Саяка Мики — сп4

—Почему Саяка НЕ е2?

На самом деле, тут всё просто - у неё отсутствует гордыня в какой либо из форм. Саяка постоянно проявляет неуверенность в своих способностях и попросту не умеет просить чего-либо взамен на свои деяния, если не доводит себя до точки кипения. Да, суть гордости и заключается в том, чтобы раздувать и так низкую самооценку, ибо, в конечном итоге, им важно подтверждение своей ценности не просто так, однако в случае четвёрок они своё чувство неадекватности компенсируют с трудом. Можно сказать, что именно их ощущение того, что с ними что то не так и они не соответствуют чужому уровню мотивирует их двигаться дальше, из-за чего они, чаще всего, спокойно признают свое чувство ущербности и усугубляют его лишь больше в качестве мотивации, не раздувая своё эго и не строя фасад горделивого и уверенного в себе человека, способного брать желаемое. Воля и решимость Саяки направлены не на подпитку гордости а на самобичевание для лишь бóльшего подтверждением своей неполноценности. Она испытывает потребность в том, чтобы через убиение самой себя достичь "нормального" уровня, но, честно говоря, для неё этого и то всегда недостаточно. В разборе позже поясню за этот момент, но в ней куда больше чувства нехватки, которую она отчаянно пытается восполнить неизмеримыми усилиями, параллельно постоянно сравнивая себя с остальными. В том же числе она не пользуется "показухой" для создания горделивого образа, не стремится к тщеславию, открыто признавая свои слабости перед близкими ей людьми и разваливаясь, когда чувствует напор со стороны.

У Саяки отсутствует характерный гедонизм. В случае двоек, это связано с их прямой потребностью в подтверждении того, что их любят и уважают - они начинают стремиться к получении бóльшего количества любви для подтверждения своей ценности, они заинтересованы в наибольшей интенсивности получаемого. Двойки отдают мало, чтобы потом получить ещё больше. У Саяки Мики как раз таки и отсутствует эта потребность в интенсивности, ведь её любовь слишком самоотверженная и "подчиненная". Саяка пытается отрицать свою потребность в любви, даже ставя её на второе место после защиты близких ей людей, а в моментах, когда ей дают возможность восполнить свою нехватку любви, Саяка отказывается от этого из за чувства собственной "ущербности". Гедонисты, грубо говоря, не выдержали бы постоянной отдачи без получения желаемого и цеплялись бы за любые возможности почувствовать тепло и заботу в награду за свои старания, но наша героиня слишком приоритезировала свою цель, всячески отказываясь от удовольствия с подпиткой в меланхоличность. Тоже разберём, не волнуйтесь.

Стратегии Саяки отличаются от стратегий двоек. Со2 завоёвывают желаемое через лидерство, сх2 - через соблазнение, а сп2, в свою очередь, через инфантилизм. К сожалению, ни одно из этих (пусть и слишком общих, но всё ещё передающих суть) описаний не подходит Саяке. Стратегии двоек проявляют больше доминации и активного завоевывания того, чего они, по своему мнению, воистину заслуживают, в то время как Саяка Мики куда пассивнее касаемо выражения своих намерений и больше встаёт в позицию терпеливого помощника, что стерпит всё и лишь молча через огромные усилия однажды получит желаемое. У четвёрок нет уверенности в том, что они смогут что-то завоевать, да и не задаются вопросом касаемо того, почему их не полюбили в ответ на их действия. Любовь двоек - стратегическая, они работают в угождение другому с осознанием своей цели получить что-то более стоющее в ответ на свою заботу, в то время как Саяка всё делала из более искренних намерений и о получении отдачи думала в последнюю очередь, даже если бессознательно желала её. В её случае попросту не было стратегии и, опять же, она часто отказывалась от получения заботы в свою сторону и вознаграждения за свои старания, чувствуя, что делает недостаточно или не заслуживает этого.

—Почему Саяка НЕ со8?

Ну... Конечно, я не горжусь тем, что как то продвинула со8 версию и даже написала разбор, ибо через время осознала слабость её аргументации и натянутость. Пройдусь кратенько по причинам смены мнения, чтобы не возникало вопросов.

У Саяки нет потребности в интенсивности и подавлении своих импульсов, что свойственно е8, которые занимаются такой активной деятельностью из потребности в самоудовольтворении за счёт постоянных битв. Саяка занималась работой волшебницы из иных побуждений, да и не совсем своевольно, ибо любая волшебница таким была вынуждена заниматься. Та же Хомура не стала е8, хоть и была постоянно на ногах.

Аргумент в пользу гат триады, мол, "она уходила от своего эмоционального мира путём ухода в работу" тоже не шибко применим, ибо, по сути, относится и ко многим СП инстинктам, в том же числе и сп4. Плюсом, лор Харт триады, гласящий о подтверждение своей ценности тем или иным путём, куда больше подходит Саяке и проговаривается ею самой далеко не раз. Конфликт Саяки был выражен в представлении какого то идеализированного образа волшебницы и позже постоянных попыток этому образу соответстовать, бессознательно желая получить благодарность за свои усилия. Сцена в поезде к концу пути героини нашего разбора тому пример, когда Саяка поняла, что смысла сражаться ей нет, если люди не выражают никакой благодарности тем, кто так старается ради них.

Да и бóльшая часть аргументов, построенная на "Саяка желала защищать близких и слабых, восстанавливая справедливость" часто звучала натянуто, пусть и являлась правдой в какой то мере. Да, она и вправду искренне стремится защищать дорогих ей людей, что она прикрепляет к своей основной мотивации становления волшебницей, но это применимо не только к со8 и уж тем более не совсем входит в рамки подтипа. Со8 направлены на защиту слабых в общем и целом, их фокус идет на весь окружающий их мир, на целое общество из за желания соучаствовать и являться его частью, в то время как Саяка ограничивалась одними своими друзьями, думая о защите города как о защите своих друзей и близких. Не было нацеленности на бóльшие объëмы и соучастие, ведь в конце концов Саяка и вовсе была готова отвергнуть тех, на чьей защите стояла.

Да и у нас банально нет особо информации по восьмёркам, из-за чего трудно сказать, есть ли или отсутствуют ещё какие то подходящие для Саяки детали из их описания. То, что имеем - отсутствие базы восьмого эннеатипа у неё и триады тела, чего, как мне кажется, и достаточно на данный момент.

—Теперь про сп4 в Саяке Мики.

С этим вариантом, кстати, у меня история забавная, ибо сначала я посчитала Саяку сп3, когда раздумывала повторно над её тайпом. Только потом, заметив некоторые детали, я заметила перевес в сторону е4, из-за чего опешила и, наверно, тыщу раз переспросила мнение ребят по этому поводу. Но ближе к сути.

Перевешивающим фактором в пользу четвёртого эннеатипа стало её самобичевание, склонность к намеренным страданиям, ставшее одной из главных черт в персонаже Саяки в целом. Это иногда трудно приметить, ибо в глаза не сразу бросается и наша героиня уж тем более не так ярко разбрасывается словами об этом, однако при просмотре дополнительных материалов и переосмыслении событий из аниме мы начнём замечать деструктивное по отношению к себе поведение, сильно напоминающее характеристики четвёртой эннеа в связи с тем, по каким причинам это деструктивное поведение вообще появилось. Предлагаю разобрать подробнее то, что побуждает Саяку поступать именно так, а не как либо иначе.

Стоит брать в учёт то, что нами рассматриваемый инстинкт является контртипом, который в любом случае подавляет основные черты эннеатипа и страсть в том же числе. Если зависть для остальных подтипов четвёрки выступает причиной усугубления низкой самооценки, то для сп4 она выступает причиной пытаться эту зависть подавить и закомпенсировать своё чувство ложной нехватки большим упорством и работой.

«Сохранение Е4 подавляет зависть и не осознает импульса, который заставляет его сравнивать себя с другими, и не осознает чувство нехватки. Не допускается даже чувство печали, которое присутствует в этом эннеатипе как экзистенциальная кульминация. Он запирает свои эмоции во внутреннем мире, который не имеет выражения, до такой степени, что в нем бывает трудно узнать эмоционального персонажа. Мы могли бы сказать, что чувства, связанные с ощущением нехватки, реактивно стали способностью быть людьми, которые знают, как сдерживать и поддерживать жертвы, страдания и усилия, которые влечет за собой жизнь. Способность знать, как страдать И бороться, конституируется как черты личности, необходимые для жизни.»

«Ощущение сохранения Е4 заключается в отсутствии ощущения своих прав и неспособности эффективно действовать в мире с другими людьми для достижения успешного ответа, приносящего удовольствие. Однако сп4 не перестает делать и делать и является самым активным из всех персонажей Е4. Действие его наиболее развитая психическая функция, согласующаяся с опытом того, что не стоит ни чувствовать, ни задавать много вопросов о происходящем: настало время решать, помогать и сотрудничать, чтобы сохранить себе и другим жизнь.»

Поэтому мы нередко видим, как Саяка, вместо того, чтобы стоять на месте и проникаться своими переживаниями, всегда старается быстро очухаться и идти действовать. Даже если Саяка и предстаёт перед нами как активный и иногда витающий в облаках персонаж, на свои переживания она реагирует резко и не позволяет себе утопать в них. Когда она впадала в отчаяние из-за чувства того, что с ней что-то не так, она компенсировала свои страдания уходом в действие, здесь и сейчас.

На самом деле, чувство собственной неполноценности в душе корит Саяку. Отсутствие яркого выражения не отменяет наличия факта того, что саму себя она постоянно ставит в низкое положение из-за того, что ей кажется, что все остальные обязательно лучше неё самой. "Я ценности не имею, так что остальные запросто превзойдут меня" - мысль, с которой девушка живёт.

Это как раз таки и есть зависть е4, гласящая о том, что недостающая в них самих деталь обязательно имеется у других, из-за чего четвёрка прибегает к постоянному сравнению себя с другими. К примеру, момент из (уже, к сожалению, остановленной в работе) игры magia record, где характер Саяки тоже получает своё раскрытие. Когда девушка узнаёт, что её подруга Мадока спокойно поставила свою жизнь под угрозу, использовав своё желание на спасение случайного кота, Саяка невольно сравнивает её с собой, думая, что раз её подруга способна пойти на что-то столь опасное из-за такой чепухи, то кем является она сама по сравнению с ней?

"Мадока...Она потратила своё желание на это..Она может поставить свою жизнь под угрозу ради чего-то столь простого. По сравнению с ней, я.."

Однако открытых проявлений зависти можно редко увидеть у девушки. В сп4, как я ранее и приводила отрывок, эта зависть становится бессознательной, ведь человек перестаёт осознавать импульс, побуждающий их сравнивать себя с другими, из-за чего эта страсть в персонаже выражается лишь косвенно или в моменте "взрыва", когда всё накопленное внутри выходит наружу. Очень хорошо момент такого взрыва показывает концовка арки Саяки, когда та ссорится с Мадокой перед тем, как та довела себя до предела и стала ведьмой.

Кьюбей уже ранее рассказал Саяке о том, что Мадока на самом деле имеет много сил и способностей, что в ней очень много потенциала, однако на тот момент Саяка пусть и была удивлена, но не проявила своей зависти, не сравнила себя с ней и лишь отмахнулась, сказав, что Мадоку в дело волшебниц всё равно втягивать нельзя, ведь это битва Саяки.

Но, как выяснилось, этот факт в голове о наличии потенциала в Мадоке она держала у себя в голове на протяжении всего времени, из-за чего и взорвалась в конце, ведь чувство отсутствия собственного таланта, отсутствия своей ценности и сил сбило её с ног. Саяка - новичок, который пытается достигнуть уровня остальных волшебниц, чувствуя своё несовершенство и используя это как мотивацию двигаться вперёд, стремясь подавить это и закомпенсировать большим трудом, попытаться заслужить своё место волшебницы. Зависть в ней продолжала рости, выбиваясь из кокона подавленного негатива, о чем она признается за некоторое время до становления ведьмой, но всё это время она не позволяла себе выпускать это наружу.

И в связи с этим, её зависть проявлялась лишь косвенно. Не позволяя выбраться этому наружу, Саяка скапливала всë внутри себя и пыталась компенсировать чем-либо.

Говоря про косвенное проявление, в Саяке очень хорошо выражен один из таких примеров. Зависть Саяки преображается в попытке угнаться за остальными, чувствуя собственную нехватку, и отчаянная попытка последовать догнать уровень человека, который для неё стал идеалом. В нашем же случае мы говорим, несомненно, про Мами Томоэ, которая стала буквально идеальным примером для подражания в глазах Саяки, не имеющим слабостей и вовсе. Мами стала тем, кем хотела стать Саяка, ведь саму себя она считала буквально ничем.

Когда она почти была поглощена призраками в манге о призрачной арке, то как раз эту мысль проговорила о своём стремлении стать такой же, как она. Когда Саяка получила возможность поговорить с девочками, то выразила Мами благодарность за то, что она тренировала такую неряху, как Мики, пусть девушка и полностью проигнорировала свои вложенные в дело труды.

Однако, несмотря на всё своё стремление быть как Мами, Саяка признает, что постоянно оказывается преследуема чувством несовершенства, ведь она считает, что ей никогда не достичь идеала. Чувство ложной нехватки, как никак, продолжает преобладать, из-за чего неуверенность возвращается при малейшей ошибке и подкрепляется убеждением, что идеал попросту недостигаем. Это установка сп4, гласящая о том, что им никогда не достигнуть своей цели, несмотря на то, сколько усилий они в это вложат. Они убеждены, что обречены на провал, если позволяют себе быть слабыми. Вся эта требовательность к себе смотивирована ложной нехваткой, которая будет их преследовать до конца.

«С упорством тесно связано требование к себе, самореволюционная устность, которая выливает на себя молчаливые требования, изначально направленные в другую сторону. Питается упорством, так как требуют все больше и больше, поднимают планку, но требуется наличие ресурсов для выполнения этой задачи. Но требование к себе также должно сопровождаться неудовлетворенностью и ненавистью к себе; только таким образом сохраняется внутренняя пустота и остается открытой дверь для самооценочной конфронтации, полезности, чтобы чувствовать, что этого никогда не бывает достаточно. Хотя нетрудно спутать стремление к совершенству консервации Е4 с поиском совершенства консервации Е1, консервация Е4 сопровождает такое отношение с усилием и неудовлетворенностью: стремление быть совершенным или делать что-то идеально является следствием чувства неполноценности и попытка компенсировать опыт недостаточности.»

Сумасшедшая идея: «Я должен быть идеальным». У него такой великий идеал, что он не может терпеть недостатки.

Пример можно взять в манге "другая история", спин-офф, в котором Мами остаётся жива после третьего эпизода аниме. Там, после сражения с ведьмой, где Саяка замешкалась и по этой причине подвергла девочек опасности, она погружается в самообвинения и говорит, что ей никогда не стать как Мами. Она легко соглашается со словами Кёко, которая говорит о том же.

По большей части, это стремление избавиться от всех слабостей приводит Саяку к тому, что она начинает идеализировать Мами Томоэ. Мами, в глазах Саяки, становится недосягаемым идеалом,к которому нужно стремиться. В глазах Саяки, Мами это её стремление быть защитником справедливости и отсутствие каких либо слабостей, вечная готовность к сражению, к заботе, к самоотверженности. Все эти черты Саяка принимает и на саму себя, стремясь быть такой же, но если суммировать, то основной целью волшебницы становится желание избавиться от всех слабостей. Из-за этого она прибегала к идеализации жизни Мами, считая, что та не умеет бояться и вовсе. Саяка искренне удивляется, когда слышит от самой Мами, что та никогда не делала становиться волшебницей справедливости и всегда находится под влиянием страха и одиночества. Девушка попросту и подумать не могла, что её наставница - такой же человек, как и она. Что она тоже имеет слабости.

«Автоматический механизм, поддерживающий зависть, — это сравнение, в котором человек всегда оказывается в проигрыше, учитывая, что он видит то, чего недостаёт ему самому, вдобавок идеализируя жизнь объекта зависти. Таким образом, он подпитывает нехватку.»

Этот момент с идеализацией Мами постоянно подпитывает нехватку Саяки, ведь всякий раз стремясь к тому, чтобы стать как она, девушка принижает себя и свои заслуги, постоянно проговаривая, что ей никогда не стать такой же сильной и достойной.

И из-за чувства собственной неполноценности Саяка разрывает союз с Мами, думая, что лишь тянет её вниз, что она недостойна союза с таким совершенством. "Если я плохого мнения о себе, то значит и остальные тоже должны быть. Я ужасна".

Она не пытается строить из себя горделивую, не пытается отрицать наличие ошибки, а признаёт открыто и даже усугубляет ситуацию, не принимая заботу от друзей. Но от Мами, ни от Мадоки, даже не от Кëске, который пытается поблагодарить Саяку за заботу о себе, пока он был в больнице. Опять же, волшебница отрицает наличие права претендовать на заботу о себе, ведь в самой себе она не видит никакой ценности. "Я плохая, я этого не заслуживаю, так почему получаю заботу?". Когда Кëске приходит к ней на крышу, желая отблагодарить, та лишь преуменьшает себя, говоря, что ничего такого и не делала, всего лишь приходила к нему в больницу и всё. Она даже советует не тратить время на себя, говоря ему пойти к Хитоми.

Девушка слишком отверженная от самой себя и от своей потребности в признании своих заслуг, так как погружена в заботу о других и в самопожертвование. Далеко не раз эта мысль проговаривается по ходу продвижения сюжета любого сценария Мадоки, где присутствует Саяка. Она жертвует собой, отрекаясь от потребностей, и погибает от неизмеримого упорства ради других.

«Речь идёт о типе людей, которым в детстве приходилось заботиться о других: вместо того чтобы получать заботу, они должны были заботиться сами. Не ощущая заботы, они её и не просят, и проецируют эту потребность на другого, заботясь о нём с позиции самопожертвования.»

Почти всегда путь Саяки вертится на её самопожертвовании. Не чувствуя право на то, что бы претендовать на заботу, она отдаёт всю себя другим людям, подавляет свои слабости, свою неуверенность, свое перманентное чувство нехватки и, что подтверждено, умирает почти в каждом из таймлайнов от переусердствования и становится ведьмой, преисполненной отчаянием. Тема с подавлением как раз таки проявляется через этот факт, ведь Саяка слишком многое погружает в себя и не выпускает из желания продолжать бороться, несмотря на слабость. В следствие она всегда становится ведьмой, так как любая волшебница, погруженная в отчаяние, по итогу погибает, если их чувства не находят выхода. Саяке постоянно говорят подумать о себе, но она не слушает, слишком погруженная в свою цель.

Неумение девушки просить о помощи тоже является чертой четвёрки сохранения. Представители сп4 чувствуют неспособность просить о помощи из нежелания признать свою слабость и никчёмность, но и в то же время говорит о неком чувстве превосходства.

«С одной стороны, стремление не просить о помощи явно компенсирует чувство стыда И никчемности, возникающее из-за чувства обделенности и ненужности, а с другой стороны, в реляционном плане порождает образ высокомерного превосходства, неявного обвинения, который обычно приписывают к сохранению Е4, и это препятствует спонтанному предложению помощи. «Никто не может мне помочь», «никто не может меня понять», «если Я попрошу о помощи, они сочтут меня неполноценным».»

Касаемо первого случая, когда сп4 не просит помощи из за чувства своей никчемности, примеров можно найти предостаточно. Несколько уже было приведено выше, когда с явным принижением себя Саяка отказывалась от получения вознаграждения, получения помощи или поддержки. Касаемо уже второго случая, когда отказ от помощи идёт из какого то чувства высокомерия и неявного обвинения, то примеры вспоминаются чётче. Уже и в самом аниме всплывали подобные моменты, когда волшебница с обвинением отказывалась от помощи, думая, что на самом деле помочь ей никто и не желает, никто не сможет и не посмеет. Здесь даже дело не в её отчаянии, а в намерении работать самостоятельно, молча страдать, ведь никто не в силах её понять, никто не в силах ей помочь. Когда та же Мадока выражала своё желание чем то поддержать подругу, Саяка лишь отмахнулась, сказав, что она, во первых, без таланта и другого пути для неё нет, а во вторых - для неё уже нет ничего хорошего, ведь она и так уже дошла до предела. Её ценность упала до машины для убийств.

По сути, это одно из проявлений осознанной фиксации на страданиях. Саяка отказывается от любой помощи, думая, что она в силах справиться и самостоятельно, но при этом намеренно убивает саму себя. Она отказывается от зёрен бед, от признания, от помощи и всего, что, в теории, может ей хотя бы помочь остаться в состоянии мыслить. Это то самое деструктивное по отношению к себе поведение, которое выделяет четвёрок. В случае сп4, эти страдания становятся чём-то вроде самонаказания, напоминания о том, какой ты никчёмный и не заслуживающий времён получше. Упорство Саяки пытается компенсировать её чувство недостатка, но и в то же время лишь усугубляет. Саяка бессознательно, но принимает на себя роль мученника, что обязан работать на благо людей. Иного для себя пути Саяка позволить не может, даже отказываясь от удовольствий. В манге "другая история" она и вовсе отказывается от возможности признаться Кëске, считая, что должна продолжать сражаться во что бы то ни стало.

Отказ от удовольствий, кстати, у Саяки обосновывается желанием быть хорошей. Она прямым текстом говорит, что если позволит Мами взять всю ответственность на себя, то таким образом станет плохой. Уже в другом случае, когда Саяка планировала признаться Кëске в том, что она волшебница, то она тоже лишь убежала от проблемы, не желая признавать свою слабость из-за страха, что её возненавидят за её ошибки, слабости и прочее. Для Саяки роль волшебницы вышло чем-то вроде долга, но и в то же время грехом, который она готова на себе нести, но признавать перед другими не готова. В глубине души она хочет быть хорошей в чужих глазах, остаться ценной за всë хорошее, что она делает. Это хорошо стыкуется с желанием сп4 оставаться хорошими людьми в чужих глазах, без наблюдения за чужой злостью в ответ на их слабости и плохие черты, которые они в себе видят ярче всего остального.

«Он не может рисковать показать, что чувствовал себя поврежденным из-за страха, что его не будут рассматривать как хорошего. Это показало бы его сердитое лицо и... Что подумают другие? Что, если другой разозлится и откажется от привязанности? Скажем, этот подтип "продал свою душу дьяволу" в обмен на поддержание идеализированного образа себя быть хорошим человеком.Этот подтип боится двух вещей: что они не видят его хорошим, и что другой злится на него/нее и может отозвать привязанность. Чтобы этого не произошло, он способен притворяться, маскировать и скрывать свои истинные мысли и чувства.»

Сп4 не терпят в себе недостатков. Они намеренно мучают себя, намеренно запираются и остаются наедине с собой, дабы добиться совершенства и не показать свою слабость другому. В связи с желанием добиться совершенства, им чаще всего остаётся один единственный путь - самый больной. Если они научатся терпеть, то смогут вытерпеть всю боль, что их, в теории, может потревожить. Следует ли мне напоминать, как вся арка самоуничтожения Саяки заключалась в её желании добиться отсутствия ощущения боли для продолжения убийств ведьм, дабы никакие чувства и слабости ей не помешали?

А в игре magia record, когда Мабаю наблюдает за Саякой, она замечает, как та сражается с ведьмами без остановок в одиночку, намеренно причиняя себе вред ради совершенства.

"Мабаю : Выглядит так, словно она намеренно убивается.

Саяка : Эй, почему? Что со мной случилось?.. Боль так быстро проходит.. Я должна страдать ещё больше..!!"

Для неё боли никогда не достаточно. Установка сп4 гласит - "Чем больше я страдаю, тем ближе я к цели", но в их случае цель достигается с трудом. Их чувство нехватки не позволяет им взять передышку.