Секс Туризм В Китае
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
↑ Роберт ван Гулик указывал, что, согласно позднейшей традиции, профессиональные публичные дома существовали уже в VII веке до н. э. Они были учреждены знаменитым государственным деятелем и философом Гуань Чжуном — советником князя Хуаня из царства Ци (685—642 годы до н. э.). Утверждалось, что с целью увеличения доходов государства он учредил много публичных домов, которые пользовались дурной славой. «Однако ни один из имеющихся в моем распоряжении чжоуских источников не подтверждает подлинность этой легенды, — писал ван Гулик. — В „Планах сражающихся царств“ (战国策) (III век до н. э.), напротив, сообщается, что это сам князь Хуань учредил у себя при дворце „семь рынков с семьюстами домами для женщин“. Словом ши („рынок“) в данном случае обозначается придворный балаган для развлечения самого правителя, и нет никаких сомнений, что женщины предназначались исключительно ему одному» [4] .
↑ До 2003 года две статьи Уголовного кодекса, фактически дублируя друг друга, предусматривали наказание в виде лишения свободы сроком от 3 до 10 лет за совершение сексуальных действий с девушками, не достигшими возраста согласия: «Развратные действия с девушкой, не достигшей 14-ти лет, — наказываются лишением свободы на срок от 5 лет и штрафом» (статья 360 УК КНР); «Изнасилование, совершенное с применением к женщине угроз и насилия, — наказывается лишением свободы на срок от 3 до 10 лет. Развратные действия по отношению к девушке, не достигшей 14 лет, расцениваются как изнасилование и наказываются максимально строгим наказанием из предусмотренных» (статья 236 УК КНР). В 2003 году Верховный народный суд КНР издал толкование закона, согласно которому в случае, если субъект преступления (мужчина старше 14 лет) не знал о настоящем возрасте потерпевшей (девушки младше 14 лет), и если сексуальная связь произошла по обоюдному согласию, такую связь не следовало рассматривать как правонарушение. Сразу после выхода данное толкование вызвало возмущение общественности, поскольку предоставляло мужчинам, вступающим в связь с несовершеннолетними девушками, лёгкий путь для избежания наказания.
↑ Проститутки в современном китайском языке называются 婊子, 妓女, устаревшие название 暗娼, 嫖娼, 娼妓, а проституция 卖淫, или 性产业 — «секс-индустрия».
↑ Гулик, 2000 , с. 128.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 2.
↑ Gronewald, 1985 , p. 4.
↑ Гулик, 2000 , с. 81.
↑ Sommer, 2002 , p. 223, 261.
↑ Sommer, 2002 , p. 267.
↑ Sommer, 2002 , p. 211, 212.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 5.
↑ Гулик, 2000 , с. 200.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 6.
↑ Sommer, 2002 , p. 217, 218.
↑ Sommer, 2002 , p. 218.
↑ Гулик, 2000 , с. 256.
↑ Sommer, 2002 , p. 220—221.
↑ Гулик, 2000 , с. 341.
↑ магистрская
↑ Ye Xiaoqing. Commercialization and Prostitution in 19th Culture, Shanghai // Dress, Sex and Text in Chinese Culture (ed. By A. Finnane, A. McZaren), Monash Univ. 1999, P. 51 — 52.
↑ стр.211 (недоступная ссылка)
↑ Корсаков 121—121
↑ Migration, Prostitution, and Human Trafficking: The Voice of Chinese Women, стр.9
↑ Dangerous Pleasures: Prostitution and Modernity in Twentieth-century Shanghai, стр.287
↑ Ruan Fang Fu, 1991 , p. 75.
↑ Pan Suiming (1996). «禁娼：为谁服务？(The prohibition of prostitution: whom does it serve?)» in 艾滋病：社会、伦理和法律问题专家研讨会 (Report of the Expert Workshop on HIV and Prostitution: Social, Ethical and Legal Issues). Beijing: Academy of Social Sciences. pp. 20-1.
↑ Ruan Fang Fu, 1991 , p. 77.
↑ Pearson V., Yu R. Y.M. Business and Pleasure: Aspects of Commercial Sex Industry // Women in Hong Kong (ed. by Pearson V., Leung B.K.P.) — Oxford: Oxford University Press , 1995. — P. 246—253 .
↑ Jeffreys, 2012 , p. 40.
↑ An Analysis of 260 Prostitutes and Prostitute Clients // Chinese Sociology and Anthropology. 1997. Vol. 30. № 1. P. 40 — 43
↑ China’s Prostitution Capital Stirred, not Shaken by Vice Crackdown // http://www.hartford-hwpcom.archives/55/319/html (недоступная ссылка)
↑ Перейти обратно: 1 2 Zhong Wei. A Close Look at China’s «Sex Industry» (недоступная ссылка) // Lianhe Zaobao. Singapore October 2, 2000
↑ Белл. 92
↑ Jeffreys, 2012 , p. 42.
↑ Jeffreys, 2012 , p. 55.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 23.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Pan Sui Ming, 1999 , p. 24.
↑ 广东站街女绿化带中就地做生意 (неопр.) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 6 июня 2013. Архивировано 8 июня 2013 года.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 26.
↑ Nui Yangzi. Exploring the Phenomenon of «Foreign Prostitutes». // Chinese Sociology and Anthropology. 1997. Vol. 30. № 1. P. 90 — 95.
↑ Communiqué of the National Bureau of Statistics of People's Republic of China on Major Figures of the 2010 Population Census (англ.) (недоступная ссылка) . National Bureau of Statistics of China (28 April 2011). Дата обращения: 4 октября 2012. Архивировано 25 октября 2012 года.
↑ Почагина О. Сексуальные услуги как социальный феномен в современном Китае // Проблемы Дальнего Востока. — 2005. — № 6 . — С. 91—105 .
↑ An Analysis of 260 Prostitutes and Prostitute Clients // Chinese Sociology and Anthropology. 1997. Vol. 30. № 1. P. 38.
↑ Criminal Law and the Criminal Procedure Law of the People’s Republic of China. Beijing: Foreign Languages Press (1984). Articles 140, 169.
↑ Jeffreys, 2012 , p. 8.
↑ Pan Sui Ming, 1999 , p. 19.
↑ Ye Lu. Summary of Symposium on «Sexuality and Gender in the Social Transformation of China» // Social Sciences in China. Summer 2004. Vol. XXY. № 2. P. 91.
¹ Частично в Европе или полностью в Азии, в зависимости от проведённой границы
² Также в Африке
³ Также в Океании
⁴ Также в Европе
Проституция в Китае на протяжении тысячелетней истории страны была неотъемлемой составляющей социального облика китайского народа . Многие века императорский Китай являл собой страну с уникальным положением проституции, которая регулировалась и поддерживалась государством.
Вскоре после прихода к власти, в 1949 году, Коммунистическая партия Китая приступила к серии кампаний, нацеленных на искоренение проституции. К началу 1960-х годов это социальное явление исчезло с видимой стороны социальной жизни. Однако в начале 1980-х, когда государственный контроль над обществом был существенно ослаблен, проституция на материковом Китае опять стала заметным явлением, проявляясь теперь не только в городских, но и сельских районах. Несмотря на усилия правительства, проституция в начале XXI века развита настолько, что стала бизнесом, в который вовлечено большое количество людей и который производит значительный экономический доход. Это вызывает целый ряд проблем, связанных с организованной преступностью , коррупцией в правительстве и распространением венерических заболеваний .
Проституция на материковом Китае включает в себя различные типы услуг, различается местом оказания таких услуг (отели, караоке-клубы , салоны красоты ) и ценами (от 10 юаней до 10 000 юаней). Проститутки происходят из различных социальных слоев. Если в начале 1980-х годов эмигрантки из сельских районов занимались проституцией, чтобы обеспечить себе минимальный доход; то теперь секс-услуги предоставляются в том числе и студентками престижных вузов, зарабатывающими таким способом дополнительные деньги, которые можно потратить на развлечения, открытие своего бизнеса и т. д.
Проституция в материковом Китае преследуется по закону. Вовлечение в проституцию и укрытие проституток преследуется по Уголовному кодексу КНР , лица, непосредственно покупающие и продающие секс-услуги, преследуются согласно административному кодексу.
В древнем и средневековом Китае проституция и торговля женщинами были обычными и достаточно широко распространёнными явлениями. Отцы, мужья, братья продавали или отдавали своих дочерей, жён и сестёр в публичные дома и для сожительства с другими мужчинами, чаще всего по экономическим соображениям. Муж мог отдать жену другому мужчине для рождения ребёнка в случае, если в семье не было детей или рождались только девочки. Бывало, что девушки из бедных семей продавали себя в бордели лишь для того, чтобы оплатить похороны родителей (卖身葬父). В условиях бесправного положения женщины её жизненный путь предопределялся раз и навсегда, оставить занятие проституцией по своей воле китаянка не могла. Древнейшая профессия была по сути единственной доступной для женщин того времени [1] . В отношении мужчин запрету подвергались лишь действия, способные навредить благополучию семьи, поэтому конфуцианская мораль [en] с одной стороны строго запрещала отношения на стороне, как с замужними, так и с незамужними женщинами; но с другой — предоставляла право заводить наложниц (妾), вступать в половую связь со служанками (通房丫头 и 丫鬟), посещать проституток, с тем неизменным условием, что мужчина не будет пренебрегать своей женой и семьёй в целом [2] .
Первые сведения о проституции как легализованном общественном институте доносят источники эпохи Тан (616—907 годы), хотя самые ранние достоверные сведения о проститутках были обнаружены в источниках эпохи династии Хань (206 год до н. э. — 220 год) [3] . [прим. 1] . В те времена существовали две категории проституток — «государственные» (宫妓 гунцзи) и «частные» (家妓 цзяцзи). Первые находились на низшей ступени социальной иерархии, они работали под государственным контролем, их деятельность дозволялась законом (до 1723 года), вторые же представляли собой простых обывательниц, которые предоставляли сексуальные услуги на дому по собственной инициативе, их деятельность была строго запрещена [5] . «Государственные проститутки» разделялись на две группы — «правительственные» (官妓 гуаньцзи), обслуживающие чиновников, и «гарнизонные» (营妓 инцзи). Государственное регулирование проституции просуществовало в Китае со времён династии Тан до эпохи Империи Мин . По выражению китайского исследователя Ван Шуну (王書奴), это был «золотой век государственной проституции» (官妓鼎盛时代). Лишь в 1723 году цинский император Юнчжэн , взойдя на трон, отменил бордели и запретил проституцию де-юре, при этом амнистировав всех ранее осуждённых за проституцию [6] , поэтому на протяжении большей части правления династии Цин проституция находилась уже в сфере частноуправляемых развлечений [7] .
Элитные проститутки («девочки из весенних домов» кит. упр. 青楼女 , пиньинь qīnglóunǚ ) представляли собой в большей степени куртизанок , а не проституток в современном понимании. Эти женщины пением, игрой на музыкальных инструментах, танцами, игрой в шахматы, беседами об искусстве, стихами и цитатами из литературной классики скрашивали досуг клиентов. Для высокообразованных мужчин той эпохи они были фактически единственной отдушиной в рутинной повседневной жизни, поскольку ни жёны, ни наложницы в Китае не имели образования, не разбирались в искусстве и не были в состоянии вести светские беседы [8] . Проститутки же, как правило, проходили специальное обучение; существовали даже учебные пособия, написанные опытными куртизанками. Считалось, что девушка сможет стать успешной в древнейшей профессии, если она обладает четырьмя качествами: красотой (особое внимание уделялось манерам, осанке, речи, умению пользоваться косметикой); умениями и навыками, позволяющими быть привлекательной и интересной для клиента в течение длительного времени; эмоциональностью, страстностью и одновременно умением скрывать свои истинные чувства, бессердечностью в отношениях с клиентами. В учебниках давались детальные рекомендации по поведению: как следует сидеть, лежать, ходить, петь; когда необходимо улыбаться, каким образом вести разговор, применять косметику, как флиртовать, какую одежду носить, как манипулировать клиентами.
Проститутка могла провести ночь с готовым хорошо заплатить гостем, однако «продажа весны» (так поэтически назывались сексуальные услуги) была далеко не всегда обязательной, а в наиболее изысканных заведениях девушки даже хранили целомудрие. В течение своей карьеры девушка могла дважды получить солидное денежное вознаграждение. Первый раз это происходило после того, как она, поступив в публичный дом и овладев различными искусствами, лишалась девственности . Гость, который приобретал право стать её первым мужчиной, обязан был заплатить круглую сумму и устроить торжественный банкет для всего заведения. Второй раз это происходило лишь в том случае, если девушку выкупали [9] .
Посещение такого рода заведений было обычным времяпрепровождением для семейных и холостых мужчин. Публичные дома в Китае часто играли роль места для деловых контактов, обсуждения и заключения различного рода сделок; сюда приходили отметить удачу в торговле, успехи в служебных делах, приятно провести время в обществе друзей и красивых женщин. Хотя проститутки играли важную роль в общественной жизни того времени, их ремесло считалось постыдным, и в социальной иерархии они занимали низшую ступень — ниже, чем наложницы и служанки [10] . В силу этого законодательство императорского Китая было направлено не на то, чтобы запретить проституцию, а на то, чтобы закрепить межсословные различия, предотвратить стирание социальных границ между добропорядочными гражданами и людьми низшего сорта [11] . Этой цели служили не только уголовные законы, которые предписывали совершенно разные меры наказания за совершение преступлений в отношении проституток и простолюдинок; но и законы, регулирующие использование предметов роскоши. Женщинам, вовлечённым в занятие проституцией, запрещалось одевать одежды, сходные с теми, что носили жёны служащих, шэньши и рядовых горожан. Более того, закон требовал от правительственных проституток, их мужей и мужчин, состоящих с ними в родстве, носить зелёные головные уборы. От этой исторической традиции в китайском языке произошло выражение «носить зелёную шляпу» (戴绿帽子), которым по настоящее время характеризуют рогоносцев, то есть мужчин, чья жена ведёт аморальный, распутный образ жизни [12] .
В эпоху династии Тан (а по всей видимости, и ранее) существовали и дешевые бордели, удовлетворявшие потребности простого населения. Однако поскольку подобные заведения лежали вне сферы интересов литераторов и историков того времени, информации о них практически не сохранилось. Подобные заведения упоминаются только в текстах эпох Сун и Мин, и то весьма редко. «Гарнизонные» проститутки предназначались для солдат и матросов, «правительственные» — для низших категорий чиновников правительственных учреждений. В качестве проституток этих категорий использовали женщин из семей военнопленных или тех семейств, главы которых были осуждены за преступление. Эрудированный любитель старины эпохи Сун Чжоу Ми в своей книге «Дела древнего Линьаня» рассказывает о винных лавках, в каждой из которых имелось по несколько десятков «государственных проституток». Эти дома в значительной степени предназначались для правительственных чиновников, и простым гражданам попасть туда было непросто [13] . Вместе с тем, как отмечал Мэтью Соммер, «правительственные проститутки», несмотря на то, что им предписывалось ублажать клиентов, должны были не оказывать сексуальные услуги, а лишь скрашивать досуг клиентов. Более того, законы династий Юань и Мин запрещали чиновникам вступать в сношения с женщинами данной категории, тем более — брать их в жёны; что, впрочем, не означало, что на практике эти законы всегда исполнялись [14] .
Комментируя замечание португальского миссионера Гаспара да Круса [en] о том, что бордели находились за чертой города, голландский историк Роберт ван Гулик отмечал, что подобное утверждение справедливо лишь в отношении низкопробных борделей: «Все более респектабельные заведения, в том числе рестораны и питейные заведения, предоставлявшие женщин, находились в черте города; а например, квартал Пинканли при династии Тан даже располагался неподалеку от императорского дворца» [15] .
В эпоху Цин (1644—1911 годы) в Пекине , Шанхае, Нанкине , Янчжоу , Датуне , Кайфыне , Сучжоу , Гуанчжоу , Нинбо , Фучжоу функционировало множество публичных домов. Шанхай считался «всемирной столицей греха», в 20—30-е годы XX века в нём насчитывалось более 3 тыс. публичных домов. Среди проституток Шанхая конца XIX — начала XX веков выделялись следующие основные группы, различавшиеся по доходам и клиентуре: куртизанки ( кит. упр. 长三 , палл. чансань ), проститутки, жившие в весёлых кварталах ( кит. упр. 幺二 , палл. яо’эр ), уличные проститутки ( кит. упр. 野鸡 , палл. ецзи ) и некоторые другие [16] . В 1920 году по официальной статистике в Шанхае насчитывалось 1200 куртизанок, 4900 яо’эр, 37 141 — уличных и 21 315 других проституток [17] . В основном ряды проституток пополнялись девочками и молодыми женщинами, похищенными и проданными в бордели (девочки продавались собственными родителями, молодые женщины — родственниками мужа в случае его смерти, жёны — мужьями в случае отсутствия средств к существованию), а также женщинами из сельских районов, приезжавших в города в поисках работы и попадавших под власть сутенёров и посредников. Будучи проданными в публичные дома или оказавшись там по собственной воле, все женщины должны были пройти регистрацию, после чего их жизненное пространство ограничивалось стенами «весёлого квартала».
Проституция в Цинском Китае была официально запрещена в 1723 году [18] , но, по наблюдениям русского путешественника Корсакова, жившего в Китае в начале XX века, правительство мало заботилось этой стороной социальной жизни китайцев; и публичные дома были по большому счёту предоставлены сами себе и окружной милиции, которой платили мзду. В законодательстве Цин существовал ряд законов, регулировавших проституцию и отношения с проститутками. Так, проститутки определялись как «низкие люди» (цзяньжэнь) и были лишены многих гражданских прав. Например, сыновья проституток не допускались к сдаче государственных экзаменов; проституткам было запрещено вступать в браки с представителями высших сословий, хотя многие из них были наложницами в респектабельных семьях. Мужчина, вступивший в брак с публичной женщиной, наказывался за это шестьюдесятью ударами палок. Если же это был сановник, чиновник, имеющий учёную степень или военный, он терял должность. Продажа или передача внаём жены или наложницы другому лицу также каралась 60 ударами. При этом равному наказанию подвергались как продавец, так и покупатель. Кража девушек и женщин с целью продажи их в публичные дома, а также их покупка с аналогичными целями, карались тремя месяцами ношения канги, ссылкой на 3 года и 100 ударами палкой [19] . Однако, судя по имеющимся материалам, вышеупомянутые законы применялись довольно редко, поскольку отношение к проституции среди населения, официальных властей и судей было, в целом, толерантным.
Основная тенденция проституции на грани XIX и XX веков состояла в постепенном превращении публичных домов высокого разряда, которые в большей мере являлись увеселительными заведениями, в бордели, где оказывали исключительно сексуальные услуги. В начале XX века эскорт-услуги и проведение досуга в обществе проституток стали выходить из моды, более того, интеллектуалы Движения 4 мая считали проституцию символом национальной отсталости и социальной проблемой, требующей решения.
В 1920 году в Шанхае была зарегистрирована 12 141 проститутка, в Пекине — 3550 [20] .
В 1928 году Чан Кайши запретил проституцию в провинциях Цзянсу , Чжэцзян и Аньхой [21] .
После того как коммунисты одержали победу в гражданской войне с Гоминьданом , одним из основных направлений социальной политики стал запрет проституции и торговли женщинами. В первые восемь недель после провозглашения КНР в Пекине были закрыты 224 городских публичных домов, арестовано 1286 проституток, 424 сутенёров и владельцев борделей [22] . Подобные акции в последующие
Юг Китая - зона свободного секса . Памятка туристам - Pastebin.com
Проституция в Китае — Википедия
Как мы куртизанок снимали в Китае . Часть 1 | Будни Китаиста | Яндекс Дзен
Проституция в Китае . 7 основных видов девушек за деньги. - YouTube
Секс -индустрия в поднебесной
Секс С Двумя Грудастыми Сучками
Секс Японка Очень Больно
Секс Транни Трах
Секс Туризм В Китае
