Сексуальная Культура Индии

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Просветление через интим . Сексуальные традиции Древней Индии
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации
В нашем обществе есть устойчивый стереотип, что со временем взаимный интерес партнёров в интимном плане снижается . Но у индусов всё наоборот: там до сих пор считается, что "чем дальше, тем жарче" . И вообще, у них многое по-другому, чем у нас . Мы подобрали самые интересные сексуальные традиции Древней Индии, часть из которых живы и сейчас .
Индусы верят в то, что мир родился благодаря слиянию бога Шивы и богини Шакти . Секс здесь священен, он считается путём к богу, силой эволюции, волной жизни . Та и иная поза нужна не только для того, чтобы усилить чувственное удовольствие, но и для того, чтобы в нужном направлении направить жизненную энергию .
Автор Камасутры Ватсьяяна настоятельно рекомендовал молодожёнам первые три ночи провести на полу и не заниматься любовью . После влюблённые могли переместиться в ложе . Затем мужчина (а инициатива отдаётся именно ему) должен постепенно приближаться к возлюбленной, пробуждая доверие и ничего не делая силой .
Женщина сравнивается с цветком, которому нужно особое обхождение . Затем должны идти объятия, поцелуи в губы, нежные разговоры в процессе всего этого, затем — поцелуи всего тела . И только потом обнажение и всё остальное . Человек, который слишком торопится, сравнивался со скотом . Индусы и до сих пор считают, что им некуда спешить и что любовь и страсть, как хорошее вино, с годами всё лучше и лучше .
Шива — верховный бог в индуизме, его часто изображали в виде фаллоса . В каждом храме, посвящённом Шиве, есть такой артефакт, и он представлен в виде запечатлённого процесса мужского и женского начала, в виде слияния Шивы и Шакти . Если мужское начало — "фаллос" (лингам), то женское — "йони" .
Шива-лингам в храме Шивалая, Девипурам . Фото © Wikipedia
На улицах и в храмах Индии часто можно встретить изображения фаллосов самых разных форм и размеров . По одной из легенд, причина такой одержимости "мужским началом" кроется в . . . стыде Шивы . Предание гласит, что однажды он занимался любовью с Шакти, а боги Брахма, Вишну и Яшта стали свидетелями этого . Ему стало так стыдно, что он себя кастрировал и приказал всем поклоняться своему лингаму .
Адепты одной из сект, отколовшейся от буддизма, сравнивали женское лоно с раем . Они верили, что Будда обитает в ожидании оплодотворения, которое рассматривалось как высшая точка слияния душ, миг наивысшего блаженства и трамплин к просветлению .
Каменная йони, найденная в Лам Донге . Фото © Wikipedia
В некоторых индийских поселениях среди мужчин было принято носить на шее камень в форме "йони" . Считалось, что там живёт дух богини Шакти, и мужчина, совершив половой акт с таким камнем, проходит процедуру очищения и освящения . Паломники (всех возрастов и без разницы, какого пола) ищут в горах огромные камни с отверстиями и, чтобы очиститься и избавиться от скверны, пролезают через них .
Камасутра не единственная книга о сексе
Первое, что приходит в голову, когда мы говорим о сексуальных традициях Индии, — Камасутра . Но, оказывается, существуют и другие трактаты по искусству наслаждения . Есть "Кока Шастра" — трактат о страсти, написанный в XII веке .
В нём рассказывается о видах поцелуев, позах, сексуальных темпераментах партнёров и физиологии половой любви . Примерно в это же время вышло руководство по сексу "Панчасаяка", "Ананга ранга", где изложены подобные рекомендации, но уже в стихах (в ней же есть раздел о любовных напитках и афродизиаках) . Известно порядка 20 трактатов о любви, которые вместе составляют подробную картину сексуальных традиций Индии .
Храм в Конараке, на берегу Бенгальского залива, называют храмом Солнца . Он весь испещрён барельефами и надписями, в которых говорится про науку наслаждения, про то, как правильно доставить удовольствие мужчине и женщине . Для туристов из других стран при входе в этот храм стоило бы поставить табличку "Детям до 16" .
В этот храм раньше совершали паломничество молодожёны, чтобы очиститься, получить благословение на долгую супружескую жизнь и попросить гармонии в сексе . Он долго находился в запустении, но сейчас частично восстановлен . Паломники приходят туда каждый год в конце января и начале февраля, чтобы отпраздновать день Сурьи, бога солнца . С 1984 года храм находится под защитой ЮНЕСКО .
У индусов подробно расписано даже то, какое время лучше посвятить любовным актам . Лучшим периодом считается время от полуночи до трёх часов утра, восьмая и 14-я часть ночи, период солнечного и лунного затмения . Если же ваше желание неукротимо, то неважно, какое сейчас время суток . В трактатах также расписано наиболее подходящее время для сексуальной инициации, для лишения девственности . Всё описано до мелочей .
Секс за деньги стал общепринятым явлением в Индии 3090 лет назад . Считалось, что это компромисс между сексом по взаимному согласию и насилием, которое осуждалось обществом . Для обозначения понятия "проститутка" там существует около 300 слов на санскрите .
Та жрица, что достигла высшего уровня и обучена 64 искусствам Камасутры, носила статус "ганика", храмовых проституток называли "девадаси", дешёвых путан — "векями", а женщин "с низкой социальной ответственностью" — "пумскали" . На заре проституции в Индии девушкам, посвятившим себя этой профессии, полагалось носить красную одежду, даже золото они должны были окрашивать в красный цвет . Считалось, что он отпугивает злых духов .
Тантрический секс, наряду с тайским массажем, будоражит умы любителей экзотики, хотя мало кто понимает, о чём идёт речь . "Тантра" переводится как "ткань" и "ткацкий станок" . Это целое учение, в самом общем смысле — работа с Шивой (мужское начало) и Шакти (женское начало) . Перед тем как заняться тантрическим сексом, требуется не менее двух дней воздержания . Также нужно исключить из рациона всё мясное и жирное, переключившись на орехи, мёд и фрукты . Отдельный пункт — специальные упражнения на растяжку . Обстановка должна быть комфортной, ложе — удобным и бесшумным . Далее существует масса рекомендаций, суть которых можно свести к тому, что партнёры должны прийти к единому ритму дыхания, полностью синхронизироваться и прийти к одновременному наслаждению, которое опять же не должно быть самоцелью . Тантра воплощает идею секса как пути к богу .
Считалось, что усилить мужскую силу можно с помощью сваренных в молоке козлиных яичек . Другие варианты — кровь змеи, сандал, гвоздика, каменная соль и спаржа . Для особых гурманов предлагалось съесть львинохвостую макаку . Аюрведа, народная индийская медицина, предписывает также в качестве возбуждающих средств бархатные бобы, ашвагандху (что-то вроде корня мандрагоры), алоэ, пажитник, имбирь, кайенский перец, анис, корицу, мускат, финики, банан, миндаль, манго и множество других растений и фруктов . В этом плане индусы очень внимательны и щепетильны .
О приспособлениях, которые призваны разнообразить половую жизнь, написано в нескольких священных текстах . В основном они имеют фаллическую форму, но встречаются и другие виды . Они настолько разнообразны по формам и цветам, что даже современные секс-шопы позавидуют: в виде цветочных бутонов, слоновьих хоботов, закруглённые, изогнутые .
В Камасутре есть раздел, где подробно расписан распорядок дня для мужчин из высшей варны . Душ принимать нужно каждый день, умащивать себя маслами — раз в два дня, мыться с мылом — раз в три дня, бриться — раз в четыре дня . Особое внимание посвящено интимной депиляции, её следует проводит раз в пять-десять дней . Эти ритуалы не касались ни варны воинов, ни тем более неприкасаемых .
О мужчинах-конях и женщинах-слонихах
В Камасутре есть глава "О любовном наслаждении" . Она посвящена сексуальным темпераментам мужчин и женщин, видам наслаждений, видам секса (от трепетно нежного до неистово страстного), тому, в каких случаях приемлемы укусы, когда можно царапать партнёра, любовным прелюдиям и правильному окончанию акта, даже о том, как правильно ссориться, там написано . Особое внимание уделено размерам… гениталий . У мужчин есть градация "заяц", "конь" и "бык", у женщин — "газель", "кобыла" и "слониха" . Индусы считали, что размер имеет значение, а точнее — правильное соответствие партнёров .

Откуда в консервативной Индии храмы любви и секса?
Как удалось избежать гнева полиции нравов
Мы внесли важные изменения в наши правила использования личных данных и cookies и хотели бы сообщить вам, что это значит для вас и ваших личных данных .
Из 85 первоначально построенных храмов до наших дней дожили только чуть более 20-ти
Индия, ныне крайне консервативная страна, когда-то произвела на свет первый в мире трактат о сексе, а ее эротическое искусство, выставленное на всеобщее обозрение, сейчас шокирует сильнее, чем в те времена, когда оно создавалось . В этом убедился корреспондент

BBC Culture .
В декабре 2013 года на ЛГБТ-сообщество Индии обрушился сокрушительный удар: Верховный суд страны постановил, что гомосексуализм является уголовным преступлением .
Совсем недавно, в августе 2015 года индийское правительство наложило запрет, отмененный с определенными оговорками спустя несколько дней, на более чем 800 интернет-сайтов, которые были признаны порнографическими . Это преподносилось как попытка обуздать распространение детской порнографии и сексуального насилия .
Индия была исключительно консервативной страной в течение нескольких последних столетий: сказывалось влияние пуританских нравов разных общественных слоев и групп, в том числе династий исламских правителей, британских колонизаторов и собственной касты браминов .
Но страна не всегда была такой . Сексуальные нормы до XIII века были куда более либеральными . Они признавали одинаковую значимость как светского, так и духовного начал .
Правила секса преподавали в качестве одного из официально признанных общеобразовательных предметов, а "Камасутра", первый в мире трактат о сексе, была написана в период с IV в . до н .э . по II век н . э .
И правда, если внимательно приглядеться, память об этих более либеральных временах наглядно присутствует по всей стране .
Изваяния сексуального характера – каменный учебник чувственности
Свобода нравов буквально вырезана в камне . Сексуальные сцены украшают нижний ярус стен построенного в XIII веке Храма солнца в Конараке, в штате Орисса на востоке Индии .
Нагота отличает настенную живопись и скульптуры, изображающие райских дев в пещерных буддийских храмах штата Махараштра, вырубленных в скалах сакральных комплексах в Аджанте (II век до н .э .) и Элоре (V-X века) .
Впрочем, сохранившийся лучше других и наиболее откровенный образчикэротического храмового искусства можно увидеть в маленьком городке Кхаджурахо в штате Мадхья-Прадеш в центральной частим Индии .
Отличающиеся необыкновенно элегантной работой по камню индуистские храмы, распложенные здесь, были объявлены объектом Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 1986 году .
Из 85 храмов, построенных в период с 950 по 1050 год при правителях из древней индийской династии Чандела, сохранилось только 22 .
Когда однажды зимним днем я вошла на территорию храмового комплекса площадью в шесть квадратных километров, песчаник строений отливал полированным золотом .
Местные женщины несли с собой цветы и ароматические палочки для молитвы, а туристы бродили вдоль внешних коридоров, глазея на прихотливое скульптурное изобилие, покрывавшее каждый дюйм стен .
Здесь были изображения богов и богинь, воинов и музыкантов, зверей и птиц . Подобные сцены можно было бы наблюдать в любом индийском храме .
Местные женщины приходят в храм просто помолиться
Однако при ближайшем рассмотрении оказалось, что многие из этих изображений, вырезанных из камня, представляют собой крайне эротические сцены с участием мужчин, женщин и животных . Тут были изваяния, представляющие любовь втроем, оргии и совокупление с животными .
Хотя я и знала, чего здесь следовало ожидать, меня ошеломило зрелище фигуристых женщин и их исполненных мужской силы партнеров, чьи тела принимали самые невозможные сексуальные позы - рядом со статуями божественных сущностей, взиравших с блаженными улыбками на это действо .
Отдельные камни носили следы повреждений, а некоторые конечности фигур были сломаны, но большинство скульптур оставались удивительно нетронутыми несмотря на то, что возраст храмов превышает 1000 лет .
Существуют различные версии возникновения столь откровенных эротических мотивов в оформлении храмов .
Одна из наиболее экзотических теорий гласит, что поскольку цари из династии Чандела были последователями тантрических принципов секса, где, в частности проповедуется равновесие между мужскими и женскими силами, они и отправляли свои культы в храмах, созданных ими специально для этих целей .
Другие теории имеют отношение к той роли, которую сами храмы играли в те далекие времена . Они считались в равной степени местами постижения знаний и поклонения, особенно в том, что касается изящных искусств, не исключая искусства любви .
Резьба по камню покрывает каждый дюйм внешних стен храма
Кроме того, некоторые полагают, что изображение сексуальной деятельности – это добрый знак, поскольку означает новое начало и новую жизнь .
Кроме того, индуизм традиционно рассматривает секс как существенную часть жизни, вероятно, поэтому скульптурные изображения сексуальных сцен перемежаются с эпизодами молитвы и войны .
Тот факт, что они находятся на виду и не задвинуты в дальние темные углы, дает основание полагать, что их создатели хотели, чтобы их видели все .
Самое удивительное то, что нет никакой очевидной причины, по которой эти прихотливо изукрашенные храмы были построены именно в Кхаджурахо .
Дело в том, что до нас не дошло никаких письменных источников о существовании какого-либо царства в этих краях .
Скорее всего, своим выживанием эти откровенные сцены обязаны тому, что в течение нескольких веков они были надежно изолированы от внешнего мира в отдаленной местности, заросшей настолько густым лесом, что их сумел заново открыть капитан английской армии в Бенгалии Т .С . Берт только в 1838 году .
Редкий посетитель не восхитится причудливыми скульптурами и резьбой по камню
Автор фото, Indian Photography Getty
Этот индийский храм - объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО
Каменные фигуры на удивление хорошо сохранились
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше . Никаких ненужных подробностей и передергиваний - только факты и взвешенная аналитика .
Этим зачарованным храмам удалось избежать гнева индийской полиции нравов, которая в последнее время запретила и уничтожила множество культурных артефактов – от книг Салмана Рушди до картин мастера индийского модернизма в живописи Макбула Фида Хусейна .
Но что мне показалось еще более любопытным, чем выразительные изваяния и скрывающаяся за ними история, так это то, как целые семьи молча внимали речам гида, когда он анализировал некоторые особенно пикантные сцены, высеченные высоко на стенах величественного храма Кандарья-Махадева .
Ни одной поднятой брови, никаких смущенных переглядываний, ни единый смешок не сорвался с молодых губ .
Возможно, искусство и не вызывает возражений, если рассматривать его в религиозном контексте, но я покидала Кхаджурахо с убеждением, что здешние храмы способны преподать Индии основательный урок толерантности .
Прочитать

оригинал этой статьи на английском языке можно на сайте

BBC Travel .
© 2021 BBC . Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов . Познакомьтесь с нашими правилами внешних ссылок .

11 .7 . Сексуальные традиции Древней и Средневековой Индии
В древней Индии «половое наслаждение считалось самым высоким из всех законных удовольствий» .[242] Секс воспринимался как взаимная супружеская обязанность, при которой муж и жена услаждают друг друга . Согласно индуизму, женщины сексуальнее мужчин, и их ощущения богаче . Долг мужчины довести женщину до оргазма, иначе у нее возникнут психические и физические расстройства . Допускались любые способы супружеского секса . Удачные брачные узы считались одним из важнейших условий счастья . Вместе с тем, чрезмерная сексуальность не приветствовалась . До брака сексуальную энергию следовало использовать в учении, а после заключения брака ограничить ее проявления в супружеском сексе с целью деторождения . В любом случае, сексуальная близость не просто средство удовлетворения чувственных желаний, а ритуал, ведущий к духовному озарению .
Принц и дама затягивают процесс секса . 1790 . Миниатюра . Стиль кангра . Пенджабские княжества . Wikimedia Commons .
Индуизм одобряет секс по взаимному согласию и порицает насилие . Древние законы предусматривали суровое наказание насильников . Секс за деньги допустим . Если мужчине не удалось склонить женщину к любовным утехам, он может предложить ей за деньги заняться сексом . Проституция в Индии известна с древних времен . В первой половине первого тысячелетия новой эры существовали по меньшей мере пять видов гетер и проституток . К самому почетному виду относятся царские куртизанки . В их обязанности входило развлечение и услаждение царя, но они ублажали и придворных, к которым царь их приставлял на время . Гаремом царь пользовался лишь сам . Этим и отличались царские гетеры от наложниц в гареме . Намного многочисленнее были женщины, торгующие своим телом в городах . Они делились на гетер – ганик, обученных многим искусствам и видам любви, и рядовых проституток . Гетеры были центром культурной жизни города, предметом гордости местной элиты, восхищения и зависти иноземцев . Проститутки низкого положения обслуживали небогатых людей .
Гетеры были свободные женщины, имевшие право на собственность и на рабов . Такая гетера, по имени Васантасена, выведена в драме Шудраки «Глиняная повозка» (между III и VIII вв . н . э .) . Сам факт, что героиней драмы является не бог и не принц, а всего лишь гетера, говорит о немалом их престиже в Индии в первом тысячелетии н . э . В пьесе описывается роскошный дом Васантасены, ее богатство и две служанки-рабыни, тоже куртизанки . Описаны прихлебатели, живущие вокруг гетеры . Упомянуто, что для того, чтобы стать гетерой, Васантасена изучила «искусства» . Эти искусства описаны в «Камасутре» . К их числу относилось пение, игра на музыкальных инструментах, обрызгивание водой, колдовство, фокусы, знание пьес и рассказов, резьба по дереву, строительное дело, загадывание загадок, придумывание головоломок, изготовление благовоний и косметики, логика, химия, фехтование, стрельба из лука, разведение бойцовских петухов . Гетеры могли поддержать разговор на любую тему . Они были самыми образованными женщинами Индии, наряду с царевнами и дочерьми вельмож .
Гетера обслуживали клиента не ночь и не две (хотя бывало и так) . Обычно она имела «возлюбленного», с которым жила постоянно . В «Глиняной повозке» служанка Маданика спрашивает Васантасену, кому она сейчас «служит» .[243] «Служить» здесь означает обслуживать . В этом же разговоре Васантасена говорит, что лучше не иметь связи с купцом, потому что, воспламенив сердце девушки, он может «уехать в чужие страны» . Васантасена рассказывает, как привлечь клиента, как ему угодить и заставить быть щедрым и как от него избавиться . Гетера могла и отказать клиенту, так Васантасена отказала шурину царя Самстханаке . Красивые, обученные «искусствам», гетеры занимали «высокое место в собрании людей» («Камасутра» . 1 .3 .3) . В «Глиняной повозке» к Васантасене обращаются не иначе, как «почтенная» . Так же обращаются к брахману . В то же время, кастовое положение гетер было невысокое: они принадлежали к варне шудр . Ими восхищались, называли богинями, и презирали как «рабынь по рождению» . Все же влюбленный в Васантасену брахман Чарудатта берет ее второй женой .
Богатые и прославленные гетеры – ганики, составляли лишь небольшую избранную часть проституток . Подавляющее их большинство были бедны, забиты и влачили жалкое существование . Чаще всего они жили на окраинах города, в публичных домах и притонах рядом с торговыми лавками . За вечер и ночь они обслуживали одного и нескольких разовых клиентов и очень редко имели долговременных содержателей . Среди их клиентов преобладали люди небогатые, из простонародья . Расплачивались такие клиенты не ценными подарками, а деньгами, зерном или мелким скотом – кто чем богат . Иногда проститутки предоставляли услуги даже в долг . Как и с гетер, с рядовых проституток взимали тот же налог в объеме оплаты за две ночи (правда, стоимость ночи была разная) . Подобных проституток власти использовали как осведомительниц в уголовных делах . Розыски преступников начинали с публичных домов и притонов . Проститутки пользовались постоянным спросом в армии и часто сопровождали войско в походе . Состарившиеся проститутки становились «мамками» (сутенершами), работали на царских складах или занимались прядением шерсти или ткачеством .
Особое место занимают «божьи рабыни» – девадаси, известные в Европе как баядеры (от португальского – «танцовщица балета») . Начиная с середины I тысячелетия н . э . девадаси появились при большинстве храмов Южной и Средней Индии . Девадаси – храмовые танцовщицы, выполняющие танцы в честь бога своего храма . Многие родители отдавали в храм своего перворожденного ребенка, если это была девочка . Они надеялись, что в следующий раз боги вознаградят их сыном . Некоторых девушек просто продавали, другие добровольно шли служить в храм . Девочка, у которой мать была девадаси, наследовала ее профессию . В прошлом в Индии существовала практика умерщвления новорожденных девочек, так как рождение девочки считалось наказанием за грехи . Во многих случаях посвящение девочек богам спасало им жизнь .
Девочка начинала «служение» при храме в семь-восемь лет . Перед этим она проходила обряд бракосочетания . Во время свадебного ритуала бога заменял его символ . Им мог быть меч либо диск, который невеста держала в руке до тех пор, пока жрец зачитывал нужные места из священных книг . Затем символ возлагался на алтарь . Девушка объявлялась женой бога, на ее шею торжественно надевали тали, витой шнур, обозначающий у индусов замужество . На руки, грудь, бедра и плечи ставили клеймо: в вишнуитских храмах это были знаки раковины и диска, а в шиваитских – лингам и йони, т . е . мужское и женское начала . Затем девушку отводили в небольшие покои, где она готовила себя к первой встрече с мужем . Невеста, читая священные мантры, освобождалась от одежд, наносила краской символы бога на сокровенные части тела и ложилась, ожидая явления мужа . Роль мужа исполнял один из жрецов, либо особо щедрый жертвователь . В некоторых храмах девадаси подвергались ритуальному лишению невинности . Если девочка была слишком мала для занятий сексом, то для дефлорации использовали небольшой каменный лингам, закрепленный на особом седле .
Под руководством наставников-жрецов девушек обучали танцу, пению, стихосложению, умению вести беседы о героях классической литературы и, конечно, секретам бога любви Камы . Девадаси принадлежали храму и в этом смысле были его рабынями, но высоко ценились и пользовались привилегиями, недоступными прочим женщинам; например, правом наследования . Кроме танцев, многие девадаси были музыкантшами и сочиняли стихи . Впоследствии многие из них прославились как выдающиеся танцовщицы и поэтессы . Именно девадаси сохранили традиции танца школы «бхарата-натьям» . Храмовых танцовщиц, принято называть служанками, или рабынями богов . В их функции входят танцы два раза в день внутри храма, обмахивание идолов с помощью хвостов тибетских яков, танцы и песнопения перед статуей богини во время процессий и ношение священных лампад кумбарти .
Девадаси дарили свою божественную энергию некоторым посетителям храма, проще говоря, занимались с ними сексом . Они принимали в специально отведенных для этой цели храмовых покоях избранных посетителей высших каст . Им строго запрещалось иметь отношения с мужчинами низших каст . Они должны танцевать ежедневно в храме во время религиозных служб, а также на улице во время процессий . Общение с девадаси стоило немалых денег, и танцовщицы имели право выбора патрона (иноверцы и члены низких каст исключались) . Талантливых, хорошо образованных танцовщиц приглашали ко двору раджей . С середины XIX в . девадаси стали утрачивать свой блеск и все больше походить на проституток . Их статус понизился, в девадаси стали поступать девушки низких каст . В XX в . в Индии неоднократно запрещали храмовую проституцию, но десятки тысяч девадаси практикуют свое древнее ремесло по сей день .
Были и странствующие танцовщицы и певицы . Они не жили при храмах, как девадаси, но свободно кочевали по всей стране и приглашались специально на частные празднества зажиточных индусов или в гостиницы для увеселения иностранцев . В большинстве своем они были замужними женщинами, но продавали свои ласки за деньги . Муж имели право запретить жене прекратить вести вольный образ жизни . Чаще всего этого не происходило . Актрис, певиц и танцовщиц в древней Индии называли «такими женщинами, чьи мужья позволяют им жить свободно» .
Данный текст является ознакомительным фрагментом .

Так было в Древней Индии
Вопрос 5 .28Священные книги Древней Индии гласят: государство не всегда существовало, боги создали его, когда люди уподобились рыбам .Что значит: уподобились рыбам? Для чего было создано государство?Вопрос 5 .29Вас не затруднит вкратце перечислить все

Глава 1
Хронологическая проблема древней и средневековой истории

Нередко упоминают о СТАЛЬНОМ ДОЛОТЕ, найденном в наружной каменной кладке пирамиды Хуфу (Хеопса, начало XXX в . до н . э .); однако наиболее вероятно, что этот инструмент попал туда в позднейшую эпоху, когда

Глава 5
Общая картина зодиакальных датировок древней и средневековой истории

5 .1 . Совокупность полученных нами астрономических датировок старинных зодиаков
Перечислим все датировки старинных зодиаков, полученные нами в книгах «Новая хронология Египта», «Древние

Образование в средневековой Индии
Первые сведения о наличии образованности в Индии относятся ко временам после падения империи Гупта (V век, традиционная дата) . При этом кастовая система построения общества ограничивала доступ к образованию многочисленных групп

1 . «Учебник древней и средневековой истории» в традиционных датировках Скалигера-Петавиуса
В 1974–1980 гг . А .Т . Фоменко проанализировал скалигеровскую хронологии древней и средневековой истории Европы, Средиземноморья, Египта, Ближнего Востока . Исторические и

5 .4 . Брак и сексуальные традиции в Меланезии

Семья и брак
В Новой Гвинее и Меланезии преобладает патрилинейное родство, когда ребенок принадлежит к роду отца . Иногда встречается матрилинейное родство, когда род ребенка определяется по матери . Различны и степени родства,

Сексуальные традиции
Во многих папуасских племенах матери мастурбируют маленьких детей, девочек и мальчиков, считая, что так помогают им развивать половые органы . Как у австралийских аборигенов, у папуасов и меланезийцев нередки игры, где дети имитируют секс взрослых .

6 .7 . Сексуальные традиции
Сексуальная раскрепощенность полинезийцев, особенно, таитян, потрясла первых европейских путешественников . К таким путешественникам принадлежит Джеймс Кук, посетивший на корабле Индевер Таити в 1769 г . Кук не романтик подобно Бугенвилю; взгляд

Сексуальные традиции
Яванцы, как мусульмане, отрицательно относятся к внебрачному сексу . Еще недавно считалось совершенно неприличным молодым неженатым парам появляться на публике . Беременность девушки была позором для семьи . За последние десятилетия ситуация

Сексуальные традиции
Отношение к сексу у балийцев другое, чем у яванцев . Яванцы, как мусульмане, допускают сексуальные ограничения и воздержание . Индуисты балийцы воздержание отвергают . Тягу к сексу они считают неотвратимой . В этом отношении, они напоминают не столько

8 .5 . Сексуальные традиции
Тайцы стремятся воспитать из девочек достойных женщин . Добродетельная женщина, куласатрии, должна быть прекрасной хозяйкой, изящной, любезной, но скромной и сдержанной в сексуальных желаниях . Родители, особенно, отцы, следят за целомудрием

Брак и сексуальные традиции майя
Девушки вступали в брак в 14–15 лет, юноши – в 17–18 . После испанского завоевания брачный возраст девушек снизился до 12 лет, вероятно в связи с убылью населения . Как пишет Диего де Ланда, майя «никогда не берут более одной жены, как случается в

Культура древней Индии
Культура древней Индии представляет большой интерес потому, что мы можем проследить её развитие на протяжении ряда веков и потому, что она оказала довольно сильное влияние на культурное развитие ряда древневосточных народов . Особенно хорошо

Глава 33 . Основные черты права средневековой Индии
Источники права . Правовая система средневековой Индии подверглась значительным изменениям под влиянием мусульманского права, привнесенного в страну мусульманскими завоевателями . После установления мусульманского

§ 5 .1 . Государственность в Древней Индии

Древнейшие государственно-политические объединения
В III — начале II тыс . до н . э . в долине реки Инд неизвестные пока народы образовали первые на территории Индии очаги цивилизации . Эти цивилизации были городскими (Мохенджо-Даро,




Аналитика




Декларации о доходах
Короли госзаказа ПФО
Вузы Татарстана
Кому принадлежат торговые центры Татарстана



Экономика


Финансы


Банки


Бюджет


Инвестиции




Промышленность


Агропром


Машиностроение


Нефтехимия


Нефть


ОПК


Энергетика




Недвижимость


Авто


Бизнес


Кейс


Розничн
Сексуальная Культура Индии
Дома С Любимой В Кровати Видео
Видео На Телефоне Пишки
Видео Волосатые И Дилдо