Секс Беременность Ислам
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Секс Беременность Ислам
Календарь беременности
Мусульманские имена
Подруги
Пользователи сайта
Записи
Подписываясь на рассылку, я принимаю условия пользовательского соглашения
Подписываясь на рассылку, я принимаю условия пользовательского соглашения
Спросите сейчас и получите ответ через несколько минут!
Авторизуйтесь через любимую соцсеть и задайте ваш вопрос!
Сервисы
Календарь беременности
Календарь овуляции
Мусульманские имена
Сонник
Поиск подружек
Общение
Прямой эфир
Календарь записей
Библиотека
Помощь
Помощь по сайту
Техническая поддержка
Ислам-Мама — сайт про беременность и роды в исламе, роль женщины и мамы в исламе. Дневники беременности и развития детей, календарь беременности,
отзывы о товарах, роддома, а также множество других полезных разделов и сервисов.
Сексуальные сношения и сексуальные отношения с законным супругом определяются природой и в то же время являются суннами Пророков и Ахлул-Бейт (как). Секс даже упоминается как самая приятная вещь в жизни. Группа последователей Ши и Имама ас-Шадика (как) рассказывают, что Имам спрашивал: «Что самое приятное?». Ответ был таков: «Есть много приятных вещей». Имам сказал: «Самая приятная вещь это заниматься любовью с (вашими) супругами».
Данные слова так же были услышаны от Имама ас-Шадика (как): «В этом мире или в будущем человек не сможет и не будет воспринимать удовольствие, более приятное, чем сексуальные отношения с женщинами, и, безусловно, это отсылка к словам Аллаха в Коране в Сурате Алили «Имран», стих 14, который гласит: «Человечество было сделано, чтобы казаться достойной любовных (мирских) желаний, включая женщин и детей». Затем он сказал: «Воистину, небесный народ не радуется радостим неба больше, чем Ника; ни пища, ни питьё не имеют для них такого удовольствия».
Как и в любом другом аспекте нашей жизни, Ислам предоставляет нам всю необходимую информацию о сексуальной жизни мужчины и женщины. Причина этого проста: Ислам признает врожденную природу человека и назначает сексуальные отношения для удовольствия, а не просто продолжения рода. Сексуальные желания не могут и не должны подавляться, а скорее регулируются для своего благополучия в этом мире и в будущем. Если этим правилам будет уделено внимание и они будут выполняться с намерением, удовольствием и близостью к Аллаху. Будут избегать зла сатаны. Тогда это считается одной из величайших добродетелей.
Есть много традиций, передающих важность сексуальных отношений. У них есть станция поклонения и хадака, называемая сунна Пророка.
Имам ас-Садик повествует о том, что Пророк на имя одного из своих товарищей в день пятницы и спросил: «Вы сегодня поститесь?» Спутник ответил: «Нет». Пророк спросил: «Вы дали что-нибудь сегодня хадаку?». Сопровождающий ответил: «Нет». Пророк сказал ему: «Иди к своей жене, это твоя самая лучшая хадака для нее».
В другой традиции Имам ас-Шадик рассказывает, что Пророк сказал кому-то: «Вы поститесь сегодня?».
Пророк спросил: «Вы отправились навестить больного человека?».
Пророк спросил: «Вы прибыли для сопровождения умершего?».
Пророк спросил:«Вы дали пищу бедному человеку?».
И снова он дал отрицательный ответ.
Пророк сказал ему: «Иди к жене своей, это будет твой хадакой». (Иди к ней, чтобы получить всю награду за все свои поступки).
Мухаммад бин Кхалад перессказывает от Имама аль-Рида: «Три вещи из сунны благородных Пророков и посланников Аллаха, и это применение духов, отрезание волос и участие во многих супружеских отношениях».
Воздержание от сексуальных отношений с женой является результатом шепота сатаны и имеет множество негативных последствий, таких как доводы и злоба между мужем и женой.
Это передано от Имама ас-Шадика: три дамы пошли к Пророку, чтобы пожаловаться. Одна из них сказала: «Мой муж не ел мяса». Другая сказала: «Мой муж не пахнет пертурме и не использует духи», а третья леди сказала: «Мой муж не подходит к дамам (т.е. не вступает в сексуальные отношения)». Пророк с несчастием тяжело развернулся так, как его благословенный Аба (плащ) тянул на пол, ушел и пошел в мечеть и на минбар. Он молил Аллаха, а затем спросил: «Что случилось, почему группа из моих последователей не ела мяса или не применяла духи или не ходила к своим женам? Пока я ем мясо, я использую парфюм, а также иду к жене. Это моя сунна, и любой человек, который отворачивается от этой сунны, не является моим последователем».
Имам ас-Садик также передал: Жена Усман Бин Ма Дхуна пришла к Пророку и сказала: «О посланник Аллаха, каждый день Усман поститься и по вечерам делает Намаз. Пророк поднялся и сердитым лицом пошел к Утману и увидел его в состоянии Халата. Потому что Утман видел Пророка, он оставил свою молитву. Пророк обратился к нему и сказал: «Аллах послал меня, не для того, чтобы быть отшельником, я клянусь Аллахом, который подстрекал меня к этой чистой, православной и легкой религии, я молюсь, я иду к своей жене и любой, кто придерживается моих обычаев, должен быть связан сунной, а Никай - от моей сунны».
Удовлетворение жены - важная тема в исламе, о чем свидетельствуют традиции ниже; действительно, отсутствие удовлетворения в течение длительного периода времени может привести к фригидности и неприязни к мужу.
Это передано от Имама Оли: «Когда кто-то из вас хочет спать с женой, не стоит спешить, ведь у женщин тоже есть свои нужды».
Для мужа важно знать, что сексуальное желание женщины занимает длительное время на подготовку, ей нужно как следует подготовиться, чтобы проявить себя, но как только это желание вызвано, оно становится очень сильным. Следуте помнить,что человек который быстро возбуждается, может быть быстро удовлетворен.
Наконец, следует отметить, что важность удовлетворения как мужчины, так и женщины, данные строчки в Каране, являеются явнымм индикатороми справедливости и добродушия Аллаха. Действительно, в Благородном Коране неоднократно указывалось, что мужчина и женщина были созданы из одной души и это всего лишь один пример из сотни других.
Нет никаких конкретных правил которым надо следовать во время полового акта; все, что радует вас двоих и является правильным. Аналогичным образом следует избегать любых взаимных недовольств; единственное исключение из этого правила - то, что ясно запрещает Sharī ah. Однако есть несколько рекомендуемых действий, придерживаясь которых, вы сможете доставить большее удоволостьвие вам и вашему партнёру.
Рекомендуется использовать масла и тому подобное, хотя важно отметить, что лучше использовать натуральные вещества, рекомендованные в исламе, поскольку в них нет химических ингредиентов, которые могут нанести ущерб организму.
В частности, для женщин рекомендовали kohl. Из Имама аль-Бакира передается: «Поставить коллиум (коль) вокруг глаз, который придаёт хороший запах и делает ресницы сильными и увеличивает силу полового акта».
Это также передано от Имама ас-Шадика: «Поставить коллиум (коль) по вечерам полезно для глаз, а днем это Сунна».
ПРИМЕЧАНИЕ. Несмотря на то, что традиции рекомендуют использовать kohl, не стоит использовать его в тех местах, где его могут увидеть мужчины, это может стать источником сильного притяжения.
Как было подчеркнуто ранее, удовлетворение жены очень важно и поспешно вступать в половые сношения - неправильный путь. Тем временем, когда мужчина и женщина достигают кульминации средняя разница составляет восемь минут; мужчине обычно нужно две минуты, чтобы достичь кульминации, а женщине - десять минут, чтобы достичь кульминации. Поэтому, чтобы полностью удовлетворить свою жену, мужчина должен ласкать ее и заниматься прелюдией, чтобы оба партнера достигли кульминации в одно и то же время.
Ислам подчеркивает важность прелюдии, о чем свидетельствуют традиции ниже.
Это передано от Пророка: «Не вступай в половые сношения с женой резко, сначала пройдите прелюдию, пофлиртуй с ней, а затем занимайтесь с ней любовью».
Это также передано от Пророка: «Все игры и игры бесполезны, за исключением трех: верховая езда, стрельба из лука и прелюдия с вашей женой, и все эти три правильные».
Он передан от Имама Оли: «Тот, кто хочет приблизиться к своей жене, не должен быть поспешным, потому что женщины, прежде чем заниматься актом любви, должны заниматься прелюдией, чтобы они были готовы заниматься любовью».
Это передано от Имама ас-Шадика: «Ангелы Аллаха и те, кто являются свидетелями всех действий человека, наблюдают за ними в каждом государстве, кроме как во время соревнований по верховой езде и времени, когда человек занимается прелюдия с женой, прежде чем заниматься половым актом».
Ограничений для прелюдий достаточно мало; поцелуи, обнимания и т. д. разрешены. Ниже приведены некоторые комментарии, относящиеся к конкретным методам:
Это передано от Имама аль-Рины: «Не вступай в половые сношения, пока не пройдёшь эту прелюдию, ты должен ласкать её грудь и если ты сделаешь это, она будет преодолена страстью (и возбуждена до полной высоты), и ее вода соберется. Это так, что излучение водянистых соков начинается от груди, и страсть становится очевидной вы поймёте по её лицу и по её глазам что она желает вас так же, как вы ее».
Имама аль-Кадхима спрашивали: «Есть ли проблема, если человек целует личную часть своей жены?» Имам ответил: «Проблем нет никаких».
ПРИМЕЧАНИЕ. Хотя мастурбация (то есть самостимуляция собственного полового органа до выброса спермы или оргазма) не допускается, в случае с женатыми лицами нет проблем, если жена стимулирует половой член своего мужа до выброса спермы или муж стимулирует влагалище своей жены до оргазма. Это разрешено, потому что оно не подпадает под «самостимуляцию»; это стимуляция законным партнером.
Его спросили об Имаме ас-Шадике: «Если кто-то раздевает свою жену (и делает ее обнаженной) и смотрит на нее, есть ли проблема?». Он ответил: «Нет проблем, есть ли какое-то лучшее удовольствие, чем данное?». Снова задался вопрос: «Есть ли проблема, если муж играет с личной частью своей жены?». Имам ответил: «Нет проблем, если он не использует ничего, кроме своего личного (т. е. ничего внешнего)». Снова спросили: «Существует ли проблема полового акта в воде?». Имам ответил: «Нет проблем».
ПРИМЕЧАНИЕ. Вышеупомянутые слова подчеркивают ограничение использования посторонних предметов.
Анальный секс разрешен только если жена согласна. Обычно это мало кому нравится.
Зайд ибн Шабит рассказывает, что человек спросил Имама Оли: «Можете ли вы приблизиться к женщине сзади?». Имам Али ответил: «Не вздумай! Аллах опускает вас этим путем. Разве вы не слышали слов вашего Господа, которые переданы от Лута».
Есть некоторые люди, которые оправдывают этот поступок следующим стихом Корана: «Твои женщины - почва для тебя, ты можешь прийти на эту почву, когда захочешь». Однако Имам ас-Шадик в своем тафсире вышеупомянутого стиха Благородного Корана повествует о том, что: «Цель этого стиха состоит в том, что половой акт должен выполняться спереди, потому что жена в этом стихе была сравнена с обработкой (культивируемой землей), которая дает продукцию (с вершины земли), которая (так же) является передней частью жены, потому что это то место, откуда (дети) возникают и в этот мир».
Абу Башир рассказывает, что он спросил Имама, какое наказание будет тому, кто приближается к жене со спины. Имам считал этот поступок неприемлемым и сказал: «Держитесь подальше от спины жены и значение Благородного стиха Сурата аль-Бакары не означает, что вы можете входить в жену куда угодно, но (это заключается в том, что вы должны) совершать половые сношения, и поэтому смысл стиха заключается в том, чтобы приблизиться к вашей жене в любое время, которое вы хотите».
Это передано от Али, сына Имама ас-Шадика: я спросил своего брата Имама Кадхима: «Может ли мужчина заниматься любовными утехами и идти в ванную, когда у него на пальце кольцо с дхикром Аллаха или стихом Корана?». Имам ответил: «Нет, это запрещено».
Рассказ от Пророка: «Муж и жена не должны заниматься сношениями, как два осла, цепляющиеся вместе, потому что, если это так, тогда Ангелы милосердия уйдут далеко от них, и прошения Аллаха не будут приняты от них».
Рассказывается, что Мухаммед бин аль-Аис спросил Имама ас-Шадика: «Разрешено ли ходить рядом с моей женой голым (т.е. заниматься любовью голым)?». Имам ответил: «Нет, не делай такого...».
Это передано от Пророка: «Аллах не любит в вас 24 качества, о люди, и запретил вам их; одним из этих качеств является половой акт под небом».
Это передано от Имама аль-Бакира: «Это запрещено, если человек занимается половым актом с женой, если в доме есть ещё кто-то, кроме них самих».
Это передано от Пророка: «Научитесь 3 качествам у ворон: научитесь говорить о своих сексуальных желаниях тайно, занимайтесь этим после пропитания в начале утра, используйте разум и бдительность против вероятных опасностей».
Он передан от Имама Оли: «Пророк запретил, чтобы мужчина был рядом с женой (для занятия сексом), чтобы ребенок в кроватке мог их видеть».
Это передано от Имама аль-Бакира: «Воздерживайтесь от полового акта в месте, где вас может увидеть ребёнок».
Это передано от Имама ас-Шадика: «Держитесь подальше от кровати (для совершения полового акта) с вашей женой, ребенок может вас увидеть, поскольку Пророк твердо обозначил это действие как запретное и очень неприятное».
В традициях рассказывается, что половой акт на лодке или на дороге приводит к проклятиям Аллаха и ангелов, находящихся на вас.
В другой традиции от Сакуни рассказывается, что Имам Оли передал двух животных, которые занимались половым актом в месте движения (прохода). Имам отвернулся от них. Было задано: «О, Амир аль-Муминин, почему ты отвернулся?». Имам ответил: «Неправильно, что ты занимаешься этим на пути людей, подобных этим животным; такой акт запрещен, и это должно происходить там, где ни мужчину, ни женщину не могут увидеть».
Пророк запретил половые сношения, столкнувшись с Киблой или вернувшись к Киве, и сказал, что если такой поступок совершается, это приводит к проклятиям Аллаха, ангелов и всего человечества.
ПРИМЕЧАНИЕ. Если, когда вы садитесь из лежачего положения, ваше лицо находится в направлении Кибла, это известно как столкновение с киблой, и наоборот.
Он передан от Имама аль-Бакира: Пророк сказал женщинам: «Не продляйте свой намаз таким образом, чтобы это стало оправданием для того, чтобы не ложиться спать (для полового акта) с вашими мужьями».
Когда есть страх перед Харамом [запрещенным]. Если у кого-то есть страх, что он может поддаться сексуальным желаниям и шепотам сатаны и потворствовать действиям Шарам, обязательно надо защищать себя от этого. Если кто-то одинок, они должны выйти замуж и, таким образом, избегать любых потенциально запрещенных действий. Это передано Айатуллахом Хомейни: «Обязательно, чтобы тот, кто из-за отсутствия жены попадет в Шарам, женился».
Человек должен иметь половые сношения со своей молодой женой, по крайней мере, раз в 4 месяца. Это одно из супружеских обязательств жены, и обязательство остается в силе, если оно не наносит вреда и не требует необычайно больших усилий, жена может отказаться от своего права, такое предварительное условие может быть сделано во время ники мужем. Не имеет значения, находится ли муж в поездке или нет.
Сафван бин Яхья спросил Имама аль-Рида сказал: «У мужчины молодая жена, и он не приближался к ней месяцами, даже годами. Дело не в том, что он не хочет беспокоить ее (оставаясь в стороне), а скорее не хочет нанести ей вред. Это считается грехом?». Имам ответил: «Если он уйдёт от нее в течение четырех месяцев, это считается грехом».
Сексуальное половое сношение, если оно разрешено, всегда обязательно. Однако есть определенные моменты, когда это рекомендуется:
Он передан от Имама ас-Шадика: «Любой человек, который видит женщину и привлекает ее, должен пойти к жене и заниматься с ней половым актом, потому что то, что есть у другой женщины, у жены также есть, и человек не должен давать сатане путь в сердце. И если у кого нет жены, он должен молиться двум Ракам в Валате, много прославлять Аллаха, прочесть Халават о Пророке и его Ахлульском заливе и попросить Аллаха предоставить ему верующую и религиозную жену и что он не будет делать ничего из запрещенного».
Аллах говорит в Сурате Бакаре, стих 222: «Они спрашивают вас относительно (полового акта) менструации. Он отвечает: «Это вредно». Поэтому держитесь подальше от жен во время менструации и не приближайтесь к ним пока они не станут чистыми». Если человек, который занимается сексом с женой, обнаруживает, что у неё начались месячные, он должен немедленно уйти от нее.
В период менструации могут быть совершены другие действия, помимо полового акта, как указано ниже:
Муа авия бин Умар рассказывает, что он спросил Имама как-Садика: «Что допустимо для мужчины, когда женщина находится в состоянии менструации?». Имам ответил: «За исключением личных частей, у неё также есть и другие части тела».
Имран бин Канзали рассказывает, что он спросил Имама ас-Шадика: «Как мужчина может получить пользу от дамы, у которой месячные?». Имам ответил: «Используй её бёдра (дамы)».
Однако, хотя остальная часть тела женщины (кроме личных частей) разрешена для мужа, площадь от пупка до колен составляет трогать не рекомендуется; поэтому более целесообразно, чтобы муж также избегал этих частей.
Важно отметить, что не рекомендуется заниматься половым актом после окончания менструального цикла. Однако, если это необходимо, женщина должна сначала умыться. Аллах упоминает это в продолжении вышеприведенного стиха: «И когда они станут чисты, идите в них, как повелел вам Аллах».
Он передан из Ишака бин Аммара: Я спросил Имама ас-Шадика: «Человек сопровождается женой во время путешествия, но он не получил воды для выполнения Гасла. Может ли он ложиться спать со своей женой?». Имам ответил: «Мне не нравится, так делают, и это запрещено».
Это передано от Имама аль-Кадхима: «Мне не нравится, когда человек, путешествующий, у которого нет воды, занимается половым актом, если только он не боится нанести вред». (В таких случаях, согласно правилам фикха, каждый может сделать таймам вместо Гусла, чтобы молиться).
Здоровое тело позволяет иметь здоровую сексуальную жизнь. В исламе было рекомендовано несколько действий, и если эти инструкции будут соблюдены, они приведут к здоровому и свежему телу. Рекомендуемые действия:
В частности, массажные масла очень полезны для здорового тела, а также для сексуального желания, настолько, что имамы рассказали об этом.
Он передается от Имама Оли: «Если помазать тело массажным маслом оно смягчит кожу, улучшит настроение, облегчит протекание воды и жидкостей в организме, устранит шероховатость, прочность, плохое здоровье и принесёт свет в лицо».
Это передано от Имама аль-Бакира: «Если помазать тело массажным маслом вечером то это поможет улучшить кровообращение в кровеносных сосудах, оживит кожу и омолодит лицо».
Это передано от Имама ас-Шадика: «По крайней мере, один раз в месяц или один или два раза в неделю используйте масло. Однако, если дамы могут, они должны каждый день использовать масло для своего тела».
Он передан от Имама ас-Шадика: «Фиолетовое масло - это масло добра: массируйте своё тело с его помощью, чтобы оно устраняло боли в голове и глазах».
Человек упал на землю со своего верблюда, и когда вода начала выходить из его носа, Имам ас-Шадик сказал ему: «Налейте на него фиолетовое масло». Когда человек сделал это, он был излечен и ему стало хорошо. После этого Имам рассказал: «Фиолетовое м
Смотреть порно видео онлайн: Молодая девушка изысканно тешит кавалера еблей
Майли Мур чудесно трахается в пизду насаживаясь сверху
Поставив раком имеет без резинки Сицилия