Сапатисты и Петербург

Итак, мне удалось попасть на мероприятие анархистов. Это была встреча в милом месте с интерьером, одновременно напоминающим как о походах в лес, так и о спуске в подвал за банкой огурцов. Диваны, задрапированные окна, деревянный пол, приглушённый свет… В общем, уютно.

Само мероприятие было посвящено сапатистам – мексиканским борцам за свободу, которых анархисты всего мира считают своими. Сапатисты анархистов своими не считают, но политическую близость признают и связи поддерживают. Например, пишут письма и продают кофе. Вот про них и было:

- две скромных лекции;

- перерыв и кофе;

- настольная игра.

Открыл заседание юный товарищ Тростник. Немного стесняясь и от этого пританцовывая, он рассказал о том, что нас ждёт, показал коробку с красной звездой (там была игра) и представил первого лектора. Больше товарищ Тростник себя не проявлял.

Тихо шумел проектор, товарищи Пастушья сумка и Клевер на задних рядах застыли в ожидании, некая крайне молодая анархистка развесилась на диване подобно Клеопатре и потягивала кофе, услужливо поднесённый товарищем Камышом (он присел рядом).

Первым выступил товарищ Ясень, который отличался от других гендергэпами в презентации и вниманием к зелёной повестке. Мне это понравилось. Речь шла в целом о Латинской Америке и Мексике в частности. С детства люблю этот континент, потому что много читал про индейцев и пиратов. Теперь знаю, что в Мексике орудует авокадовая мафия, приносящая немало бед населению и природе. До этого выступления авокадо ассоциировался у меня исключительно с чем-то хорошим.

Я посидел на диване, посидел у окна, посидел на стуле. Товарищ Ясень закончил речь.

За следующий доклад взялся товарищ Осока. Мы его ждали, потому что он имеет важный личный опыт, который всем интересен.

И тут началось погружение!

Вместе с сапатистами мы шли молчаливым маршем по улицам Паленке, прятались в джунглях с субкоманданте Маркосом, возделывали кукурузу, держали речь о женских правах и ни в коем случае не велись на низкие провокации вооруженных парамилитарес, подосланных правительством…

Люди (которых оказалось больше, чем рассчитывали организаторы) пили кофе, слушали и учились. Время шло почти незаметно, скромный товарищ Осока отвечал на вопросы и рассказывал истории. Но тем не менее, доклад подошёл к концу.

Во время перерыва ко мне подошёл товарищ Каштан (очень бодрый) и поинтересовался:

 – Товарищ Можжевельник – начал он, – а вот скажи мне, будь так любезен, как же мы, неорганизованные, будем противостоять организованным силам транснационального капитала?!

Конечно, он выразился немного иначе, но я услышал именно так. Бог весть, почему он решил это спросить, но завязалась небольшая дискуссия, к нам стали подходить другие участники – кто-то встревал, кто-то молча слушал…

 – А зачем обывателю мировая революция? У него есть работа, есть еда и девочки в клубах. Он скажет: «А зачем мне мировая революция?». Что мы ему ответим?

– Есть две вещи, которые мы ему, товарищ Каштан, ответим – сказал я, – Во-первых, силами наших пропагандистов нужно объяснить, что его прекрасная жизнь не такая уж и прекрасная. Например, у него есть работа. Это хорошо. А он, работничек, вообще в курсе, что с нынешним техническим прогрессом он должен работать не 8 часов в день, а 2-3 максимум, и получать столько же? Не в курсе, потому что мозги засраны.

– Ну, это будет сложно…

– Это будет ещё и бесполезно, по большей части! Поэтому есть вторая вещь, которая окажет влияние. Дело в том, что такое благополучие – кажимость, иллюзия. Истина в том, что капитализм неизбежно приводит к войне. И завтра обывателя выковыривает реальность из его раковинки и отправляет убивать и умирать, разрушать дома и жечь деревни. А послезавтра другой обыватель придёт сюда и разрушит наши дома и дороги, и мы все умрём. Такое вот благополучие. Только социальная революция может остановить эти процессы ненависти и тупости…

– Товарищи, присаживайтесь уже наконец, мы начинаем игру! – Ясень остановил разговор.

Настольная игра хороша – нужно построить анархо-коммунизм из говна и палок, как любит шутить товарищ Шиповник. Это небольшой симулятор сапатистской жизни, цель которого, как я увидел, научить игрока кооперироваться с Другими и грамотно планировать.

Анархисты разделились на две группы, каждая за своим столом, каждая строит жизнь в городе – без правительства и корпораций.

Мы советовались и объединялись, сражались с врагами и выращивали капусту на вольных полях, и это было прекрасно! Товарищ Шиповник отплясывал под сапатистскую музыку, а кое-кто отнёсся к игре всерьёз и хмурил брови.

В итоге у одной группы получилось, у второй – нет. Были сделаны выводы.

После игры мы общались и смеялись, снова и снова пили кофе, и конечно, дискутировали до самого последнего момента мероприятия.

 – Я так понял, что основа идеологии сапатистов сводится к истине «живи и дай жить другим».

– Так и есть!

– Собственно, к этому можно свести и весь анархизм – живи, и дай жить другим! Прекрасная этическая основа!

– Ну да. Хотя, конечно, этических основ столько же, сколько и анархистов.

– Ну и кто из анархистов будет против этого принципа?

– Сложно сказать…

Конечно, есть очень много вещей, о которых нам пока сложно что-то сказать. Вообще, левое движение сейчас не на высоте. Тем не менее, его невозможно уничтожить, потому что оно нужно человечеству и России. А вот фашизм и шовинизм во всех их сортах мы обязательно уничтожим, потому что они вредны и унизительны.

Тело народа покрыто государственными органами, но наше сердце остаётся вольным, и под «нами» я подразумеваю ВСЕХ.

Искренне ваш, тов. Можжевельник