Сексуальная Теория Фрейда
Сексуальная Теория Фрейда
Особенности сексуального развития в детском возрасте определяют характер, личность взрослого человека, его патологии, неврозы, жизненные проблемы и трудности. З. Фрейд сформулировал теорию сексуального развития. По его мнению, психосексуальная деятельность начинается в период кормления грудью, когда рот младенца становится эрогенной зоной — зоной удовольствия (оральная стадия). Рот остается важной эрогенной зоной в течение всей жизни человека, даже в зрелости наблюдаются остаточные проявления орального поведения в виде употребления жевательной резинки, обкусывания ногтей, курения, поцелуев, переедания, употребления алкоголя, практики орального секса и т.п. Все младенцы испытывают определенные трудности, связанные с отлучением от материнской груди, соски, рожка, потому что это лишает их соответствующего удовольствия, и чем больше эти трудности, тем сильнее концентрация либидо на оральной стадии. У ребенка, который получал чрезмерную или недостаточную стимуляцию в младенчестве, по мнению ученого, скорее всего, сформируется орально-пассивный тип личности: ожидает от окружающего мира "материнского отношения" к себе, постоянно ищет поддержки и одобрения, чрезмерно зависим и доверчив.
В течение второй половины первого года жизни начинается вторая фаза оральной стадии — орально-агрессивная, или орально-садистическая, фаза, когда у ребенка появляются зубы и кусание становится средством выражения состояния недовольства и фрустрации, вызванной отсутствием матери или отсрочкой удовлетворения. Фиксация на орально-садистической стадии выражается у взрослых в таких чертах личности, как любовь к спорам, пессимизм, критические "покусывания", цинизм, склонность эксплуатировать других и доминировать над ними с целью удовлетворения собственных нужд.
С приучением к туалету основное внимание перемещается вначале на ощущения, связанные с дефекацией (анальная стадия), а позднее ira ощущения, связанные с мочеиспусканием (уретральная фаза). В течение этого периода дети получают удовольствие от задерживания и выталкивания фекалий. З. Фрейд показывал, что способ, которым родители приучают ребенка к туалету, оказывает влияние на его позднее личностное развитие. Если родители ведут себя негибко, настаивая "сейчас же сходи на горшок", у ребенка возникает протест, тенденция "удержания", начинаются запоры, может сформироваться анально-удерживающий тип личности, которому присущи упрямство, скупость, пунктуальность, методичность, раздражение, вызванное беспорядком и неопределенностью. Второй результат анальной фиксации, обусловленный родительской строгостью в отношении туалета, — это анально-выталкивающий тип, которому присущи склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность, даже садистическая жестокость. Если родители поощряют своих детей к регулярному опорожнению кишечника и хвалят их за это, то, по мнению З. Фрейда, такой подход способствует развитию способности ребенка к самоконтролю, воспитывает позитивную самооценку и даже развивает творческие способности ребенка.
Наконец, примерно в возрасте 4-х лет эти частные влечения объединяются, начинает преобладать интерес к половым органам, к пенису (фаллическая фаза). Дети могут рассматривать свои половые органы, мастурбировать, проявлять заинтересованность в вопросах рождения и половых отношений, подсматривать за сексуальными отношениями родителей, испытывать сексуальные побуждения. Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю противоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола.
По мнению З. Фрейда, дети расстаются позднее с эдиповыми тенденциями из-за страха кастрации. В возрасте 5—7 лет мальчик подавляет, вытесняет из сознания свои сексуальные желания в отношении матери и начинает идентифицировать себя с отцом (перенимает его черты): осваивает нормы и модели мужского полоролевого поведения, усваивает основные моральные нормы, т.е. формируется "СВЕРХ-Я" как следствие преодоления Эдипова комплекса. Девочки преодолевают комплекс Электры (по греческому мифу Электра уговаривает своего брата убить их мать и ее любовника и отомстить за смерть отца), подавляют тяготение к отцу и идентифицируются с матерью.
Взрослые мужчины с фиксацией на фаллической стадии ведут себя дерзко, хвастливо, опрометчиво, стремятся добиваться успеха, доказывать свою мужественность, что "они настоящие мужчины", через завоевание женщин по типу Дон Жуана. У женщин фаллическая фиксация приводит к склонности флиртовать, обольщать, к беспорядочным половым связям, к стремлению главенствовать над мужчиной, проявлять напористость и самоуверенность. Неразрешенные проблемы Эдипова комплекса расценивались ученым как основной источник последующих невротических моделей поведения, особенно имеющих отношение к импотенции, фригидности, гомосексуальности.
Затем следует так называемый латентный период (до 10—11 лет), когда интересы ребенка направлены на обучение, общение, но с наступлением периода полового созревания начинается генитальный период сексуального развития, когда сексуальные влечения и интересы усиливаются и концентрируются на определенных представителях противоположного пола. По мнению З. Фрейда, все подростки в раннем подростковом возрасте проходят через "гомосексуальный период", предпочитают общество сверстников одного с ними пола и даже эпизодические гомосексуальные игры. Однако постепенно объектом энергии либидо становится партнер противоположного пола, и начинается ухаживание. В норме увлечения в юности ведут к выбору брачного партнера и созданию семьи. При благоприятных обстоятельствах развитие завершается наступлением "психологической зрелости", главными параметрами которой является: способность человека любить другого как такового, а не ради удовлетворения собственных сексуальных потребностей; стремление человека проявлять себя в продуктивном труде, в создании чего-то нового и полезного для людей.
Но стадии "психологической зрелости" достигает далеко не каждый человек — многие люди по различным причинам как бы "застревают", фиксируются на предыдущих стадиях развития. Фиксация представляет собой неспособность продвижения от одной психосексуальной стадии к другой. Она приводит к чрезмерному выражению потребностей, характерных для той стадии, на которой произошла фиксация, к специфическому формированию характера и типа личности, к особенным проблемам во взрослой жизни, т.е. переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности. Фиксация может происходить как в результате фрустрации (когда психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями и не находят оптимального удовлетворения), так и вследствие сверхзаботливости со стороны родителей, когда родители не дают ребенку самому управлять собой. В любом случае, по мнению З. Фрейда, в результате происходит чрезмерное скопление либидо, что впоследствии, в зрелые годы, может выразиться в виде "остаточного поведения", специфических характера и отклонений.
Чрезмерное увлечение эротической активностью или, наоборот, мешающие ей конфликты, запреты или травмы могут вызвать задержку развития либидо па какой-то стадии. Такая задержка при неспособности разрешить эдипову ситуацию становится причиной психоневрозов, сексуальных извращений и других форм психопатологии. З. Фрейд и его последователи разработали подробную динамичную систему, в которой различные эмоциональные и психосоматические расстройства соотнесены со специфическими особенностями развития либидо и созревания.
Психоанализ (по З. Фрейду) выполняет следующие задачи:
З. Фрейд признавал существование двух основных инстинктов: жизни и смерти. Инстинкты жизни, или Эрос, включают в себя все силы, служащие цели поддержания жизни и продолжения рода. Наиболее важные из них — это сексуальные инстинкты и сексуальная энергия — либидо. Вторая группа — инстинкты смерти, называемые Танатос, — лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, убийств и самоубийств, всех вредных форм поведения, разрушающих здоровье и жизнь человека (пьянство, наркотики). Инстинкты смерти подчиняются принципу энтропии, стремятся к сохранению динамического равновесия, в результате всем живым существам присуще стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли, и людям неосознанно присуще стремление к смерти.
Недостатком фрейдизма является преувеличение роли сексуальной сферы в жизни и психике человека: человек понимается в основном как биологическое сексуальное существо, которое находится в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения. Поэтому даже его последователи, неофрейдисты, отталкиваясь от основных постулатов З. Фрейда о бессознательном, пошли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека.
Бессознательное лишь наполнялось новым содержанием: место нереализуемых сексуальных влечений заняли стремление к власти вследствие чувства неполноценности (А. Адлер), коллективное бессознательное ("архетипы"), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое по наследству (К. Юнг), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Э. Фромм) и другие психоаналитические механизмы отторжения личности от общества. Связать природу бессознательного ядра психики человека с социальными условиями его жизни пытались К. Хорни, Г. Салливен и Э. Фромм — реформаторы психоанализа З. Фрейда (неофрейдисты). Человеком движут не только биологические предопределенные бессознательные побуждения, но и приобретенные стремления к безопасности и самореализации (К. Хорни), сложившиеся в раннем детстве представления о себе и других (Г. Салливен), влияния социально экономической структуры общества (Э. Фромм).
Таким образом, человек с позиции психоанализа — это противоречивое, мучающееся, страждущее существо, поведение которого преимущественно определяется бессознательными факторами, несмотря па противодействие и контроль сознания, и поэтому человек — это часто невротичное и конфликтное существо. Заслуга З. Фрейда состоит в том, что он привлек внимание ученых к серьезному изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности человека.
Поможем написать работу на аналогичную тему
Теория сексуального развития З. Фрейда
Теория сексуального развития З. Фрейда
Теория сексуального развития З. Фрейда
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
© Студми. Учебные материалы для студентов (info{aт}studme.org) © 2013 - 2020
Здравствуйте! Меня зовут Светлана. Хотите узнать стоимость написания работы?
Это абсолютно бесплатно и ни к чему вас не обязывает
Изучаем 5 фаз сексуального развития человека по Фрейду
Теория сексуального развития З. Фрейда - Психология...
По фрейду. О сексуальности и любви | MOONCAKE... | Яндекс Дзен
Зигмунд Фрейд . "Три очерка по теории сексуальности"
Сексуальность по Фрейду //Психологическая газета
Яндекс.Браузер с публикациями специально для вас
Установить
Закрыть
0+
Реклама
Вести разговоры о сексе невозможно без упоминания в ироничном ли, в серьезном ли ключе Зигмунда Фрейда. Психоаналитик Евгений Ермаков написал про истоки интереса к теме самого Фрейда и обусловленность сексуального влечения.
Фрейда вопрос сексуальности и сексуальной этимологии симптомов стал интересовать уже на первом этапе его изысканий. Начиная свою работу в клинике с истерическими субъектами, которые во множестве присутствовали в то время (конец 19-го века) и были настоящей проблемой для врача, так как их (истеричек) соматические симптомы не имели за собой никакого физиологического обоснования, Фрейд приходит к проблеме сексуальности у человека, о том, как она представлена в его жизни.
Работая с пациентами Фрейд обратил свое внимание на специфическое разделение между любовью и желанием (нежными чувствами и сексуальным влечением). И здесь вспоминается фильм Кончаловского «Возлюбленные Марии», где главный герой претерпевает все ужасы нахождения в японском плену, и то благодаря чему он выживает, способен остаться человеком в этом аду – образ, возвышенный образ девушки, которая осталась в родном городе, единственный источник света для него. Вернувшись домой, он женится на своей возлюбленной, но, когда дело доходит до секса, оказывается, что он импотент. Странно то, что сексуальные отношения с другими женщинами он способен успешно осуществлять.
У Фрейда есть работы, посвященные этому конкретному вопросу, где он говорит об условии любви – некой черте, которая должна находится у объекта, чтобы он мог быть выбран как любимый. Часто это то, что отсылает к первичным объектам любви, тому, кто ухаживал за ребенком, был рядом с ним в его детские годы (например, мать, старшая сестра, нянька) – цвет волос, какой-то жест, характер, голос и т.п. Далее, Фрейд говорит о том, что объект может выбираться как по наличию подобной черты (это чаще то, что возвышает объект в глазах человека, делает его любимым), так и при полном отсутствие (максимально отдален от любимого), речь о расщеплении любовной жизни. Во втором случае, одним из примеров, будет выбор объекта, характеризованного как «падшая женщина», которая максимально удалена от образа матери – здесь к другому можно испытывать сексуальное желание только тогда, когда он не несет в себе черты любимого объекта. Переплетения и разнообразие условий поражают.
В анализ часто приходят с жалобой на неудачу в любовной жизни, в выстраивании отношений с другим (под этим фигурируют самые разные сюжеты – повторение сценария, нарушения сексуальной функции, которая отсутствует с другими партнерами, разочарование и т.д.). Интересно, что, располагая порой крайне необычными, и зачастую кажущимися постыдными, элементами сексуальных отношений – то, что часто называют перверсией или фетишем, почти никогда не маркированы просьбой избавить от них. «Да, это делает меня ограниченным в плане выбора (проблема поделиться этим с другим - меня назовут извращенцем, не поймут, бросят), но я не откажусь от этого, потому как, это самое яркое, то, что возбуждает сильнее всего, секс без этого, кажется скучным и бедным на ощущения».
Любовь и секс тесно сплетены между собой и становятся настоящей проблемой для человека – «как совместить в другом все то многообразие условий?» Французский психоаналитик Жак-Ален Миллер говорит о «лабиринтах любви», в которых плутают люди. Лабиринт этот для каждого свой и представляет собой отпечаток его истории любовных отношений, успехов и поражений, травм, его эдипальную историю. Зачастую мы вынуждены идти на некий компромисс, хотя бывает и так, что человеку «везет» и он находит свой идеал, но такая любовь всегда грозит обернуться разочарованием, даже ненавистью. Рецепта успеха здесь не существует, но психоанализ способен сделать человека не столь ограниченным в этих условиях, ослабить путы.
Текст Евгений Ермаков / Фото из открытых источников
Порно Секс С Продавщицей
Заставил Отсосать Телку
Екатерина Великая Обнаженная
Ебут Двух Студенток
Секретная Камера Секс
_images/lekciya_5_(2011_g.)_12.jpg)
