Samoviy g'orlar
https://t.me/ustozlar_uzbekistan

Olimlarning e'tiborini Kyoln universiteti xodimlari va Nepal arxeologlari tomonidan Himoloylarda topilgan sirli "samoviy g'orlar" tortdi. Birinchi ajoyib fotosuratlar ushbu ekspeditsiya paytida jiddiy jarohat olgan sarguzashtchi Kori Richards tomonidan olingan. Uning Orqa miyasi sinishi sababi-sirli g'orlardan tushgan maydalangan tosh edi. Ikkinchi qurbon - balandlikdan qulagan tosh boshini ezib tashlagan operator.
Yumshoq jinslardagi g'ayrioddiy texnogen tuzilmalar turli o'lchamdagi 10 mingdan ortiq bo‘laklarga ega. Ular Gandaki daryosi yonidagi qoyalarga oʻyilgan. Hatto Nepal uchun ham bu manzara g'ayrioddiy ko'rinadi va tajribali alpinistlar oddiy odamlarni hisobga olmaganda, bu bo'shashgan musaffo tog'larga chiqishda qiynaladi.

Ba'zi qoyalar vodiy ustidagi o'n qavatli binoning balandligida joylashgan va arxeologlar bu me'moriy inshootlarning muallifi kim bo'lganini tushuna olmaydilar. Tadqiqotchilarning ongini tashvishga soladigan bir xil darajada qiziqarli sir - odamlar qanday qilib bunday balandlikka ko'tarilgan. Bu g'orlarning faol ekspluatatsiya qilinganligini ularning ba'zilari ichidan topilgan topilmalar isbotlaydi.
Xonalarning ba'zilari qadimgi tibetliklar tomonidan uy-joy qurish uchun ishlatilgan, buni uy-ro'zg'or buyumlari va devorlarga o'ralgan o'choqlar tasdiqlaydi. Ba'zi g'orlar Buddist ibodatxonalariga aylandi. Va sun'iy bo'shliqlarning uchinchi maqsadi - dafn joylari.
Gipotezaga ko'ra, Mustang g'orlari uch davr mobaynida xizmat qilgan. Dastlab ular (3000 yil oldin) qabrlar bo'lgan, keyin ular uy-joy sifatida (1000 yil oldin) va diniy maqsadlarda (600 yil oldin) ishlatilgan. Ulardan ba'zilari mashhur Luri Gompa, Chungsi va Niipux kabi monastirlar maqomini oldi. Ulardan eng mashhuri 100 metr balandlikda joylashgan. Unga tor tog' yo'li orqali borish mumkin. Monastir ikki xonadan iborat. Birinchisida Buddistlar ibodatxonasi, ikkinchisida - mashhur freskalar mavjud.

Topilmalarga asoslanib, olimlar ushbu sun'iy grottolardan qanday foydalanilganligi haqida bir nechta taxminlarni ilgari surdilar:
1. Yomon ob-havo va dushmanlardan gʻorlarda yashirinish mumkin boʻlganligi sababli ular yer uchastkalari pastda, vodiyning tubida joylashgan dehqonlar uchun xavfsiz boshpana boʻlib xizmat qilgan. Qo'riqchi minoralari xarobalari gipotezaning tasdig'i bo'lib xizmat qiladi.
2. G'orlarda odamlar o'z mulklarini saqlab qolishgan - ular oziq-ovqat va zargarlik buyumlari uchun ishonchli himoya bo'lib xizmat qilgan.
3. Borish qiyin boʻlgan joylar maʼnaviy amaliyotlar bilan mashgʻul boʻlgan, odamlarning shovqinidan uzoqda maʼrifat izlagan zohidlar uchun munosib boshpana boʻlgan.
4. Bularning qadimiy qabristonlar ekanligidan arxeologik topilmalar dalolat beradi. Ba'zi xonalarda yog'ochdan yasalgan o'yilgan sarkofagilar topilgan, ularning ichida qismlarga bo'lingan jasadlar va qabrlarga hamroh bo'lgan buyumlar - loydan yasalgan idishlar, mis taqinchoqlar, hayvonlar qoldiqlari bo'lgan.

An'anaga ko'ra, tibetliklar o'liklarni griflar uchun maxsus joylarda qoldiradilar. Qushlar uchun qulaylik yaratish uchun tanalar qismlarga bo'linadi. Chiqindichilar o‘z “ishlarini” tugatgandan so‘ng, suyaklar yig‘ilib, to‘liq hurmat bilan dafn etiladi.
Barcha topilmalar va taxminlarga qaramay, bu g'orlar nima uchun dastlab yaratilgani va ularning muallifi kim ekanligi haligacha sir bo'lib qolmoqda. Monastirlar qachon paydo bo'lganligi haqida hech qanday hujjat yo'q. Aftidan, bu sir Misr piramidalari kabi ochilmagan va g'orlarning paydo bo'lish tarixi uzoq asrlar davomida zulmat bilan qoplanadi.
