Секс Под Лсд

Секс Под Лсд



🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻



































∞ 2021
2020
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010


От редакции. C егодня  мы публикуем перевод ШЕСТОЙ ЧАСТИ легендарной книги Роберта Антона Уилсона «Sex, Drugs and Mag­ick: A Jour­ney Beyond Lim­its», —  « ТИБЕТСКИЕ ТРИПЫ СО СКАЧКАМИ СКВОЗЬ ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО СРЕДИ ВЗРЫВАЮЩИХСЯ ЗВЕЗД » — несколько месяцев назад завершенной переводчиком, благодаря которому ты смог познакомиться с уже почти 90% книги  «Ксенолингвистика» Дайаны Рид Слэттери.
Напоминаем, что познавательная и весёлая книга РАУ была несколько месяцев назад издана дружественным проектом «Касталия» и появилась в продаже. Как мы и обещали, по договорённости с «Касталией» с наступлением лета мы начинаем публиковать оставшиеся главы «Sex, Drugs and Mag­ick» на нашем сайте. Следите за обновлениями — следующие главы появятся в ближайшие недели.
Приобрести бумажную версию, буде на то ваша воля, можно, написав напрямую руководителю «Касталии» Олегу Телемскому или в книжных магазинах «Все свободны» , «Циолковский» , через паблик «Книги по психологии и психотерапии» и, возможно, в иных, неведомых нам пока анклавах реальности.

ТИБЕТСКИЕ ТРИПЫ СО СКАЧКАМИ СКВОЗЬ ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО СРЕДИ ВЗРЫВАЮЩИХСЯ ЗВЕЗД
В ходе анализа воздействия ЛСД-25 на человеческий разум была выдвинута разумная гипотеза относительно того, что эти вещества действуют на человеческий компьютер, привнося белый шум (имеется в виду случайным образом варьирующаяся энергия, в которой нет сигнала как такового) в определённые системы компьютера… Этот­ компонент шума, добавленный к обычным сигналам в схемах, делает значения настолько неопределёнными, что повышается возможность появления новых интерпретаций. [курсив в оригинале]
— Доктор Джон Лилли, «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера»
Когда три доктора философии, Тимоти Лири, Ричард Альперт и Ральф Мецнер начали ставить на себе эксперименты с участием ЛСД-25 в Гарварде в 1960 году, они были добропорядочными, ­строго придерживающимися научных традиций психологами. После них доктор Лири стал ­скрывающимся от правосудия беглецом и ревностным приверженцем сексуальной магии Алистера Кроули, преодолев этапы с попытками быть восточным гуру в клёвых шмотках и неистовым революционером в неказистой одежде марксиста. На смену доктору Альперту пришёл «Баба Рам Дасс», приверженец хатха-йоги, придерживающийся традиционных индуистских воззрений. Доктор Метцнер посвящает свою жизнь тому, чтобы учить методам расширения ­сознания, при которых не требуются наркотики, что включает в себя йогу, гадание на картах Таро, сексуальную магию, гадание на «Книге Перемен» и алхимию. Почти наверняка те идеи, с которыми эти люди сталкивались в прошлом, сыграли важную роль в формировании их идей. Но почти также наверняка (они в этом убеждены, и их почитатели и критики тоже склонны верить в это) ЛСД было катализатором, выгнавшим их из кущ учёного мира в ослепительные безоблачные выси неортодоксальности.
Доктор Джоэл Форт постоянно напоминает нам, что приписывать подобное развитие характера исключительно действию наркотика — ненаучно, суеверие. «От марихуаны, — однажды сказал он мне, — волосы не начнут расти». Это правда. И от ЛСД музыкальные интересы не сместятся от Бетховена к тяжёлому року. Тут не поспоришь. Если бы «Битлз» появились в то же время, но стриглись бы коротко и играли бы кул-джаз, во всей наркокультурной тусовке скорее всего были бы популярны короткие стрижки и кул-джаз. Подобные харизматичные герои всегда играют большую роль в распостранении моды на что-либо, чем любой наркотик.
Тем не менее есть некая связь между развитием доктора Лири, доктора Альперта и доктора Метцнера и такими похожими друг на друга историями, как эти:
Подобным историям нет конца. Я познакомился за прошлый десяток лет как минимум с несколькими сотнями любителей кислоты, и во всех из них без исключения произошли настолько же резкие перемены, с моей точки зрения, не всегда благоприятные. Не то чтобы кислота подталкивала человека к определённым идеям (отказу от насилия, восточной мудрости и так далее). Эти идеи просто витали в воздухе в шестидесятых. На самом деле действие кислоты часто было противоположным (к примеру, когда Лири временно стал адептом философии «пристрели копа, взорви здание» подполья «Синоптиков»).
Что чаще всего делают ЛСД, мескалин и похожие психоделики, в особенности после нескольких трипов, так это открывают перед человеком то, что доктор Лилли называет «шумом». Это специальное понятие из области кибернетики, означающее внешние сигналы, не похожие на ­информацию. (Кеннет Стар — выдающийся m’hashka shi­bron franzel ob frimmt). Выражение в скобках начинается с трёх единиц, состоящих из «информации», а продолжается пятью единицами, являющимися всего лишь «шумом». Как отмечает доктор Лилли:
Главный принцип действия, это, по-видимому, то, что человеческий компьютер работает таким образом, что выводит сигналы из шума, а следовательно, создаёт информацию из случайных энергий, в которых сигнала не было… С помощью тщательного анализа «созданной» из шума информации можно выявить, что она находилась в хранилищах информации компьютера…
Читатель, если он является нормальным биокомпьютером, не воспринял предложение «m’hashka shi­bron franzel ob frimmt» как простой шум. Вместо этого он попытался найти в нём некий призрак или некую тень смысла — как минимум он воспринял «ob» как родственное слову «of» и предположил, что первые три слова были адъективным словосочетанием, а «frimmt» — существительным-дополнением. Некоторые читатели, ­возможно, спроецировали из банков данных своих компьютеров гораздо больше и увидели в шуме искажение какого-то хвалебного­ или оскорбительного высказывания, которое они лично отнесли на счёт господина Старра.
Это именно то, что происходит во время ЛСД-трипа. Разница в том, что шум и свежесозданная информация поступают к трипующему не только через буквы на странице, но и посредством каждого из чувств, включая 17 чувств, которые современная наука только что открыла вдобавок к обычным зрению, слуху, осязанию, обонянию и вкусу.
Далее происходит, мягко говоря, уникальное переживание, в процессе которого человек обучается. В традиционном западном образовании мы обучаемся только посредством ушей, глаз и небольшой области лобных долей нашего головного мозга, будучи принуждены сидеть в йогической позе за партой. Обучаясь актёрскому мастерству или танцам или участвуя в спортивных тренировках, скажем, в бейсболе или футболе, мы обучаемся при помощи мышц, нервов, желёз и различных внутренних чувств. Трипуя под психоделическим наркотиком типа ЛСД, мы обучаемся на всех каналах наших биокомпьютеров, мы, на самом деле, обучаемся столь многому и столь быстро, что еле понимаем, чему обучаемся. Зачастую на то, чтобы расшифровать, что именно происходило во время трипа, уходят месяцы.
Мы уже упоминали о дискуссии по поводу того, как называть ­процесс генерирования подобной новой «информации» — психоде­лическим (расширением сознания) или галлюциногенным (бредовой иллюзией). Похоже, это зависит от того, достаточно ли скептичен был субъект во время событий и после них. К примеру, в своей книге «Центр циклона» доктор Лилли рассказывает о новой информации, которая будто бы попала в его мозг от существ из другой галактики. Вообще-то это совсем не редкость во время кислотных путешествий, и среди моих знакомых не один человек столкнулся с таким же опытом. Доктор Лилли подходит к этому как учёный и приводит ровно дюжину теорий относительно того, откуда на самом деле появилась эта информация; он включает сюда, к примеру, настолько же дикое предположение, что её переслали находящиеся на Земле ­телепаты из будущего. Он не может решить, какая из теорий верна, но предпочитает в выборе руководствоваться обычными научными стандартами, а именно выбрать «наиболее экономную» теорию — то есть теорию, в которой вводится меньше всего новых сущностей. Он предпочитает, таким образом, предполагать, что эти впечатления поступили из части его собственного компьютера, которую ­сознание обычно не видит.
С этим не может поспорить ни один скептик. Что мы, однако, скажем о тех, кто признает правильным первоначальное впечатление и уверует в то, что действительно контактирует с неземными разумными существами? Психиатры скорее посчитают, что они галлюцинируют или бредят. Самое большее, что скажут любители научной фантастики, впрочем, это то, что такие люди слишком доверчивы или слишком спешат с выводами: останется возможность того, что они правы. А русские парапсихологи, считающие, что уже продемонстрировали, что обмен телепатическими сообщениями на расстояниях в тысячи километров возможен, естественно, не исключат возможности такого обмена в масштабах галактики и даже между галактиками. Даже в NASA посчитали такую возможность достаточно правдоподобной, чтобы устроить испытание, в ходе которого ­астронавт с луны предпринимал попытки послать телепатические сообщения четырём экстрасенсам, находившимся на Земле.
Что тогда насчёт тех людей (им нет числа), которые в кислотном трипе ­встретили «Бога»? Очевидно, если мы атеисты (как и большинство учёных, хотя в странах, где у власти не коммунисты, они и стараются не заявлять об этом настолько открыто), мы предположим, что человек, сделавший такое заявление, галлюцинировал. Но, предположим, мы верим в Бога. Что тогда? Ответ, видимо, зависит от того, как мы представляем себе Божество – или того, согласны ли мы с мыслью, что Бога может быть легче найти с ЛСД внутри организма, чем с пшеничным хлебом, или бурбоном, или ливерной колбасой внутри организма. Индуисты и христианские мистики, верящие в то, что Бог повсюду, но невидим для нас из-за нашей зацикленной на себе природы, с лёгкостью поверят, что вещество, которое иногда стирает «я», также может сделать виднее Бога.
А теперь что насчёт заявлений вроде этого — его сделал Баба Рам Дасс, некогда доктор Ричард Альперт?
Тим [Лири] абсолютно прав насчёт того, что ЛСД улучшает секс. Перед тем, как попробовать ЛСД, я никогда не оставался в состоянии сексуального экстаза несколько часов напролёт, а под ЛСД у меня это было. Оно усиливает все ваши чувства, а это значит, что вы переживаете сексуальный опыт полностью. Каждая ласка или поцелуй длятся вечно.
Когда Рам Дасс сделал это заявление, попавшее в материал «Плейбоя» о Наркотической Революции, Джон Финлейтор из Бюро по наркотикам и опасным лекарственным средствам с издёвкой спросил: «Рам Дасс, а вы не прихвастнули, с вашим-то возрастом?» Большая часть психологов и психиатров так же скептически относятся к более экстравагантным заявлениям об эротическом эффекте ЛСД от его приверженцев.
И тем не менее та часть, которую сложнее всего принять обычному человеку («сексуальный экстаз несколько часов напролёт»), является ­возможной. На востоке мастера тантрической йоги достигают этого без наркотиков; суфии уже давно освоили это при помощи продуманной комбинации гашиша и йогических приёмов; и в Европе (как мы видим из предыдущих глав) также существовала давняя «оккультная» традиция сексуальной магии, с наркотиками и без, в которой половой акт также растягивается на часы.
Лично я убеждён, на основании услышанного мной и моего ­личного опыта, что такого достичь не запредельно сложно, а различные вещества, включая ЛСД и гашиш, делают эту задачу гораздо легче, стоит только освоиться. Как бы то ни было, многие скептики продолжат обвинения в том, что те, кто заявляют об этом, испытали только хорошо известное субъективное «­растяжение времени». Если экспериментатор ответит, что засекал время по часам, такие скептики скажут, что он галлюцинировал и неправильно увидел время на часах. Пока не будут проведены исследования в лабораторных условиях, этот вопрос не будет закрыт. Но федералы всё ещё настроены на то, чтобы пресекать такие исследования. Если вечность и возможна, они не хотят, чтобы её исследовали учёные.
Поэт Уильям Блейк, не принимавший кислоту, давным-давно описал растяжение времени в стихотворении «Прорицания невинного» («Auguries of Inno­cence»):
В этом истинная суть сексуального опыта под ЛСД, ­не имеющая особого отношения к действительному продлению акта на часы замеряемого по часам времени. С другой стороны, некоторое действительное продление совершенно необходимо, чтобы достичь такого эффекта.
По-видимому, предполагается взаимообратный процесс, в ходе которого растяжение субъективного времени (благодаря действию наркотика и/или йогическим медитативным приёмам) позволяет почувствовать расслабленность без потери сексуального «заряда», что позволяет постепенно растянуть замеряемое по часам время: это в свою очередь позволяет глубже расслабиться — человека переполняет чувство жизнерадостности и благополучия, а страхи, которые иногда служат­ помехой акту, оказываются рассеяны — и это вызывает в человеке всё большее и большее растяжение субъективного времени. Затем цикл бесконечно самовозобновляется, поскольку процесс позволяет ещё дальше ­растянуть замеряемое по часам время.
Причина того, что это многим кажется невероятным, такова, что (несмотря на мощную пропаганду Д.Г. Лоуренса, Вильгельма Райха и нескольких других горластых участников сексуальной революции) аспект нежности в сексе — в христианском и постхристианском обществе — весьма неразвит. Человек, который вполне может быть гурманом, выучившимся «девяноста девяти тонкостям» приёма пищи, будет всё так же сплошь да рядом подходить к сексу с позиции изголодавшегося обжоры, жадно проглатывающего оргазм будто бы в страхе, что без такой нервозной спешки древний хмурый Бог пуритан может заметить, что он делает что-то нечистое. Под увеличительным стеклом ЛСД такая невротическая гонка со временем перестаёт быть возможна: поскольку каждое мгновение длится вечность, невозможно никуда поспешить.
Этот же эффект увеличения, возможно, объясняет, почему некоторые из принимавших ЛСД обнаружили, что для них вещество является подавляющим сексуальное влечение, анафродизиаком. Под таким увеличительным стеклом эти люди сталкиваются со своими негативными взглядами на секс, расширенными и увеличенными, и никак не могут проскочить мимо них на полном ходу. Если подобные пережитки пуританства достаточно сильны, они полностью подавляют половое влечение. Это может быть даже началом запоминающегося бэд-трипа.
Но кислота — несокрушимая сила. Гораздо чаще, согласно рассказам людей, которые обуждали со мной этот деликатный вопрос, бывает, что такой блок на одном уровне всего несколько мгновений спустя растворяется «как по волшебству», когда нейрологическое состояние изменяется. Человек вдруг начинает смеяться и с трудом может вспомнить, где был блок и в чём он состоял. Это случилось с Джейн, чью историю мы рассказывали в прелюдии, а также похожие впечатляющие случаи исцеления от фригидности были задокументированы несколькими психиатрами, применявшими ЛСД-психотерапию, когда это ещё было легально, до времён Новой Инквизиции. (Смотри Т.М. Лин и Дж. Бакмэн, «Лизергиновая кислота (ЛСД) и риталин в лечении неврозов» — T.M. Ling and J. Buck­man, Lyser­gic Acid (LSD) and Rital­in in the Treat­ment of Neu­roses). В подобных случаях кажется, будто «шум» или «новая информация» — бомбардировка чувств незнакомыми сигналами — на самом деле обучила тело ­чему-то на довербальном уровне: чему-то, что убедило его, что старые страхи и напряжённость больше не нужны.
В главе, посвящённой марихуане, я уже предполагал, что сарафанное радио, распостранявшее молву о подобном эффекте в области секса, было весьма важным компонентом зашкаливающей популярности травки в последние несколько десятков лет — задолго до того, как учёные-консерваторы осмелились предположить, что это поставленное вне закона растение таки приносило пользу в сексуальном и общем психологическом плане для многих из употреблявших его. Я также склонен ­подозревать, что подобное сарафанное радио сыграло большую роль в том, что популярность ЛСД только нарастала несмотря на леденящие душу истории про самоубийства и безумие, которыми поливали нас самые влиятельные и авторитетные источники. Как язвительно заметил психолог Уильям Макглотлин, «экспертам» запрещено проводить исследования в этой области, тогда как те, кто занимались такими ­исследованиями, являются нарушителями закона, а следовательно, считаются не заслуживающими доверия — и всё же им должно быть известно что-то, чего эксперты не знают, потому что на их стороне опыт.
(Профессор Макглотлин, между прочим, также проводил любопытное исследование страхов относительно опасности ЛСД. Он обнаружил, что среди профессиональных врачей — в опросе участвовали только ­они — у тех, кто по-настоящему занимался исследованиями с применением ЛСД, когда это было легально, опасения были очень малы. Психологи и психиатры с подобным опытом хоть и не были столь оптимистичны, как восторженный доктор Лири, но всё же гораздо меньше беспокоились насчёт «угрозы ЛСД», чем психологи и психиатры, никогда не занимавшиеся такими исселдованиями. Обычные врачи были, кстати, более встревожены, чем психологи и психиатры. Надо полагать, не получившие никакого научного образования люди — то есть наши ­политики — напуганы больше всех).
Я много раздумывал над проблемой ­сравнения секса под ЛСД с сексом под анашой или гашишем, сексом под стимуляторами типа кокаина, амфетаминов или амилнитрита и обычным­ сексом. Простые определения не смогут передать тонкие различия. Лучшее, что я могу сделать, это предложить читателю таблицу 2 ниже.
Не стоит и говорить, что даже это — чрезмерное упрощение. Некоторые люди, по-видимому, переживают ощущения при сексе под ЛСД, не прибегая вообще ни к каким наркотикам (читайте «Любовника леди Чаттерлей» или «По ком звонит колокол»), у некоторых даже под ЛСД секс не отличается от обычного; у некоторых под действием каннабиса будут все желаемые эффекты, приписываемые каннабису, а у некоторых — только один или два таких эффекта, и так далее. Что самое важное, нужно ­отметить, что для первой попытки заняться сексом под ЛСД или психоделиками, или даже большой дозой наркотиков на основе конопли, характерна сексуальная дисфункция в какой-либо форме («импотенция» или «­фригидность»). Человек оказывается посреди океана новой информации (нервная система «зашумлена», пользуясь термином доктора Лилли), и ему приходится учиться прокладывать в нём курс. Для такого обучения были написаны «Психоделические молитвы по Дао Дэ Цзин» доктора Лири и «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера» доктора Лилли. (Многие полезные программы, называющиеся «ритуалами», можно также найти в руководствах по магике Алистера Кроули, Луиса Каллинга, Израэля Регарди и средневековых алхимиков).
«Психоделические молитвы» доктора Лири, к примеру, можно либо читать вслух (прямо как в традиционном магическом ритуале на манер Кроули и предшествовавших ему колдунов), либо записать на плёнку до психоделического сеанса и воспроизвести во время самого трипа. Они начинаются с шести «молитв для подготовки», которые можно рассматривать как ­самовнушение, направленное против проявлений тревоги, вызывающих бэд-трипы, за которыми следуют семь «подношений атому», попыток перенести­ сознание с обычного объективного уровня на уровень процессов или энергий, наблюдаемых в современной математической физике. (В такой мир энергий часто попадаешь под психоделиками и без подобного ­внушения — смотри опыт физика, друга Джейн из прелюдии. Это посвящение служит для того, чтобы удерживать сознание в таком состоянии и не давать ему отклоняться или колебаться). Следующий раздел, «подношение ДНК», помещает сознание в сугубо биологическое­ энергетическое поле, в котором — как мы отмечали во введении — по-видимому, и происходит переживание «психологической» стороны секса. К примеру, одиннадцатое подношение в этом разделе выглядит следующим образом:
Врата Нежной Тайны Начала в самом низком месте
Врата Нежной Тайны Врата Тёмной Женщины Врата Нежной Тайны Семя Таящее Вс
Эксперимент с девушкой и ЛСД - ЯПлакалъ
Тибетские трипы со скачками сквозь время и пространство среди...
Форум бывших наркоманов Просмотр темы - Секс и наркотики
Поведение наркоманов под ЛСД и опасность применения наркотика
психомоторные стимуляторы и порно - Возрастная категория: 30 лет... - АнтиО
Первый Раз Анальный Секс В Жопу
Подготовить Женщину К Сексу Видео
Бурный Секс В Жопу
Секс Под Лсд

Report Page