Саша Хьюбер: де- и переименования в деколониальных практиках
Этот материал посвящен проектам художницы Саши Хьюбер, связанным с «Комитетом Демонтажа Агассиса». Эти проекты, реализуемые на протяжении многих лет, преследуют одну цель — переименовать топонимы, географические и геологические объекты, названые в честь Луи Агассиса, всемирно известного гляциолога, ихтиолога, натуралиста и — одного из самых влиятельных расистов XIX века.
Мы встретились с Сашей Хьюбер, чтобы поговорить о коммеморативных практиках и рудиментах колониализма в окружающей среде, ее методе «репаративных интервенций», и об истории этого фундаментального проекта, соединяющего большое количество географических точек — от Швейцарии до Канады и Новой Зеландии, а также содержащего множество неожиданных сюжетных поворотов и открытий, достойных отдельной монографии. Публикация, собственно, вышла в конце прошлого года под названием «Sasha Huber: You Name It».
В 2005 году Саша Хьюбер прочитал книгу Ханса Фесслера «Reise in Schwarz-Weiss: Schweizer Ortstermine in Sachen Sklaverei» (2005), которая посвящена участию в трансатлантической работорговле швейцарских банков и предприятий, получавших прибыль от системы плантаций в Карибском бассейне. Чтение этой книги повлияло на всю ее жизнь1. Так как формально у Швейцарии не было колоний, швейцарский колониализм долгое время оставался незамеченным и не подвергался общественному обсуждению.
В 2007 году Фесслер запустил кампанию «Demounting Louis Agassiz» (речь о которой пойдет ниже), а позже основал Швейцарский комитет по возмещению ущерба за рабство (SCORES) после участия в симпозиуме под названием «Западное банковское дело, колониализм и репарации». Симпозиум состоялся в Антигуа 10 октября 2019 года и был организован Комиссией по возмещению ущерба КАРИКОМ (Карибское сообщество).
Первая встреча художницы с Гансом Фесслером состоялась в июне 2006 года в Виле. Ганс пригласил Сашу Хьюбер присоединиться к Demounting Louis Agassiz Committe. Название инициативы можно перевести как «Комитет по демонтажу Луи Агассиса». Слово demounting содержит игру слов: его можно разложить на составляющие: приставку де- и слово mountain (гора).
Вначале мы поясним, кто такой Агассис, а затем объясним, что означает процедура «демонтажа».
Подробнее о Луи Агассисе можно почитать тут, тут и тут. Мы остановимся более подробно на менее известной части биографии ученого — его расовой теории.
Луи Агассис: Натуралист. Гляциолог. Расист.
Агассис провел первые тридцать девять лет своей жизни в Швейцарии, а оставшиеся двадцать семь в США. В 1846 году Агассис покинул Швейцарию для лекционного турне по США и быстро связался с ведущими современными американскими краниологами и полигенистами. В 1850 году он заказал серию фотографий африканских рабов с плантаций в Южной Каролине, чтобы научно доказать неполноценность «черной расы». В 1854 году Агассис сотрудничал с Джозайей Ноттом и Джорджем Глиддоном при создании книги «Типы человечества» — ключевой работы в развитии «научного расизма» в XIX веке. Когда в 1863 году в США было отменено рабство, Агассис, чтобы сохранить белую расу, пропагандировал идею о выделении чернокожим особых территорий на юге США. Он читал лекции о научной обязанности установления иерархии рас и обнародовал тезис о том, что в Африке никогда не было цивилизованного общества чернокожих людей. Агассис распространял свои расистские взгляды в книгах, периодических изданиях, лекциях, беседах и в качестве правительственного советника.
Он также продвигал идею расовой гигиены и категорически не одобрял расовое смешение. В 1865 году Агассис принял участие в экспедиции в Бразилию, которая еще больше укрепила его убеждения в том, что «смешение рас» является большим злом. Он снова заказал серию портретов «чистых рас» и «смешанных рас», чтобы попытаться доказать свои взгляды, распространение которых можно проследить вплоть до некоторых ключевых сторонников нацистской расовой гигиены, таких как Ойген Фишер (1874-1967)2.
Во время турне по Соединенным Штатам в 1846 году, в год своего прибытия, Агассис написал письмо матери: «Все слуги в гостиницах, в которых я останавливался, были цветными мужчинами. Едва осмелюсь рассказать вам о том болезненном впечатлении, которое я испытал... Какое несчастье для белой расы, что она так тесно связала свое существование с существованием негров в некоторых странах! Бог бережет нас от такого контакта!»3.
Идея братства человечества оскорбила чувства Агассиса, в результате чего в своих лекциях он настаивал на полигенизме — теории, согласно которой все человеческие расы — это отдельные виды людей, имеющие различное происхождение. Поэтому для него так важно было найти аргументы против теории Дарвина. Учителем Агассиса был Жорж Кювье — французский натуралист и зоолог, который проводил вскрытие Саарти Бартман (также известной как «Готтентотская Венера») и отнес ее из ближайших живых существ к обезьянам4.
Приведем еще несколько расистских цитат Агассиса, представленных на выставке «Гляциолог, расист: Луи Агассис (1807-2012)», организованной Хансом Фесслером. Французская версия выставки доступна здесь.
«Мозг негра соответствует неполному мозгу семимесячного плода в утробе белой матери».
«Неукротимый, отважный, гордый индеец – как он отличается от покорного, угодливого и подражательного негра или даже хитрого и трусливого монгола!».
«Я считаю социальное равенство недостижимым во все времена, — это естественная невозможность, обусловленная самим характером расы негров».
«Если смотреть с высокой моральной точки зрения, производство полукровок — грех против природы, столь же серьёзный, как и инцест – это грех против чистоты характера в цивилизованном обществе».
«С физиологической точки зрения разумная политика должна ставить все возможные препятствия пересечению рас и увеличению числа смешанных кровей».
«Создавайте общины негров в тропических регионах, если вас интересует будущее негров, но не поддавайтесь соблазну ложной филантропии, связывающей будущее белой расы с будущим чернокожих».
«Рентихорн» (2008)
28 мая 2007 года в Швейцарии (и во всем мире) отмечалось 200-летие со дня рождения Агассиса. Ученый был представлен как влиятельный натуралист и гляциолог, именем которого названо восемьдесят мест по всему миру (и даже объекты за пределами планеты), а также семь биологических видов. Нигде не упоминалось ни о его расизме, ни о том, что он был идеологическим предшественником апартеида.
Именем Агассиса в 1840-е гг. была названа, в том числе, гора Агассисхорн (3953 метра над уровнем моря), расположенная на границе между кантонами Вале и Берн. Комитет по Демонтажу Луи Агассиса был нацелен на то, чтобы переименовать гору в честь Ренти — конголезского раба, чей фотографический портрет был сделан в 1850 году в Южной Каролине Джозефом Т. Зили по заказу Агассиса, чтобы доказать неполноценность «черной расы». Фигура Ренти была выбрана, можно сказать, случайно: Шарль Онана, редактор французского перевода книги Фесслера, случайно увидела дагерротипы Агассиса и выбрала Ренти для обложки.
В рамках общих ценностей и идей Комитета Саша Хьюбер реализовала проект «Рентихорн» (дословно «Гора Ренти») (2008), который состоял из двух этапов. На первом этапе художница рассылала многочисленные письма с прошением о переименовании «Агассисхорн» в «Рентихорн». Официальная просьбу о переименовании горы была подана советам, в юрисдикцию которых входит Агассисхорн: властям коммун Гриндельвальд, Гуттаннен и Фишерталь; властям кантонов Берн и Вале; а также исполнительному совету и консультативному комитету общественного фонда, ответственному за объект Всемирного природного наследия ЮНЕСКО Юнгфрау-Алеч-Бичхорн. Получателями запросов Саши Хьюбер фигурировали Бенедикт Вейбель, бывший генеральный директор Швейцарских федеральных железных дорог; Адольф Оги, бывший член правительства Швейцарии; Хайнер Гейсслер, бывший немецкий министр и член парламента; Якоб Келленбергер, бывший швейцарский дипломат и бывший президент Международного комитета Красного Креста; а также Кофи Аннан, бывший генеральный секретарь Организации Объединенных Наций. Все адресаты откликнулись на просьбу и некоторые поддержали борьбу против расизма, но, тем не менее, все без исключения запросы были отклонены.
В рамках этих же усилий художница инициировала Международную петицию, адресованную правительству Швейцарии и двум палатам парламент, а также другим руководящим органам. Петиция Рентихорна, распространенная на немецком, французском, итальянском, испанском и английском языках, стремилась информировать людей о кампании и собрать подписи в поддержку переименования Агассисхорна. Более 3500 люди со всего мира уже представили свои имена и оставили комментарии, которые уже сами по себе делают петицию ценным архивом.
Не получив положительного ответа, художница изготовила металлическую табличку с новым названием горы и решила установить ее на вершине, символически обозначив ее переименование. Первоначальной идеей было подняться на гору самостоятельно, уподобляясь мачистским образам мужчин-покорителей вершин. Но итоговое решение оказалось более впечатляющим и патетическим: художница решила заказать вертолет и высадиться на вершину, спрыгнув с воздушного судна. Итоговое произведение представляет собой видеодокументацию осуществленного перформанса.
Встреча с родственниками Ренти. Судебный процесс
Каково же было удивление Саши Хьюбер, когда в 2012 году с ней связалась Тамара Ланье — прапраправнучка Ренти. Ее дочери Шонраэль и Меган нашли художницу через веб-сайт петиции Рентихорна во время работы с матерью над генеалогией семьи. Позже в том же году они приехали в Гриндельвальд в Швейцарию, чтобы посетить открытие выставки «Гляциолог, расист: Луи Агассис (1807-2012)».
Присутствие Тамары было очень важным событием, потому что она могла поделиться историями о «папе Ренти» (как его называет в семье). До этого представление о Ренти было доступно только через объективирующую и деперсонализирующую призму дагерротипов, которые не дают никакого представления о том, кем он был как личность. Семейные воспоминания о жизни Ренти вернули человечность, отнятую у него и его семьи. Тамара рассказала истории, переданные от ее матери: Ренти научился сам и научил других читать; он был верующим человеком, тайно проводящим чтения Библии, а также поклонялся традиционным африканским религиям. Можно представить, насколько это было опасно, учитывая, что грамотность была запрещена для рабов.
На открытие выставки в Гриндельвальде Ганс Фесслер пригласил швейцарских потомков Агассиса, но они не проявили интереса в приезде. Более того, они были сильно против выставки и деятельности Комитета, пригрозив возбудить против организаторов судебный иск.
Реакция швейцарских потомков Агассиса сильно отличалась от реакции его американских потомков, которые выступили в поддержку Тамары после того, как она подала иск против Гарвардского университета и одного из его музеев — Музея археологии и этнологии Пибоди — 23 марта 2019 года.
Смысл иска заключался в том, чтобы вернуть семье Ренти права на его снимки, а также снимки его дочери Делии, которые в настоящий момент принадлежат университету. Дагерротипы обнаружила Элинор Райхлин, сотрудница Музея Пибоди в 1976 году5. Агассис заказал их, будучи профессором естественных наук в Гарварде.
В марте 2021 года иск был отклонен судом штата Массачусетс, после чего была подана апелляция в Верховный суд.
Более сорока американских потомков Агассиса организовали пресс-конференцию для вручения открытого письма президенту и совету директоров Гарвардского университета. Они заявили: «Слишком много лет мы игнорировали его [Агассиса] роль в продвижении псевдонаучного оправдания превосходства белой расы. Мы рассматриваем это как коллективную неспособность соответствовать нашим ценностям антирасизма и сострадания. Сейчас самое время назвать, признать и возместить вред, причиненный Луи Агассисом... Мы надеемся, что разрешение вопросов с дагерротипами станет первым шагом в давно назревшем движении расплаты и исправления».6
Другие проекты
Ренихорн — это не единственный проект, реализованный в рамках Комитета по демонтажу Агассиса. Всего в цикл входят 15 проектов. Мы расскажем о некоторых из них.
«Мой расизм — это гуманизм. Лекция» (2013). Саша Хьюбер пригласила ученого Ханса Барта из Фрайбурга (Швейцария) написать сценарий театральной пьесы. Ее исполнил Томас Гётц, актер из швейцарского кантона Тургау. В вымышленной лекции Агассис пытается оправдать себя и свои теории.
«Луис Кто? Что вам нужно знать о Луисе Агассисе» (2010). Площадь «Квадрат Агассиса» находится в пригороде Рио, примерно в часе езды от центра города. На картах это место отмечено квадратом, но на самом деле это опасный перекресток, на котором, по словам местных жителей, в среднем раз в десять дней происходит дорожно-транспортное происшествие. За неделю до проекта автобус врезался в гараж и разрушил целый дом. Никто из жителей понятия не имел, кто такой Агассис и откуда произошло название площади. Художница приехала на коне и рассказала жителям города, кто такой Агассис, используя средства наглядной агитации (полотнище с изображением ученого).
Текст на полотнище гласил:
Учёный, натуралист, гляциолог,
влиятельный расист, пионер апартеида,
предложил расовую сегрегацию в США.
Профессор Гарвардского университета и
Директор Музея сравнительной зоологии.
В 1865-66 руководил научной экспедицией Тайера в
Рио-де-Жанейро и бассейн Амазонки в Бразилии.
Приехал в Бразилию собирать рыбу и другие водные экземпляры.
Приехал изучить местное население и задокументировал
«Бразильские расы» при помощи фотографии.
«Космическая гонка/Космическая раса» (2018) — это размышление о том, как расистская история влияет на настоящее и будущее посредством присвоения имен в космосе. Агассис был увековечен не только на Земле, на и на Луне и Марсе. Центральный экспонат выставки — видеоработа, которая посредством 3D-визуализации переносит зрителей на Марс и Луну. Зритель может посетить места, названные в честь Агассиса.
«Каракия — церемония перезагрузки» (2015). В 1860-х годах немецкий геолог Иоганн Франц Юлиус фон Хааст (1822-1887) изучал районы Новой Зеландии на предмет добычи угля и золота, а также исследовал геологические структуры с целью строительства железнодорожных туннелей. Он делал это в интересах британских и европейских колонистов. Он назвал более ста мест в честь британских, немецких, австрийских, французских, австралийских, новозеландских, датских и швейцарских ученых, поэтов, исследователей, в честь сына немецкого короля и австрийского императора, а также в честь себя и своего сына. В честь Агассиса был назван ледник на Южном острове.
Процедуры именований проходили в контексте захвата британцами земель во время новозеландских войн, когда 18 000 британских солдат при поддержке артиллерии, кавалерии и местной милиции сражались против примерно 4 000 воинов маори. Кампания фон Хааста по присвоению имен Южному острову с применением европейской номенклатуры является одной из самых масштабных в истории колониального захвата земель. К 1865 году, когда фон Хааст назвал ледник и горный массив в честь Агассиса, тот уже стал одним из самых влиятельных расистов XIX века.
В июне 2015 года Саша Хьюбер отправились на ледник Агассис, расположенный на Южном острова Новой Зеландии Аотеароа между Ка Роймата и Хине Хукатере (ледник Франца-Иосифа) и Те Моека о Туаве (ледник Фокса) в сопровождении резчика по зеленому камню Джеффа Мауики (Кати Махаки, Путини Кай Таху). Там Мауика предложил благословение каракии, чтобы символически отменить название ледника и освободить его от связи с Агассисом и его расизмом.
Репаративные интервенции
Свою художественную практику Саша Хьюбер именует как «reparative intervenion» («реперативные интервенции», «восстановительные вмешательства»). Пол Гилрой, директор-основатель Центра Сары Паркер Ремонд по изучению расы и расизма при Университетском колледже Лондона, характеризует проекты Саши Хьюбер как «акт творческого возмещения ущерба», который «поможет очистить наследие сторонников превосходства белой расы, которое вытекает из увековечение памяти Агассиса»7.
Не смотря на все усилия художницы и Комитета, на сегодняшний день произошло только одно переименование объекта, названного в честь Агассиса: в 2002 году начальная школа Агассис в Кембридже была переименована в честь афроамериканского директора школы Марии Луизы Болдуин. Болдуин была первой афроамериканской женщиной-директором в Массачусетсе и на северо-востоке США.
Для Саши это означает только одно — что нужно продолжать свою работу.
1 Noor Ale and Sasha Huber. Imagining Freedom Through Transa(r)tlantic Reparative Interventions // Sasha Huber: You Name It. Edited by Mark Sealy and Gaetane Verna. The Power Plant, Autograph, Mousse Publishing, 2022.
2 Hans Fässler. Such Is In a Name: Louis Agassiz, Sasha Huber and Swiss Snow White-Ness // Sasha Huber: You Name It. Edited by Mark Sealy and Gaetane Verna. The Power Plant, Autograph, Mousse Publishing, 2022.
3 Цит. по: Louis Menand. Morton, Agassiz, and the Origins of Scientific Racism in the United States // Journal of Blacks in Higher Education. - 2001/2002. - № 34. PP. 110-113.
4 Maria Helena P. T. Machado. Louis Agassiz's Brasilian Photographic Collection and The Politics of Remembering and Forgetting // Sasha Huber: You Name It. Edited by Mark Sealy and Gaetane Verna. The Power Plant, Autograph, Mousse Publishing, 2022.
5 Ariella Aisha Azoulay. He Is My Ancestor – Not a Museum Asset // Sasha Huber: You Name It. Edited by Mark Sealy and Gaetane Verna. The Power Plant, Autograph, Mousse Publishing, 2022.
6 An Open Letter to Harvard University President Lawrence S. Bacow and Members of the Harvard Corporation and Board of Overseers, from Descendants of Louis Agassiz Re: Tamara Lanier v. Harvard University, June 17, 2019.
7 Paul Gilroy. Un-Natural Histories and Improper Names: Sasha Huber, Racial (Geo)Politics and The Changigng Climate of White Supremacy // Sasha Huber: You Name It. Edited by Mark Sealy and Gaetane Verna. The Power Plant, Autograph, Mousse Publishing, 2022.