Секс В Японии

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Хочешь видеть только хорошие новости? Жми!
Лента добра активирована . Это зона смеха, позитива и единорожек .
Лента добра деактивирована . Добро пожаловать в реальный мир .
Фото: Jeremy Hoare / Globallookpress .com
В киотском квартале Гион до сих пор существует закрытое сословие гейш
Благородные девушки, обученные хорошим манерам, способные поддержать разговор, умеющие танцевать и играть на музыкальных инструментах, пользовались огромной популярностью
Изображение: Mary Evans Picture Library / Globallookpress .com
Чайный дом практически недоступен для туристов, поэтому гейш по предварительной договоренности приглашают в ресторан
Фото: Lucas Vallecillos / Exclusivepix media / East News
Сегодня гейши есть в Киото, Токио, Канадзаве и некоторых других городах
Фото: Rosseforp / Globallookpress .com
Японцы хотят жениться, но не делают этого
В токийском квартале Кабукичо найдутся заведения на любой вкус и кошелек
60 лет назад 106 детей погибли в страшном пожаре в школе . Почему КГБ скрыл трагедию?
НКВД осудил и уничтожил тысячи людей . Почему теперь ФСБ хочет оставить эти дела в секрете?
60 лет назад тело Сталина тайно вынесли из Мавзолея и похоронили . Кому это было нужно?
Как борьба с расизмом в США привела к травле белых людей и расколу в обществе?
Как борьба за равноправие и либеральные ценности привела к расколу в западном обществе?
Европа приняла миллионы беженцев . Почему теперь их ненавидят, считают террористами и хотят выгнать?
Каким будет обновленное Союзное государство?
Саакашвили тайно пробрался в Грузию и сел в тюрьму . Что ждет бывшего президента и его сторонников?
Зачем Зеленский хочет встречи с Путиным и на что он готов, чтобы сохранить власть?
30 лет назад с карты мира исчез СССР . Как развал Советского Союза изменил жизнь людей и ход истории?
Мусульмане живут по строгим правилам, но хотят зарабатывать . Как они придумали свой финансовый мир?
Каждую неделю на крипторынке появляются десятки новых валют . Зачем они нужны, если есть биткоин?
Нобелевскую премию по экономике дали за эксперименты над людьми . В чем их ценность?
После убийства прокурора россиянин 20 лет скрывался от следствия . Почему его выдал собственный сын?
Советские разведчики, изменившие историю . Спецпроект «Ленты .ру»
Подозреваемого задержали в Белоруссии
Искусственный интеллект научили искать опасные генетические мутации . Как это работает?
Фантасты десятилетиями обещают появление роботов вокруг нас . Когда это станет реальностью?
Какими станут машины будущего и когда они массово поднимутся в воздух?
Гимнастка Мельникова — о победе над американками, ежедневном страхе и обидах
Российские фигуристки завоевали все медали на этапе Гран-при в Канаде
Петр Ян вернул титул на турнире UFC 267 . Другие российские бойцы тоже не подвели
Как Чарльз Бронсон стал легендой боевиков, героем мемов и любимым актером Высоцкого?
«Король тигров», Декстер и шальная Екатерина II в главных сериалах ноября
«Армия мертвецов» Зака Снайдера обзавелась воровским приквелом . Почему он лучше оригинала?
Миллионы людей во всем мире страдают от одиночества и тревоги из-за соцсетей . Как с этим бороться?
В России стали массово обвинять звезд в гей-пропаганде . Чем это опасно для общества?
О чем рассказали внутренние документы соцсети?
Мусульманки ворвались в мир моды и изменили его . Как скромность в одежде стала трендом?
Мужчины с древности носили каблуки . Почему это вновь стало модным?
Как дочь императора отказалась от роскоши ради любви и лишилась титула принцессы
Как домохозяйка стала первой в мире женщиной, облетевшей в одиночку весь мир?
Как одержимый путешественник решил совершить великое открытие, но стал еще одной загадкой XX века?
История россиянки, которая случайно переехала в Грузию и влюбилась в нее
Как наследник древнего рода положил начало поискам НЛО, а его брат стал королем диско
Хитрый преступник годами обманывал полицию по методу Скруджа Макдака . Как он стал народным героем
Кажется, мы нашли самый дорогой гараж в мире
На этих универсалах точно не захочется возить рассаду
Такими российские вездеходы мало кто видел
Интимные товары и порноиндустрия наносят урон природе . Как это меняет отношение людей к сексу?
Мировые лидеры ищут способ спасти планету на конференции в Глазго . Что может предложить Россия?
Почему человечество отрицает очевидные угрозы и не боится катастроф?
Почему Мальдивы уходят под воду и можно ли их спасти?
В России появятся цифровые рубли . Как новая валюта изменит экономику?
Что думают о школьной удаленке родители, дети и учителя?
Россияне годами скрывали свои доходы . Как теперь их заставляют платить налоги?
Знаменитые мотогонки в Нижнем Новгороде — глазами призера соревнований
Как Керченско-Эльтигенская операция помогла освободить Крым во время Великой Отечественной войны?
Как блины стали неотъемлемым символом главного религиозного праздника России?
Молодежь Северной Осетии сама восстанавливает родовые башни . Как и зачем они это делают?
Как проходили военные действия Керченско-Феодосийской десантной операции в Крыму?
Как советским войскам удалось отстоять город во время Великой Отечественной войны?
При слове «гейша» воображение рисует европейцу редкую красотку, изощренную мастерицу в любовных делах, способную доставить мужчине невероятное наслаждение . Они, мол, нарасхват, их мало, и потому трудно найти . Но если повезет раздобыть секретный адресок, то путешествие в Японию станет чем-то совершенно особенным . И вообще такого секса, как в Японии, больше нет нигде в мире . «Лента .ру» разбиралась с подробностями .
Представление о том, что гейша это обыкновенная проститутка, только японская, появилось сразу после Второй мировой войны, когда страну наводнили оккупационные войска . Бравые американские солдаты, отправляясь в увольнение, постоянно охотились за выпивкой и сексуальными утехами . Не слишком образованные, не знавшие языка и не привыкшие погружаться в чужую культуру, зато молодые и переполненные тестостероном, они быстро превратили слово «гейша» в синоним девушки по вызову . Местные сутенеры им, понятное дело, не возражали .
На самом деле все не совсем так . Или, точнее, совсем не так . Первые упоминания о гейшах относятся к XIV-XV векам . По-японски «гей» означает «искусство», а «ся» — «человек» . Таким образом, гейша буквально означает «человек искусства» . Так называли людей, которые развлекали гостей на банкетах . Изначально это были мужчины из незнатных самурайских семей .
После того как в самом начале XVII столетия сегун Токугава Иэясу объединил страну и перенес столицу из Киото в Эдо (нынешний Токио), он начал строить дороги — широкие и удобные для передвижения тракты . Первая и самая важная связала два главных города, отстоящих друг от друга на 500 с лишним километров . На ней через каждые тридцать километров были оборудованы станции, где можно было отдохнуть и переночевать . Очень быстро там возникли чайные дома . Чтобы повысить популярность своих заведений, владельцы стали нанимать на работу красивых и умных девушек . Крестьянки для этого не годились, но на рынке на тот момент оказалось много представительниц самурайских семей . До того как Токугава усмирил мятежные кланы, в междоусобицах погибло огромное количество самураев . Их жен, сестер и дочерей никто не собирался содержать . Чтобы выжить, женщины охотно устраивались в заведения на трактах .
Благородные девушки, обученные хорошим манерам, способные поддержать разговор, умеющие танцевать и играть на музыкальных инструментах, быстро завоевали популярность . Теперь именно их стали называть гейшами . Иные дамы могли реально прославить свое заведение . В японских путеводителях XVII-XIX веков даже указывалось, в какие чайные дома непременно стоит заглянуть ради приятного досуга . При этом речь не шла о сексе . Гейши продавали свое искусство . За проститутками, коих тоже было немало, закрепился другой термин . Их звали девушками, которые накладывают рис .
Лучшие гейши, по общему мнению, работали на самой последней станции в Киото . Именно там вырос знаменитый чайный квартал Гион, где до сих пор существует закрытое сословие гейш .
При Токугаве и его потомках в стране на 250 лет воцарился мир . Воинское сословие перестало сокращаться, и как следствие прекратился приток самураек в чайные дома . Чтобы сохраниться, корпорация гейш, спрос на которых был по-прежнему огромным, выработала жесткие правила внутреннего воспроизводства .
Опытная старая гейша становилась мамой-сан, а в подчинении у нее находилось несколько старших и младших «сестер», которых та учила профессии . Красивых и перспективных девочек в возрасте от 5 до 9 лет теперь выкупали у крестьян и рыбаков . Для всех участников процесса это оказалось идеальным решением . В крестьянских семьях было не принято предохраняться, детей рождалось много, но еды хватало не всем . Поэтому вплоть до эпохи Мейдзи в Японии существовал обычай «прореживания», когда от лишних ртов, особенно от девочек, целенаправленно избавлялись .
Для простолюдинки стать гейшей означало вытащить счастливый билет . Но жизнь в чайных домах была довольно суровой — строжайшая дисциплина, изнурительные тренировки, отсутствие личной свободы . Все «сестры» находились на полном обеспечении мамы-сан . Она их кормила, одевала (кстати, кимоно стоило баснословных денег) и учила всему . Если девочка не оправдывала ожиданий, ее прогоняли, и дальнейшая участь ее была незавидной . Если она не умирала от голода под забором, то неизбежно становилась проституткой . Вернуться в свою семью она уже не могла .
На протяжении нескольких десятилетий каждая «сестра» должна была отработать все, что потратила на нее мама-сан . Но спрос на услуги гейш был огромен, и платили за это хорошо . Пригласить их на ужин могли себе позволить лишь богатые и знатные феодалы, которые за приятным времяпрепровождением решали свои деловые и политические вопросы . Именно тогда сформировалось очень важное для корпоративной культуры гейш правило — ни при каких условиях не рассказывать, что происходило на банкете . Принцип этот свято соблюдается и поныне . Ну, почти…
Когда младшей «сестре» исполнялось 13 лет, мама-сан могла продать ее девственность богатому меценату . Опять же речь не шла о разовом сексе . Патрон платил внушительную сумму владелице чайного дома, чтобы покрыть ее расходы, и впоследствии брал гейшу на полное обеспечение . То же касалось и взрослых «сестер» . Выкупленная гейша обретала статус любовницы, получала хороший дом и солидное содержание, была вхожа в круги политической и военной элиты .
Сегодня гейшами становятся девушки в возрасте 15-16 лет . Они приходят в чайный дом, предварительно получив согласие от родителей . Правила жизни в корпорации уже не столь строги, но и легкими их тоже не назовешь . Девушки соблюдают жесткий режим, ежедневно репетируют, учатся манерам, осваивают музыкальные инструменты, изучают традиционные танцы, исполнение которых требует невероятной выносливости . Им запрещено пользоваться компьютерами, а до 25 лет нельзя иметь даже мобильного телефона . Раз в неделю девушки делают замысловатые прически . Чтобы не нарушить укладку, они спят полулежа, положив голову на специальную деревянную подставку . То еще удовольствие . Но игра определенно стоит свеч .
В чайный дом со стороны не попасть, сколько бы денег вы ни предлагали . Вход возможен только по рекомендации кого-то, кто уже там принят . Японцы выше всего ценят пожилых гейш, иностранцы — тех, что помоложе, пусть и не достигших вершин мастерства .
Поскольку чайный дом практически недоступен для туристов, гейш по предварительной договоренности зовут в ресторан . Обычно приглашают сразу трех мастериц — очень опытную старшую «сестру», ее младшую подопечную и девушку-музыканта . Специальный обед обойдется примерно в 150 долларов на человека, причем за алкоголь платишь отдельно . Иностранцу неизбежно понадобится переводчик, ибо «сестры» почти не говорят по-английски, зато могут изъясняться на киотском диалекте . Смело прибавляйте еще полторы сотни за перевод и еще столько же за еду, ибо иначе переводчик не работает . Наконец, за двухчасовое общение с гейшей, независимо от ее возраста и опыта, придется выложить еще 600 долларов . Итого на круг набегает весьма внушительная сумма . При этом никакого секса, только приятная беседа, музыка и танцы . За один вечер каждая гейша посещает несколько банкетов . Это реально тяжелая работа, зато в месяц она зарабатывает от 5 до 10 тысяч долларов .
Сегодня гейши есть в Киото, Токио, Канадзаве и некоторых других городах . Самая большая корпорация, насчитывающая около 200 мастериц и еще порядка 80 учениц, расположена в Киото . В Токио их около 250-ти, а в Канадзаве всего 40 с небольшим . В остальных местах и того меньше — от 4 до 12 человек . А ведь каких-то сто лет назад по всей стране их насчитывалось больше 80 тысяч . Кстати, в Токио нет чайных домов, все девушки живут в своих квартирах и просто приходят на ужин . При условии, что с ними повезет связаться, удастся договориться (для этого еще нужно найти правильного посредника!), а в их плотном графике найдется свободное окошко .
На заметку : В разных частях Японии при термальных источниках, популярных у туристов, имеются так называемые ассоциации гейш . Но это не должно вводить в заблуждение . По сути, речь идет о самых обычных хостес в кимоно, которые за дополнительную плату не прочь оказать интимные услуги .
Годам к сорока «сестра» обычно отбивает вложенные в нее деньги и в принципе может покинуть чайный дом, чтобы открыть свое дело . Иные мастерицы умудряются делать блестящую карьеру и зарабатывать до 100 тысяч долларов в месяц . Но, разумеется, не все . Сохраняется и практика выкупа гейши у мамы-сан . Поэтому, как и в стародавние времена, иные влиятельные персоны могут позволить себе иметь таких исключительных любовниц . Наконец, гейше не возбраняется выйти замуж, но тогда она теряет право на профессию . Поэтому современные гейши предпочитают не сковывать себя узами брака .
Сохраняется и золотое правило молчания . В новейшей истории оно было нарушено лишь однажды, но серьезно испортило репутацию всей индустрии . Провинившейся оказалась… гейша-американка, обмолвившаяся в интервью о том, как она отработала банкет одной очень известной японской корпорации . В последние десятилетия прошлого века на работу в чайные дома стали принимать иностранок . Но после разразившегося скандала с этой практикой незамедлительно покончили .
Гейши — существенный элемент современной японской культуры, которая, несмотря на полуторавековую вестернизацию, все еще привержена традиции . Но глядя на все это со стороны, трудно отделаться от ощущения, что имеешь дело с сублимацией . В традиционном обществе, имеющем вдобавок островную специфику, сексуальная жизнь исторически подвергалась жесткой регламентации . Но поразительным образом сексуальные барьеры существуют и в современной Японии, хотя природа их иная .
За последние десятилетия многие японки выбирают не семью, как раньше, но карьеру . Они добились финансовой самостоятельности, начали путешествовать, поздно выходят замуж, поздно рожают детей, если вообще рожают .
Японские мужчины, которые всегда доминировали в обществе, оказавшись в непривычном для себя положении, растерялись . Гендерный маятник качнулся в другую сторону . Теперь женщины решают, с кем встречаться, как часто это делать, да и делать ли вообще . После первого свидания они запросто могут дать ухажеру от ворот поворот . А для мужчины это становится тяжелейшей психологической травмой . Он остро ощущает, что больше не лидер и вдобавок «теряет лицо» .
Внутренне опасаясь этого, многие избегают знакомств, предпочитая проводить время за работой в офисе или коротать его с однополыми друзьями, а то и вовсе в одиночестве . По статистике до 20 процентов мужчин в возрасте до 24 лет остаются девственниками . Многие разучились знакомиться . При том, что ценность семьи в Японии не только не оспаривается, но сохраняет высокую значимость .
Кто-то ищет выход из положения в посещении так называемых вечеринок знакомств, куда люди приходят с конкретным желанием найти партнера . Если не для брака, то хотя бы для продолжительных отношений . Спрос на такие услуги столь велик, что просто так попасть туда невозможно . Сначала надо вступить в клуб, сдав кучу анкет и уплатив внушительный сбор в размере от 700 до 2200 долларов . К этому добавляется ежемесячная плата от 100 до 300 долларов . За посещение каждой вечеринки участники платят отдельно . При том, что результат не гарантирован . Ну а если все закончится благополучно и члены клуба найдут свою половинку, клуб получает еще около 2000 долларов комиссионных . Казалось бы, гораздо легче, быстрее и дешевле отправиться в какой-нибудь бар, где всегда полно свободных девушек . Ан нет .
А что же секс? Да-да, тот самый — впечатляющий и без обязательств? За этим отправляются в другое место, но опять же лишь те счастливчики, у которых есть деньги . Проституция в Японии официально запрещена с 1947 года, но местные жрицы любви и их покровители нашли возможность заниматься своим ремеслом, не нарушая закон . Дело в том, что проституцией в Стране восходящего солнца считается оплачиваемый секс с проникновением . На все остальное власти закрывают глаза .
Это породило огромное количество массажных («розовых») салонов, фасады которых украшены весьма недвусмысленными картинками . Да и девушки у входа доходчиво объяснят, что к чему . Существует еще и так называемая «доставка здоровья на дом» — все то же самое, только приходят к вам .
Массаж делают всеми возможными способами и частями тела, зачастую в мыльной ванне, доводя клиента до оргазма столько раз, насколько у того хватит сил в пределах пары часов . Цена вопроса от 60 до 150 долларов за сеанс . Таких заведений полным-полно в каждом крупном городе . В Токио они сконцентрированы в квартале Кабукичо в восточном Синдзюку, аккурат по соседству с огромным железнодорожным хабом, через который ежедневно проходит 4 миллиона человек . Однако следует помнить, что многие местные заведения держат якудза . Поэтому беспечному иностранцу там небезопасно . За незаказанное пиво запросто могут выкатить счет в 500 баксов, а за отказ в оплате — изрядно потрепать .
Но пределом желаний одиноких японских мужчин являются так называемые «мыльные земли», где сеанс обойдется уже в 300 баксов, а для иностранцев раза в три дороже . Эти заведения чем-то напоминают турецкие бани, только с девушками . Апофеозом визита является «борьба» на надувном матрасе, щедро намазанном маслом . На нем практически невозможно удержаться, поэтому приходится предпринимать сверхусилия . В приватных беседах с корреспондентом «Ленты .ру» очевидцы не раз признавались, что в ходе такой «схватки» испытывали самое сильное сексуальное потрясение в жизни . «Мыльные земли» — самые настоящие публичные дома . Но они платят налоги, и, конечно, в них есть ванны, поэтому их не проверяют…

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

↑ Japanese Woman - Sumiko Iwao - Google Книги

↑ The Cambridge History of Japan, Том 1 489

↑ Ochiai, Emiko . Love and Life in Southwestern Japan: The Story of a One-Hundred-Year-Old Lady : [ англ . ] // Journal of Comparative Family Studies . — 2011 . — Vol . 42, no . 3 .

↑ Дикарёв . С . В . Положение женщины в Японии в период правления сёгуната Токугавы // Гендерная история: pro et contra: Межвузовский сборник материалов и программ . СПб ., 2000 . С . 108—111

↑ UN VOYAGE AUTOUR DU JAPON SOUVENIRS ET RECITS

↑ Ariga, Chieko . Dephallicizing Women in Ryūkyō Shinshi : A Critique of Gender Ideology in Japanese
Literature : [ англ . ] // The Journal of Asian Studies . — 1992 . — Vol . 51, no . 3 . — P . 576—577 .

↑ Tanaka, Hideo (1980) ' Legal Equality Among Family Members in Japan — The Impact of the Japanese Constitution of 1946 on the Traditional Family System ', South Carolina Law Review 53(2): 611—644 .

↑ Garon, Sheldon (1997) Molding Japanese Minds: The State in Everyday Life, Princeton: Princeton University Press . — С . 99

↑ Japanese School Girl Confidential P .64

↑ Japanese School Girl Confidential P .60


Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
Современная сексуальная культура в Японии тесно связана с традиционной японской культурой и теми социально-экономическими преобразованиями, которые нация пережила в XX веке .

Сексуальная культура в Японии на протяжении веков развивалась отдельно от континентальной Азии . В Японии доминирующей религией является синтоизм , который не считает сексуальную связь греховной и не воспрещает её . Соединение женских и мужских начал представлялось истоком всего сущего, и потому традиционная религия не порицала сексуальную связь, а напротив — поощряла её .

Само представление о сотворении мира и государства неразрывно связано с сексуальным актом . Согласном двум древнейшим литературным памятникам Японии, Кодзики и Нихон сёки , Японские острова были сотворены из пены, которая упала в океан с драгоценного копья, которое боги Идзанаги и Идзанами погрузили в морскую пучину . Само сотворение государства стало результатом полового акта между божествами .

Похожая история представлена в Нихон сёки .

Обнажённое тело, ровно как и любовные отношения, никогда не были предметом стыда, но и не являлись предметом «высокого искусства» и эстетического любования . Японцы не создали ничего подобного античной культуре, где предметом изображения являлось тело как таковое . Высокая литература и поэзия эпохи Токугава были напрочь лишены любовной составляющей, а столь популярные « весенние картинки » имели скорее сугубо практическое назначение, нежели эстетическое . Их никогда не вешали на стены, где традиционно главное место занимали картины и каллиграфические рисунки .

На горе на Цукуба,
Где живут среди пиков орлы,
Среди горных отрогов,
Где струятся в горах родники,—
Зазывая друг друга,
Девы, юноши вновь собрались
У костров у зажженных,
Будут здесь хороводы водить,
И чужую жену буду я здесь сегодня любить,
А моею женою другой зато будет владеть .
Бог, что власть здесь имеет
И правит среди этих гор,
Дал на это согласие людям
Еще с незапамятных пор .
И сегодня одно про себя хорошо разумей:
Упрекать ты не смеешь,
И мучиться тоже не смей!

В Японии вплоть до Реставрации Мэйдзи целомудрие девушки не являлось обязательным условием брака, а в среде простого населения были широко распространены добрачные половые контакты ( ёбаи ) [3] . Достаточно своеобразно к целомудрию подходили аристократы, которые не осуждали жену, если её первым мужчиной становился более влиятельный человек . И только среди военного сословия, во многом испытавшего конфуцианское влияние, целомудрие было одним из условий брака . Если же невеста оказывалась не девственницей, то позор в первую очередь ложился на всю семью, а общество особенно осуждало её мать, так как именно она не смогла дать должного воспитания дочери [4] .

С появлением европейских миссионеров сексуальная культура в Японии обрела новые табу . Впрочем, произошло это далеко не сразу и европейские путешественники второй половины XIX века отмечали живописные картины, когда молодая девушка могла купаться на пороге дома, ни сколько не смущаясь взглядов прохожих мужчин (при этом и прохожие мужчины в равной степени не испытывали никакого смущения от увиденного) [5] . В 1883 году был издан закон, запрещающий содержание наложниц . Под большим влиянием западных идей стали формироваться правила морали и этикета для женщин, которые раньше распространялись лишь на представительниц самурайского класса .

На протяжении веков в японском обществе с его строгими нормами поведения мужское сексуальное желание являлось естественным и само-собой разумеющимся . По этой причине в случаях с любыми проявлениями мужской похоти (японцы используют термин сукэбэ [ja] , то есть распутность), включая даже девиантные, такие как свиданиями зрелых мужчин со школьницами , продажа ношенного белья половозрелых девушек ( бурусэра [ja] ), приставаниями в общественном транспорте ( тикан ), осуждение вызывают лишь сами девушки и женщины, которые обладают «порочными» телами, однако ни в коей мере не сами мужчины, чьи сексуальность поощряется в любых формах, даже маргинальных .

С начала эпохи Эдо японские мужчины стали строго разграничивать женщин на тех, которые могут являться объектом сексуального желания (гейши и проститутки), и тех, чьи тела лишены сексуальности (матери и жёны) . «Женская сексуальность не могли идти рука об руку с материнством, — писала японская исследовательница Тиэко Арига . — Сексуальные женщины не должны были становиться матерями, а матери не могли быть сексуальными» [6] .

В начале XX века в Японии стала насаждаться представления о «хорошей жене и мудрой матери» [en] . Согласно новым законам и сформированному в массовом сознании образу, положение благочестивой и целомудренной жены в семье сводилось к выполнению исключительно семейных обязанностей . Причём с юридической точки зрения даже внутри семьи женщина не обладала какими-либо правами: без согласия мужа она не могла занимать деньги, дарить и получать подарки т . д . По выражению профессора Хидэо Танаки [ja] , правоспособность женщины мало чем отличалась от правоспособности умственно отсталого [7] . Женщины не могли подавать на развод, за измену мужу предусматривалось лишение свободы, тогда как в отношении подобных правонарушений со стороны мужчин закон оставался немым [8] . Слегка забитые и инфантильные жёны в представлении японцев выступали как партнёры по жизни, но не как объекты сексуального вожделения . Их участие в политической жизни страны осуществлялось посредством рождения и воспитания сыновей — новых солдат Империи . По этой же причине дом и внутренние покои не выступали в качестве сферы интимной, частной жизни, а секс с женой был направлен на выполнение репродуктивной функции, а не на получение плотского удовольствия .

В послевоенное время строгое разграничение социальных ролей («жена-домохозяйка» и «муж-кормилец») привело к кризисному явлению в японских семьях, которое с одной стороны проявилось в кризисе отношений между супругами (в том числе и в сексуальном плане), а с другой — в смещении сексуального желания мужчин на молодых «девиантных» девушек, которые были продуктом тех самых несчастливых семей .

Институт проституток существовал в Японии на протяжении многих веков . В 1872 году был издан « Закон об освобождении проституток [ja] », позволявший последним уйти от эксплуатации сутенёрами . Впрочем дыра в законе привела к тому, что проститутки стали предоставлять услуги в частном порядке . В тот же период был наложен запрет на совместное купание в банях, продажу сюнги, а также оголение в публичном месте .

Сразу после окончания войны в Японию начали прибывать американские оккупационные войска . При совместном финансировании японского правительства и предпринимателей для них была учреждена Ассоциация специальных развлечений ( 特殊慰安施設協会 ), а именно — сеть публичных домов, женщины для которых подбирались в сельской местности . Однако в связи с быстрым распространением венерических заболеваний военнослужащим было запрещено пользоваться этими заведениями . В январе 1946 г . оккупационные власти направили японскому правительству памятную записку об отмене системы проституции в Японии (Нихон ни окэру косе сэйдо хайси ни кансуру обоэгаки), Министерство внутренних дел уведомило губернаторов о необходимости введения запрета проституции . В январе 1947 г . был опубликован Императорский указ № 9 о наказании лиц заставляющих женщин заниматься проституцией (Фудзе ни байин сасэта моно надо-но сёбацу ни кансуру текуго) . Таким образом в законодательном порядке система проституции была ликвидирована В ноябре 1951 г . 80 женских организаций по инициативе Христианского женского общества трезвости создали Совет против возрождения системы лицензированной проституции Косё сэйдо фуккацу кёгикай) и начали движение за преобразование Императорского указа № 9 в закон . Это движение продолжалось до 1956 года, когда был принят Закон о предотвращении проституции (Байсюн босихо) .

В современной Японии в связи с действующим законом, который запрещает совершение полового акта за денежное вознаграждение, платные сексуальные услуги предоставляются в завуалированной форме .

Образ школьниц как представительниц модернизованного общества был сформирован в Японии ещё в начале XX века . В послевоенное время привлекательных для мужской аудитории образ молодых невинных девушек стал активно эксплуатироваться деятелями масс-культуры как в музыке, так и в кинематографе . Поп-идол 1970-х Момоэ Ямагути приобрела известность в 13 лет, когда исполнила песню « Зелёный персик [ja] » с припевом «Делай со мной, что хочешь . Пусть все говорят, что я плохая» . В кинематографе образ школьниц, подвергающимся насилию, в том числе сексуальному, стал активно эксплуатироваться с начала 70 гг . Одними из первых «розовых фильмов», произведённых крупнейшей кинокомпанией Nikkatsu , стали трилогия «Женская старшая школа» с Дзюнко Нацу [ja] в главной роли и « Доклад о старшей школе: Белая грудь Юко [en] » (1971) . В следующем году компания Toei , главный конкурент Nikkatsu, запустила серию сексплотейшнов « Пугающая женская школа [en] » (1972—1973) . Режиссёр Норифуми Судзуки признавал: «Я делал то, что требовала от меня компания . Пожалуйста, не ищите в этих фильмах какого-то авторского самовыражения . Я был торговцем от индустрии низкопробного кино, ремесленником, свободным от идеологии» [9] . Кинокритик Тосио Такасаки [ja] так объяснял всплеск интереса киноиндустрии к школьницам: «Взять нечто чистое и невинное, вроде школьниц, и поместить их в не безневинную ситуацию — это мечта каждого мужчины» . По его мнению, фильмы с голыми, подвергнутыми насилию школьницами были идеальной приманкой для киноаудитории, которая на 100 % состояла из мужчин [10] . С начала 1990-х годов образ школьниц начала активно использоваться в порнографии .

В начале 1990-х годов на фоне острого экономического кризиса новое поколение молодых школьниц осознало «рыночную стоимость» своих тел, в результате чего распространение получила практика эндзё-косай — оплачиваемых свиданий, на которых мужчины среднего и старшего возраста проводят время с девушками, покупая их время за деньги и/или подарки . Среди причин этого явления исследователи называют становление общества потребления в Японии, которое повлекло за собой стремление молодых девушек к повышению социального статуса путём приобретения дорогих брендовых вещей, деньги на которые они не могут получить от родителей . Другой причиной стал неблагополучный семейный фон: во многих японских семьях отцы и матери редко принимают совместное участие в решении домашних проблем и воспитании детей .

Потому оба бога, ступив на Небесный Плавучий Мост, то драгоценное копье погрузили, и, вращая его, месили [морскую] воду, и когда вытащили [его], вода, капавшая с кончика копья, сгустившись, стала островом . Это Оногородзима — Сам Собой Сгустившийся остров . На этот остров [они] спустились с небес, воздвигли небесный столб, возвели просторные покои . Тут спросил [Идзанаги]
Секс В Японии
Видео Секс Мой Первый Раз Секс
Порно С Сестрами Олсен Смотреть Смотреть
Порно Пяных Просмотр