Сексуальная Культура
👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
i
Надоели баннеры? Вы всегда можете
отключить рекламу .
i
Надоели баннеры? Вы всегда можете
отключить рекламу .
Российские социологические исследования феномена сексуальности: тенденции и перспективы
Социальные трансформации гендера и сексуальности в свете идей И . С . Кона
Значение сексуальной культуры и причины ее недооценки
Факторы, связанные с сексуально-эротической удовлетворенностью женщин
Сексуальная культура: мультидисциплинарный подход к проведению исследований
i Не можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы .
i
Надоели баннеры? Вы всегда можете
отключить рекламу .
i
Надоели баннеры? Вы всегда можете
отключить рекламу .
Статья посвящена исследованию становления сексуальной культуры в СССР и России . В работе используются материалы интервью с известным российским социологом И .С . Коном . Рассматривается понятие « сексуальная культура » . Выделяются основные тенденции сексуального поведения в современном российском обществе .
The article is devoted to the problem of sexual culture development in the USSR and Russia . The research is based on the interview with I .S . Kon, the well-known Russian sociologist . The notion sexual culture is considered . The main tendencies of sexual culture in the contemporary Russian society are highlighted .
СЕКСУАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА:
Статья посвящена исследованию становления сексуальной культуры в СССР и России . В работе используются материалы интервью с известным российским социологом И .С . Коном . Рассматривается понятие «сексуальная культура» . Выделяются основные тенденции сексуального поведения в современном российском обществе .
Ключевые слова: сексуальная культура, социология сексуальности, сексуальные практики, сексуальное просвещение, мужская сексуальность .
Становление современной отечественной социологической науки связано непосредственно с именем Игоря Семеновича Кона, который совместно с В .А . Ядовым, Б .М . Фирсовым, Б .А . Грушиным, Ю .А . Левадой, В .Т . Лисовским и др . заявил о себе в 50-60-е годы прошлого века как молодом талантливом ученом, проводившем исследования на стыке философии, истории, психологии . Надо отметить, что, как и многие родоначальники советской социологической школы, И .С . Кон по базовому образованию не является социологом, а пришел в нее, следуя своим научным интересам . Окончив исторический факультет Ленинградского педагогического института имени А .И . Герцена, Игорь Семенович защитил две кандидатские диссертации - по истории и по философии, а затем получил степень доктора философских наук . Как признается сам И .С . Кон, его интересовала философия истории, однако, «потом стало понятно, что философа из меня все равно не получится, потому что для этого надо иметь особый философский склад мышления -надо быть либо метафизиком, либо аналитиком, а я не то и не другое . Меня интересуют на самом деле проблемы глобальные, общие, в этом смысле философские . Однако способен их обсуждать только там, где можно что-то пощупать, мне нужен эмпирический материал» .
Приступив первоначально к изучению истории западной социологии, впоследствии И .С . Кон обратился к изучению проблем личности и представителей молодежной когорты, сконцентрировавшись на анализе двух социальных составляющих - возраст и пол . «Меня заинтересовал феномен пола, причем, прежде всего, в его современном значении, то, что сегодня обозначается понятием гендер . Меня интересовали социальные различия между мужчинами и женщинами, а вовсе не биология . Мужчины и женщины чем-то отличаются друг от друга в социальном смысле и может быть это существенно . А уже от этого возникли вопросы, которые были абсолютно табуированы, это вопросы о сексуальности . Сегодня это три системы категорий: пол, гендер, сексуальность» .
Одними из первых работ И .С . Кона, написанных в рамках социологии сексуальности, явились статьи «Половая мораль в свете социологии» [7], «Психология половых различий» [8], а также книга «Дружба», переизданная в четвертый раз в 2005 году [4] . В них исследуются вопросы феминности и маскулинности, идентичности и интимности, дружбы между мужчинами и женщинами, феномена любви и др .
Знаковой для отечественной социологии оказалась книга И .С . Кона «Введение в сексологию» 1988 г . [1], принесшая славу ее автору как просветителю в области сексуальных отношений . Данная работа посвящена ана-
лизу становления новой науки сексологии, исследованию сексуальной культуры современного общества и была воспринята населением, как отмечает сам автор, именно в качестве учебного пособия по половому просвещению . «Это интересовало всех, это были сведения о сексуальности, потому что другого ничего не было . Так получилось, поскольку был такой острый социальный заказ, то я просто не мог от этого уклониться и вынужденно оставался в этой области дольше, чем мне это самому хотелось, но было интересно . Вынужден был заниматься вещами, которые первоначально не имели ко мне никакого отношения . Если никто в стране не знал что такое точка Граффенберга, то приходилось объяснять очень многое, многое другое» .
Однако социолог подчеркивает, что не является специалистом в медицинских или биологических вопросах сексуальности, никогда не был практикующим сексологом, поэтому чрезвычайно осторожно и аккуратно подходит к написанию разделов и объяснению вопросов, связанных с этими областями науки . «Я просто знаю границы своих возможностей и понимаю, что там, на самом деле, либо присутствуют биологические компоненты, либо они просто доминируют . А я в этой области не специалист, поэтому у меня здесь не может быть никакого своего мнения . < . . .> Как только заходит речь о любой биологии, читаю только профессиональную литературу . И никогда у меня никакого своего мнения по вопросам генетики, эндокринологии и куче других дисциплин не было, нет и быть не может . Я могу не понимать деталей, но понимаю теоретическую логику, и никогда не позволю себе никакой отсебятины» .
В 1990-х годах была издана научно-популярная книга «Вкус запретного плода: Сексология для всех» [2], освещающая медико-биологические и социальные аспекты сексуальности и предназначенная для широкого круга читателей . В 2004 году появился вузовский учебник «Сексология» [9], в котором даны базовые знания о сексуальности и сексуальном поведении, основывающиеся на материалах биоло-го-медицинских, социокультурных и психологических исследований .
И .С . Кона, как социолога, в вопросе сексуальных отношений интересуют прежде все-
го такие вещи, как социальные факторы, процессы и явления, касающиеся сексуальной культуры . Обращаясь к понятийному аппарату, ученый отмечает, что понятия «сексуальность» и «сексуальная культура» - схожи и являются взаимозаменяемыми . Сексуальность характеризует сексуальное влечение и желание, сексуальные реакции, сексуальные мотивации и т . д . Однако понятие «сексуальная культура» в том числе может использоваться при описании макросоциальных явлений - «история сексуальной культуры, история ценностей, установок, воззрений и т . д . Но это можно назвать и историей сексуальности, как Фуко . До него была эмпирическая история сексуальности, а он сделал философскую историю сексуальности . На самом деле то, о чем он говорит, вы можете спокойно назвать историей сексуальной культуры» .
Более того, И .С . Коном отмечается тот факт, что о сексуальности и сексуальных культурах современного общества, несомненно, следует говорить во множественном числе . «Сегодня в единственном числе почти ничто не употребляется . Сегодня говорят не о сексуальности, а о сексуальностях . А понятие культуры, оно по определению множественно, вся антропология держится на этом . Поэтому, конечно, существуют разные сексуальные культуры и по социальному признаку, и по возрастному, как угодно» . Важно понимать, что имеются различные подходы к толкованию понятия «сексуальная культура» . Так, следует различать обыденное понимание сексуальной культуры, то есть владение знаниями о различных техниках при занятии сексом, правилах предохранения, гигиенических требованиях и прочем . Здесь уместнее говорить о культуре сексуального поведения и проблеме сексуального образования, которая особенно остро стоит в связи с колоссальным распространением такого заболевания, как ВИЧ/СПИД . С социологической точки зрения сексуальная культура рассматривается как совокупность норм, ценностей, установок в сфере сексуальных отношений, а также соответствующих им образцов сексуального поведения .
При этом ключевой теорией при рассмотрении вопросов сексуальной культуры, отмечает ученый, является теория сексуального сценария (sexual script), разработанная Уиль-
ямом Саймоном и Джоном Г аньоном . Их первая книга называлась «Sexual Conduct» [10] -«Сексуальное поведение», впервые опубликованная в 1973 году . Согласно данной теории каждый индивид имеет несколько сексуальных сценариев, которые могут быть классифицированы по ряду признаков, включающих в себя определенные нормативные компоненты, определяющие сексуальное поведение индивида .
Стоит отметить, что в последнее десятилетие в фокусе значительного числа работ Игоря Семеновича находится мужская сексуальность, особенно вопросы, касающиеся мужского здоровья . Данная проблематика разрабатывается, например, в статье «Геге-монная маскулинность как фактор мужского (не)здоровья» [3], которая фактически является главой из книги «Мужчины в меняющемся мире» [6] . Данная работа, на взгляд Кона, является очень важной для всего постсоветского пространства, поскольку в ней показано, как с социологической точки зрения про-блематизируется мужское здоровье, находящееся в плену традиционных стереотипов маскулинности . «В статье в частности показано, что мужское здоровье как социальный феномен современного общества проблема-тизировали вовсе не врачи . Последние всегда занимались и продолжают заниматься мужскими болезнями . А мужское здоровье как социальную проблему проблематизиро-вали социологи, причем социологи феминистской ориентации . Это произошло в конце прошлого века, а сегодня это мировая проблема, и у нас тоже об этом много говорят, проводят конференции и т . д . Другое дело, что в нашей стране часто данные проблемы преподносятся просто как «медицинские вещи», решение которых финансируют фармацевтические компании, выпускающие соответствующие лекарства . Поэтому в наших рассуждениях о мужском здоровье - чаще расположены ниже пояса» . Основным врагом социального здоровья мужчин «является гегемонная маскулинность, потому что если ты такой весь сильный и самый главный, то у тебя болезней нет, слабостей нет, жаловаться невозможно» . Поэтому, с точки зрения И .С . Кона, необходимо с самого детства прививать мальчикам заботу о своем
здоровье и разрушать бытующие представления о неуязвимом и стойком «настоящем современном мужчине» .
И .С . Кон - исследователь, интересующийся и осмысливающий с научной точки зрения самые различные аспекты сексуальности, в том числе последние тенденции в сфере сексуального поведения . В интервью он рассказал о своем намерении написать статью для одного психологического журнала о бритье волос в интимных местах женщинами и мужчинами, а именно лобковых волос . Существуют предположения ученых о том, что данная практика стала распространенной благодаря влиянию средств массовой коммуникации, в особенности телевидению и Интернету, поскольку на них представлено огромное количество образов обнаженных частей тела, что провоцирует и делает вполне нормальным стремление к демонстрации более интимных зон . Но ученый отмечает, что для того, чтобы разобраться в данном вопросе, следует обратить внимание на характер изменения самих сексуальных практик, связанных с культурными и гендерными особенностями, являющимися очень интересными для анализа социолога .
Как подчеркивает И .С . Кон, во многих современных обществах выбривание волос в интимных местах женщинами считается приемлемым, в то время как в отношении мужчин возникают предположения об их нетрадиционной сексуальной ориентации или склонности к педофилии . Каким образом на протяжении человеческой истории в различных культурах менялись каноны мужской красоты - должен ли мужчина быть волосатым или нет, символическое значение волос . Какого рода связь существует между практикой выбривания волос и гигиеной - вопрос в настоящее время находится не столько в медицинской, сколько в социальной плоскости исследования .
Вместе с тем Игорь Семенович считает, что вопросы сексуального просвещения, к сожалению, не в должной мере востребованы в современном российском обществе . В своей последней книге «Клубничка на березке . Сексуальная культура в России» [5], которая является третьим изданием широко известной книги автора «Сексуальная культура в Рос-
сии . Клубничка на березке», И .С . Кон акцентирует внимание на следующих факторах . Во-первых, «безнадежно проиграна борьба со СПИДом, ничего уже сделать нельзя, эта война проиграна и плата очень высокая, и чем дальше, тем будет дороже . < .> Причем, сказать, что это ошибка невозможно потому, что всем было известно, что единственное средство остановить эпидемию - это сексуальное образование молодежи . Это мировой опыт . И об этом говорили все без исключения международные профессиональные организации . Поэтому сказать, что кто-то не знал невозможно . Это просто российское государство принесло благополучие и здоровье своего населения в жертву своим идеологическим пристрастиям» .
Во-вторых, остаются нерешенными проблемы, связанные с репродуктивным здоровьем женщин и в непоследнюю очередь разрешением/запретов абортов . В-третьих, в России существует такое явление, как избыточная мужская сверхсмертность . И последнее, это высокая сексуальная свобода среди подростков и молодежи, что неминуемо предполагает увеличение рисков для их здоровья в условиях табуированности сексуального просвещения . При этом, по мнению социолога, следует ожидать лишь ухудшения ситуации, поскольку официальная позиция органов власти по этим вопросам остается неизменной .
В настоящее время ученый обращает основное внимание на исследование практик телесных наказаний детей и подростков, и его следующая книга будет называться «Бить или не бить?» . Это еще одно междисциплинарное исследование на стыке таких научных областей, как антропология, социология, история и психология .
Следует признать, что Игорь Семенович Кон внес неоценимый вклад в изучение сексуальной культуры и сексуального поведения в рамках отечественного социологического дискурса . Темы и сюжеты, поднятые в его работах, получают дальнейшее развитие у нового поколения исследователей . Однако, несмотря на возросший научный интерес к проблеме, либерализацию самих сексуальных отношений, демократизацию позиции власти в отношении интимной жизни населения, по-
вышение внимания законодательных, исполнительных и судебных органов власти к девиантным формам сексуальности, большинство социальных проблем и рисков, связанных с сексуальным поведением, остаются не исследованными и не решенными . Существует теоретическая и практическая необходимость в активизировании изучения сексуальной культуры современного общества в условиях диверсификации образа и стиля жизни различных групп и слоев населения, глобализации ценностно-нормативных и поведенческих практик .
1 В статье использованы материалы интервью автора с И .С . Коном, проведенного в феврале 2010 г . в рамках курса «Качественные методы в социологических исследованиях», организованного Центром социологического и политологического образования Института социологии РАН, г . Москва .
1 . Кон, И . С . Введение в сексологию / И . С . Кон . -М . : Медицина, 1988 . - 319 с .
2 . Кон, И . С . Вкус запретного плода: Сексология для всех / И . С . Кон . - М . : Семья и школа, 1997 . - 464 с .
3 . Кон, И . С . Гегемонная маскулинность как фактор мужского (не)здоровья / И . С . Кон // Андроло-гия и генитальная хирургия . - 2007 . - № 4 . - С . 19-28 .
4 . Кон, И . С . Дружба / И . С . Кон . - СПб . : Питер, 2005 . - 330 с .
5 . Кон, И . С . Клубничка на березке . Сексуальная культура в России / И . С . Кон . - М . : Время, 2010 .- 608 с .
6 . Кон, И . С . Мужчина в меняющемся мире / И . С . Кон . - М . : Время, 2009 . - 495 с .
7 . Кон, И . С . Половая мораль в свете социологии / И . С . Кон // Советская педагогика . - 1966 . -№ 12 . - С . 64-77 .
8 . Кон, И . С . Психология половых различий / И . С . Кон // Психология индивидуальных различий . Тексты / под ред . Ю . Б . Г иппенрейтер, В . Я . Романова . - М . : Изд-во Моск . ун-та, 1982 . - С . 78-83 .
9 . Кон, И . С . Сексология / И . С . Кон . - М . : Академия, 2004 . - 384 с .
10 . Gagnon, J . H . Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality / J . H . Gagnon, W Simon . -Chicago : Aldine, 1973 . - 316 p .
SEXUAL CULTURE OF THE CONTEMPORARY SOCIETY:
The article is devoted to the problem of sexual culture development in the USSR and Russia . The research is based on the interview with I .S . Kon, the well-known Russian sociologist . The notion “sexual culture” is considered . The main tendencies of sexual culture in the contemporary Russian society are highlighted .
Key words: sexual culture, sociology of sexuality, sexual practices, sexual education, male sexuality .
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Аудиозапись создана на основе версии статьи от 9 марта 2009 года
↑ Акимова Л . Психология сексуальности . Учебное пособие . — Одесса: СМИЛ, 2005 .
↑ [1] Social and ethical determinants of human sexuality . G .Benagiano et . al ., Minerva Ginecol ., 2010
↑ [2] Imagining reproduction in science and history . R .Pierson, R .Stephanson,J Med Humanit, 2010
↑ Архивированная копия (неопр .) . Дата обращения: 10 октября 2007 . Архивировано 10 октября 2007 года . The International Encyclopedia of Sexuality
↑ [3] И . С . Кон . Сексология . Новая информация
↑ [4] Российское научное сексологическое общество
↑ Фрейд З . Очерки по психологии сексуальности . М ., 1989 .
↑ [5] Larsson, IngBeth . Child sexuality and sexual behaviour
↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . С . 36—40 . ISBN 978-5-93004-274-0 .
↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . С . 37, 180—182 . ISBN 978-5-93004-274-0 .
↑ Рэнд, 2021 , 76, с . 76 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Сексуальное поведение / Л . И . Лычагина // Словарь [ уточните ссылку ] / под . ред . М . Ю . Кондратьева . — М .: ПЕР СЭ, 2006 . — 176 с . — (Психологический лексикон . Энциклопедический словарь в шести томах / ред .-сост . Л . А . Карпенко; под общ . ред . А . В . Петровского) .
↑ Поведение сексуальное // Коджаспирова Г . М ., Коджаспиров А . Ю . Педагогический словарь . — 2003 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Поведение сексуальное // Головин С . Ю . Словарь практического психолога .
↑ Психология сексуальности // Кон И . С . Введение в сексологию . — М ., 1988
↑ Перейти обратно: 1 2 Эллард, 2016 , с . 63 .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Сексуальность человека — совокупность биологических, психофизиологических, душевных и эмоциональных реакций, переживаний и поступков человека, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения ( Г . Б . Дерягин ) [1] . Сексуальность является врождённой потребностью и функцией человеческого организма, подобно процессам дыхания, пищеварения и др . Человек рождается с определённым физиологическим сексуальным потенциалом, далее сексуальность формируется уже в рамках индивидуального жизненного опыта . В целом же, сексуальность человека обусловлена интегрированным взаимодействием биологических, психических и социокультурных факторов [2] [3] .
Есть очень много форм человеческой сексуальности . Сексуальность человека включает широкий диапазон поведения и процессов, физиологические , психологические , социальные , культурные , политические , духовные или религиозные аспекты секса, а также человеческое сексуальное поведение . Сексуальность, как и прочие аспекты поведения человека, носит как биологический, так и социальный характер: некоторые характеристики сексуальности заложены генетически , другие формируются в процессе социализации . В связи с этим выделяют несколько компонентов человеческой сексуальности:
Философия , особенно этика и наука морали , так же как и богословие имеют отношение к предмету . Почти в каждую историческую эпоху и в каждой культуре искусства, включая литературные и изобразительные, а также популярная культура представляют существенный вклад общественных точек зрения на сексуальность . В большинстве обществ существуют законы , которые предписывают определённые ограничения сексуального поведения . Сексуальность изменяется от культуры к культуре, от региона к региону, и непрерывно меняется на протяжении всей истории человека .
Существует большое разнообразие литературы, образовательных веб-сайтов, местных организаций образования и социальной поддержки для различных форм человеческой сексуальности [5] [6] .
Сексуальность представляет собой движущую силу социальной активности человека, поскольку направлена на достижение не только сексуального удовлетворения, но и социально-психологического состояния, обозначаемого как « счастье », повышение качества жизни . Переживания, связанные с полом , определяют выбор того или иного варианта поведения даже в ситуациях, заведомо не связанных с сексуальными контактами в узком смысле .
Сексуальность является одним из важных движущих факторов в познании человеком окружающей действительности . Зигмунд Фрейд писал, что «влечение к познанию у детей поразительно рано и неожиданно интенсивным образом останавливается на сексуальных проблемах, даже пробуждается ими» [7] .
Сексуальность является фактором, побуждающим людей к совместному проживанию и деятельности, является движущей силой сближения и объединения людей, одной из основных составляющих семейной жизни .
Сексуальность является неотъемлемым желанием проявить своё внутреннее либидо для трансформации внешнего проявления поведения в материальной среде .
Физиологические механизмы, обуславливающие формирование и осуществление сексуальных реакций неотъемлемо присущи человеку как биологическому виду , их формирование является генетически обусловленным . В то же время, поскольку человек имеет не только биологическую, но и социальную природу, формирование сексуальности оказывается связанным с условиями его существования: социальным окружением, условиями жизни и т . д . На формирование сексуальности влияют также такие факторы, как, например, полноценность питания .
Ранее считалось, что до определённого возраста дети лишены сексуальности . Одним из первых исследователей, всерьёз заговоривших о детской сексуальности, был Зигмунд Фрейд . Несмотря на то, что многие его идеи, такие, как концепция психосексуального развития или Эдипова комплекса , сейчас считаются устаревшими, признание существования детской сексуальности явилось прорывом в области психологии и сексологии . Альфред Кинси также говорил о детской сексуальности в своих известных « Отчётах Кинси » . Дети проявляют естественный интерес к своему телу, в том числе и к половым органам, подмечают анатомические различия между мужчинами и женщинами и часто играют со своими половыми органами . Последнее обычно принимается взрослыми за мастурбацию , хотя далеко не всегда является таковой . Многие дети принимают участие в «сексуальных играх», как правило, со своими друзьями, братьями или сёстрами . «Сексуальные игры» включают обнажение и изучение половых органов друг друга . В младшем школьном возрасте интерес к «сексуальным играм» несколько снижается при том, что дети могут испытывать романтические чувства к сверстникам . Новая волна возрастания сексуального интереса наблюдается в переходном возрасте [8] .
Поскольку к моменту начала полового созревания , когда начинают проявлять себя заложенные в человека сексуальные потребности, личность человека уже в значительной мере сформирована, на развитие сексуальности влияют уже имеющиеся в этот период личностные черты, такие как степень усвоения нравственных норм , агрессивность , иные позитивные и негативные социальные черты . Преобладание в период полового созревания агрессивных и иных антисоциальных черт характера может повлечь формирование отклоняющихся и даже деструктивных сексуальных потребностей . На формирование сексуальности оказывает влияние также уровень интеллектуального развития, поскольку в основе высшей формы развития сексуальности человека — эротической любви , наличие которой отличает человека от иных животных, лежит прежде всего интеллект .
Хотя основным в процессе формирования сексуальности является запечатление и другие формы самостоятельного освоения индивидом действительности, на него также оказывают влияние действующие в обществе целенаправленные программы формирования сексуальности, которые могут как подавлять все «ненормативные» формы её проявления, так и способствовать формированию её «нормативных» форм на основе научного сексуального просвещения . Необходимо учитывать, что подавление сексуальных реакций зачастую влечёт переход сексуального напряжения в иные эмоциональные формы, в том числе в связанные с агрессией .
Сексуальность является неотъемлемым признаком физического и психического здоровья , как в молодом, так и в пожилом возрасте . Отмечается, что сохранение сексуальных потребностей в старости характерно для людей с более высоким уровнем интеллекта , имеющих более высокое качество жизни , проявлявших большую сексуальную активность в молодом возрасте .
Сексуальность является неотъемлемым желанием проявить своё внутреннее либидо для трансформации внешнего проявления поведения в материальной среде .
Ввиду социального характера сексуальности, можно выделить несколько её культурных типов, отличающихся характером допустимых проявлений половых чувств [9] :
Збигнев Лев-Старович выделяет пять основных моделей взаимодействия сексуальности и романтической любви , существующих в мировых культурах:
Сексуальное поведение человека включает в себя различные формы взаимодействия индивидов, мотивированные их половой потребностью [12] [13] [14] . Сексуальное поведение человека может не соответствовать его сексуальной ориентации .
Человеческое сексуальное поведение выполняет три функции: репродуктивную, гедоническую (направленную на получение наслаждения) и коммуникативную [12] [14] .
Сексуальное поведение человека радикально меняется в зависимости от своего смысла, от того, какие именно потребности оно удовлетворяет . И . С . Кон выделяет несколько основных форм сексуального поведения человека в зависимости от конечной цели и возраста [12] [14] [15] :
Психологи отмечают, что человеку свойственна также любовь к неодушевленным объектам . Так, гражданка Швеции Эйя-Рита Эклоф влюбилась в Берлинскую стену и связала себя с ней брачными узами . После свадебной церемонии она взяла фамилию Эклоф-Берлинер-Мауэр . Американка Эрика Эйфель (урождённая Лабри) в 2007-м вступила в брак с Эйфелевой башней [16] .
Существует мнение, что этот же психологический механизм объясняет патологическое накопительство [16] .
Чтобы перейти к окну поиска, нажмите / .
Результатов: примерно 15 500 000 (0,44 сек .)
С социологической точки зрения сексуальная культура рассматривается как совокупность норм, ценностей, установок в сфере сексуаль- ных отношений, а также соответствующих им образцов сексуального поведения .
new .volsu .ru › 16_rehuoajmmpldzewonpum
new .volsu .ru › 16_rehuoajmmpldzewonpum
cyberleninka .ru › article › seksualnaya-kultura-s . . .
cyberleninka .ru › article › seksualnaya-kultura-s . . .
автор: ЛС Панкратова · 2011 · Цитируется: 10 — С социологической точки зрения сексуальная культура рассматривается как совокупность норм, ценностей, установок в сфере сексуальных отношений, а также . . .
ru .wikipedia .org › wiki › Сексуальность_челов . . .
ru .wikipedia .org › wiki › Сексуальность_челов . . .
Сексуальность изменяется от культуры к культуре , от региона к региону, и непрерывно меняется на протяжении всей истории человека . Существует большое . . .
elar .urfu .ru › bitstream › klo-2011_1_060
elar .urfu .ru › bitstream › klo-2011_1_060
автор: ТИ Вишнякова · 2011 — В каждой сексуальной культуре имеются свои собственные образцы сексуального поведения, собственные нормы и сексуальные стандарты . Тем не менее, существуют и . . .
Проблемы сексуальной культуры в последние десятилетия активно исследуются представителями разных наук . Это связано с тем, что глубокие изменения в трудовой, . . .
arzamas .academy › materials
arzamas .academy › materials
Фуко интересовала сексуальность как феномен в чистом виде культурный: что в данной культуре считается нормой, а что отклонением и почему та или иная культура . . .
www .medpsy .ru › mprj › nomer › nomer12
www .medpsy .ru › mprj › nomer › nomer12
г . XX века . Подчеркнуто усиление рискованного сексуального поведения современной молодежи . Показано, что современная сексуальная культура формируется стихийно .
www .litres .ru › igor-kon › chitat-onlayn
www .litres .ru › igor-kon › chitat-onlayn
Читай онлайн книгу « Сексуальная культура в России», Игоря Кона на сайте или через приложение ЛитРес «Читай» .
hum-ecol .ru › article › download
hum-ecol .ru › article › download
автор: TG Svetlichnaya · 2012 · Цитируется: 1 — Она является важным элементом не только личной, но и общественной жизни и культуры» [24] . Вторым компонентом термина « сексуальная культура » является по- нятие . . .
www .demoscope .ru › weekly › biblio01
www .demoscope .ru › weekly › biblio01
19 июн . 2005 г . — Сексуальная культура - важный аспект любой национальной культуры . В последнее время мы часто слышим, что единственный путь спасения России . . .
до скольки лет женщины ведут половую жизнь
Не удалось обновить данные о вашем местоположении . Подробнее…
Обновление данных о местоположении…
Как опубликовать статью
Полезная информация
Оплата и скидки
Вопрос — ответ
Отзывы наших авторов
Спецвыпуски
Сексуальная культура современной молодежи
Основные термины (генерируются автоматически) : распределение ответов респондентов, диаграмма, отношение, сексуальная культура молодежи, различие пола, сексуальная информация, сексуальная культура, чувство любви, взаимное согласие, обратное мнение .
Как издать спецвыпуск?
Правила оформления статей
Оплата и скидки
Научный журнал “Молодой ученый” в социальных сетях:
Сексуальная Культура
Сиськи Дыни
Между Сисек Порно Домашнее
Звезды Кино Секс