
Написать админу
Правила сайта
Реклама у нас
Что думаете о новом дизайне Загонов?
Пять необычных сексуальных обычаев народов мира
Вы зашли на Загоны.ру как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости , не могут оставлять комментарии на Загонах. Зарегистрируйтесь!
Сейчас медицина способна сделать девственницей даже мать-героиню.))) Так что у иранок не всё потеряно.
Насчёт горы Кемукус и попытки запрета: а это как РПЦ каждый год что-нибудь да ляпает про языческие корни ёлки, народных гуляний и всего, что осталось в крещёной Руси с дохристианских времён. Типа, побойтесь бога. Угу. Хрен там плавал. Если всё упирается в гигантские бабки, никто даже слушать не будет...
-------------------- «Подвергай всё сомнению»© Рене Декарт
Насчёт горы Кемукус и попытки запрета: а это как РПЦ каждый год что-нибудь да ляпает про языческие корни ёлки, народных гуляний и всего, что осталось в крещёной Руси с дохристианских времён. Типа, побойтесь бога. Угу. Хрен там плавал. Если всё упирается в гигантские бабки, никто даже слушать не будет...
-------------------- "У каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее." Оскар Уайльд
Эк нашего админа в субботу разобрало)))
Эк нашего админа в субботу разобрало)))
-------------------- «Подвергай всё сомнению»© Рене Декарт
Эк нашего админа в субботу разобрало)))
-------------------- Администратор Загонов. Нашли ошибку? Пишите мне!)
Эк нашего админа в субботу разобрало)))
-------------------- «Подвергай всё сомнению»© Рене Декарт
© 2016 zagony.ru All Rights Reserved
Некоторые народы мира исповедуют традиции сексуального характера, которые кажутся нам, мягко говоря, необычными. В статье рассказывается о пяти наиболее интересных из них.
Начнем с Индонезии, где люди ежегодно совершают паломничество к горе Кемукус. Жители, что интересно, мусульманской страны приезжают в центральную часть острова Ява заняться сексом с незнакомым ранее партнером. Традиция зародилась в 16 веке. Как гласит поверье, местный наследник престола пришел сюда, чтобы весело провести время с женщиной, но стал жертвой несознательных солдат, которые по какой-то причине убили так и не получивших наслаждение любовников. Люди, почитавшие погибшего, начали приходить сюда, дабы доделать то, что не удалось ему. Чуть позже у местных сторонников свободной любви появилась ещё одна примета: если совершить «обряд» семь раз в течение года, человеку будет сопутствовать удача.
В 2014 году губернатор провинции, в которой находится гора Кемукус, попытался ввести ограничения на разврат, свершающийся на подотчетной ему территории. Аргументировалось это тем, что традиция явно аморальна, несет риск распространения опасных заболеваний и выставляет страну не в лучшем свете в глазах мировой общественности. Но уже в 2017 году индонезийские СМИ сообщили, что магазинчики и гостиницы, обслуживающие секс-туристов, вновь открылись. Следует отметить, что по местным меркам это довольно прибыльный бизнес. Входной билет, позволяющий пройти к горе, стоит всего около 50 центов, но в людные ночи у Кемукуса собирается до 8000 «паломников». Здесь есть и апартаменты для тех, кто стесняется уединяться на природе, и караоке-клубы, где можно продолжить веселье с только что обретенным случайным партнером. Нет недостатка и в заведениях общественного питания.
Представители племени водабе живут в нескольких странах Западной Африки. Считается, что название этого человеческого сообщества переводится, как «люди, соблюдающие табу». Природа декларирующегося запрета неизвестна, но это совершенно точно не полигамия. Каждый год племя устраивает «праздник Геревол», во время которого молодые мужчины ярко наряжаются и наносят на лица несколько слоев местной косметики, чтобы даже не подчеркнуть, а выпятить свою красоту. Женщины народа водабе, наблюдающие за ними, искренне считают, что ничего прекраснее нет в целом свете. Основной частью церемонии являются длящиеся несколько часов групповые танцы, выглядящие, надо отметить, крайне живописно. Поговаривают, что члены «труппы» пьют некий напиток, повышающий выносливость и дающий способность оказывать гипнотическое воздействие на присутствующих дам.
Насладившись представлением, женщина выбирает себе любовника. Её ничуть не смущает наличие мужа, который в данном случае никак не может повлиять на ситуацию. Чтобы переспать с одним из танцоров, нужно просто похлопать его по плечу. Если дама в возрасте, она заключает временный брак с избранником. Забеременев, она переезжает жить к своей матери. Ей не дозволяется видеться с отцом будущего ребенка до самых родов. Спустя некоторое время женщина может попытаться вернуться к нему, но у неё также есть возможность снова сходить на праздник Геревол.
Представительницы некоторых народностей Индии, Китая и Непала могут иметь несколько супругов. Надо заметить, впрочем, что их партнеры должны приходиться друг другу братьями. В связи с культурными изменениями, происходящими как во всем мире, так и конкретно в этом регионе планеты, традиция постепенно отмирает, однако какая-то часть населения все же не спешит от неё отказываться. Как это выглядит на практике? В местности Яунсар-Бавар, что на севере Индии, женщина, вышедшая замуж за старшего брата, становится женой всех младших. Если она слишком стара для молодых людей, любой из них может привести в дом собственную избранницу. Однако у него тоже не будет исключительных прав на жену. Все его братья, в том числе и старшие, могут заняться с ней утехами нескромного характера. Дети в таких семьях воспринимают всех мужчин как своих отцов, не выделяя никого из них.
Несколько иные традиции соблюдаются в Тибете, где главным мужем считается старший брат. В 2008 году были опубликованы результаты исследования, авторы которого выяснили, что в находящихся здесь деревнях Сигазе и Камдо около половины семей состояли из жены и двух мужей. В более отдаленных районах этот процент доходил до 90. Скорее всего, это связано с очень сложными условиями жизни в самых высоких горах планеты Земля. Местные законы запрещают подобные союзы, но тибетцы научились обходить это ограничение. Официально брак оформляется только старшим братом. Младшие же делают свое дело незаметно для государства, зачем-то пытающегося регулировать половые отношения граждан, соблюдающих древние традиции.
Народ самбия, чьей родиной является Папуа - Новая Гвинея, славится своей воинственностью и в некоторых отношениях довольно сильно напоминает древних спартанцев. Мальчиков отлучают от матерей приблизительно в семилетнем возрасте. Частично это связано с особыми методами обучения и воспитания, однако основная причина заключается все же в том, что здесь считается необходимым отделить их от «грязной» женской крови. Самбия верят, что в каждой представительнице слабого пола наличествует таинственная субстанция «тингу», обладающая способностью манипулировать мужчинами. Окрепнув физически и морально, будущий воин получает разрешение находиться рядом с девушками своего возраста, тингу которых ещё не так выражено, как у зрелых дам. Во время менструации женщины этого народа держатся подальше от мужчин, чтобы не подвергать тех риску.
Странности на этом не заканчиваются. Необходимость продолжения рода никто не отменял, поэтому по мере приближения к половой зрелости юношей учат заниматься сексом правильно, то есть так, чтобы не попасть под чары тингу. Основной способ добиться этого – не давать волю чувствам во время полового акта. Женщина не должна получать слишком интенсивного удовольствия, так как тем самым она может навлечь болезни на партнера и даже убить его. После совокупления мужчина подвергается церемониальному кровопусканию, которое, как здесь считается, очищает его от полученного тингу.
Пара встречается до тех пор, пока женщина не забеременеет. Когда она рожает ребенка, мужчина получает возможность стать полноценным воином и уже не отвлекаться на такую «глупость», как секс. В девяностых годах прошлого века исследователи, побывавшие в гостях у народа самбия, заметили серьезные перемены в этом человеческом сообществе. Влюбленные пары стали заключать браки по любви, игнорируя все описанные чуть выше церемонии, опасения и предрассудки. Один из ученых назвал эту эволюцию в сознании местных жителей по-настоящему революционной.
Согласно действующей в Иране религиозной традиции, мужчина и женщина могут вступить во временный союз, чтобы на практике узнать, подходят ли они друг другу. Этот брак легко расторгается без каких-либо последующих обязательств сторон. Он может быть заключен на час, день или неделю, что кажется необычным даже для самых раскрепощенных стран мира. Можно долго рассуждать о том, почему эта традиция возникла именно здесь, но, вероятнее всего, это связано с запретом на внебрачные отношения, который в Иране действует как на религиозном, так и на законодательном уровне. Любому нормальному человеку понятно, что в реальной жизни добиться полного искоренения прелюбодеяний невозможно, поэтому те или иные лазейки рано или поздно неизбежно возникают.
«Правоверные мусульмане» весьма активно пользуются предоставленной возможностью. Они знакомятся в Интернете, регистрируют временный брак и отправляются в гостиницу, где предаются любовным утехам. Закончив, они с чистой совестью разводятся. Но если партнеру подобные встречи никакими особыми последствиями не грозят, то представительнице слабого пола приходится просчитывать дальнейшие осложнения. Дело в том, что в Иране замуж принято выходить девственницей, и обладательница «послужного списка» в долгосрочной перспективе может столкнуться с серьезными проблемами в личной жизни. Кроме того, далеко не все иранцы с пониманием относятся к временным бракам. Очень многие считают их формой легализации проституции. Как бы то ни было, эта практика распространена, и в стране существуют веб-сайты, которые помогают «брачующимся» находить партнеров, бронировать отели, получать благословение муллы и оформлять необходимые по такому случаю документы.
На главную
Каталог Именной
Авторы
Новые книги
Рефераты
Ссылки
Связь
Помощь сайту
Библиотека
всеобщая история
журналистика
история России
история древнего мира
культурология
литературоведение
наука
педагогика
политология
право и юриспруденция
психология
социология
философия
художественная литература
Школьная литература
экономика и менеджмент
юмор
языкознание
Теология
апокрифы
апологетика
библейские толкования
библиология
библейские словари
богословие
догматика
душепопечительство
екклесиология
история церкви
оккультизм
патрология
религиоведение
сектология
современная церковь
сравнительное богословие
Конфессии
атеизм
ислам
иудаизм
католицизм
православие
протестантизм
Иностранные языки
Английский
Французский
Немецкий
Иврит
Японский
Турецкий
Испанский
Китайский
Другие проекты
Туризм, Путешествия
Рефераты
Новости
Блог
Электронные книги
Конфессии
атеизм
ислам
иудаизм
католицизм
православие
протестантизм
Иностранные языки
Английский
Французский
Немецкий
Иврит
Японский
Турецкий
Испанский
Китайский
Каталоги
Новые книги
Именной
Хронологический
Авторы
Разное
Блог
Новости
Туризм
Рефераты
Ссылки
Связь
Site Map
sitemap :
Все права на книги принадлежат их авторам . Если Вы автор той или иной книги и не желаете, чтобы книга была опубликована на этом сайте, сообщите нам .
Дефлорация девственницы животным иногда заменялась церемонией, примеры которой отмечались в Греции и Индии. В Греции свадьбе предшествовало принесение в жертву животного, мясо которого затем съедалось во время свадебной трапезы, а шкура служила брачным ложем для молодоженов. В Индии невеста должна была провести первую брачную ночь на шкуре красного быка.
ЦЕРЕМОНИАЛЫ САКРАЛЬНОЙ ПРОСТИТУЦИИ.
Из книги «СЛИЯНИЕ С ШИВОЙ» УРОК ДНЯ 134: Господь Ганеша, стражник. Господь Ганеша — первый Бог, которого узнаёт индуист. Так как …
Комментарий Пир-о-Муршида Инаята Хана: Единственно, на что можно полагаться — это Божья благодать. Не основывайтесь ни на вашем образовании, ни …
Проституция культовая (ритуальная, сакральная, храмовая, религиозная, священная) — культово-ритуальная практика совершения полового акта в религиозных целях (чаще всего как обряд плодородия), в которую входят иерогамия или священный брак, проводимый как обряд плодородия, и некоторые освященные сексуальные ритуалы.
В условиях мифологизации всех сторон человеческой жизни секс также был осмыслен с религиозной точки зрения. В отдельных культурах он трактовался как обряд плодородия, символ мистического слияния с божеством, либо символ наивысшего блаженства (экстаз — это и оргазм, и единение с божеством). Жрицы и жрецы культов богов и богинь плодородия возводились в ранг культовых фигур. Когда на смену древним культам, совершавшимся на открытом воздухе, пришли храмы, женская свита бога (богов) получила там свои помещения, где и занималась таинствами любви или ритуальными совокуплениями. Женщин, которые предавались храмовой проституции, принято именовать греческим словом «иеродулы». Некоторые из них как жрицы божества пользовались большим уважением; их особый статус был закреплён в законах. На Пафосе, как и в других посвященных Афродите храмах, обязательно проживала группа служительниц-блудниц. Страбон насчитал в одном из храмов Коринфа свыше тысячи иеродул.
В Древнюю Грецию практика храмовой проституции вместе с культом богини любви пришла с Древнего Востока. В Шумере были закреплены правовые различия между обычной проституткой и «надиту» (иеродулой), репутация которой охранялась тем же законом в Кодексе Хаммурапи, который защищал доброе имя замужних женщин. Кодекс Хаммурапи защищал имущественные права «надиту», которая в Кодексе называется «сестрой бога» или «посвященной женщиной». Кодекс Хаммурапи показывает, что существовали различные категории «надиту», для обозначения которых использовались различные названия.
Некоторые современные историки убеждены, что представления о широком распространении храмовой проституции на Ближнем Востоке не основаны на фактах. Однако храмовая проституция в Вавилоне описывается уже «отцом истории» — Геродотом (История, I, 199):
Самый же позорный обычай у вавилонян вот какой. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться [за деньги] чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с [толпой] остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!». Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой. Отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги. После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ею вторично. Красавицы и статные девушки скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. И действительно, иные должны оставаться в святилище даже по три-четыре года. Подобный этому обычай существует также в некоторых местах на Кипре.
— История, I, 199
Из рассказа Геродота следует, что храмовая проституция была особенно тесно связана с культом богини Иштар (Астарты). В Библии упоминаются также «кедеши», согласно некоторым трактовкам (которые, впрочем, оспариваются), — юноши, которые отдавались мужчинам в храмах. Если судить по Библии, это была весьма распространённая практика в Ханаане и на сопредельных землях. Женщина-кедеша упоминается в главе 38 книги Бытие (на русский термин переводят как «блудница»). Финикийцы распространили традиции храмовой проституции по берегам Средиземного моря вплоть до Карфагена. О существовании в Финикии культовой проституции оставили свидетельства историки церкви Аврелий Августин и Сократ Схоластик.
Женская и мужская проституция процветала также в ацтекских храмах, как о том с негодованием пишет, в частности, Диас дель Кастильо. В ацтекском пантеоне имелось особое божество, покровительствавшее иеродулам. Борьбой с подобными «нечестивыми обрядами» испанцы оправдывали уничтожение местной культуры и обычаев.
При многих индийских храмах жили девушки-танцовщицы, вступавшие в половой контакт с прихожанами из высших каст. Индийский термин «девадаси» традиционно передаётся на русском словом «баядерка». Практика индийской храмовой проституции вызывала протесты борцов за права человека и была официально объявлена вне закона в 1988 году.
Сексуальным союзам придаётся большое значение не только в индуизме, но и в тантрическом буддизме. На стенах многих храмов божества изображены в процессе любовного соития (яб-юм). Совокупление мужчины и женщины воспринимается как формирование пары, воплощающей определённые божественные сущности.
Девада́си (букв. слуга бога (санскр. देव), богини (санскр. देवी) — в Южной Индии девочка, «посвящённая» божеству при рождении или по обету, живущая и служащая при храме до конца своей жизни. Кроме выполнения религиозных ритуалов и работ по уходу за храмом и его убранством девадаси обычно практиковали традиционные виды индийского искусства, связанного с религией.
Девадаси, обученные сакральному искусству танца (бхаратанатьям) и выступающие как храмовые танцовщицы, в Европе назывались баяде́рами либо баядерками (от фр. bayadère, восходящего к порт. bailadeira — танцовщица). Баядерки овладевали одисси и
Порно: парень знает, как разбудить брюнетку, чтобы получить трах
Голые Тетки И Маленькие Мужские Члены Видео
Скачать Массаж Азиатски Порно