Сайт Христианской Геев И Лесбиянок

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Оригинальный текст (англ .) [показать]
«Lesbian, gay and bisexual people are often scorned by the church, and devalued and discriminated against both in the church and in society . We commit ourselves to caring and concern for lesbian, gay and bisexual sisters and brothers by affirming that: We believe that lesbian, gay and bisexual people share with all others the worth that comes from being unique individuals; … We recognize the presence of ignorance, fear and hatred in the church and in our culture, and covenant to not discriminate on the basis of sexual orientation, nor any other irrelevant factor, and we seek to include and support those who, because of this fear and prejudice, find themselves in exile from a spiritual community; We seek to address the needs and advocate the concerns of lesbian, gay and bisexual people in our church and in society by actively encouraging churches, instrumentalities and secular governmental bodies to adopt and implement policies of non-discrimination .»
В данной статье рассматривается отношение современных христианских церквей, движений и верующих к гражданским правам сексуальных и гендерных меньшинств в государстве и обществе .

Достаточно консервативную позицию в отношении гомосексуальности и прав гомосексуалов в обществе занимает Русская Православная Церковь . В « Основах социальной концепции РПЦ » прямо заявлено, что церковь не согласна с движением мирового сообщества в сторону нормализации гомосексуальности:



«Дискуссии о положении так называемых сексуальных меньшинств в современном обществе клонятся к признанию гомосексуализма не половым извращением, но лишь одной из „сексуальных ориентаций“, имеющих равное право на публичное проявление и уважение . Утверждается также, что гомосексуальное влечение обусловлено индивидуальной природной предрасположенностью . Православная Церковь исходит из неизменного убеждения, что богоустановленный брачный союз мужчины и женщины не может быть сопоставлен с извращёнными проявлениями сексуальности» .

Церковь «решительно противостоит попыткам представить греховную тенденцию как „норму“», «осуждает всякую пропаганду гомосексуализма», «полагает, что лица, пропагандирующие гомосексуальный образ жизни, не должны допускаться к преподавательской, воспитательной и иной работе среди детей и молодежи, а также занимать начальственное положение в армии и исправительных учреждениях» [1] .
Критику западного общества за процессы нормализации гомосексуальности иерархия РПЦ МП, а также отдельные представители православия нередко связывают с критикой принципов либерализма и института прав человека в целом, размывающих, по их мнению, границы между добром и злом [2] . Осуществление принципов прав человека , как в отношении прав гомосексуалов , так и в других случаях, предполагает, что граждане могут не придерживаться убеждений и ценностей, которые проповедуются церковью . Это обстоятельство нередко приводит консервативных верующих на постсоветском пространстве к неприятию данных принципов в качестве абсолютных . Так, в « Основах учения РПЦ о достоинстве, свободе и правах человека » провозглашаются приоритеты традиционной морали и религиозных ценностей, которым, по мысли авторов документа, должны быть подчинены принципы прав человека:


«Слабость института прав человека — в том, что он, защищая свободу выбора, всё менее и менее учитывает нравственное измерение жизни и свободу от греха» .


Архиереи полагают, что «реализация прав человека не должна вступать в противоречие с богоустановленными нравственными нормами и основанной на них традиционной моралью . Индивидуальные права человека не могут противопоставляться ценностям и интересам Отечества, общины, семьи . Осуществление прав человека не должно быть оправданием для посягательства на религиозные святыни, культурные ценности, самобытность народа» [3] .
Аналогичную точку зрения разделяют также некоторые церкви на постсоветском пространстве [4] .

В западных странах существует иное отношение христиан к принципам прав человека . В июне 2009 года Президиум Сообщества Евангелических Церквей Европы выступил с заявлением, в котором говорилось, что Архиерейский собор РПЦ неверно трактует принципы прав человека, подчиняя их интересам родины, общества и семьи . Авторы заявления отмечают, что в евангелическом понимании права человека — это права, которыми обладают все люди на основании достоинства, которым их наделил Бог, и поэтому ни одна инстанция не может оспорить эти права [5] . Православные фундаменталисты называют такие заявления западных христиан «подготовкой диктатуры содомитов », утверждая, что « они цинично попирают не только Евангельскую, но и Ветхозаветную нравственность, строя из Европы новый Содом » . Одновременно критике подвергается и принцип светскости государства [6] .

Осмыслению принципов либерализма и прав человека в свете христианства, как соответствующих христианским ценностям, уделяют внимание и отдельные православные верующие [7] [8] [9] . Священники неканонических православных церквей Глеб Якунин и Яков Кротов , известные своей общественной деятельностью, считают позицию иерархии РПЦ МП не соответствующей евангельским основам и Всеобщей Декларации прав человека , которая является, по их мнению, « воплощением в гражданском праве одного из важнейших принципов, содержащихся в Евангелии » [10] [11] [12] .

Публичная поддержка прав гомосексуалов религиозными деятелями на территории стран бывшего Советского Союза является большой редкостью, в то время как нередкими являются заявления дискриминирующего характера . Так, например, протестантские лидеры на постсоветском пространстве точно так же, как и иерархия РПЦ, выступают против осуществления права гомосексуалов на свободу собраний в форме проведения публичных акций [13] [14] [15] [16] [17] и в особенности отрицая их права на создание семьи .

Либеральные верующие, как, например, священник УАПЦ(о) Яков Кротов , считают, что осуществление гражданских прав сексуальных меньшинств должно защищаться так же, как и права всех граждан [18] . Несмотря на достаточно консервативную позицию РПЦ, выраженную в её социальной доктрине, в 2009 году Патриарх РПЦ МП Кирилл на встрече с генеральным секретарём Совета Европы также высказался против репрессий и дискриминации гомосексуалов:



«Мы принимаем любой выбор человека, в том числе в сфере сексуальной ориентации . Это личное дело человека . Но признание этого факта ни в коем случае не меняет нашей позиции в отношении к самому явлению… религиозные традиции всех народов свидетельствует, что гомосексуализм является грехом, как и потеря нравственной ориентации личности…» Однако «совершающийся грех не должен наказываться» . «Поэтому мы всегда выступали категорически против любых репрессий и дискриминации людей иной сексуальной ориентации» [19] [20] .
За это заявление Патриарх Кирилл подвергся критике со стороны Екатеринбургского городского родительского комитета, который выразил желание продолжать борьбу с «пропагандой педерастии в школах», открытием гей-клубов и проведением « гей-парадов », высказав тревогу по поводу возможного неодобрения такой борьбы со стороны Патриарха [21] . Некоторые религиозные новостные ресурсы по этому поводу констатировали, что « „антигомофобные“ высказывания Патриарха РПЦ МП входят в резкое противоречие с преобладающими в церковной среде „ гомофобными “ настроениями » [22] [23] [24] .

Впоследствии иерархи РПЦ ПМ активно выступали против вердикта Европейского суда по правам человека о необходимости соблюдения прав гомосексуалов на свободу собраний в форме гей-парадов [25] [26] , рассматривая их в качестве « пропаганды гомосексуализма » [27] [28] [29] , поддержали законопроекты против «пропаганды гомосексуализма» на региональном уровне и выразили надежду на утверждение подобного законопроекта на федеральном уровне [30] . На сайте представительства РПЦ в Страсбурге был опубликован доклад трёх юристов, направленный против решения ЕСПЧ о гей-парадах, «О праве на критическую оценку гомосексуализма и о законных ограничениях навязывания гомосексуализма» [31] . В докладе выражается обеспокоенность наличествующим, по мнению его авторов, перерастанием защиты прав ЛГБТ в « откровенную дискриминацию гетеросексуалов, необоснованное и незаконное ограничение свободы мысли и слова лиц, которые критически относятся к идеологии гомосексуализма по религиозным, нравственным и иным убеждениям » . С докладом выразил солидарность Российский объединённый Союз Христиан Веры Евангельской ( пятидесятников ) [32] .

Отношение к правам гомосексуалов в обществе среди христиан в мире в основном связано с различными социальными концепциями церквей .

Фундаменталисты , особенно на территории государств, где гомосексуальные отношения преследуются законом, категорически отрицают любые права гомосексуалов, приравнивая их к преступникам [33] [34] .

В странах Европы и Америки некоторые христиане считают эти права основанными на евангельских истинах [5] [10] . Вследствие этого не только в либеральных, но и в консервативных церквях этих стран признаётся ряд гражданских прав гомосексуалов: как правило, это поддержка борьбы против дискриминации , исключая проблемы однополых браков и усыновления детей [35] .

К примеру, одна из наиболее консервативных церквей США — церковь мормонов выступила в декабре 2009 года с поддержкой законов, запрещающих дискриминацию гомосексуалов в жилищных вопросах и трудовой сфере . По словам директора по связям с общественностью Церкви Иисуса Христа святых последних дней Майкла Оттерсона, « церковь поддерживает эти законы, поскольку они справедливы и разумны и не наносят ущерба институту брака » [35] [36] .

Католическая церковь после лишения её статуса государственной также сумела выработать такую социальную концепцию, в которой признаются основные принципы прав человека [37] . В катехизисе Католической церкви после традиционного осуждения гомосексуальных актов говорится следующее:



«Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врождённую тенденцию к гомосексуализму . Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуализма; для большинства из них это состояние является трудным испытанием . К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью . Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации» [38] .
В 2008 году Католическая церковь выступила с заявлением, в котором « настоятельно призывает государства покончить с уголовным преследованием [гомосексуальных лиц] », назвав это « грубым нарушением прав человека » [39] . В декабре 2009 года Католическая церковь выступила против всех форм насилия в отношении лиц гомосексуальной ориентации и заявила, что с этим необходимо бороться на всех уровнях и в особенности на уровне государственном [40] .

Либеральные церкви выражают свою позицию о недопустимости дискриминации сексуальных меньшинств гораздо более радикально, чем традиционные . Например, Генеральный Синод Объединённой Церкви Христа ещё в 1985 году сделал заявление:


«Лесбиянки, геи и бисексуалы часто презирались церквями, были девальвированы и дискриминируемы как в церкви, так и в обществе . Мы обязуемся проявлять заботу и участие в отношении наших братьев и сестёр геев, лесбиянок и бисексуалов, утверждая, что: Мы верим, что лесбиянки, геи и бисексуалы обладают вместе со всеми другими [людьми] ценностью, которая происходит из уникальной индивидуальности человека . … Мы признаём присутствие невежества, страха и ненависти в церкви и в нашей культуре, и обязуемся не допускать дискриминации по признаку сексуальной ориентации, … и мы стремимся включать [в наши общины] и оказывать поддержку тем, кто из-за этого страха и предрассудка находится в изгнании из духовного сообщества . Мы стремимся удовлетворять потребности и защищать интересы лесбиянок, геев и бисексуальных людей в нашей церкви и в обществе, активно поощряя церкви, содействующие [стороны] и светские государственные органы утверждать и претворять политику недискриминации» [41] .
Либеральные христиане идут существенно дальше по пути борьбы с дискриминацией гомосексуалов, нежели традиционные, поддерживая весь пакет требований движения за права сексуальных меньшинств [42] [43] [44] , включая усыновление детей и равенство брака [41] [45] .

Однополые браки остаются источником наиболее серьёзных разногласий между традиционными и либеральными христианами . В то время как консервативные церкви выступают с категоричным осуждением практики заключения однополых браков [46] , либеральные церкви сами освящают однополые браки и выступают за брачное равноправие в обществе [41] [47] .


Чтобы перейти к окну поиска, нажмите / .
Результатов: примерно 671 000 (0,50 сек .) 
ru .wikipedia .org › wiki › Христианство_и_прав . . .
ru .wikipedia .org › wiki › Христианство_и_прав . . .
В данной статье рассматривается отношение современных христианских церквей, движений и верующих к гражданским правам сексуальных и гендерных меньшинств в . . .
ru .wikipedia .org › wiki › Христианство_и_гом . . .
ru .wikipedia .org › wiki › Христианство_и_гом . . .
На протяжении всей христианской истории гомосексуальные отношения рассматривались в христианстве как смертный грех (согласно Иоанну Златоусту — самый . . .
lenta .ru › articles › 2020/03/15 › lgbt
lenta .ru › articles › 2020/03/15 › lgbt
15 мар . 2020 г . — Во многих странах мира, включая Россию и Украину, лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров автоматически считают людьми, которые из-за . . .
20 сент . 2007 г . — Яков Кротов: Сегодня программа «С христианской точки зрения» будет посвящена ЛГБТ и отношениям их с церковью . У нас в гостях архиепископ . . .
www .insight-ukraine .org › uploads › files › g . . .
www .insight-ukraine .org › uploads › files › g . . .
В сборнике приводятся тексты различных авторов, которые раскры- вают существующее многообразие мнений по вопросу отношения современных христианских церквей . . .
www .bbc .com › russian › features-54222519
www .bbc .com › russian › features-54222519
24 сент . 2020 г . — Десятки небольших городов Польши объявили себя зоной, "свободной от идеологии ЛГБТ" . Проживающие в этих краях геи вынуждены выбирать . . .
www .bbc .com › russian › news-45811179
www .bbc .com › russian › news-45811179
10 окт . 2018 г . — Верховный суд Великобритании постановил, что владельцы североирландской пекарни Ashers имели право отказаться готовить торт с надписью в . . .
16 июл . 2019 г . — Я — католик и среди моих ценностей геи и лесбиянки не значатся» . Начальство краковского центра IKEA, кстати, поначалу оставило публикацию . . .
www .splcenter .org › intelligence-report › 10-раз . . .
www .splcenter .org › intelligence-report › 10-раз . . .
11 февр . 2011 г . — С момента когда певица христианской конфессии «возрождение», рекламирующая апельсиновый сок, - Анита Брайант помогла начать современное . . .
www .dw .com › katolicheskaja-zerkov-i-lgbt
www .dw .com › katolicheskaja-zerkov-i-lgbt
8 окт . 2020 г . — Епископ Хайнрих Тиммереверс призвал изменить отношение католической церкви Германии к верующим гомосексуалам и однополым бракам .
Не удалось обновить данные о вашем местоположении . Подробнее…
Обновление данных о местоположении…

Хочешь видеть только хорошие новости? Жми!
Лента добра активирована . Это зона смеха, позитива и единорожек .
Лента добра деактивирована . Добро пожаловать в реальный мир .
Что закроется, а что будет работать в столице с 28 октября по 7 ноября?
Почему подростковые беременности в России так часто заканчиваются трагедиями?
Как меняется Афганистан под властью террористов?
В «Досье Пандоры» — Зеленский, 35 глав государств и миллиардеры
Почему через 30 лет после большой войны на Балканах снова готовы взяться за оружие?
Как армяне живут в Азербайджане и почему после двух войн они все еще верят в мир
30 лет назад с карты мира исчез СССР . Как развал Союза изменил жизнь людей и ход истории?
В Эстонии выбрали нового президента . Как при нем изменится отношение к русским и к России?
Как взрывы на Семипалатинском полигоне разрушали жизни тысяч советских людей
Каждую неделю на крипторынке появляются десятки новых валют . Зачем они нужны, если есть биткоин?
Нобелевскую премию по экономике дали за эксперименты над людьми . В чем их ценность?
Почему их называют лицемерами и лжецами?
Подозреваемого задержали в Белоруссии
Советские разведчики, изменившие историю . Спецпроект «Ленты .ру»
Как чемпионку России по биатлону обвинили в ритуальном убийстве школьника
Российские фигуристы выиграли два золота на этапе Гран-при в США
«Росгонки» организует в Сочи главный международный турнир среди кузовных авто
«Зенит» — «Спартак», «класико», Клопп против Сульшера и топ-матч в Серии А
Он снял «Особенности национальной охоты» и был самым народным режиссером 1990-х
Как после Второй Мировой войны Германия поверила в колдовство и злых духов
В прокат вышло новое продолжение культового хоррора «Хэллоуин» . Что с ним не так?
Как соцсети взламывают мозг человека и кто на самом деле их контролирует?
О чем рассказали внутренние документы соцсети?
Тысячи людей страдают и умирают из-за постов в соцсетях . Почему никто не хочет им помочь?
Как президент Хорватии отказалась от роскоши и стала народной героиней?
Женщин десятилетиями принуждали быть сексуальными ради карьеры . Что изменилось?
Как Юлия Тимошенко полюбила роскошь и стала иконой стиля для украинских женщин
Как домохозяйка стала первой в мире женщиной, облетевшей в одиночку весь мир?
Как одержимый путешественник решил совершить великое открытие, но стал еще одной загадкой XX века?
История россиянки, которая случайно переехала в Грузию и влюбилась в нее
Как наследник древнего рода положил начало поискам НЛО, а его брат стал королем диско
Хитрый преступник годами обманывал полицию по методу Скруджа Макдака . Как он стал народным героем
Продаётся уникальный автомобиль, принадлежавший королю Испании
Внедорожник получил новое шасси, турбомотор BMW и семиместный вариант
Новый спортивный Land Cruiser 300 GR Sport: что с ним не так?
Россияне годами покоряли Москву и другие крупные города . Почему теперь они уезжают жить в провинцию?
Как россиянка уехала в США и стала звездой в мире граффити
Когда ждать обвала цен на квартиры в России?
В России появятся цифровые рубли . Как новая валюта изменит экономику?
Что думают о школьной удаленке родители, дети и учителя?
Россияне годами скрывали свои доходы . Как теперь их заставляют платить налоги?
как зарождались первые показы фильмов в России и кто стал пионером отечественного кинопроизводства
кто такие скайдайверы и почему они оттачивают свое мастерство в Кузбассе?
почему россиянам так полюбились осетинские пироги и где их делают по древним рецептам
Почему немцам не удалось разгромить советские войска в битве за Сталинград?
почему роман русского писателя стал одной из самых популярных экранизаций в мире?
Где находятся лучшие парусные школы России?
как советский милиционер изобрел новый подход к монтажу в фильмах и стал вдохновением для всего мира
В о многих странах мира, включая Россию и Украину, лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров автоматически считают людьми, которые из-за своих грехов попадут в ад . Несмотря на это многие из них продолжают верить и посещать храмы, часто делают это тайно . Как в ЛГБТ-людях уживаются вера, сексуальная ориентация и гендерная идентичность, попыталась выяснить фотограф Анна Шмелева . Герои ее проекта — православные христиане, протестанты, католики, евангельские христиане, мормоны и квакеры — рассказывают свои истории поисков бога и самих себя .
Евгений и Кирилл (имена изменены) . Христианин и мусульманин, геи, пара
Евгений: Я вырос в религиозном обществе, на Ближнем Востоке, в Палестине . Насколько я помню, верил в Бога всегда . В школе я даже не знал, что можно не верить в Бога . Я был из мусульманской семьи . Папа — мусульманин, мама русская, из Советского Союза . Меня крестили тайно, когда я летом приезжал в Россию, об этом никто не знал .
Только в подростковом возрасте услышал, что есть люди, которые не верят . В моем мире этого не было . Потом переехал в Россию, стал посещать храмы, жил какое-то время в монастыре .
Кирилл: У нас прямо противоположенные пути . Я вырос в христианской семье, мама и папа — православные, меня крестили, но когда я подрос, то выбрал другой путь — путь ислама . Мы оба прошли обе религии .
Евгений: Был период в студенчестве, когда я осознал, кто я такой, и пытался бороться . Молился . До глупости доходило . Думал, что в источники святые нужно окунаться . Раз в неделю, каждое воскресенье ездил . Думал, что Бог поможет .
А потом вырос духовно, осознал, что верить надо слову, а не букве . Христос нарушал многие законы религии того времени, в плане даже простых вещей — еды, одежды . Апостолы, ближайшие ученики тоже показывали это . Пример, который заставляет меня задуматься, — с апостолом Петром, когда ему сон приснился, что спустился с неба сосуд, наполненный морскими животными . Бог ему сказал: «Ешь», а по иудейской традиции нельзя есть морских животных . Он говорит: «Это нечисто», а Христос ему: «Что очищено Богом, то можно» .
Кирилл: Я с детства понимал, что у меня интерес вызывает только мужской пол . В то время я не знал такого понятия, как гей, гомосексуал . Я считаю себя абсолютно нормальным . И это самое верное ощущение, так и должно быть .
Ислам считает это грехом, ужасающим грехом . Мужеложство по исламу карается смертью, каждый верующий по религии может убить за это
Во время сильного погружения в ислам начал искать этот баланс, внутри меня произошел длинный диалог, и я нашел для себя середину . Я пришел к пониманию, что я должен быть собой . Мне это помогло не скатиться в религиозный фанатизм, а более объективно воспринимать информацию, которая поступает ко мне, и при этом не потерять себя . Я обратился к источникам, прочитал много статей про гомосексуальность . Когда собрал информацию, понял, что наш мир окружает масса примеров гомосексуальности . Я изначально был таким — значит, меня создали таким . Я сомневаюсь, что Бог ошибся .
Я не сомневаюсь в другом — что с момента создания священных писаний прошло много времени, и люди научились толковать многие моменты на свой лад .
Евгений: Библия всегда осуждает разврат, причинение вреда другому — это грех . А если мы хотим принести пользу, радость, счастье друг другу — разве это грех?
В целом меня всегда задевало отношение Иисуса Христа к слабостям людей . У Иисуса все очень по-доброму . Мягкий, любящий . Все эти истории, когда человек должен быть казнен, осужден, а он наоборот — проявляет милосердие . Наверное, из-за этого я и христианин . Очень легко осудить, изгнать, но очень сложно проявить духовность, божественность и принять человека .
Когда мне было 14, кажется, или около того, мама меня привела в православный храм . И я испытал такую легкость, что понял: человек своими силами это испытать не может . Это выше него, каким бы сильным он ни был .
Внутренний конфликт какое-то время был . Я в целом по природе такой человек, который себя за любую ошибку ругает . И я, разумеется, себя за гомосексуальность корил и ругал . В плане внутренней гомофобии это был один из моих самых тяжелых периодов . Пытался вообще жить без отношений, ибо понимал, что, будучи в гетеросексуальных отношениях, буду страдать и я сам, и та девушка . Счастливым в такой паре не будет никто из нас .
Прошло все буквально за секунду . Один разговор с подругой, мы затронули эту тему чисто случайно, в мгновение ока сложил весь пазл . Как-то она мне сказала, что не считает, что Бог против ЛГБТ-людей . Она сказала что Бог совсем глупый, если создал то, что ему неугодно . Я понял, что подруга права .
Поскольку гомосексуальные люди существуют, и это факт, то, разумеется, они тоже угодны Богу . Иисус очень милосердный . И я стараюсь брать с него пример .
Моя бабушка была верующая . У нее специальное платье было, белье, туфли . Она все это надевала каждое воскресенье . Это мне привилось . Я долго была из всей семьи одна некрещеная . А потом накануне родов, за месяц, она мне приснилась и говорит: «Внучечка, твое счастье сбудется» . И я поняла, что она реальна, она там, она есть . И Бог есть .
Я никогда не считала, что гомосексуализм — это грех . Я считала, что этого не может просто быть . Этого не может быть со мной и моим сыном . Мой сын — нормальный мужик, он может лампочку вкрутить, у него руки откуда надо растут . Поэтому я, как мама, пыталась его переубедить, пыталась молиться за него .
В какой-то момент сын пришел ко мне и говорит: «Мам, я помолился, чтобы Господь мне прислал того человека, с которым мы будем любить друг друга» . Я была удивлена: «Как? Ты молишься?» И да — оказывается, мой сын все эти годы молился, в самые переломные моменты своей жизни . И теперь обращается к Господу . Мой сын такой же верующий, как и я . В те переломные моменты жизни у тебя единственная надежда — это Господь Бог . Он мне сказал это, и через три дня он познакомился с парнем, с которым они действительно любят друг друга .
Через два месяца они надели друг другу кольца, они по сей день дорожат друг другом, похожи как две капли воды . У них все общее . Они ссорятся, они нервничают, но я вижу, что они любят друг друга
Сейчас во мне две части — та, которая принимает его, и та, что не принимает . Они закрыты забором . Пока . Потому что это очень больной вопрос . Потому что я знаю, придет время, и Господь разрешит эту проблему . Я приму любое решение Господа . Любое решение Господа будет правильным . Главное, что сын будет счастлив .
Родион: По жизни вера помогает, каждый день перед работой молюсь: благослови, Господи, этот день, чтобы он был хороший для меня и для окружающих, и тех людей, которые рядом со мной . И все — день нормально проходит . Ну, если что-то случается — значит, так и надо . Как бы испытание . 
Юра: Я не умею молиться, но считаю, что Бог есть . Хожу на праздники в церковь с бабушкой и со всеми родственниками, на Пасху обязательно . Когда в храм приходишь, как-то все по-другому, потом и настроение появляется — не знаю, как объяснить .
Родион: Когда хожу в церковь, я не говорю батюшкам, какой я . Если это православная церковь , она запрещает это . А в остальном конфликта нет . Считаю ли я гомосексуальность грехом? Ну, если оно есть — значит, нет, не думаю . Если мы такими родились, значит, такое есть в природе, и какую-то функцию мы выполняем . Кто-то рождается инвалидом или аутистом, значит, тоже какую-то функцию выполняет для людей, значит, так надо и нормально . Это просто испытание для каждого человека . 
Мне бы хотелось, чтобы в церкви нормально относились к геям . Не только я бы такой смелый приходил, но и другие, потому что другие тоже верят, но думают, что их там будут презирать . Люди все одинаковы перед Богом, поэтому пусть приходят все .
Юра: Грех — это убийство, насилие . Десять заповедей тоже соблюдать надо . А я с детства чувствовал, что гей — таким родился и никому вреда не причиняю . Я абсолютно мирный . Не считаю, что это грех . Еще меня убивает то, что его самого (Иисуса) люди убили . И перед этим покалечили . Он им помогал, делал добро, а они его убили .
Кому-то это, значит, выгодно было . Но главное — те, кому он помогал, не пришли и не помогли ему . У меня есть принцип: по жизни отвечать добром на добро, а на зло злом не отвечать, никому хорошо не будет, просто забыть — и все .
Энн — неденоминационная христианка, Яэль — неденоминационная христианка, ближе к мессианскому иудаизму (имена изменены) . Венчались в протестантской церкви в Амстердаме
Энн: Моя бабушка всегда была верующей, хотя ее отец во времена истребления верующих в СССР сжег все иконы в доме . У нее был только нательный крестик, который она никогда не снимала, только веревочки меняла, и все . И говорила, что это единственное, что осталось, что она боится потерять .
Я приезжала к ней на лето . Она соблюдала православные праздники . Она всегда говорила «Боженька», никогда не говорила «Бог» . И всегда: «Боженька все видит» и «он нам поможет» .
Первый раз я крестилась, когда мне было лет семь . К нам в Дом культуры пришел батюшка и предложил креститься, я почему-то захотела этого . Он приготовил бочку, я спросила у мамы разрешения, и мы всей толпой покрестились .
Яэль: Мой дедушка по папиной линии уверовал в плену в Германии, он стал евангельским христианином, по-нашему — протестантом . Я с рождения ходила в церковь . Там такой обычай, что детей не крестят, но благословляют . Почему-то при моем благословении сказали: «Вот растет будущая диаконесса . А диаконесса — это жена диакона и пресвитера» .
Я думаю, все сбылось, у меня брак с диаконессой христианской общины .
Мы молились перед сном, перед едой, читали Библию, пели христианскую музыку . Я попала к самому консервативному ответвлению евангельских христиан . Все закрыто, постоянно в юбке .
В 13 лет я осознала свою гомосексуальность . Сначала у меня не было никакого диссонанса, но потом, когда об этом узнали родственники, даже тетя стала говорить, что так нельзя, Бог этого не хочет . Я перестала об этом говорить .
Постепенно я стала ощущать себя греховной, отдаляться от Бога, общения у меня с ним стало меньше
Я так же молилась, читала Библию, но чувствовала некоторую отдаленность . Если это грех, то можно было делать все, что я хочу . Можно делать внебрачные отношения . Сейчас у меня с этим строго . Мы женаты, в августе 2018 года мы обвенчались в Амстердаме . У нас была помолвка и несколько лет платонических отношений до свадьбы .
Энн: У меня тоже был конфликт внутренний . Я влюбилась и пришла в церковь одновременно . Я тогда думала, что Бог меня так наказывает за все мои грехи . Я пыталась так жить — в самоосуждении . Дальше я стала читать книги по психологии . Много я всего прочитала .
В России все единодушно считают гомосексуальность грехом, с которым нужно бороться, призывать к покаянию, спасать молодежь . В лютеранской церкви много ЛГБТ, их не гонят, они могут причаститься, но это все происходит само по себе, на бумаге абсолютно не поддерживают, официальная позиция церкви — отрицательная . Мне стали попадаться статьи о том, что в мире есть священники, которые принимают геев . Почему у нас здесь нет таких людей?
Я себе задавала этот вопрос . Их называют у нас еретиками — как учит наша церковь, это отошедшие от Бога . Мне хотелось в этом разобраться . Я не представляла, как я из Сибири попаду куда-то, где есть эти священники . На тот момент я жила с мамой, зарабатывала мало . Однажды утром я проснулась с мыслью, что мне нужно учиться в Библейской школе, — я узнаю, что точно говорил Бог на этот счет, и заодно посмотрю на людей, которые ее организовали . Я все бросила — дом, работу — и приехала в Москву .
И здесь я познакомилась с ребятами, которые были как я — и геями, и верующими
Я подумала, что если я однажды встречу такого священника, который принимает геев, исповедует их, который не гонит тебя из церкви, бесконечно отрицая твою сущность, — значит, все в поряд
Сайт Христианской Геев И Лесбиянок
Большой Архив Домашнего Порно Видео
Просто Домашнее Порно Онлайн
Русское Порно Скачать Трейлер