Секс Племена Южной Америки
Секс Племена Южной Америки
Вождь южноамериканских индейцев с женой
В XX в. во многих странах Южной Америки ученые приступили к обширным исследованиям культур индейцев, коренных жителей этих мест. Особый интерес к этим культурам обусловлен многими причинами, и в частности тем, что под напором цивилизации гибнут многие индейские общности, от некоторых не осталось уже следов. Не последней причиной служит и потребность полнее оценить эти культуры, показать культурные корни современных латиноамериканских государств, не одобряющих колониальных традиций. Результаты исследований широко популяризируются, вызывая все больший интерес к культурам индейцев. Что касается книг по теме, которую мы здесь рассматриваем, то можно отметить книгу Р. Кокони. Интересные данные из этой книги будут приведены далее.
Культуры индейцев Южной Америки существенно различаются по языку, религии, обычаям. Многие из них формировались небольшими общностями, насчитывающими в период проведения исследований лишь несколько десятков человек. Однако необходимо видеть панораму этих культур, свидетельствующую о том, что здесь часто соседствовали различные культуры с противоположными установками относительно пола, секса, брака.
Южную Америку населяли и населяют племена как патрилинейные с доминирующей ролью мужчины, отца, так и матрилинейные, в которых почиталась женщина, мать.
Половое созревание сопровождается многими обрядами, запретами, в большинстве культур первая менструация рассматривалась как нечто нечистое и обряды служили для того, чтобы отогнать злые силы. Обряды инициации в мир взрослых вместе с тем готовили к супружеским ролям. Эти обряды очень разнообразны по содержанию, мотивам. Достаточно привести такие, как прокол раковины уха у трумаи, вертикальные надрезы на теле у гуаяки, татуировка всего тела (мокови), бритье головы (мбайя), испытание на выдержку в муравейнике (таулипара), удаление клитора (конибо), клитора и срамных губ (хама), дефлорация специальным ножом (тиатинака) и т. д.
В некоторых культурах одобрялись добрачные сексуальные отношения (например, у аймара, кариб, алакалюф, хороти, намбикара). Эти контакты имели место и во время пьяных оргий (кариб), открытого сожительства в присутствии других (намбикара), но в большинстве культур они носили интимный характер. Запрет добрачных контактов мы находим, например, у кадувео, амани, она, терено.
Заключение брака связывалось с соблюдением определенных принципов, временных рамок, например с достижением половой зрелости, соответствующего возраста (чаще всего 11 —13 лет у женщин, а у мбайя мужчины вступали в брак в возрасте 30 лет), с получением согласия вождя или-старейшины деревни, родителей. Старшими по возрасту чаще всего были мужчины, на несколько лет (у каинганга — на 10—20 лет), у отомак старшими были женщины.
Инициатива заключения брака могла быть навязана мужчине: у харруа достаточно было признаться в своих чувствах женщине, у мура — отцу девушки, у кариб — родителям. В Боливии будущий муж клал связку дров перед домом девушки, у яамео после многодневной алкогольной оргии выбирали будущую жену. В других культурах выбор супруга совершала женщина, например во время танца (хороти), в ходе признания (тупинамба), путем начала работы у будущего мужа (катио), во время оргии с употреблением алкоголя (саэ). Весьма различны были и обряды заключения брака— от отсутствия всяких церемоний (амахуака) до торжества во всем племени (намбикара).
Дефлорация производилась мужем (например, у куексхна на белой простыне), старыми женщинами с помощью бамбукового ножа (пано), матерью при помощи пальца (Южная Колумбия), путем сексуального контакта с будущим крестным отцом (юкараре). Во многих культурах существовало право первой ночи, принадлежавшее колдунам, вождям. Оно отражало социальный примат человека, занимающего привилегированный пост, но чаще всего это объяснялось стремлением отогнать злых духов лицами, обладающими необходимой для этого силой. У ика чародей наблюдал за ходом брачной ночи, у патангоро другие мужчины имели право сожительства с молодой женщиной. У отомак молодые мужчины должны были заключать браки со старыми женщинами для того, чтобы познать тайны интимных отношений.
Сексуальным контактам предшествовали короткие ласки, но более ценилось само сношение. Позиции были различными, чаще всего боковые, сидя, стоя, так называемые индейские (женщина стояла с поднятой ногой). Классическая позиция практиковалась редко. Дифференциация форм сожительства в различных этнических группах отражала существующие культурные, религиозные традиции, одобрение или запрет, например, орализма, анализма, группового секса.
Известные нам источники не содержат данных о частоте контактов в данных культурах и об оргазме у женщин. Скорее всего частота сексуальных контактов была меньше, чем в других культурах, что связано с многочисленными ритуальными предписаниями, периодами сексуальных табу (племенные, религиозные торжества, периоды перед охотой, войной и т. п.), многочисленными беременностями, а также коротким средним периодом жизни этих людей.
Досупружеские контакты в этих культурах были довольно распространены. С большой терпимостью относились к измене со стороны мужчины. В некоторых культурах измены встречались редко (тараириу, амахуа-ка) и за них не следовало никаких наказаний. Однако в других культурах измена каралась смертью (инки, каламари, амани). Причиной развода чаще всего служило бесплодие, старение женщины, импотенция, леность жены, плохое с ней обращение, измена.
В супружестве сексуального воздержания придерживались в период беременности (хако, короадо), кормления ребенка (до 2 лет у хамакоко), менструации, погребальных торжеств (бетой, шипая), военных походов (пилайя) и т. п. Сексуальные отклонения у индейцев встречались чаще, чем в других культурах. Были распространены содомия, кровосмешение (инки). Гомосексуализм часто наблюдался, например, у гуахибо, аймара. У лахе между гомосексуалистами существовали даже браки, а мать, имеющая пять сыновей, могла одного из них готовить к выполнению женской роли в семье. В религии этих культур мы также находим сексуальные элементы. Например, в литургии включались многочисленные тексты сексуального характера и содержания. В Андах (хираяра, инки, хибха) приносились в качестве культовых жертв женщины. У инков существовали жрецы, дающие обет безбрачия.
Одной из наиболее известных культур индейцев является культура инков. Инки стремились подчинить сексуальное поведение государственному контролю. В состав их империи входили химу, которые переняли без изменений предшествующую культуру михика. Их главным богом была Луна, в дар ей приносились дети. Инки восприняли многие формы сексуальных контактов и поведения. Мужчины могли не ограничивать свою сексуальную активность, многообразие ее форм строгими правилами половой жизни. Существовали, конечно, различные табу, запреты, но в принципе секс трактовался как ценность. Поэтому неудивительно, что конквистадоры встретили большие затруднения при навязывании ригористического подхода к сексу.
Мексиканский антрополог Гуэрра отмечал, что в доколумбовой Америке многие виды сексуальной практики сочетались с каннибализмом, приношением в жертву людей, с употреблением наркотиков. Анальные контакты были известны и практиковались повсеместно. Был знаком гомосексуализм. Зоофилия встречалась в Перу. Мастурбация осуждалась. Измена женщины сурово каралась, что вытекало из двойственного стандарта полов — одни нормы поведения для мужчин и другие—для женщин. Проституция не была главной проблемой, в некоторых регионах существовала гомосексуальная проституция. Кровосмесительство встречалось в высших социальных слоях.
Многообразие культур индейцев Южной Америки затрудняет создание единого образа сексуальных установок. Однако можно сказать, что общей чертой для них является позитивное отношение к сексу, терпимость к различным формам сексуальной активности. В то же время в отношениях к женщине, формам брака, изменам, девиациям существовало большое разнообразие. Мужчины имели право на большую сексуальную свободу.
Влияние культур индейцев на обычаи народов, которые заселяли этот континент, было весьма разнообразным. В то же время во многих латиноамериканских странах индейцы ревностно охраняли свои обычаи, поклонялись своим богам, хотя и приняли христианство. Они продолжали тайно культивировать обычаи, существовавшие много веков. В результате этой встречи культур индейцы постепенно отходили от некоторых своих обычаев и верований.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
А Храм Василиска Блаженного как к этому рисунку относится?
10 шокирующих сексуальных традиций племен и народов мира
Секс в культурах индейцев Южной Америки - Этносы - медиаплатформа МирТесен
Четырнадцатилетние старые девы, брачная ночь с ножом и запах женщины.
Неизвестные истории. Брак и секс у индейцев Ч. II (Игнат Костян) / Проза.ру
Членопожатие, дефлорация бумерангом и другие сексуальные обычаи прошлого
Фото © Ron Bell / PA Images via Getty Images
Папуасское племя маринд-аним практиковало особый обряд вхождения девушки в род мужа. Считалось, что фертильность невесты зависит от того, насколько она будет наполнена мужским семенем во время свадьбы. Поэтому старшие женщины из племени отводили её в священное место, где она занималась любовью со всеми мужчинами из рода жениха — от мала до велика. Существовал дневной лимит: если представителей сильного пола в роду было больше десяти, одиннадцатый мог ублажить невесту только на следующий день. Муж мог насладиться таинством брачной ночи после того, как его суженая прошла обряд. Данный ритуал также проходили женщины после родов, дабы таким образом обозначить своё возвращение к активной сексуальной жизни.
В Папуа — Новой Гвинее лишение девственности считалось процедурой важной и настолько ответственной, что её мог провести только верховный жрец. Однако не привычным нам способом, а при помощи специального деревянного ножа. Понятно, что процесс был очень болезненным для девушек, но никто не мог его избежать. Отступление от традиции каралось всенародным порицанием. Бунтарке могли сделать внушение и простить её на первый раз, но рецидив был чреват изгнанием из племени. В то время и в тех условиях это было равнозначно смерти.
Фото © Keystone Features / Getty Images
Даже видавшие виды наши современники придут в ужас, узнав, с какого возраста жители Папуа — Новой Гвинеи имели право заниматься сексом. Девочки, по мнению старейшин, могли это делать уже в восемь лет, а мальчики — с двенадцати. В племени не было никаких "взрослых тайн" и родительских стыдливых рассказов про пестик и тычинку, про аиста и капусту. Женщина, разгуливающая топлес по окрестности, была таким же привычным для аборигенов явлением, как в наше время человек, уткнувшийся в свой смартфон. Возраст 12 лет для девочки считался критичным, ведь уже в 14, если бедняжка не находила себе пару, она объявлялась старой девой. Это неудивительно, ведь сорокалетний человек считался глубоким стариком.
Серьёзно, по поводу секса особых табу не было. Но было занятие, по поводу которого папуасы испытывали священный трепет, а также предвкушение и истому. Мужчине и женщине запрещалось принимать пищу вместе, пока они не станут мужем и женой. Тогда пожалуйста. И вообще, женщины жили отдельно от мужчин. Свободный секс не порицался, но им предписывалось заниматься в специальных домиках — "букуматулах". Но не дай бог попробовать там совместно преломить папайю или разделить печёную рыбу, вымоченную в кокосовом соке!
Фото © Richard Harrington / Three Lions / Getty Images
Милая, позволь мне обглодать твои ресницы
Жители Тробрианских островов тоже рано начинают половую жизнь, тема секса не является чем-то запретным и эксклюзивным. Для молодых, не состоящих в браке, также строят "букуматулы", чтобы там можно было уединиться. Добрачные связи приветствуются, но и здесь запрещены совместные трапезы, если отношения не узаконены. Местные жители очень возбуждаются не только от поцелуев, но и от поедания ресниц — это считается важнейшей прелюдией к сексу, без которой нет смысла и начинать его.
Любовь к телу жены и запаху любовницы
Как и все представители традиционного общества, папуасы были очень близки к природе. Одним из качеств аборигена было умение различать запахи настолько хорошо, что Жану-Батисту Греную из "Парфюмера" Зюскинда остаётся только завидовать. В интимной жизни запах играл особое значение. Иногда случалось так, что в период вольной, добрачной жизни юноша запоминал запах одной из девушек настолько, что не мог без него возбудиться. Если он женился на другой, ему позволялось в качестве аперитива к сексу с женой сбегать к экс-любовнице и насладиться её ароматом. Для добросовестно исполненного супружеского долга все средства хороши!
Фото © The Print Collector / The Print Collector / Getty Images
Об этом танце подробно писал Джеймс Кук. "Тимороди" могли танцевать только незамужние женщины племени. В особые вечера организовывалась танцплощадка, иллюминированная свечами, сделанными из ядер орехов и насаженными на деревянный штырь. Барабанщики рассаживались по своим местам, взяв в руки барабаны, обтянутые кожей акулы. Рядом располагались флейтисты и вокалисты. Они играли очень ритмичную музыку, под которую танцевальный коллектив из восьми-десяти девушек танцевал очень развратный — даже по нынешним меркам — танец, в котором особую роль играли ягодицы.
Конечно же, папуасы не носили трусов, но у них были котеки (или фаллокрипты). Это специальные жёсткие чехлы, в которые сильный пол упаковывал своё мужское достоинство. Помимо того что фаллокрипт подчёркивал мужское начало и делал на нём особый акцент, фаллокрипты также защищали уязвимые места во время боя, тяжёлой работы или когда приходилось продираться через особо острые растения. Мальчикам предписывалось носить фаллокрипты с четырёхлетнего возраста и снимать их только во время мочеиспускания или секса. Фаллокрипты делались из специально выращенных тыкв, которые украшали бисером, ракушками, перьями птиц и т.д.
Папуасы удивительным образом сочетали жестокость и наивность, непримиримость к врагам и трепетное отношение к гостям. Джеймс Кук делился в воспоминаниях, что аборигены не раз предлагали ему своих жён для того, чтобы было веселее коротать ночь. Это считалось высшей степенью признательности, доверия и гостеприимства.
Здоровые зубы людей каменного века оказались мифом
Романтическая встреча в отделе хозтоваров. Москвичка вышла замуж за чемодан и рассказала о жизни с "супругом"
Тысячи товаров и миллионы рублей. Куда пропадают вещи, которые должны продаваться на Wildberries
Трах С Толстыми Армянками
Порно Мультик Лара Крофт Смотреть Онлайн
Порно Семейной Пары В Спальне
Нюша Голая Обнаженная
Заставил Сделать Минет
