Секс Еда
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Присоединяясь к ЛитРес, вы заботитесь об экологии
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога Текст
Также данная книга доступна ещё в библиотеке . Запишись сразу в несколько библиотек и получай книги намного быстрее .
Купите электронную и аудиокнигу со скидкой 20%
Купить комплект за 678 ₽ 542,40 ₽
По вашей ссылке друзья получат скидку 10% на эту книгу, а вы будете получать 10% от стоимости их покупок на свой счет ЛитРес . Подробнее
Стоимость книги: 339 ₽ Ваш доход с одной покупки друга: 33,90 ₽
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога
Теперь вы можете с легкостью переключиться с электронной на аудиоверсию (или наоборот) и продолжить читать или слушать произведение с того места, на котором остановились ранее .
По абонементу вы каждый месяц можете взять из каталога одну книгу до 600 ₽ и две книги из персональной подборки . Узнать больше
Оплачивая абонемент, я принимаю условия оплаты и её автоматического продления, указанные в оферте
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога Текст
Мы используем куки-файлы , чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом . Подробнее
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!
По требованию правообладателя эта книга недоступна для скачивания в виде файла . Однако вы сможете читать её в наших мобильных приложениях (даже без подключения к сети интернет) и онлайн на сайте ЛитРес .
По требованию правообладателя эта книга недоступна для скачивания в виде файла . Однако вы сможете читать её в наших мобильных приложениях (даже без подключения к сети интернет) и онлайн на сайте ЛитРес .
Лучшая книга, для желающих обрести себя в своём теле . Книга очень многогранна и поднимает сложные темы, исторический экскурс и современные реалии женщин . Пока женщины не разберутся в причинах их веса, со следствиями работать бесполезно . Книга берет за живое и написана с любовью . Автору огромная благодарность . Прочитана залпом и буду к ней возвращаться . Жаль, что только сейчас это всё поняла…
Лучшая книга, для желающих обрести себя в своём теле . Книга очень многогранна и поднимает сложные темы, исторический экскурс и современные реалии женщин . Пока женщины не разберутся в причинах их веса, со следствиями работать бесполезно . Книга берет за живое и написана с любовью . Автору огромная благодарность . Прочитана залпом и буду к ней возвращаться . Жаль, что только сейчас это всё поняла…
Книга чудесна и важна хотя бы тем, что поднимает вопрос, который долгие годы был табуирован в нашем обществе . Она помогает осознать, насколько мы на самом деле не принадлежим себе, реализуя навязанные обществом программы, но дарит надежду, что выбраться из оков стереотипов возможно, и этот процесс уже запущен!
К моему сожалению, в отношениях с едой и своим телом здесь затрагиваются крайности, настоящие расстройства пищевого поведения . Для женщин, которые балансируют где-то по середине, мало практической информации, лишь образ того, куда можно попасть, если вовремя не обратиться к себе .
Очень ценна часть про сексуальность, эта проблема закопана ещё глубже, чем рпп, и я рада, что современные авторы берутся раскапывать столь сложные, но очень актуальные проблемы!
Книга чудесна и важна хотя бы тем, что поднимает вопрос, который долгие годы был табуирован в нашем обществе . Она помогает осознать, насколько мы на самом деле не принадлежим себе, реализуя навязанные обществом программы, но дарит надежду, что выбраться из оков стереотипов возможно, и этот процесс уже запущен!
К моему сожалению, в отношениях с едой и своим телом здесь затрагиваются крайности, настоящие расстройства пищевого поведения . Для женщин, которые балансируют где-то по середине, мало практической информации, лишь образ того, куда можно попасть, если вовремя не обратиться к себе .
Очень ценна часть про сексуальность, эта проблема закопана ещё глубже, чем рпп, и я рада, что современные авторы берутся раскапывать столь сложные, но очень актуальные проблемы!
На мой взгляд очень много агрессии в книге . С одной стороны поднимаются важные проблемы . Но книга не оставляет после себя какого-то доброго ощущения .
Приведено много информации о том, что думают другие люди, куча исследований, статьи из журналов, все это сопровождается комментариями самого автора в духе: «это все неправильно» .
Какой-то порции вдохновения или желания заботиться больше о себе я не получила .
На мой взгляд очень много агрессии в книге . С одной стороны поднимаются важные проблемы . Но книга не оставляет после себя какого-то доброго ощущения .
Приведено много информации о том, что думают другие люди, куча исследований, статьи из журналов, все это сопровождается комментариями самого автора в духе: «это все неправильно» .
Какой-то порции вдохновения или желания заботиться больше о себе я не получила .
Огромное спасибо автору за поднятие такой важной темы . Причем тема раскрывается полно, со всех сторон и очень увлекательно . Научные термины иногда мелькают, но тут же простыми словами объясняются . Книга заставляет задать себе множество вопросов, например
"проблема – в смелости спросить себя, чего же ты хочешь на самом деле" . «Самокритика – одна из форма хронического стресса и один из путей, ведущий к депрессии . Самокритика дает иллюзию мотивации . Но стресс для долгосрочных задач не работает» .
Огромное спасибо автору за поднятие такой важной темы . Причем тема раскрывается полно, со всех сторон и очень увлекательно . Научные термины иногда мелькают, но тут же простыми словами объясняются . Книга заставляет задать себе множество вопросов, например
"проблема – в смелости спросить себя, чего же ты хочешь на самом деле" . «Самокритика – одна из форма хронического стресса и один из путей, ведущий к депрессии . Самокритика дает иллюзию мотивации . Но стресс для долгосрочных задач не работает» .
Тема книги важная и прекрасно, что автор поднимает эти вопросы . Но после середины довольно скучно читать, так как понимаешь, что автор глубоко церковный человек и мнение будет очень однобоким . После этого все доводы довольно предсказуемы
Тема книги важная и прекрасно, что автор поднимает эти вопросы . Но после середины довольно скучно читать, так как понимаешь, что автор глубоко церковный человек и мнение будет очень однобоким . После этого все доводы довольно предсказуемы
Книга очень поверхностная . Больше похоже на статьи, надерганные из гламурных журналов . Ни системного подхода, ни обращения к серьезным, авторитетным источникам или исследованиям . Очень много цитат из Библии, как будто для читателя это должно быть весьма убедительно . С середины книги создаётся впечатление, что автору вообще наскучила эта работа и текст получился особенно смазанным . Полное разочарование . Хотя, может быть, автор ориентировался на конкретный читательский уровень .
Книга очень поверхностная . Больше похоже на статьи, надерганные из гламурных журналов . Ни системного подхода, ни обращения к серьезным, авторитетным источникам или исследованиям . Очень много цитат из Библии, как будто для читателя это должно быть весьма убедительно . С середины книги создаётся впечатление, что автору вообще наскучила эта работа и текст получился особенно смазанным . Полное разочарование . Хотя, может быть, автор ориентировался на конкретный читательский уровень .
Я в полном восторге! Это ещё одна информация, которая помогла мне приблизиться к себе и пониманию процессов, которые, как оказывается, текут нормально . Внутренне я многое чувствую, однако есть вещи в которых сомневалась…спасибо автору за расширение кругозора и знания!!
Я в полном восторге! Это ещё одна информация, которая помогла мне приблизиться к себе и пониманию процессов, которые, как оказывается, текут нормально . Внутренне я многое чувствую, однако есть вещи в которых сомневалась…спасибо автору за расширение кругозора и знания!!
Хотелось бы прочесть эту книгу лет в 20, тогда бы она стала для меня открытием и уберегла от большого количества негатива .
Сейчас же прочла её для закрепления собственной «нормальности»
Хотелось бы прочесть эту книгу лет в 20, тогда бы она стала для меня открытием и уберегла от большого количества негатива .
Сейчас же прочла её для закрепления собственной «нормальности»
СПАСИБО автору!!!! Я, как человек, прошедший все круги ада с похуданием могу сказать: ура! наконец-то я прочитала то, что обуславливает мою любовь к себе, к такой, какая я есть . Это действительно – большой прорыв . Я понимаю, почему я была полной, почему не становилась счастливой, когда худела! Отличная книга!
СПАСИБО автору!!!! Я, как человек, прошедший все круги ада с похуданием могу сказать: ура! наконец-то я прочитала то, что обуславливает мою любовь к себе, к такой, какая я есть . Это действительно – большой прорыв . Я понимаю, почему я была полной, почему не становилась счастливой, когда худела! Отличная книга!
Необходима для прочтения всем женщинам современного поколения, хотя бы для того, чтобы осознать проблемы пищевого поведения . Что с этим делать здесь не говориться, как работать с этими проблемами . Но она помогает открыть глаза на абсурдность происходящего, на влияние СМИ на наше пищевое поведение . Культ еды и потребления, невозможность остановиться в бесконечной череде попыток похудеть . Мода на лицо, мода на тело, человеку диктуют каким он должен быть . Очень понравилась мысль о том, что если человек придёт к хирургу и попросит отрезать себе руку, его отправят к психотерапевту, отчего же мы стали считать нормой, имплантанты в попе?или липосакцию . Хирургия нашей внешности и должна оставаться для тех людей, у которых есть действительные показания по ЗДОРОВЬЮ . А судя по этой книге нам бы, современным женщинам заняться здоровьем эмоциональным .
Необходима для прочтения всем женщинам современного поколения, хотя бы для того, чтобы осознать проблемы пищевого поведения . Что с этим делать здесь не говориться, как работать с этими проблемами . Но она помогает открыть глаза на абсурдность происходящего, на влияние СМИ на наше пищевое поведение . Культ еды и потребления, невозможность остановиться в бесконечной череде попыток похудеть . Мода на лицо, мода на тело, человеку диктуют каким он должен быть . Очень понравилась мысль о том, что если человек придёт к хирургу и попросит отрезать себе руку, его отправят к психотерапевту, отчего же мы стали считать нормой, имплантанты в попе?или липосакцию . Хирургия нашей внешности и должна оставаться для тех людей, у которых есть действительные показания по ЗДОРОВЬЮ . А судя по этой книге нам бы, современным женщинам заняться здоровьем эмоциональным .
Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину . Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:
Присоединяясь к ЛитРес, вы заботитесь об экологии
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога Текст
Также данная книга доступна ещё в библиотеке . Запишись сразу в несколько библиотек и получай книги намного быстрее .
Купите электронную и аудиокнигу со скидкой 20%
Купить комплект за 678 ₽ 542,40 ₽
По вашей ссылке друзья получат скидку 10% на эту книгу, а вы будете получать 10% от стоимости их покупок на свой счет ЛитРес . Подробнее
Стоимость книги: 339 ₽ Ваш доход с одной покупки друга: 33,90 ₽
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога
Тело, еда, секс и тревога: Что беспокоит современную женщину . Исследование клинического психолога
Теперь вы можете с легкостью переключиться с электронной на аудиоверсию (или наоборот) и продолжить читать или слушать произведение с того места, на котором остановились ранее .
1 . Митрополит Сурожский . Жизнь и вечность . 15 бесед о смерти и страдании .
2 . См ., например: Michelle M . Lelwica The Religion of Thinness: Satisfying the Spiritual Hungers Behind Women's Obsession with Food and Weight (Мишель Лельвина «Религия худобы: как удовлетворить духовный голод, стоящий за одержимостью женщин едой и весом») .
4 . Например, об этом можно почитать в книге Зигмунда Фрейда «Тотем и табу» (Totem and Taboo: Resemblances Between the Mental Lives of Savages and Neurotics, or Totem and Taboo: Some Points of Agreement between the Mental Lives of Savages and Neurotics, (German: Totem und Tabu: Einige Übereinstimmungenim Seelenleben der Wildenund der Neurotiker)), посвященной прояснению позиций психоанализа в области археологии, антропологии и религии . У книги есть подзаголовок: «О соответствиях в душевной жизни дикарей и невротиков» (в русском переводе менее точно: «Психология первобытной культуры и религии») .
5 . Влияние прикосновения на образ тела (отрывок из части 2 книги Ф . Бус и Э . Дженберг Theraplay) («Игротерапия») .
6 . Петрановская Л . Тайная опора . Привязанности в жизни ребенка . – М .: АСТ, 2015 .
7 . Кстати, о пирамидах . Вертикаль – это первое, что усваивает ребенок в пространственной ориентации в мире . Все хорошее, желанное и спасительное для него приходит сверху: мамины заботливые руки, защита папы – такого сильного и большого, чтобы дотянуться до него взглядом, нужно смотреть наверх . Люди могут путать лево и право, но только не верх и низ – это глубоко встроено в психику . Забавно, что схема правильного питания подана именно в виде пирамиды: в ее основании – овощи, фрукты, злаки, наверху «вредная еда», которую можно совсем чуть-чуть . Пирамида – магический, универсальный, архетипический образ, который можно встретить во множестве культур и эпох . И что же там, на недостижимой божественной вершине «пищевой пирамиды»? Самое желанное и недоступное, то, что нужно заслужить, что принесет спасение и облегчение? Просветление, самореализация? Нет, там – кусок торта . А ведь идею системы правильного питания (спорную, но это отдельная тема) вполне могла бы донести любая круговая диаграмма…
Бесплатный фрагмент закончился . Хотите читать дальше?
По требованию правообладателя эта книга недоступна для скачивания в виде файла . Однако вы сможете читать её в наших мобильных приложениях (даже без подключения к сети интернет) и онлайн на сайте ЛитРес .
Рейтинг книги по мнению читателей LiveLib:
По требованию правообладателя эта книга недоступна для скачивания в виде файла . Однако вы сможете читать её в наших мобильных приложениях (даже без подключения к сети интернет) и онлайн на сайте ЛитРес .
Рейтинг книги по мнению читателей LiveLib:
Мы используем куки-файлы , чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом . Подробнее
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!
Добавьте книгу себе в список и получите 50 бонусных рублей на ваш счёт!
Добавляйте книги в тематические подборки и списки желаний, просматривайте их на любых устройствах и делитесь в социальных сетях .
Корректоры Е . Аксенова, О . Сметанникова
Иллюстрация обложки lochthyme / Stockimo / Alamy Stock Photo
В оформлении книги использованы репродукции картин Б . Кустодиева
Весь авторский гонорар передается в детский хоспис «Дом с маяком»
Все права защищены . Произведение предназначено исключительно для частного использования . Никакая часть электронного экземпляра данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для публичного или коллективного использования без письменного разрешения владельца авторских прав . За нарушение авторских прав законодательством предусмотрена выплата компенсации правообладателя в размере до 5 млн . рублей (ст . 49 ЗОАП), а также уголовная ответственность в виде лишения свободы на срок до 6 лет (ст . 146 УК РФ) .
которые научили меня верить и любить .
И отдельное спасибо тебе, любимый В .,
за то, что я стала той, кем должна была стать .
Наблюдая за переживаниями своих клиентов и дискуссиями в социальных сетях, читая бесконечные статьи о похудении, я делаю вывод: сегодня тело, диеты и сексуальность – не просто темы горячих споров, а новая религия со всеми вытекающими последствиями: жесткой структурой, запретами, влиянием на частную и общественную жизнь . В этой религии есть свои святые, которые обещают спасение, а грешников ждет наказание . Я назвала книгу, которую вы держите в руках, «Тело, еда, секс и тревога», потому что именно на эти темы люди уже не первый год спорят на моей странице в Facebook . Я хочу показать разные грани сегодняшних женских тревог сквозь призму еды, тела и сексуальности . В то время как на Западе изданы тысячи «антидиетических» книг (да-да, диеты, разумеется, не работают) и книг, посвященных принятию своего тела и переосмыслению женской сексуальности, в России ощущается нехватка подобной литературы . Ведь нельзя просто переводить книги зарубежных авторов, их необходимо адаптировать к нашим реалиям: в нашей стране свое, сложное отношение к этим темам .
В моей книге – ответы на вопросы, над которыми ежедневно задумываются миллионы женщин . Почему я срываюсь с диеты? Что не так с моим телом? Как мне перестать ненавидеть свое тело и откуда взялась эта ненависть? Почему мне стыдно за съеденную конфету, я же не украла ее? Почему для меня не работают советы из глянцевых журналов типа «1001 способ достичь оргазма»? Как быть сексуальной, если я не хочу секса, и почему я его не хочу?»
Эти вопросы не просто беспокоят женщин, они влияют на качество их жизни, на здоровье, отношения в семье и на работе . Своим студентам я говорю, что цель моих лекций – помочь им найти ответы на одни вопросы и вызвать десятки других, ведь именно так человек познает новое . Надеюсь, что и после прочтения этой книги женщины, с одной стороны, почувствуют облегчение от понимания, что какие-то «странные» вещи происходят не только с ними, а с другой – зададутся новыми вопросами на самые разные темы, начиная политическими и заканчивая медицинскими . Иногда серьезный психотерапевтический эффект имеет даже сам факт того, что болезненные вопросы открыто обсуждаются, а проблемы, которые принято прятать в далеких уголках психики из-за страха под названием «со мной что-то не так», кто-то озвучивает .
Моя книга – возможность открыто поговорить на темы, которые вызывают тревогу . Но если переосмыслить их, взглянуть на них в ином ракурсе, то у вас появятся силы для решения важных проблем .
Обычно, когда я говорю о чрезмерной зацикленности людей на своем теле, мне возражают: «Вы предлагаете нам махнуть на себя рукой и не следить за своей внешностью?» Чтобы сразу расставить все точи над i, поясню: наоборот, я предлагаю вам очень внимательно присмотреться – к себе, своему телу, душе, жизни – и попытаться понять, чего вы боитесь и чего хотите на самом деле, когда вы пытаетесь решить проблемы с помощью еды и похудения .
Надеюсь, что моя книга поможет вам еще лучше понять себя и разобраться в своих отношениях с телом .
Почему нам важно, как выглядят другие люди? Почему мы судим о них не только по одежке, но и по тому, что находится под ней? Почему мы критично относимся не только к чужим телам, но и к своему собственному? Откуда берется ненависть к телу и что за ней стоит? И где проходит граница нормы и патологии, когда речь идет о непринятии своей внешности? Столетиями человек относился к телу как к инструменту для решения определенных задач: тело было орудием производства и оружием на войне, «сосудом» для вынашивания детей . Но XX век с его революциями (в том числе и ментальными) – заставил человечество переосмыслить многие вещи . Люди стали думать не только о том, что может их тело, но и о том, как оно выглядит .
Новые времена сотворили из тела новую религию и крепко привязали к нему мораль . «Что такое хорошо и что такое плохо» оценивается сегодня с оглядкой на то, как потом будет выглядеть тело: сахар – плохо, он может увеличить тело, а бег – хорошо, он дает телу шанс уменьшиться, к тому же в обществе к такому увлечению относятся с одобрением . Век потребления принес людям изобилие, а в придачу его побочный эффект – огромную боязнь полноты, избыточности тела . Проблема лишнего веса перекочевала из медицины в общественно-политическую сферу: то и дело кто-то из политиков обещает нам разработать национальную программу борьбы с ожирением и одержать над ним полную победу на всех фронтах . Раньше так грозили одолеть врага .
Как писал Николай Михайлович Карамзин, «ничто не ново под луной», и сама идея материального идола жива столько, сколько существует человечество . По мудрому замечанию Антония Сурожского, «тело можно бы назвать видимым образом невидимого» [1] , и первую главу этой книги я начну с небольшого религиозного экскурса .
Можно как угодно относиться к религии, но глупо отрицать ее влияние на людей и их отношения с миром . Написаны тысячи работ о «боге в голове человека», то есть о неких встроенных психических процессах, которые в той или иной степени проявляются в каждом из нас . Психологи называют это религиозными архетипами, нейробиологи – важным эволюционным этапом в истории человечества, а религиозные люди – «приемником для сигналов Бога» . В зависимости от своих религиозно-философских взглядов вы можете очень по-разному ответить на вопрос: «Зачем это существует в моей голове?», но факт наличия у нас этого «программного обеспечения» очевиден . Что из этого следует? По закону логики «встроенная программа» будет работать с имеющимся материалом, даже с самым примитивным . Ей будут нужны идеи, цели, смыслы . Любая система взглядов может стать новой религией: коммунизм с его стремлением создать общественную собственность на средства производства, фашизм с идеей создания высшей расы . И, как бы странно это ни звучало, – диетическая культура с ее ритуалами, моделями-иконами, жесткими табу и наказанием ослушавшихся: если ты ел после шести, тебя ждет расплата в виде лишних килограммов и ты обязан искупить их в спортзале .
У «диетического» мира много общего с системой секты . К примеру, ритуалы – 20 приседаний, 10 отжиманий и 5 скручиваний – примерно как епитимья на 50 поклонов меняют самоощущение и на какое-то время снимают чувство вины . Здесь есть магические объекты (еда), помогающие или мешающие достижению просветления, то есть сакрального похудения . «Девочки, толстеют ли от клубники? А то так хочется», – спрашивают участницы интернет-форумов в надежде на индульгенцию . Авторитетные гуру, хранительницы Великого Культа Худобы, непреклонны: можно только чуть-чуть, и то если у вас нет грехов в виде складок в разных местах тела .
Список табу бесконечен: не ешьте после 18:00, углеводы – только на завтрак, на ужин можно лишь белок . Нарушишь запрет – станешь грязной грешницей (начинаются «контрольные взвешивания» по несколько раз в день: «Сильно ли я нагрешила?») . Чувство вины трансформируется в ощущение себя «жирной», а попытка избавиться от него – это бесконечные ритуалы отжиманий, приседаний, пробежек по лестницам .
Сегодня тело должно свидетельствовать о том, что его хозяин искупил грехопадение: он страдал, голодал, изводил себя тренировками, отказывал себе в радостях земных, и кубики пресса, которые не стыдно предъявить миру, явное тому доказательство . Культ служения телу становится новой религией, и эта идея не нова, ее уже не раз описали в англоязычной литературе [2] .
И именно поэтому я хочу напомнить вам первый библейский сюжет . Ветхий Завет – книга образов, метафор и архетипов, где каждое слово имеет многоуровневое значение (с чем связаны трудности перевода с древнееврейского на современные, более техничные языки), – поможет нам начать разговор о психологии сформировавшейся связки тела и стыда . Итак, библейский текст говорит нам о последствии грехопадения Адама и Евы: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Бытие 3:7) . Чего же они устыдились на самом деле? Что такое увидели, чего не замечали раньше? И почему именно постыдными стали их тела?
Красота – в глазах смотрящего, но, чтобы увидеть красоту, смотреть он должен с любовью . Только полюбивший человек может найти необычайную красоту в том, кто еще вчера был для него всего лишь одним из семи миллиардов жителей Земли . То, что до грехопадения (то есть разъединения с источником любви – Богом) было в избытке, становится дефицитом . Теперь любовь другого человека надо заслужить, имея определенные качества, и даже родственная связь больше не гарантия любви – вспомним, сколько в мире семейного насилия . Врожденная потребность быть любимым у нас никуда не делась, но удовлетворить ее теперь непросто .
«По замечательному слову Иоанна Лествичника, любовь не знает стыда . Действительно, близкие люди не стыдятся своей наготы . И, напротив, там, где появляется потребность в одеждах, в препоясаниях, это уже некая отчужденность людей друг от друга проявляет себя . Уже с этой страницы Библии начинается путь в тот тупик, где Сартр скажет: ад – это другой . Другой, который всегда рядом со мной и смотрит на меня . После этого "грехопадения" они делают себе препоясания из листьев» [3] .
Адам и Ева, существа, созданные из двух миров – духовного и материального, вдруг остались только с миром материальным и, кроме него, ничего не способны были видеть и воспринимать . И тело, которое раньше не было причиной стыда, приняло на себя удар, ибо Адам и Ева потеряли способность незамутненного восприятия причинно-следственных связей, происходящих внутри них . Они ощутили свои границы и всю трагедию отчуждения от единства с Богом . Их желание прикрыть наготу – попытка избавиться от этих нахлынувших чувств через манипуляции с материальным . Быть может, так и зародился механизм психологической защиты, который сегодня принято называть «проекцией» . В двух словах, этот механизм заключается в том, что человек ищет проблему вдали от ее истинного источника .
За концептуальной фразой-метафорой: «Я чувствую себя толстой» – скрываются совершенно разные ощущения, но попробуйте понять, что именно вы чувствуете: уязвимость; потерю контроля; тревогу о том, чему невозможно подобрать слова; отвращение к себе… Вес почувствовать нельзя, а эмоции – можно .
Психологический механизм проекции как одно из «встроенных» свойств нашей психики известен многим, однако стоит напомнить, зачем он существует и как функционирует . Механизм проекции работает примерно как проектор для диафильмов из нашего детства: заряженный пленкой, он испускает в пространство лучи, которые встречают материальный объект и показывают на нем свою внутреннюю картинку . И кажется, будто этот объект-экран показывает картинку, но ведь, если сдвинуть его, изображение пропадет .
Потребность в амулетах, которые оберегали бы нас от собственных страхов, – вечное свойство человеческой психики . Дети (и взрослые) берут с собой в кровать плюшевые игрушки – это средство избавления от ночной тревоги . В Гватемале родители дают ребенку маленькую корзинку, в которой лежат куколки, сделанные из дерева и ткани . Перед сном ребенок рассказывает одной из кукол о какой-то своей тревоге, а затем кладет ее под подушку . Ночью родители вынимают куклу из-под подушки и прячут ее, а ребенок думает, что игрушка забрала его страхи и унесла далеко-далеко .
Индустрия красоты успешно продает людям чувство уверенности в себе, создавая баночки, содержимое которых дает надежду обрести контроль над временем
У женщин есть амулеты против страха старения – всевозможные косметические средства . И хотя пусть многие из них действуют как плацебо, с психологической точки зрения в этом нет ничего плохого: ведь чем больше вы контактируете с нелюбимой частью тела, чем больше заботитесь о ней, втирая крем, тем больше принимаете ее . Индустрия красоты успешно продает людям чувство уверенности в себе, создавая баночки, содержимое которых дает надежду обрести контроль над временем . Материальный объект в материальном мире необходим для того, чтобы лучи нашего внутреннего «проектора» остановились на нем и перестали терзать душу непонятными тревогами . Даже фотография (материальный объект) любимого человека, по которому мы скучаем, помогает справляться с эмоциями лучше, чем нематериальные мысли о нем . Материальные вещи понятны в обращении, их легко контролировать, и именно поэтому на них так ловко проецируются чувства, которые есть нечто неосязаемое и справляться с которыми мы иногда просто не умеем . Это свойство человеческой психики известно с начал времен [4] . Но через тело-объект мы можем передавать и любовь, формировать любовь к себе и ощущение любви к телу: «Формирование образа тела также находится под влиянием качества прикосновений, которые получает маленький ребенок . Вайс (Weiss, 1990) сделал обзор литературы о взаимосвязи между тактильным опытом и развитием восприятия тела . Он цитирует исследования, утверждающие, что, если к младенцу не прикасаются и не держат достаточно на руках в раннем возрасте, у него может сформироваться нарушенный образ тела . ‹…› Как показывают эти обширные изыскания, существуют поразительные доказательства в пользу важности прикосновения во взаимодействии родителей со своими детьми . Прикосновение является частью первичного словаря правого полушария» [5] .
Не поэтому ли так сильно проявляется нелюбовь к телу, бесконечные к нему придирки и недовольство им у людей, чье детство прошло без родительской любви или в токсичной парадигме «не бери на руки, а то потом не слезет» . Но, как точно пишет Людмила Петрановская в своей книге «Тайная опора» [6] , лишь удовлетворенная потребность в любви на определенном этапе развития «отпускает» человека . И девочка, которую любили и обнимали родители, не будет готова, став женщиной, душу дьяволу продать за эпизодическую искру нежности партнера по неизмеримо высокой цене – от насилия до алкоголизма . То, что не находит удовлетворения в свое время, надолго остается открытой раной, замутняющей трезвое восприятие людей и событий . Сначала человек проходит идентификацию в семье, затем в группе, а потом у противоположного пола, и на всех этих этапах он ищет любовь . И чем сильнее была неудача на предыдущем уровне, тем больше он будет возлагать надежды на последующий . Если ни семья, ни группа не дали любви, понимания и приятия, человек будет ожидать слишком многого от межличностных отношений – такова «программа» нашей психики .
Это только кажется, что можно жить абсолютным атеистом, посмеиваясь над отсталыми людишками с их бессмысленными ритуалами . Но потребность в религии идет в комплекте с психикой . Когда вы покупаете ноутбук, там уже установлена операционная система, а если вы родились человеком, то получаете при рождении предустановленный набор «религиозных» потребностей той или иной степени выраженности .
Вы можете не исповедовать традиционные религии и не соблюдать, например, пост . Но психические процессы запустят в вашем сознании потребность в трансформации и очищении и, как следствие, приведут вас к диетам, детоксу, клизмам и сбросу «жира» .
Такой подход, в отличие от религиозных обрядов, не утолит духовного голода, он лишь на время прикроет проблему . Ведь источник «грязи», как мы уже выяснили, таится вовсе не в теле, а совсем в других «местах» – в чувствах и продуктах работы подсознания .
Маркетологи прекрасно знают об этой
Секс Еда
Онлайн Порно Огроменные Сиськи
Секс В Женски Туалет Видео
Порно Ролики С Транссексуалками