Самая высокая статуя Христа: в чём проблема?

В 2022 году, когда все тяжбы, страдания и боли Армении, видимо, были решены, можно было приступить к грандиозному строительству самой высокой статуи Иисуса Христа в мире. Инициатором выступил самый богатый человек (по известным цифрам) Армении, Гагик "Барэрар" Царукян. Данный проект вызвал массу споров и не зря. Хотелось бы действительно понять, что вызвало споры касаемо этого проекта, честно и здраво.

Вообще, стоит начать с того, что данный проект вполне ложится в логику современной "армянской индульгенции" перед Богом. С 90-ых годов у более или менее зажиточных армян сложилась модель поведения, в которой каждый из них обязательно должен пожертвовать средства на строительство хотя бы одного хачкара или маленькой церквушки, дабы выказать свой патриотизм и приверженность христианству.

По этой причине теперь число армянских церквей растёт по всему миру не столько от воли распространять или усилить веру, сколько от того, что это легчайший и самый стереотипный путь для филантропа (и не факт, что многие из них не верят, что так действительно совершили нечто, что простит их грехи моментально). Это как отправлять деньги голодающим детям в Африке, только армянская версия.

Параллельно этому с тех же 90-ых наблюдается яркое стремление к мегаломании, а именно к строительству всё более крупных и пышных церковных объектов. Собор Сурб Григор Лусаворич в Ереване, Армянский храмовый комплекс в Москве, Сурб Ованнес в Абовяне и так далее. Ничего плохого в этом нет, крупные объекты всегда привлекают эстетический взор. Это просто констатация факта.

Исторически армянские церкви намного менее масштабные и пышные в своей архитектуре, нежели халкидонские или католические аналоги. Это не означает, что не существовало крупных армянских церквей, особенно важного характера или за пределами армянской родины. Но нельзя отрицать, что современная церковная архитектура как никогда чаще обращается к более масштабным проектам, даже, в каком-то смысле, просто в духе современного мира.

Что хочется сказать, так это то, что идея с самой большой статуей Христа в своей сущности вполне носит армянский характер, сочетающий стремление религиозным символом повысить свой авторитет и одновременно возвести нечто масштабное, даже в мировом плане. Христос не первый, чей образ хотел быть использован для этого.

В 2015 году предлагалось в Армении возвести самый крупный христианский крест в мире. Удалось достичь лишь второго по величине креста в Европе, который был в Арцахе до 2023 года, пока не был повален "мультикультурными" азербайджанцами. Аналогичен этому проект возведения модели Ноева ковчега 1:1 к его библейскому описанию, с музеем всех наций внутри.

Но это всё детали к описанию. Проблема лежит в аргументе возведения. Царукян заявил, что статуя будет символизировать то, что Армения первой приняла христианство государственной религией. Это манипуляция - символизировать подобное может лишь приверженность вере, а с этим не всегда всё гладко. В конце концов, действительные приверженцы веры навряд ли бросают свои церкви и кладбища на произвол врагу, пока тратят деньги на возведение огромной статуи. К тому же, никто, кроме азербайджанцев, с этим не спорит, не считая маргиналов. Символизировать должны совокупные действия.

К тому же, выбрано было крайне проблемное время. Впрочем, в логике бизнесмена Царукяна идеологических картин и не наблюдается. Следовательно, проблем не может быть с тем, чтобы возвести памятник тогда, когда стране требуются серьёзные идеологические, экономические и военные трансформации. Наши враги не зря ехидно пишут в СМИ, что "статуя их не спасёт". В этом они правы. Навряд ли Бог в монотеизме оперирует принципами даров или магии, чтобы помочь армянам, или же в статую встроены системы ПВО.

Статуя вызвала возмущения и по другим причинам.

Сначала её не взлюбил Верховный духовный совет и некоторые авторы. Дескать, подобные статуи не соответствуют армянской традиции. Тут их стоит осадить. Армянам действительно в традиции свойственны стеллы, особым выражением которых и есть хачкар. Вот только все самостоятельные статуи тогда не будут аналогично "соответствующими".

Тем не менее, в Армении их возводили с эллинистической эпохи, а позже и под русским и советским влиянием. Памятник Мать-Армения тоже не соответствует - он создан с прообораза русских памятников войны. Цицернакаберд хоть кому-то и напомнил священный огонь зороастризма, но вообще-то сделан по аналогу вечного огня в памятниках всё той же войны. От этого ни Мать-Армения, ни Цицернакаберд не стали чужими.

Другое возмущение пришло от Минкульта. На горе Атис, где будет памятник, в 2019 году были найдены следы городища Бронзового века. Минкульт просит Царукяна, чтобы тот это учитывал.

Третье возмущение исходит от туристической сферы. Атис был местом походов и отдыха на открытой природе. К тому же, не все уверены в словах "Доди Гаго", что туристы прямо прибегут к новому месту, чуть ли не "визитной карточке". Это не так работает, одних масштабов мало. К тому же, вся идея с кафе, ресторанами и отелями вызывает вопросы того, что важнее - религиозный характер памятника или его прагматичный туристический интерес.

В конце концов, и сама фигура Царукяна слишком противоречива для любых позитивных коннотаций. В общем и целом тот факт, что в нынешней обстановке вполне весомым фигурам важно именно привлечение туризма или религиозное псевдо-искупление, сильно опечаливает. В статуи проблемы нет, пусть будет. Главное, чтобы она не воспринималась, как нечто идеологически критическое или крайне необходимое.

Артур Акопян
ИАПС Антитопор