Сексуальное Возбуждение Стыд
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Управление значительной частью жизни осуществляется через психосоматические отношения. Наши мысли и чувства выражаются в действиях и поддерживаются работой функциональных физиологических систем организма. В гневе мы выделяем адреналин, а в состоянии удовольствия происходит выделение в кровь морфиноподобных веществ. Как наше тело реагирует на стыд? Дарвин указывает на феномен покраснения как выражение стыда. Однако многие стыдятся, не краснея. Дети и подростки краснеют от стыда чаще, чем взрослые. Диоген, античный философ, увидев краснеющего мальчика, сказал: «Смелей, это краска добродетели!» Это замечание свидетельствует о том, что он понимал, что стыд является силой, поддерживающей добродетель. Быть добродетельным — значит испытывать стыд, когда ты ведешь себя хуже, чем ты есть на самом деле. Стыд — не что иное, как рассогласование реального поведения с подобающим поведением. Покраснение свидетельствует о двух вещах: во-первых, эмоция стыда связана с реакциями автономной нервной системы, и, во-вторых, она является сообщением для окружающих о том, что ты на самом деле лучше, чем проявляешь себя в данной ситуации.
О чем сообщает покраснение? Оно сообщает другим людям о том, что этот человек в данный момент ведет себя неподобающе, но на самом деле он знает и умеет правильно себя вести. Такого рода сообщение успокаивает окружающих людей, и они не видят для себя угрозы в отклоняющемся поведении стыдящегося человека. В стыде происходит связывание социальных отношений человека с работой автономной нервной системы. Итак, стыд вызывает покраснение лица. Покраснение сообщает другим: «Я сейчас плох, но на самом деле я могу быть хорошим и буду!» Однако сам факт покраснения у человека может стать стимулятором стыда. В результате человек приобретает фобию покраснения. На покрасневшего человека обращают внимание, и это вызывает смущение у лиц, склонных смущаться, когда на них смотрят внимательно. Если покраснение повторяется часто и внимание людей для этого человека болезненно, то человек начинает бояться того, что он покраснеет в неподходящий момент.
Люди краснеют лицом, так как лицо у человека — главный орган социальной связи. У животных органом социальной связи может стать, например, хвост. Если бы собака стыдилась, то это можно было бы обнаружить в поведении ее хвоста.
«По тому, как моя собака виляет хвостом, я точно знаю, что она виновата, и никогда не ошибаюсь», — сказал мой сосед, прочитав это место в рукописи данной книги. Действительно, общаясь с человеком , собаки усваивают требования социального окружения, и состояние вины, которое заключается в нарушении требований хозяина, вполне может выражаться в поведении собачьего хвоста. Но у собаки, поскольку она не может разговаривать, отсутствует Я-концепция, и поэтому она не в состоянии переживать стыд. Для выживания в тесном общении с человеком ей достаточно чувства вины.
У некоторых народов, которые ходят обнаженными, стыд обнаруживает себя в покраснении кожи торса. Дарвин наблюдал случаи покраснения у слепой и глухой девочки, а также у многих слепорожденных детей. Это свидетельствует о том, что данное психосоматическое отношение, а именно реакция покраснения на стыд, является в какой-то мере у человека наследственной.
Эмоции человека постепенно закрепляются в чертах характера. Частое повторение стыда может способствовать возникновению такой черты характера, как застенчивость. Она проявляется в том, что у застенчивого человека низок порог переживания стыда, и соответственно определенные виды стыда у него появляются чаще. В упомянутом исследовании Зимбардо и др. 53% застенчивых испытуемых отмечали покраснение. Были и другие физиологические реакции, сопровождавшие застенчивость: учащение пульса (54%), перебои дыхания (49%), специфические ощущения в животе (48%), колотящееся сердце (48%). Для застенчивых людей характерно также, что они меньше разговаривают (80%), говорят тихо (40%), меньше смотрят в глаза (51%), чаще избегают общения (44%) и более часто избегают действий, причиняющих беспокойство (42%) (приведено по Изарду).
Возникновение стыда сопровождается различными чувствами, перечень которых (по порядку значимости) я привожу ниже.
1. Разочарование в себе, ощущение своей неуместности.
2. Чувства, связанные со стыдом (смущение, робость).
3. Ощущение, что сделал что-то, ранящее других.
4. Ощущение, что сделал что-то, юридически или морально неверное.
5. Ощущение изоляции, отверженности, потерянности, одиночества.
6. Различные иные неприятные переживания, мысли о страдании и своей неуместности.
Этот список лишь в общей форме описывает переживания стыда, но он достаточен для общей ориентировки в нашем предмете.
ФИЗИОЛОГИЯ
Слабый пол силен ввиду слабости сильного пола к слабому полу.
Сотни тысяч лет эволюция совершенствовала организмы мужчины и женщины, их тела и мозг. Эволюция мужчин и женщин протекала по-разному, поскольку перед ними стояли разные задачи. Мужчина охотился –
2.5 Физиология и наука о психике
Науки о различиях между людьми — такие как френология и физическая антропология — искали соответствия между физическими и ментальными характеристиками. Они использовали физические черты как индикаторы психических, что казалось
Глава 3
ФИЗИОЛОГИЯ И КРЕАТИВНОСТЬ
Обзор главы 3
Основные задачи главы 31. Ознакомить читателей со взаимоотношениями между физиологией и когнитивными процессами, связанными с креативностью.2. Определить и продемонстировать ряд основных взаимосвязей между
Глава 11
Физиология
«Мысль порождает мысль. Запишите одну мысль на бумаге, и за ней немедленно последует другая, потом еще одна — до тех пор, пока у вас не появится написанная страница. Вы не можете достичь предела вашего разума. Он представляет собой бездонный колодец
Физиология и творческий цикл
Как и на любой другой когнитивный процесс, на творчество и способность эффективно планировать оказывает большое влияние физиология. Можно выделить на микро– и макроуровне поведенческие сигналы, соответствующие состоянию мечтателя,
ФИЗИОЛОГИЯ ПРИСПОСОБЛЕНИЯ
Оптимальными для приспособления являются такие условия, при которых последовательность следующих друг за другом событий (А,Б,В,Г,А,..) остается систематически и длительно повторяющейся и неизменной (Утро, день, вечер, ночь, утро,.. Весна, лето,
ЛЕКЦИЯ № 16
Физиология труда
1. Понятие физиологии труда
Физиология труда – отрасль физиологии, изучающая механизмы и закономерности физиологических процессов человека в производственной среде, особенности восприятия и регуляции процесса труда человеком. Физиология
3.5. Физиология и биохимия влюбленности
Физиология влюбленности. Британские биологи Андреас Бартелс и Семир Зеки (Bartels, Zeki, 2000, 2004) считают, что любовь — это специфическая активность головного мозга. Они обследовали головной мозг семнадцати добровольцев, которые описали
Физиология полового акта
Половое сношение обычно включает возвратно-поступательное движение пениса во влагалище, происходящее вследствие тазовых движений обоих партнеров.
Г. Келли. «Основы современной сексологии»
Во время полового акта (коитуса или копуляции) мужчина
Физиология сексуального волнения…
Сексуальное возбуждение возникает у нас благодаря действию соответствующих раздражителей, тут срабатывают нехитрые рефлексы: стимул — реакция, и пошло-поехало. Но одно дело — голова, а другое — там, внизу. Половые органы должны
Физиология полового акта
Половое сношение обычно включает возвратно-поступательное движение пениса во влагалище, происходящее вследствие тазовых движений обоих партнеров.
Г. Келли. «Основы современной сексологии»
Во время полового акта (коитуса или копуляции) мужчина
Физиология
В первой части книги рассказывалось о строении женских и мужских половых органов. Причем физиологии женщины мы уделили внимания чуть больше, чем мужчины. В подростковом возрасте особое внимание подростка привлекают мужские половые органы, которые
Cтыд относят к категории базовых эмоций. В то же время большинство исследователей сегодня относят стыд к группе эмоций самосознавания . Эмоции самосознавания (self-conscious emotions) отличаются от базовых эмоций тем, что для них необходима и обязательна связь с процессами самосознавания
Однако если стыд только переживается, а не познается, если мы не можем отделить его от себя и сделать предметом рассмотрения его природу, то этот стыд уходит из-под нашей власти, становится неконтролируемым и часто деструктивным.
Давайте разделим стыд на творческий и стыд токсический.
Творческий стыд – это естественная реакция на приближение и психологическое «обнажение» в контакте.
Стыд отличает нас от животных и делает людьми . Стыд актуален, если мы живем в обществе. Если мы одни на необитаемом острове - вопрос стыда будет мало нас беспокоить.
Прежде всего, стыд обеспечивает остановку. Представьте, как работают тормозные колодки в автомобиле. Колеса крутятся, крутятся и тут что-то механически начинает их тормозить, некоторое статическое приспособление, постепенно давящее на колесо и заставляющее сбрасывать скорость, проще говоря - мешающее ему крутиться.
Примерно так работает чувство стыда в организме человека - оно останавливает активность, вызывая некоторое онемение, напряжение мышц - блокирующее движение вперед, возбуждение и агрессию. Стыд как бы сообщает нам, что есть какие-то полезные, хорошие действия и формы жизни среди людей, а есть - не полезные, неценные, «плохие».
Именно благодаря чувству стыда мы ведем себя «прилично». Мы можем создать общество, границы, системы, принципы, иерархию и т.д. Мы знаем, в каких рамках должны быть, как проявляться, чтобы быть принятыми другими людьми, чтобы оставаться с ними в отношениях и получать защиту и поддержку. Мы не выходим на улицу голыми, здороваемся, выполняем правила приличия. В театре, к примеру, отключаем мобильный телефон. Соблюдать это нам во многом помогает именно чувства стыда, которое основывается на переживании некоторой собственной «хорошести» и уместности в обществе. Все, что описано выше касается сугубо регуляторного, то есть здорового чувства стыда человека.
Стыд как регулятор социального поведения. Страх (быть изгнанным из социальной группы) - Стыд - Вина
Одной из основных функций культуры является регуляция поведения человека и социальных групп. Любой человек отчасти ведет себя в соответствии с нормами, отчасти их нарушает. Стандарты поведения, характерные для данной культуры, освобождают человека от принятия большинства индивидуальных решений. Регуляторными механизмами социального контроля, «завязанными» на нормах являются страх, вина и стыд . Именно они противодействуют асоциальному поведению. Регуляция поведения с помощью стыда базируется на потребности индивида в принадлежности определенной группе , следствием чего является подчинение индивидуального стандарта групповому. В едином ряду страх-стыд-вина каждое последующее звено возникает на основе предыдущего и означает дальнейшую дифференциацию механизмов социального контроля и мотивов индивидуального поведения. Страх в этом ряду – это страх отвержения, лишающий человека принадлежности к его социальной группе. Стыд и вина это тоже регуляторы поведения. В целом стыд может зависеть от принадлежности индивида к определенному культурному сообществу, конфессии или семейной традиции, принуждая индивида к определенному поведению. Иногда принуждение реально отсутствует и инстанцией, заменяющей общественное принуждение, становится сам индивид, которому стыдно действовать иначе, чем принято. И до сего дня стыд вспыхивает в человеке после совершения предосудительного, недозволенного, постыдного действия, нарушающего его внутренний мир и достоинство.
Интересную концепцию стыда выдвигает Бертрам Мюллер: «Стыд – это прерывание идентификации с какой-то новой идентичностью. Он имеет отношение к нашему представлению о себе. Это наше отражение в других. Это то, что я сам вижу в себе глазами других. Это важное чувство при переходе от старой идентичности к новой».
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Токсический стыд – способ прервать контакт ввиду невыносимости его переживания , а между тем токсический стыд отличается от не токсического лишь способностью человека его выдерживать. Это не какое-то принципиально иное чувство, это точно такой же стыд, как у всех, просто в свое время никто не научил человека его переживать, и это превратило аффект — в пугающий, в невыносимый. И подлинное "я" прихлопывается не стыдом как таковым, а как раз неспособностью проживать стыд и страхом перед ним.
Токсический стыд разрушает контакт так быстро, как никакое другое негативное переживание. Способы разрушения контакта при этом соответствуют способу обращения человека с возникающим у него стыдом. Например, переживание стыда может быть трансформировано в реализацию замещающего его гипервыраженного стремления к признанию с сопутствующими ему требованием подтверждения значимости и зависимостью от объекта-носителя этого подтверждения
Подавленный токсический стыд часто также инициирует тенденцию предательства по отношению к себе, выражающуюся стремлением быть не тем, кем человек является на самом деле . Значительное место в этом процессе имеет исполнение определенной социальной роли с релевантным ей внешне презентируемым образом человека, который насыщается характеристиками, являющимися не реальными, а желаемыми. Отсюда этиологически проистекает внутренне невыносимое ощущение себя самозванцем с соответствующим ему сильным желанием спрятаться и страхом быть разоблаченным. Переживание стыда также с успехом может заменить полярный феномен компенсаторного характера – гордость с сопровождающей ее часто тенденцией к психологическому эксгибиционизму . Способ организации контакта при этом зачастую связан со значительной долей эпатажа.
Появление токсического стыда связано с несформированностью или недифференцированностью функции личности. Не зная, какой он есть (ребенок) (нет отражения со стороны родительской фигуры – какой именно), ребенок хронически оказывается не соответствующим контексту ситуации (неуместным) и переживает стыд. Испытывать стыд он может и в присутствии родителя, считающего себя идеальным. Такой родитель не предполагает возможность ошибок или неумелости ребенка. Послание родителя, отражающее неидеальность ребенка, может быть и невербальным (мимика презрения или отвращения). Это родительское поведение, при котором ребенку не хватает принятия, выражающегося в контейнировании его чувств, человеческого присутствии рядом. И тогда ребенок может чувствовать себя хуже других, но не может объяснить (уже во взрослом состоянии у терапевта) в чем именно. В становлении подростка играет важную роль разочарование в родителях. Если такое разочарование не прожито, то родитель остается идеальной фигурой, по отношению к которому постоянно возникает чувство стыда.
Для того, чтобы избежать переживания стыда индивид можно:
1) . - начать бороться с тем, кто стыдит ( ответный удар родительской фигуре) , а также начать стыдить другого ( проекция своего стыда);
Этот вид стыда связан не столько со смысловой нагрузкой, сколько с его носителями. К примеру, встречаем мы кого-то, и нам кажется, что именно этот человек точно будет нас за что-то осуждать. Мы этого, конечно, наверняка не знаем, но чувство стыда испытываем.
Здесь работает механизм проекции - основной, по сути, на котором построена работа психики. Только то, что есть внутри нас мы можем видеть во внешнем мире. Если мы откуда-то знаем (интроективный стыд), что целоваться в комнате нельзя, то мы будем проецировать это знание на тех, кто может зайти и увидеть. И конечно, переживать при этом некоторую остановленность - замирание в теле, сбой в дыхании.
2) . - заняться самоосуждением (как следствие интроецирования мнения или отношения родительской фигуры);
От слова ретрофлексия - «поворот на себя» то есть обращение выданной организмом энергии назад, в себя. В принципе, л юбой вид стыда можно назвать ретрофлексивным, поскольку этому чувству свойственна остановка энергии и накопление ее в теле . Но здесь этот вид выделен для того, чтобы подчеркнуть возможные последствия сильного стыжения, выраженного в соматизации, болезнях, а порой - дезорганизации психической деятельности . К примеру, панические атаки - хороший вариант последствий ретрофлексивного стыда, когда стыда настолько много, что организм реагирует сильными телесными реакциями.
3) . - компенсаторно занять полярную позицию с мнением о собственной исключительности и презрением к остальным;
- стать перфекционистом, чтобы вырваться из стыда с помощью соответствия идеальному Я;
И грандиозность, и ничтожность это состояния, растворяющие границы. В состоянии нарциссической грандиозности человек переживает состояние всемогущества Я , а в состоянии нарциссической ничтожности переживает свое Я как отсутствующее.
Непосредственно в этих состояниях стыд не переживается , он находится между двумя этими состояниями . Последние являются способами избежать проживания стыда . И фантазии величия, и фантазии исчезновения представляют собой одну и ту же фантазию слияния с утратой границ , а стыд свидетельствует о наличии границ, отдельной человеческой сущности
Однако опасность стыда интроективно преувеличена. Стыд всего лишь возвращает индивида в собственные границы , и это является единственным условием человеческой свободы . Освободившись от фантазий грандиозности, субъект освобождается и от угрозы уничтожения. Узнавая свои желания и достигая или не достигая их удовлетворения, индивид узнает и свои реальные границы и ограничения . Именно принятие ограничений (и собственной человечности) освобождает энергию стыда для контакта.
4). - изолироваться (вариант социофобии).
Угроза стыда состоит в том, что индивид обычно связывает его со своей отрицаемой ничтожной частью , которую он не может принять. В этом случае «сгореть со стыда», «провалиться сквозь землю от стыда» означает стать настолько ничтожным, что исчезнуть. В связи с этим нарциссический пациент с трудом распознает (или не распознает) это чувство, поскольку и стыдиться ему тоже стыдно.
Считается, что в первые чувство стыда описано в Библии , когда Адам после грехопадения сказал Богу: «я наг и скрылся» (Быт. 3:10). При этом было утрачено райское слияние и произошло выделение человека из окружающего мира. М. Якоби (2001) полагает, что стыдящий Другой - это Бог, так как стыдно может быть лишь перед тем, кому стыдиться нечего, перед недосягаемым Другим, вызывающим амбивалентные чувства восхищения и зависти.
Развитие самосознания человека ле
https://psy.wikireading.ru/9142
https://gestalt24.ru/shame
Порно Женский Хуй
Хочу Секса По Веб Камере
Порнос Сисястыми Мед Сестры
3. Физиология стыда. Стыд. Зависть
Чувство стыда
Признаки возбуждения женщины: как происходит, что она ...
Стыд: желание быть на виду и потребность спрятаться ...
Сексуальные извращения у женщин. Где та грань?: pamur777 ...
Когда стыд отбирает жизнь
У девушки возбуждение: 4 категории сексуальной …
15 безумно странных сексуальных видов возбуждения! Мне …
Цикл сексуальных реакций человека — Википедия
СТЫД ---может ли усилить СЕКСУАЛЬНОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ
Сексуальное Возбуждение Стыд
