Секс Сексуальная Революция
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Яндекс.Браузер с защищённым режимом и быстрой загрузкой сайтов и видео Установить Закрыть 0+ Реклама
4,9 тыс. просмотров . Уникальные посетители страницы.
2,4 тыс. дочитываний , 50 %. Пользователи, дочитавшие до конца.
6,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
Вы правда думаете. что в СССР не было секса? Свободная любовь появилась в 60-е? Правда ли то, что советский период - это эпоха нравственности и семейных ценностей?
"Каждая комсомолка, рабфаковка или другая учащаяся, которой поступило предложение от комсомольца или рабфаковца вступить в половые отношения, должна его выполнить, иначе она не заслуживает звания пролетарской студентки" - текст одного из Вологодских агитационных плакатов.
Одно из первых, что сделали большевики, придя к власти - это начали борьбу с традиционной семьи. В декабре 1917 года отменили церковный брак и ввели брак гражданский. Приняли дикрет "О расторжении брака", делающий процедуру развода простой и общедоступной. Легализовали все виды брачных сожительств - гомосексуальные, тройственные. Модным явлением стали семьи-коммуны, где нет единоличных мужей и жен, а есть "свободные граждане", которые живут свободной половой жизнью и ведут общее хозяйство. В 1920 году принимается постановление "О легализации абортов" в результате чего наша стана выходит на 1 место в мире по их количеству.
Положения, декреты. мандаты большевиков в сфере "сексуального законодательства" даже сегодня выглядят сверхлиберально.
Вместо брака появился чисто физиологический союз работника-мужчины и работницы-женщины, а дети от этого союза должны быть изъяты и переданы на коллективное иждивение (ясли).
По таким декретам "сексуальный союз" (второе название – "брачный союз") можно было как легко заключить, так и легко расторгнуть.
Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советъ Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:
§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.
Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.
§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.
§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное пользование своей женой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.
§ 4. Все женщины, которыя подходятъ подъ настоящiй декретъ, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.
§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхъ женщинъ предоставляетя Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.
§ 7. Граждане мущины имеютъ право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хъ часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.
§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять отъ своего заработка 2% въ фондъ народнаго поколения.
§ 9. Каждый мущина, желающiй воспользоваться экземпляромъ народнаго достоянiя, долженъ представить отъ рабоче-заводского комитета или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу.
§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса указанного въ § 8 в фондъ 1000 руб.
§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достояниемъ, получаютъ изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ.
§ 12. Женщины забеременевшiе освобождаются отъ своихъ обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и одинъ после родовъ).
§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приютъ «Народные Ясли», где воспитываются и получаютъ образованiе до 17-летняго возраста.
§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.
§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.
В Россию из Европы потянулись сексологи. Особенно – из Германии. Например, с 1919 года и по 1925 год в СССР прибыло около 300 человек. Сексолог, немка Халле Фанина вспоминала:
В СССР миллионными тиражами выходят книги и брошюры на эту тему (самая раскупаемая в 1925 году брошюра– некого Енчмиана "Сексуальные рефлексы"). Проводятся семинары.
Молодежь была увлечена "теорией стакана воды". Нет, это не про то насколько полон и пуст стакан. Она о том, что секс должен быть так-же доступен, как и глоток воды.
Центральная печать полнится обычными историями:
Александра Коллонтай с плохо скрытой гордостью писала:
Так наша страна стала родоначальницей не только такого явления, как шведская семья, но и свингерства.
Политика эта была обдуманной, и позиция выработана задолго до революции.
Еще Энгельс писал, что семейное хозяйство при социализме должно стать частью общественного труда, а уход за детьми и их воспитание — общественным делом. В связи с этим семья просто отомрет. В 1913 году Коллонтай опубликовала программную статью "Новая женщина". Новая революционная женщина должна стать самостоятельной, не принадлежать мужу, родителям, быть полноправным членом общества. Для этого необходимо избавиться от лишних эмоций, отказаться от ревности, уважать свободу мужчины и его право выбирать полового партнера. ”Расхожими стали лозунги типа: ”Жены, дружите с возлюбленными своего мужа” или ”Хорошая жена сама подбирает подходящую возлюбленную своему мужу, а муж рекомендует жене своих товарищей” (Е. Лавлинская. Воспоминания. М., 1968)
Традиционная семья была уничтожена вместе со своей экономической основой – возможностью мужчины зарабатывать.
Была произведена массовая насильственная государственная феминизация общества. Женщину оторвали от домашнего очага и сделали из нее работницу на госпредприятии. Детей стали взращивать ясли и детские сады. Мужчин погрузили в пьянство и разврат.
Государственная машина лишила женщин возможности опираться в своей жизни на мужчину и его ресурсы. Женщины жаловались на своих мужчин их начальникам на работе, писали анонимки в партийные органы, а мужей прорабатывали на собраниях и в кабинетах руководства, регламентируя их поведение дома и личную жизнь. Вспомним хотя бы как в фильме «Место встречи изменить нельзя» капитан Жиглов отчитывает своего подчиненного, дюжего оперативника: «Еще раз узнаю, что ты от жены сторублевку в ствол пистолета прячешь – смотри у меня…».
Был введен налог на бездетность, который взимался с совершеннолетних мужчин. Хотя, это в сущности такая же глупость, как брать налог с женщин за то, что они не оплодотворяют мужчин. Это не их биологическая функция. Как и рожать детей – не мужская функция.
Женщина же в свою очередь для обеспечения детей загоняла вялого и безынициативного мужчину на низкооплачиваемую государственную работу (другой работы - не существовало). Мужчина стал стал низкоранговым и непривлекательным для женщины «дома» и винтиком государственной производственной машины на работе. Как и положено в таких случаях, живущие в противоестественном для них режиме, лишенные прав и возможности инициативы, переведенные в положение государственных рабов, мужчины массово спивались и умирали от инфарктов. Мужчина был низвержен с позиции главы семьи до уровня бесправного бесплатного донора спермы и низкооплачиваемого наемного работника государства. И теперь ему также предписывалось помогать женщине выполнять исконно женскую работу. Мужчины воспитывались неспособными мыслить категорией собственных интересов. Их переориентировали на интересы государства и женщины. Мужчины выводились из процесса воспитания детей. Воспитание осуществлялось почти исключительно женщинами в интересах женщин и государства.
Мужчина перестал воспринимать свою семью и дом как очаг, надежный тыл и контролируемую территорию. Поэтому как только женщина превышала болевой порог мужчины, мужчина уходил из семьи. Мужчина не может чувствовать себя полноценным ответственным хозяином в доме, который ему не принадлежит, и из которого его выдавливает женщина и государство.
Браки между представителями одного социального слоя и браки по расчету порицались. Напротив, браки «по любви» со случайным партнером всячески приветствовались и пропагандировались. Когда же любовь проходила, мужчина оказывался либо под каблуком у жены, либо плательщиком (а часто - преследуемым по закону неплательщиком) алиментов.
Большевики использовали секс в своих интересах. Церковь была резко против. Большинство священников были попросту убиты сразу же после революции.
Таким образом, в России был установлен (и сохранен до сих пор) искусственный матриархальный перекос в отношениях между полами. То есть средней женщине, даже несмотря на ее привилегированное положение в обществе, все еще достаточно сложно поддерживать свое существование без мужчины, а мужчина - уже просто не хочет. Поэтому феминизм в России не принял пока таких оголтелых форм, как на Западе, где ему приходится воевать против пока еще относительно сильных и самостоятельных мужчин.
Поэтому мужчины либо инфантильны, либо сознательно избегают семьи. Так как не собираются попадать в полную зависимость от женщины и государства. Женщины также не особо стремятся утруждать себя созданием семьи и рождением детей, предпочитая вести борьбу за отъем ресурсов у мужчин. Весьма распространена современная идеология молодых женщин – культ стервы. Певица Глюкоза, например, в своей песне «Глюкозаностра» призывает девочек спрятать свои чувства «под бронежилетами», взять мальчиков «под каблучок» и сделать так, чтобы у них стало «пусто в карманчиках».
Таким образом население нашей страны с 1913 года по 2014 сократилось ровно в 2 раза!
📄 Статья
👀 26759
🕓 2 минуты
Хью Хефнер и его «зайчики». Источник: rollingstone.com
Джон Леннон и Йоко Оно, 1969 год. Источник: insidehook.com
Источники
Фото главной: allthatsinteresting.com
Фото лида: dievca.wordpress.com
📚 Статьи
👀 3217904
«Жизнь за жизнь» — история Рут Эллис
📚 Статьи
👀 112025
Бикини: история победившей наготы
📚 Статьи
👀 27130
История нунчаку
📚 Тесты
👀 26114
Жизнь средневекового крестьянина
📚 Статьи
👀 21186
Великолепная пятёрка фильмов Мартина Скорсезе
📚 Статьи
👀 20015
Алексей Николаевич Толстой — «наш советский граф»
📚 Статьи
👀 3217904
«Жизнь за жизнь» — история Рут Эллис
📚 Статьи
👀 284229
Василий Комаров – история первого советского маньяка
📚 Статьи
👀 115239
Кроличья нора: как англичанка грызунов рожала
📚 Статьи
👀 112025
Бикини: история победившей наготы
📚 Статьи
👀 83739
Министры иностранных дел СССР
📚 Статьи
👀 79215
Сын Геракла против греков
Понравился материал?
Поделитесь с друзьями!
Рубрикатор
📚 сборники
📄 статьи
🕹️ тесты
📖 журнал
Информация
пользовательское соглашение
реклама на сайте
подписка на журнал
Датированы средневековые фрески Аугсбургского собора
В янтаре обнаружили гусеницу возрастом 100 млн лет
Немецкий аристократ судится с сыном из-за продажи замка
Расцвет сексуальной революции пришелся на 1960-1970-е годы ХХ века. Женщины, получив свободу, укорачивали юбки, поколение бэби-бумеров бунтовало.
Первым слова «сексуальная революция» произнес немецкий интеллектуал, сподвижник Зигмунда Фрейда Вильгельм Райх. Он появился на свет в Австрии, затем перебрался в Скандинавию, потом в США, где в шестидесятилетнем возрасте скончался от обширного инфаркта в федеральной тюрьме. Общаясь с сотнями пациентов и видя их недовольство жизнью, Райх пришел к выводу, что причиной тому является неумение людей получать удовольствие. «Секс без стыда и чувства вины, — заключил он, — сделает человека полностью счастливым».
Пытаясь реализовать свою мысль, соединяющую секс и политику (говоря иначе, идею сексуальной революции), Райх изобрел оргонный аккумулятор — прибор для получения «энергии жизни». Однако вскоре суд США признал его опыты незаконной врачебной практикой и вынес суровый приговор — два года лишения свободы. Книги и рукописи ученого были изъяты из библиотек и публично преданы огню. Но прошло десять лет, и имя Вильгельма Райха, «первого мученика сексуальной революции», вновь всколыхнуло общественность.
В начале 1954 года Питирим Сорокин, всемирно известный социолог, во всеуслышание объявил о приходе в Америку «беды» под названием «сексуальная революция». Появление антибиотиков привело к тому, что люди совершенно перестали задумываться о венерических болезнях. Чтобы избавиться от последствий небезопасного секса, достаточно было просто сделать укол. Все это привело к увеличению интимных связей и породило поколение бэби-бумеров.
В 50-е годы XX века секс стал объектом потребления. На обложке первого номера журнала «Плейбой» красовалась полуобнаженная Мэрилин Монро, а писатель Владимир Набоков благодаря своей «Лолите» в одночасье проснулся знаменитым. Роман юной писательницы Франсуазы Саган «Здравствуй, грусть» полностью захватил Францию, а кутюрье Ив Сен-Лоран, объявив войну за женские коленки, значительно укоротил юбки.
В мае 1960 года в США к продаже была допущена первая в мире противозачаточная таблетка, вызвавшая в Европе и Америке бурю перемен. Если вначале применение «лекарства от беременности» прописывали исключительно замужним женщинам и только с разрешения мужа, то в 70-е годы XX века, с изменением взгляда на сексуальность, «пилюли», как называли противозачаточные таблетки, стали доступны всем без исключения дамам.
Американские тинейджеры вооружились средством, дающим возможность отложить рождение детей. Получив в отношениях с противоположным полом невиданную до тех пор свободу, женщина перестала быть второстепенной фигурой и в семье, и в сексе.
Начало 1960-х годов было противоречивым временем: однополая любовь, аборты, супружеская измена — все было под запретом. Но вскоре лед тронулся. Хью Хефнер, издатель журнала «Плейбой», в 1960 году открыл в Чикаго первый клуб для взрослых. Спустя два года в Германии появился первый в мире секс-шоп. Не осталась в стороне и мода: монокини и мини-юбки, цветные колготки и накладные ресницы рекордно быстро завоевали внимание женщин.
Середина 1960-х годов ознаменовалась наступлением новой эры — времени, когда поколение бэби-бумеров бунтовало против родителей, требуя перемен и мечтая об удовольствиях. Тысячи парней и девушек становились хиппи, прославляли силу любви и красоту секса.
В январе 1967 года в городском парке Сан-Франциско состоялся грандиозный фестиваль с участием рок-звезд, бесплатной раздачей ЛСД и массовыми любовными играми. Лозунг «Секс, наркотики и рок-н-ролл» был реализован в буквальном смысле.
В 1968 году студенческие волнения захлестнули многие страны западного мира. Так, например, в Париже студенты и студентки Нантерского университета выступили против правил, установленных в общежитиях, требуя от дирекции права спать вместе. Внебрачное сожительство стало нормой для французов.
В конце 1960-х годов в США к революционному движению примкнули гомосексуалы и трансвеститы. События во Вьетнаме значительно пополнили ряды «повстанцев», призывавших заниматься любовью, а не войной.
Сексуальная революция закончилась в конце 1970-х годов. На смену ей пришла сексуальная контрреволюция, положившая конец лозунгу «Давайте получать удовольствие без преград!».
Человечество переживало несколько сексуальных революций. Периоды, когда тема секса была табуирована, сменялись периодами раскрепощенности.
Более полувека католической церковью правили блудливые женщины, их развратные любовники и дети от их противозаконных связей.
Расцвет сексуальной революции пришелся на 1960-1970-е годы ХХ века. Женщины, получив свободу, укорачивали юбки, поколение бэби-бумеров бунтовало.
Середина XX века была богата на актрис, актёров, музыкантов и моделей, которые стали настоящими эталонами красоты для своего времени.
Игорь Кон - доктор наук и один из основателей российской социологической школы. В его работах идет речь о том, как разжигали страсть до прихода христианства.
Сексуальная революция случилась сразу после революции 1917 года в России. Тогда зародилось публичное движение нудистов.
Более полувека католической церковью правили блудливые женщины, их развратные любовники и дети от их противозаконных связей.
Расцвет
Сексуальная революция . Оральный секс . Часть 2. - YouTube
Сексуальная революция 1917 года. О том, как в СССР секса не было.
Сексуальная революция . «Make love, not war» (18+)
Сексуальная революция в Армении. Детям можно заниматься сексом // WIKI 2
«Долой стыд»: Как события 1917 года стали началом сексуальной революции ?
Шикарное Секс Видео Смотреть Бесплатно
Секс Фото Сперма Вагине
Русский Секс Случайно Попал Жопа
Секс Сексуальная Революция
.jpg)
