Секс Садизм Мазохизм
👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
↑ Diagnostic criteria for 302 .84 Sexual Sadism . Архивированная копия (неопр .) . Дата обращения: 11 мая 2008 . Архивировано 11 мая 2008 года .
↑ Summary of Practice-Relevant Changes to the DSM-IV-TR . Архивированная копия (неопр .) . Дата обращения: 25 июля 2009 . Архивировано 16 июля 2009 года .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . 552 с . ISBN 978-5-93004-274-0 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics (2018) — 6D33 Coercive sexual sadism disorder (англ .) . World Health Organisation (2018) . Дата обращения: 24 июля 2018 .
↑ Крафт-Эбинг Р . Половая психопатия = Psychopathia sexualis / Пер . нем . Н . А . Вигдорчика, Г . И . Григорьева; вступ . ст . П . С . Гуревича ; науч . ред .: П . П . Апрышко, А . П . Поляков . — М . : «Терра», 2013 . — 621 с . — ISBN 978-5-4224-0682-1 .
↑ Marshall W . L ., Kennedy P . Sexual sadism in sexual offenders (англ .) // Aggression and Violent Behavior (англ .) русск . . — Elsevier BV, 2003 . — Vol . 8 , no . 1 . — P . 1—22 . — ISSN 1359-1789 . — doi : 10 .1016/s1359-1789(01)00052-0 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Berner W ., Berger P ., Hill A . Sexual Sadism (англ .) // International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology (англ .) русск . . — SAGE Publications, 2003 . — Vol . 47 , no . 4 . — P . 383—395 . — ISSN 0306-624X . — doi : 10 .1177/0306624x03256131 .
↑ Задгер И . Эротика и перверсии . — Ижевск, 2012 .
↑ Приказ Минздрава РФ от 27 .05 .97 № 170 (ред . от 12 .01 .98) «О переходе органов и учреждений здравоохранения Российской Федерации на Международную статистическую классификацию болезней и проблем, связанных со здоровьем X пересмотра» (неопр .) . Дата обращения: 24 января 2018 .
↑ Reiersøl Odd, Skeid Svein . The ICD Diagnoses of Fetishism and Sadomasochism (англ .) // Journal of Homosexuality (англ .) русск . . — Informa UK Limited, 2006 . — Vol . 50 , no . 2—3 . — P . 243—262 . — ISSN 0091-8369 . — doi : 10 .1300/j082v50n02_12 .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 Richard B . Krueger, Geoffrey M . Reed, Michael B . First, Adele Marais, Eszter Kismodi, Peer Briken . Proposals for Paraphilic Disorders in the International Classification of Diseases and Related Health Problems, Eleventh Revision (ICD-11) (англ .) // Archives of Sexual Behavior (англ .) русск . : journal . — Springer Nature, 2017 . — Vol . 46 , no . 5 . — P . 1529—1545 . — ISSN 0004-0002 . — doi : 10 .1007/s10508-017-0944-2 .
↑ Världshälsoorganisationen . Kapitel 5 . Psykiska sjukdomar och syndrom samt beteendestörningar (F00—F99) // Internationell statistisk klassifikation av sjukdomar och relaterade hälsoproblem . Systematisk förteckning . Svensk version (ICD-10-SE) . — 2017 . — Vol . (Del .) 1 . — С . 210—211 . — 253 с . — ISBN 978-91-7555-419-8 . Архивированная копия (неопр .) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 24 января 2018 . Архивировано 24 января 2018 года . (швед .)
↑ Verdens helseorganisasjon . Den internasjonale statistiske klassifikasjonen av sykdommer og beslektede helseproblemer . 10 revisjon . (ICD-10) Norsk utgave 2011 første opptrykk . — 1 . opplag . — Oslo : Helsedirektoratet i samarbeid med KITH AS, 2011 . — С . 377 . — 1281 с . — ISBN 978-82-450-1018-3 . (норв .)
↑ Maailman terveysjärjestö . Toiseen painokseen tehdyt muutokset . Käytöstä poistuvat koodit // Psykiatrian luokituskäsikirja Suomalaisen tautiluokitus ICD-10:n psykiatriaan / Käännös suomeksi: Walter Nienstedt, Rasmus Paetau, Semantix Lingua Nordica Oy . — 2 uudistettu painos . — Helsinki : THL, 2012 . — 10 с . — ISBN 978-952-245-548-2 . — ISBN 978-952-245-549-9 . (фин .) , (швед .)
↑ Geoffrey M . Reed, Jack Drescher, Richard B . Krueger, Elham Atalla, Susan D . Cochran, Michael B . First, Peggy T . Cohen‐Kettenis, Iván Arango‐de Montis, Sharon J . Parish, Sara Cottler, Peer Briken, Shekhar Saxena . Disorders related to sexuality and gender identity in the ICD-11: revising the ICD-10 classification based on current scientific evidence, best clinical practices, and human rights considerations (англ .) // World Psychiatry (англ .) русск . : journal . — Wiley-Blackwell, 2016 . — Vol . 15 , no . 3 . — P . 205—221 . — ISSN 1723-8617 . — doi : 10 .1002/wps .20354 .
↑ Делёз Ж . Представление Захер-Мазоха . В кн .: Захер-Мазох Л . Венера в мехах . — М . , 1992 . — С . 312 .
↑ Grossman W .I . Pain, aggression, fantasy, and concepts of sadomasochism // Psychoanal . Q . — 1991 . — Jan . — Vol .60, N 1 . — P .22-52 .
↑ Springer-Kremser M ., Leithner K ., Fischer M ., Loffler-Stastka H . Gender and perversion--what constitutes a «bad mother» // Arch . Women Ment . Health . — 2003 . — Apr . — Vol . 6, N 2 . — P .109-114 .
Расстройства половой идентификации, сексуальные дисфункции и расстройства сексуального предпочтения в МКБ-10
F65 .0 Фетишизм
F65 .1 Фетишистский трансвестизм
F65 .2 Эксгибиционизм
F65 .3 Вуайеризм
F65 .4 Педофилия
F65 .5 Садомазохизм
F65 .8 Другие расстройства сексуального предпочтения
фроттеризм
некрофилия
зоофилия
Са̀домазохи́зм — парафилия , заключающаяся в достижении полового удовлетворения посредством душевного или физического страдания, причиняемого партнёру или самому себе в процессе партнёрских взаимоотношений .
Девиация связана с желанием совершать действия, причиняющие боль , которые являются унижающими, показывают подчинённое положение человека, на которого направлены, либо быть объектом таких действий . В первом случае имеет место садизм , во втором мазохизм . Нередко индивид сочетает садистские и мазохистские действия, получая удовлетворение и от тех, и от других .
Отдельные элементы садомазохистских практик могут быть характерны и для нормальных сексуальных отношений . Например, похлопывание во время секса по ягодицам, половым губам, клитору, грудям; нежные, лёгкие укусы сосков, губ, мочек ушей и т . д . Садомазохизм признаётся заболеванием только в случаях, когда подобные действия становятся основным элементом сексуальной жизни , а достижение сексуальной разрядки без их использования невозможно, и только когда это приносит серьёзные проблемы в персональной или рабочей жизни или приводит к насильственным половым актам [1] [2] .
Садомазохизм необходимо отличать от возможных проявлений агрессивности или жестокости , имеющих место в сексуальных ситуациях, которые не связаны с получением наслаждения .
Термин «мазохизм» также применяется в психологии личности ( Отто Кернберг ) для описания склада личности, склонного к идеализации и сакрализации страданий .
Названия « садизм » и « мазохизм » были предложены в 1886 году сексологом Рихардом фон Крафт-Эбингом . Первое происходит от имени маркиза де Сада (использовал в творчестве сцены сексуального насилия), второе — от имени Леопольда фон Захера-Мазоха (описывал подчинение женщине и получение удовольствия от унижения, полученного во время наказания) [3] . Термин садомазохизм предложен австрийским психоаналитиком Исидором Задгером в 1913 году .
Ранее использовался также термин « алголагния » (от др .-греч . ἄλγος — «боль» и λαγνεία — «похоть, страсть, сладострастие»), означающий влечение к причинению или претерпеванию боли . Однако исследования показали, что сама по себе боль не является фактором, вызывающим сексуальное наслаждение ни у садистов, ни у мазохистов . Сексуальное удовлетворение при садомазохизме обуславливается отношениями доминирования и подчинения, в которых причинение боли выступает лишь в качестве одного из элементов [3] .
В настоящее время садизм и мазохизм рассматриваются [ кем? ] как проявления единого явления — садомазохизма . Это связано с тем, что в психоанализе мазохизм нередко рассматривается как разновидность садизма, направленного на самого себя [3] . По этой причине в Международной классификации болезней 10-пересмотра ( МКБ-10 ) садизм и мазохизм были объединены в один диагноз — садомазохизм (код F 65 .5 65 .5 ), но в следующем издании классификации этот диагноз исчез [4] .
Объединение садизма и мазохизма в единый феномен садомазохизма не является результатом научного консенсуса, например, эксперты и психиатры Американской психиатрической ассоциации ещё с версии руководства психических расстройств 1968 года — DSM-II — считали мазохизм и садизм разными сексуальными девиациями, которые нет разумных оснований объединять . И по сей день они не объединяют садизм и мазохизм, в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам последнего, 5-го издания 2013 года ( DSM-5 ), садистическое сексуальное расстройство( англ . sexual sadism disorder , 302 .84/F65 .52) и мазохистическое сексуальное расстройство ( sexual masochism disorder , 302 .83/F65 .51) — разные, не объединяемые, диагнозы, и «садомазохизма» как диагностической единицы не имеется .
С 1900-х годов разные исследователи по-разному относятся к идее объединения садизма и мазохизма . К примеру, знаменитый австрийско-немецкий психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг (1886) клинически очень чётко разграничил мазохистов и садистов и обнаружил, что садистов только треть и они — очень маленькая статистическая единица [5] . Маршалл и Кеннеди пришли к заключению, что за чуть более, чем сто лет исследований и клинических наблюдений, мы так и не пришли к пониманию садизма лучше, чем фон Эбинг, описавший его с медицинской точки зрения [6] . Вероятно, одним из первых, кто находил общее этих девиаций был Зигмунд Фрейд (1924), он рассматривал садизм как направленный вовне глубоко скрытый мазохизм и медленную форму самоуничтожения [7] . Объединил понятия «садизм» и «мазохизм» последователь Фрейда психоаналитик Исидор Задгер (1867—1942) [8] . Некоторые современные исследователи этого феномена даже считают, что у всех людей есть садистические черты [7] .
Бернер, Бергер и Хилл (2003) проводили исследования классификаторов МКБ-10 (1994) и DSM-IV (1994) и отметили, что садизм и мазохизм был объединён в МКБ-10 в садомазохизм и разделён на садизм и мазохизм в американской классификации DSM-IV [7] . Они пришли к выводу, что разработчики МКБ-10 предполагают, что в большинстве случаев, как пассивные, так и активные желания (доминирование и подчинение) объединены у одного и того же человека [7] .
В Международной классификации болезней, травм и причин смерти 1967 года (МКБ-8) садизм и мазохизм не объединяются, и относятся к рубрике «Другие сексуальные девиации» (код 302 .8) . В МКБ-9 1977 года изменений не внесено . Даже в советской МКБ 9-го пересмотра садизм и мазохизм не объединяются и относятся к рубрике «Другие половые извращения и нарушения» (код 302 .8) . Только с МКБ-10 появляется «садомазохизм», международная конференция по этому руководству проводилась в 1989 году, оно было одобрено в мае 1990 года и с 1994 года им начали пользоваться . В России им начали пользоваться чуть позже, в 1997 году вышел приказ Минздрава РФ о переходе всех медучреждений на МКБ-10, а полностью на неё перешли в 1999 году [9] .
Норвежские учёные Reiersøl и Skeid (2006) утверждали, что три диагностические категории должны быть удалены из Международной классификации болезней: садомазохизм ( F 65 .5 65 .5 ), фетишизм ( F 65 .0 65 .0 ) и фетишистский трансвестизм ( F 65 .1 65 .1 ), так как эти феномены в настоящее время бесполезно диагностировать, да и вообще они не являются болезнями [10] .
Согласно Скандинавскому Центру Классификаций в области здравоохранения, который сотрудничает со Всемирной организацией здравоохранения по классификациям, включая государственные статистические агентства здравоохранения для этих стран, несколько скандинавских стран внесли изменения в принятые у них МКБ-10 . В Дании садомазохизм был удалён из классификации 1 мая 1995 года [11] . В Швеции садомазохизм был упразднён с 1 января 2009 года вместе с некоторыми другими «расстройствами» из рубрик F64/F65 МКБ-10 . На 2017 год издания классификации были упразднены следующие диагнозы: F 64 .1 64 .1 « трансвестизм двойной роли », F 64 .2 64 .2 «расстройство половой идентификации детского возраста», F 65 .5 65 .5 «садомазохизм» и F 65 .6 65 .6 «множественные расстройства сексуального предпочтения» [12] . Те же диагностические категории были удалены Норвегией в 2010 году и Финляндией в 2011 году [11] . В норвежском издании МКБ-10 напротив садомазохизма (нор . «sadomasochisme») ужé написано: «brukes ikke i Norge», то есть «не используется в Норвегии» [13] . Во втором финско-шведском пересмотренном издании МКБ-10, изданном в 2012 году, в начале книги указано, что следующие диагнозы «не требуются» (фин . «ei tarvita» / швед . «behövs inte»): F 64 .1 64 .1 , F 65 .0 65 .0 , F 65 .1 65 .1 , F 65 .5 65 .5 , F 65 .6 65 .6 , и среди них, конечно же, садомазохизм [14] .
Из Международной классификации болезней , мировой ведущей системе классификации болезней и патологических состояний, которая является нормативным документом по медицине и используется практически поголовно всеми врачами на территории пост-СССР и Европы, и в целом отражающей современный этап развития медицинской науки, решили исключить это «расстройство полового влечения» [4] . Садомазохизм заменён на более точное по критериям расстройство, а мазохизм вовсе из него был убран [4] .
Всемирная организация здравоохранения для подготовки обновлений и пересмотра категорий «расстройства полового предпочтения» и «расстройства половой идентификации» была назначена Рабочая группа по классификации сексуальных расстройств и сексуального здоровья (WGSDSH) [11] . WGSDSH также предложила удалить садомазохизм из классификации [11] . И, в конце концов, садомазохизм был удалён ВОЗ из версии МКБ-11 2018 года, сексуальный мазохизм там тоже отсутствует . Однако появилась новая диагностическая единица: парафильное расстройство «насильственное сексуальное садистическое расстройство» ( англ . coercive sexual sadism disorder , код 6D33 6D33 ) . Однако оно по критериям отличается от сексуальных садомазохистских практик БДСМ (от англ . BDSM — Bondage & Discipline, Domination & Submission, Sadism & Masochism ) . Страдающих этим расстройством, в отличие от практикующих БДСМ, не интересует безопасность партнёра или его желание прекратить сексуальную деятельность [4] . Основная характеристика, по версии МКБ-11 : «нанесение физических или психологических страданий человеку, у которого отсутствует согласие на это» [4] . Также у садиста должны быть фантазии и побуждения, которые приводят к дистрессу . При этом сексуальный садизм и мазохизм по согласию исключает данный диагноз [4] . Садомазохизм и прочие клинически сомнительные половые расстройства были удалены «на основе достижений в области исследований и клинической практики» [15] .
Даже философы делали различение садизма и мазохизма . Самый известный теоретик из них — французский философ Жиль Делёз , который считал мазохизм и садизм принципиально различными на личностном уровне, в своих рассуждениях он основывался на психоаналитической этиологии . Делёз говорил о разной направленности садизма и мазохизма, вытекающей из их разной природы, он расписал различия между этими двумя девиациями, также описал различие литературных приёмов Захер-Мазоха и Маркиза де Сада . Делёз писал:
Это синдром извращения вообще, который должен быть разобран, диссоциирован, чтобы можно было поставить какой-то дифференциальный диагноз . Вера в садо-мазохистское единство основывается не на собственно психоаналитической аргументации, а на дофрейдовской традиции, состоявшей из поспешных уподоблений и дурных генетических истолкований . [16]
Исследования показывают, что достаточно часто склонность к садомазохизму закладывается в детском возрасте под влиянием жестоких действий со стороны родителей [17] [18] . Дети, которые подвергались в детстве воздействию со стороны родителей-садистов, могут воспринять подобный стереотип поведения и использовать его в отношении собственных детей . Естественным следствием подобных отношений в семье может стать и формирование мазохистского склада характера: ребёнок привыкает исполнять пожелания родителей, даже причиняющие ему страдания, чтобы доставить им удовольствие [3] .
Садомазохизм считается самой распространённой из всех сексуальных девиаций , в определённой мере его проявления присущи всем людям . В большинстве случаев садомазохистские наклонности не препятствуют нормальной жизни человека в обществе, в том числе формированию семейных отношений . Более того, при удачном стечении обстоятельств может возникнуть пара, в которой садистские потребности одного партнёра соответствуют мазохистским другого, что является предпосылкой для установления более тесных отношений (в том числе в формате БДСМ -отношений) [3] .
В то же время нельзя отрицать, что садомазохизм достаточно часто имеет негативные социальные последствия [3] . Достаточно часто у садомазохистов наблюдаются саморазрушительные, деструктивные потребности, проявляющиеся в злоупотреблении алкоголем и наркотиками , в антисоциальном поведении [3] .
Садомазохизм может приводить к совершению актов сексуального насилия , вплоть до убийств на сексуальной почве, к мучению животных, к жестокому обращению с детьми под видом их «воспитания» [3] .
Садизм является эротическим проявлением желания осуществлять власть над человеком, причём в полной мере, включая возможность причинения физических и эмоциональных страданий . Садист получает удовольствие не от полового акта , а от процесса причинения жертве страданий . Садистам часто присущи такие качества характера, как эгоцентризм и нарциссизм [3] .
Садизм может также носить внешне несексуальный характер: это имеет место в случае, когда садистское воздействие осуществляется в парах «родитель — ребёнок» или «учитель — ученик» [3] .
Мазохизм является взаимодополняющей противоположностью садизма: мазохист испытывает сексуальное возбуждение и получает удовлетворение от подчинения, покорности сексуальному партнёру, включающих готовность претерпевать боль и унижение . Подобно тому, как садизм может находить выражение в насильственных и агрессивных действиях, мазохизм может быть связан с поведением, провоцирующим негативную реакцию в отношении лица, являющуюся своего рода желанным «наказанием» для мазохиста [3] .
Проявление бондажа на Folsom Street Fair 2003
Психология
Отношения Садизм и мазохизм: вот и встретились
Где граница между излишней заботливостью о любимом человеке и угодливостью, сервилизмом? Кого считать извращенцами – родителей, которые воспитывают детей поркой, или граждан, которые хлещут друг друга бутафорскими плетками на тематических вечеринках? О «садо-мазо» слышали все . Но вряд ли все без исключения понимают, что это на самом деле значит .
Термин BDSM возник в начале 1990-х годов и является объединением трех двухбуквенных сокращений: BD – Bondage and Discipline – ограничение свободы и воспитание; DS – Domination and Submission – доминирование и подчинение; и SM – Sadism and Masochism – садизм и мазохизм .
В случае садистических размышлений и фантазий проанализируйте, нет ли нехватки агрессии в какой-то другой сфере жизни . Может быть, молодому человеку надо пойти, как это ни примитивно прозвучит, в секцию бокса или дзюдо . Именно так! Садистические мечтания у человека, который не тщедушен, не робок, чего-то смог добиться и в чем-то самоутвердиться, случаются гораздо реже, чем у неудачника . Поэтому не исключено, что надо перевести стрелку этой в хорошем смысле сексуальной агрессии куда-то вовне: в спорт, в имитацию, в достижение чего-то – вплоть до более брутального внешнего вида .
Если женщина хочет быть чеховской Душечкой, надо задуматься: почему? Может быть, это желание рабского подчинения кому-то и чему-то? Надо проанализировать и попытаться проиграть свои желания в какой-то другой сфере . Если никакие советы и действия не помогли справиться с проблемой – надо идти к сексологу .
Юрий Прокопенко,
врач-сексолог, кандидат медицинских наук, научный сотрудник Федерального центра медицинской сексологии и сексопатологии
Что такое мягкое насилие, не влекущее за собой повреждение бесценного тела партнера, – каждый судит по-своему . Вероятно, пока речь идет о гармоничных отношениях обоих партнеров, это норма . Природа заставляет бороться за самку, выявляя активную и пассивную роли двух полов, – и вдруг мужчина начинает проявлять страсть к собственному унижению… Норма? Вы уверены? Есть люди, которым необходима встряска перед сексом, – собственная потенция слаба, так что внутреннего «завода» не хватает . Но, может быть, лучше с потенцией разбираться мирным путем, а не таким, после которого составляют полицейский протокол? Все хорошо в меру . И, если эта мера становится некомфортной или опасной хотя бы для одного из участников близости, лучше остановиться, а не заниматься экстримом на острие . В сексе так много естественной радости, что хватит на десять жизней, любовь прекрасна и без насилия .
Мария Ваулина,
семейный психолог, гештальттерапевт
Феномен садомазохизма к сексу имеет не совсем прямое отношение . Известный немецкий психоаналитик Эрих Фромм, расширивший границы определения садомазохизма до форм его проявления вне сексуального контекста, подчеркивал, что «желание причинить другому боль не является существенным в садизме», что различные его формы имеют одну цель – целиком подчинить другого человека своей власти, и, следовательно, суть этого феномена – радость полного господства над другим человеком . Причем садист ведет себя по конкретной схеме не только в постели, это особый тип поведения, характер… Мазохист – это тот же агрессор, но направленный на самого себя . У каждого из этих людей своя история, переживания, внутренние конфликты, порой мучительные… Думаю, в настоящее время со стороны исследователей, терапевтов наиболее желательной является позиция индивидуального и дифференцированного подхода к случаям проявлений садомазохизма .
Полезно? Поделись статьей в Вконтакте или Фейсбук в 1 клик!
Facebook
Twitter
Instagram
Youtube
ВК
Telegram
Facebook
Twitter
Instagram
Pinterest
ВК
С чего начинается садомазохизм? С механизма, когда конфликт в паре разрешается с помощью секса . И это, по мнению сексолога и психотерапевта Льва Щеглова, стало опасной тенденцией, получившей в последние годы большое распространение . В любом союзе с продолжительным стажем отношений острота ощущений притупляется . Теперь вообразите – поссорились люди, которые долго встречаются или живут вместе, у них возникает чувство вины, желание поскорее нейтрализовать конфликт, сократить возникшую дистанцию… А где сближение происходит быстрее, как не в постели?!
Любая ссора – это отрицательные эмоции, объясняет Лев Щеглов . Гнев, раздраженность – у агрессора, и, наоборот, чувство униженности, раздавленности, обиды – у пассивной стороны . И на этом фоне партнеры прибегают к сексу, стремясь нейтрализовать конфликт . Когда это происходит не три раза, а сто тридцать три, то вырабатывается определенный рефлекс, в точности «по Павлову» . Каждый из нас хоть раз в жизни замечал: после примирения с любимым секс ярче и острее . На приеме у психотерапевта некоторые люди признаются: «Я сам иногда провоцирую конфликт – зная, что очень скоро получу море удовольствия» .
Итак, один из партнеров чувствует пусть бессознательную, связанную вроде бы с сексом потребность если не унизить, то пожурить свою половину . А пассивная сторона, в свою очередь, уже по опыту знает, что после того, как возлюбленный нахамит или за что-то отругает, он становится таким чудесным в постели, «замаливая» свои грехи . Так формируется определенный механизм сексуального поведения . По большому счету – это уже садо-мазо .
В повседневной жизни многих пар элемент доминирования и подчинения присутствует постоянно: мужья-подкаблучники, супруги азартных игроков и алкоголиков, супруги неверных мужей . Как это ни парадоксально, если половинки садо-мазо находят друг друга, у них образуется своеобразный симбиоз .
Типичный садист – это вовсе не агрессивный альфа-самец . «Я вижу по судебной практике, – говорит Лев Щеглов, – что большинство сексуальных садистов в жизни – тихие, замученные ничтожества, у них это происходит по механизму компенсации» . В своих фантазиях такой «истязатель» вожделеет, чтобы дюжина женщин стояла перед ним на коленях и каждая визжала от страха, моля о пощаде . «А в жизни это зачуханный, хилый тип, нерешительный, ничего не умеющий добиваться», – констатирует сексолог . Сколько среди нас истинных садистов и мазохистов, как они делятся по половой принадлежности? Такой статистики не существует, но специалисты убеждены: мужчин намного больше как среди садистов, так и среди мазохистов .
«Очень редко секс-услуги в стиле садо-мазо заказывают женщины, – говорит Лев Щеглов . – Подавляющее большинство сексуальных отклонений и девиаций – это мужская история . До сих пор точного объяснения этой тенденции нет, существуют некие социальные теории о том, что это связано с мужецентричностью всей нашей жизни» . Но тогда встает вопрос: почему и мазохистов среди мужчин неизмеримо больше, чем среди женщин?
У женщин проявления почти всех отклонений чаще носят символический характер . Например, мазохистичность может проявляться в поведении – в демонстрации своей зависимости от мужчины, в утрировании подчинения: «Как скажешь, дорогой, ты у нас главный» . А вот у мужчин это связано с совершенно конкретными вещами . Это традиционные игры мазохистов – он «слуга», он унижен, его гоняют, обзывают, ругают . Или «мужчина-собака», которого держит на поводке с ошейником «госпожа», пинает, стегает плеткой, а после этого следует сексуальная разрядка .
Впрочем, садизм и мазохизм – лишь элементы обширной субкультуры BDSM, в рамках которой возможны власть и подчинение, принуждение и ограничение свободы . С единственной поправкой: если соблюдаются условия взаимного согласия партнеров, их совершеннолетия и дееспособности, а также непричинения вреда здоровью . Тремя определяющими принципами BDSM заявляются безопасность, добровольность, разумность . Если не отступать от них, получится как в анекдоте: «Пациент, вы страдаете половыми извращениями? – Ну что вы, доктор, я ими наслаждаюсь!»
В среде адептов BDSM, по их признанию, установлены четкие правила и ритуалы: партнеры очень подробно обговаривают условия, предпочтения друг друга и меры безопасности . До сексуального контакта любовники также обязательно должны договориться о «стоп-сигнале» (слове или жесте): если его произносит любой из партнеров, все действия должны прекратиться в тот же момент, без исключений и без вопросов .
На первый взгляд, такие отношения иначе, как «опасными», не назовешь, но в сообществе BDSM выработана культура уважения к сексуальным партнерам, которая необходима, чтобы не причинить вреда . Иными словами, и доминант и сабмиссив – тот, кто повелевает, и тот, кто подчиняется, – осознают, что человек, склонный к равноправным отношениям, достоин ровно такого же уважения, как и человек, склонный к неравноправным отношениям . «Будьте внимательны к чувствам вашей партнерши . Она сняла все защитные преграды, чтобы вверить вам свои живые эмоции . Это священно . Не надругайтесь над ними», – гласит руководство для доминантов на одном из «тематических» сайтов .
А как иначе – ведь в арсенале садо-мазохиста не только ролевые игры, когда, к примеру, один из партнеров становится дрессируемым животным, или связывание – бондаж . Многочисленные варианты Edgeplay – дословно «игр на острие» – задействуют огонь, острые предметы, электрический ток и многие другие экстремальные сексуальные практики .
И тут любители садо-мазо ступают на скользкую почву – с одной стороны, все оговорено и, может быть, даже подписан контракт . С другой – в экспертном понимании определенные действия могут стать предметом уголовного дела . Ведь визуально BDSM очень схож с проявлениями насилия и жестоким отношением одного человека к другому . «Формально садист, встретившийся с мазохисткой, работают по системе взаимодополнения, им прекрасно вместе, – комментирует Лев Щеглов . – Но мы не можем считать это нормой, потому что результатом таких отношений являются ссадины, боль, кровь, говоря анатомическим языком, повреждения тканей» . И тут уже, по мнению многих экспертов, кончается девиация и начинается патология .
Впрочем, людей, которые с удовольствием смотрят порнофильмы с садо-мазо уклоном, в разы больше, чем тех, которые реально практикуют отношения такого рода . Более того, Джордж Мани, один из крупнейших американских сексологов, первый убедительно доказал, что сексуальные фантазии девиантного характера вполне возможны у гармоничной, здоровой в сексуальном плане и психологически полноценной личности . По мнению Мани, это – норма . Бэдээсэмщики называют таких фантазеров «ванилью», а их постельные эксперименты – «бархатным бэдээсэмом»: заведомо безопасный секс, совсем не напоминающий экстрим .
Склонность к садомазохизму, играм с властью – откуда это берется? Без рассуждений на эту тему не обходится ни один BDSM-форум . Но так же, как до сих пор никто точно не знает, почему одни люди флегматики, а другие холерики, одни визуалы, а другие кинестетики, странно было бы точно знать, почему одни – «нормальные», а другие – «извращенцы» . Даже те, кто отчетливо осознает, какое травмирующее событие прошлого послужило катализатором развития садомазохистских наклонностей, не смогут аргументированно объяснить, почему оно сработало именно таким образом, а не затерялось в глубинах подсознания или не реализовалось в других жизненных плоскостях .
Что делать представителю «ванильного» социума, если он неожиданно замечает в себе какие-то садомазохистские стремления и это его пугает? Для начала прислушаться к себе, разрешить себе принять собственные сексуальные фантазии, проанализировать, как далеко они зашли . «Первый критерий, который позволяет предположить, что вы приблизились к некой грани, – если сюжет фантазий становится доминирующим . То есть я не фантазирую на разные темы, а меня включает только эта, – объясняет Лев Щеглов . – Второе – когда эти фантазии начинают приобретать навязчивый характер . Не просто я иногда у себя это в голове “прокручиваю”, а оно само уже включается, хотя я вроде не очень этого хочу . И третий критерий – самый важный – когда появляются сначала мысли, а потом и действия: не реализовать ли это на практике? Эти критерии говорят о мягком и постепенном съезжании в сторону конкретной, жесткой патологии» .
Есть и самый общий критерий «диагностики» для всех сексуальных перверсий и особенностей сексуального поведения: патология начинается тогда, когда кончается
Секс Садизм Мазохизм
Голые Сиськи Деми Мур
Порно Онлайн С Пышногрудой Блондинкой
Порно Публичный В Японии