Секрет "костей дракона"

Секрет "костей дракона"

Terra Incognita
Древнейшая китайская династия Шан-Инь долгое время считалась мифической, однако случайное открытие в конце XIX в. заставило научный мир взглянуть на нее, как на историческую реальность бронзового века.

Лекарство из глубин тысячелетий
В один из дней 1899 г. пекинский врач прописал семье некоего Ван-Юна лекарство от малярии, одним из ингредиентов которого являлось растертое в порошок вещество под названием "кости дракона". Измельчая их, врач обратил внимание, что это были кусочки панциря черепахи, разрисованные странными знаками.

Фрагмент панциря черепахи, использовавшийся для гадания. XII в.

Являясь экспертом по старинными письменам, китаец сделал вывод, что значки представляют собой пиктограммы, то есть, символические образы и иероглифы, похожие на те, что используются в китайском и японском языках. Уверенный в том, что обнаружил что-то необычное, Ван поспешил скупить все "кости дракона" которые смог найти и которые оказались либо фрагментами скелетов животных, либо черепашьими панцирями.

В то же время он попытался получить сведения о месте, где нашли эти "кости", и обнаружил, что черепашьи фрагменты доставлены из местности близ Аньяна в провинции Хэнань, расположенной в бассейне Хуанхэ.

Это место с XVI в. было известно охотникам за сокровищами императорского двора по обнаруженным там ритуальным бронзовым вазам и изделиям из нефрита. На протяжении веков коллекционеры и купцы продолжали извлекать выгоду из этих сокровищ, не догадываясь об их исторической ценности.

Кость с вырезанными на ней знаками, служившая для гаданий.

Новый раздел китайской археологии
После открытия Вана археологи пришли к выводу, что письменность в Китае появилась гораздо раньше, чем считалось до того времени. В 1915 г. Ляо Чжен-Ю определил, что знаки, вырезанные на костях и черепашьих панцирях, использовались для гадания и что их происхождение восходит к эпохе полумифической династии Шан-Инь. До 1927 г., пока не запретили торговлю костями, ученые все время испытывали конкуренцию со стороны торговцев лекарствами. Но в том году наконец начались серьезные раскопки в районе Аньяна под эгидой Китайской академии наук.

Тан Победоносный, правитель с чутким сердцем, был основателем Шан-Инь. Однажды прогуливаясь за городом и увидев людей, которые ловили птиц, Тан убедил их выпустить несчастных на волю. Этот поступок снискал ему популярность, и "тридцаь царей сдались на его милость".

Поиски следов эпохи Шан-Инь вскоре стали особым разделом китайской археологии и ее основным видов деятельности вплоть до 1937 г., когда началась вооруженная японская агрессия. После этого раскопки возобновились лишь в 1950 г. В 1952 г. было обнаружено еще одно поселение в Чжэн-чжоу, затем в 1959 г. третье в Эрлитоу, снова в Хэнани. Китайские ученые считали, что именно в Чжэнчжоу находятся остатки Ао, первой столицы династии, и что ее основание восходит к началу XVII в. до н.э.

После этой даты династия Шан-Инь перестает упоминаться в источниках, что является загадкой древней истории Китая, так как культура, сформированная этой династией, была весьма развитой. В тот период бронзовый век достиг своего расцвета как в области искусств, так и в области техники.

Бронзовый сосуд для варки на ножках. II тысячелетие до н.э.

Известно, что в Китае население занималось в основном сельским хозяйством и уже использовало повозку, в которую запрягали двух лошадей. В области архитектуры отмечался высокий уровень строительства из кирпича на земляном фундаменте дворцов, храмов, а также возведение крепостных стен для обороны городов.

В обществе уже наблюдалась ярко выраженная социальная структура, а во главе его стояла каста избранных, включающая родственников и союзников правителя. В религии преобладал культ предков, особое значение придается загробной жизни, об этом свидетельствуют весьма ценные предметы, обнаруженные в захоронениях. Если судить по архитектуре, китайские поселения могут сравниться лишь с древними ближневосточными селениями.

Нефритовая фигурка. Так как нефрит очень плохо поддавался обработке, изделия из него ценились весьма высоко. XIII - XII вв. до н.э.

Древнейшая китайская письменность
Целая армия писцов и прорицателей помогала власти в ее административной и религиозной деятельности. Наряду с уже довольно развитой письменностью китайцам также была знакома десятичная система счета. Но наиболее характерной особенностью этой культуры являлось повсеместное применение искусства прорицания, в котором письменность играет основную роль. Прорицатели обращались к костям даже для принятия незначительных решений. Тексты, вырезанные на них, коротки, но на ритуальных бронзовых сосудах они гораздо длиннее. Какими бы ни были политические последствия, влияние религии позволило сформировать корпорацию специалистов по письменности.

Бронзовая ритуальная фигурка слона династии Шан-Инь.

Несмотря на значительный объем обнаруженных ископаемых костей с древними письменами (только в одном из городков провинции Шэньси их нашли около 17 000 штук, датируемых эпохой Чжоу), никто не знает, сколько их было уничтожено за долгие века в ступках аптекарей. Такие вопросы задают гадающим по костям...

Предсказание по трещинам на костях
Как только была открыта истинная природа "костей дракона", археологов заинтриговали трещины, имеющиеся на всей их поверхности, которые, как показал анализ, были неприродного происхождение.

Удалось определить, как действовали порицатели, принимая решения, влияющие на жизнь народа и его правителей. Они писали вопрос на костях, а затем рядом с надписью делали надрез. Использование инструментов с раскаленными докрасна металлическим острием вызывало появлением трещин, которые прорицатель спешил истолковать, "узнав" реакцию сверхъестественных сил и вырезая на кости ответ, который сообщал клиенту.

Кость с вырезанными на ней знаками, служившая для гаданий. XXX в. до н.э.


Report Page