Садо Мозахизм
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Садо Мозахизм
Больше информации на сайте рекламодателя
Все языки Русский Английский Испанский ──────── Айнский язык Акан Албанский Алтайский Арабский Арагонский Армянский Арумынский Астурийский Африкаанс Багобо Баскский Башкирский Белорусский Болгарский Бурятский Валлийский Варайский Венгерский Вепсский Верхнелужицкий Вьетнамский Гаитянский Греческий Грузинский Гуарани Гэльский Датский Долганский Древнерусский язык Иврит Идиш Ингушский Индонезийский Инупиак Ирландский Исландский Итальянский Йоруба Казахский Карачаевский Каталанский Квенья Кечуа Киргизский Китайский Клингонский Коми Коми Корейский Кри Крымскотатарский Кумыкский Курдский Кхмерский Латинский Латышский Лингала Литовский Люксембургский Майя Македонский Малайский Маньчжурский Маори Марийский Микенский Мокшанский Монгольский Науатль Немецкий Нидерландский Ногайский Норвежский Орокский Осетинский Османский Пали Папьяменто Пенджабский Персидский Польский Португальский Румынский, Молдавский Санскрит Северносаамский Сербский Сефардский Силезский Словацкий Словенский Суахили Тагальский Таджикский Тайский Татарский Тви Тибетский Тофаларский Тувинский Турецкий Туркменский Удмуртский Узбекский Уйгурский Украинский Урду Урумский Фарерский Финский Французский Хинди Хорватский Церковнославянский (Старославянский) Черкесский Чероки Чеченский Чешский Чувашский Шайенского Шведский Шорский Шумерский Эвенкийский Эльзасский Эрзянский Эсперанто Эстонский Юпийский Якутский Японский
Все языки Русский Английский Испанский ──────── Аварский Адыгейский Азербайджанский Айнский язык Алтайский Арабский Армянский Баскский Башкирский Белорусский Венгерский Вепсский Водский Греческий Датский Иврит Идиш Ижорский Ингушский Индонезийский Исландский Итальянский Казахский Карачаевский Китайский Корейский Крымскотатарский Кумыкский Латинский Латышский Литовский Марийский Мокшанский Монгольский Немецкий Нидерландский Норвежский Осетинский Персидский Польский Португальский Словацкий Словенский Суахили Таджикский Тайский Татарский Турецкий Туркменский Удмуртский Узбекский Уйгурский Украинский Урумский Финский Французский Церковнославянский (Старославянский) Чеченский Чешский Чувашский Шведский Шорский Эвенкийский Эрзянский Эсперанто Эстонский Якутский Японский
Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена .
Вы можете отредактировать эту статью , добавив ссылки на авторитетные источники .
Эта отметка установлена 14 мая 2011 .
↑ Diagnostic criteria for 302 . 84 Sexual Sadism . http: // www . dsmivtr . org / 2 - 3changes . cfm
↑ Summary of Practice - Relevant Changes to the DSM - IV - TR . http: // www . behavenet . com / capsules / disorders / sexsadismTR . htm
↑ Grossman W . I . Pain , aggression , fantasy , and concepts of sadomasochism // Psychoanal . Q . – 1991 . – Jan . – Vol . 60 , N 1 . – P . 22 - 52 .
↑ Springer - Kremser M ., Leithner K ., Fischer M ., Loffler - Stastka H . Gender and perversion -- what constitutes a " bad mother " // Arch . Women Ment . Health . – 2003 . – Apr . – Vol . 6 , N 2 . – P . 109 - 114 .
↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . 552 с ISBN 978 - 5 - 93004 - 274 - 0 .
↑ 1 2 3 Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . 552 с . ISBN 978 - 5 - 93004 - 274 - 0 .
Категории: Заболевания по алфавиту Садомазохизм
Прямая ссылка:
https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/437519
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Са̀домазохи́зм — сексуальное отклонение , заключающееся в достижении полового удовлетворения посредством душевного или физического страдания , причиняемого партнеру или самому себе в процессе партнерских взаимоотношений .
Девиация связана с желанием совершать действия , причиняющие боль , которые являются унижающими , показывают подчинённое положение человека , на которого направлены , либо быть объектом таких действий . В первом случае имеет место садизм , во втором мазохизм . Нередко индивид сочетает садистские и мазохистские действия , получая удовлетворение и от тех , и от других .
Отдельные элементы садомазохистских практик могут быть характерны и для нормальных сексуальных отношений . Например , похлопывание во время секса по ягодицам , половым губам , клитору , грудям ; нежные , лёгкие укусы сосков , губ , мочек ушей и т . д . Садомазохизм признаётся заболеванием только в случаях , когда подобные действия становятся основным элементом сексуальной жизни , а достижение сексуальной разрядки без их использования невозможно , и только когда это приносит серьёзные проблемы в персональной или рабочей жизни или приводит к насильственным половым актам [ 1 ] [ 2 ] .
Садомазохизм необходимо отличать от возможных проявлений агрессивности или жестокости , имеющих место в сексуальных ситуациях , которые не связаны с получением наслаждения .
Термин « мазохизм » также применяется в психологии личности ( Отто Кернберг ) для описания склада личности , склонного к идеализации и сакрализации страданий .
Названия « садизм » и « мазохизм » были предложены в 1886 году сексологом Рихардом фон Крафт - Эбингом . Первое происходит от имени маркиза де Сада ( использовал в творчестве сцены сексуального насилия ), второе — от имени Леопольда фон Захера - Мазоха ( описывал подчинение женщине и получение удовольствия от унижения , полученного во время наказания ). Термин садомазохизм предложен австрийским психоаналитиком Исидором Задгером в 1913 году .
Ранее использовался также термин « алголагния » ( от греческого « алгос » — боль и « лагния » — сладострастие ), означающий влечение к причинению или претерпеванию боли . Однако исследования показали , что сама по себе боль не является фактором , вызывающим сексуальное наслаждение ни у садистов , ни у мазохистов . Сексуальное удовлетворение при садомазохизме обуславливается отношениями доминирования и подчинения , в которых причинение боли выступает лишь в качестве одного их элементов .
В настоящее время садизм и мазохизм рассматриваются как проявления единого явления — садомазохизма . Это связано с тем , что в науке мазохизм нередко рассматривается как разновидность садизма , направленного на самого себя .
Исследования показывают , что достаточно часто склонность к садомазохизму закладывается в детском возрасте под влиянием жестоких действий со стороны родителей [ 3 ] [ 4 ] . Дети , которые подвергались в детстве воздействию со стороны родителей - садистов , могут воспринять подобный стереотип поведения и использовать его в отношении собственных детей . Естественным следствием подобных отношений в семье может стать и формирование мазохистского склада характера: ребёнок привыкает исполнять пожелания родителей , даже причиняющие ему страдания , чтобы доставить им удовольствие [ 5 ] .
Садомазохизм считается самой распространённой из всех сексуальных девиаций , в определённой мере его проявления присущи всем людям . В большинстве случаев садомазохистские наклонности не препятствуют нормальной жизни человека в обществе , в том числе формированию семейных отношений . Более того , при удачном стечении обстоятельств может возникнуть пара , в которой садистские потребности одного партнёра соответствуют мазохистским другого , что является предпосылкой для установления более тесных отношений ( в том числе в формате БДСМ - отношений ).
В то же время нельзя отрицать , что садомазохизм достаточно часто имеет негативные социальные последствия [ 6 ] . Достаточно часто у садомазохистов наблюдаются саморазрушительные , деструктивные потребности , проявляющиеся в злоупотреблении алкоголем и наркотиками , в антисоциальном поведении [ 6 ] .
Садомазохизм может приводить к совершению актов сексуального насилия , вплоть до убийств на сексуальной почве , к мучению животных , к жестокому обращению с детьми под видом их « воспитания » [ 6 ] .
Садизм является эротическим проявлением желания осуществлять власть над человеком , причём в полной мере , включая возможность причинения физических и эмоциональных страданий . Садист получает удовольствие не от полового акта , а от процесса причинения жертве страданий . Садистам часто присущи такие качества характера , как эгоцентризм и нарциссизм .
Садизм может также носить внешне несексуальный характер: это имеет место в случае , когда садистское воздействие осуществляется в парах « родитель — ребёнок » или « учитель — ученик ».
Мазохизм является взаимодополняющей противоположностью садизма: мазохист испытывает сексуальное возбуждение и получает удовлетворение от подчинения , покорности сексуальному партнёру , включающих готовность претерпевать боль и унижение . Подобно тому , как садизм может находить выражение в насильственных и агрессивных действиях , мазохизм может быть связан с поведением , провоцирующим негативную реакцию в отношении лица , являющуюся своего рода желанным « наказанием » для мазохиста .
САДОМАЗОХИЗМ — САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причинение другому человеку боли, унижения. Имя термину дал французский писатель маркиз де Сад (1740 1814) “опальный… … Философская энциклопедия
садомазохизм — сочетание садизма и мазохизма у одного индивида, или то же сочетание в человеческих отношениях. Половое поведение, включающее в себя в качестве элементов мазохистские и садистские эмоциональные переживания. Сосуществующие в одном человеке… … Большая психологическая энциклопедия
Садомазохизм — половое поведение , включающее в себя в качестве элементов мазохистские и садистические эмоциональные переживания. Сосуществующие в одном человеке садистические и мазохистские тенденции могут обусловливать как чередование реализуемых им самим… … Психологический словарь
САДОМАЗОХИЗМ — [по имени писателей de Sade и L. von Sacher Masoch] психол. наклонность к нанесению боли и испытанию боли и жестокостей (как половое извращение). Сленг садомазо. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006 … Словарь иностранных слов русского языка
садомазохизм — сущ., кол во синонимов: 2 • извращение (67) • парафилия (10) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
САДОМАЗОХИЗМ — (от имени фр. писателя маркиза де Сад и имени австрийск. писателя Л. Захер Мазоха) англ. sadomasochism; нем. Sadomasochismus. 1. Сексуальная перверзия, при к рой удовлетворение достигается как при условии причинения, так и переживании боли и… … Энциклопедия социологии
садомазохизм — Садизм и мазохизм как дополняющие друг друга способы сексуального удовлетворения; иногда чередуются у одного и того же лица. [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Тематики сексология … Справочник технического переводчика
Садомазохизм — (садизм + мазохизм), девиация сексуальная в виде сочетания садизма и мазохизма. Определённые садомазохистские элементы, видимо, присутствуют в сексуальных проявлениях многих людей, укрепляя нередко супружеский союз, когда один из… … Сексологическая энциклопедия
садомазохизм — САДОМАЗОХИЗМ, а, м Поведение, характеризующееся ненормальной страстью, влечением к жестокости, наслаждением своими и чужими страданиями. Садомазохизм с точки зрения большинства нормальных людей является извращением … Толковый словарь русских существительных
садомазохизм — половое извращение в виде сочетания проявлений садизма и мазохизма … Большой медицинский словарь
тексты
названия
составители
все поля
САДОМАЗОХИЗМ (в психоанализе) – взаимодополнительность двух форм проявления сексуального влечения. Так, садизм предполагает причинение другому человеку боли, унижения. Имя термину дал французский писатель маркиз де Сад (1740–1814) – «опальный вельможа», который на собственном опыте насильника и жертвы прорабатывал парадоксы человеческого желания; детальное описание садизма как перверсии мы находим у X.Эллиса и Р. фон Крафт-Эбинга. Напротив, мазохизм предполагает сознательный и бессознательный поиск физической боли или морального страдания. Имя термину дал Леопольд фон Захер-Мазох (1836–95), австрийский писатель, многообразно описывавший мужское подчинение женщине, сопряженное с болью и унижением. Традиционно садомазохизм не был темой философии, однако современная философия начинает им интересоваться в связи с проблемами межличностных взаимодействий, тела и телесности, власти и подчинения.
У основателя психоанализа З.Фрейда картина соотношений садизма и мазохизма никогда не была однозначной. Генезис садизма и мазохизма уходит в детство; в дальнейшем их проявления вытесняются и затем обнаруживаются в повторяющихся фантазиях, связанных с насилием и подчинением (таковы, напр., разнообразные сцены из серии «ребенка бьют», описанной Фрейдом). Иногда утверждается, что к мазохизму более склонны женщины, а к садизму – мужчины; по-видимому, правильнее предположить, что и то и другое может быть присуще обоим полам, обладающим как женскими, так и мужскими психическими признаками (Э.Дейч утверждает, напр., что фантазм родов встречается и у мужчин).
Для Фрейда размышление о судьбе садизма и мазохизма связано с трактовкой влечений. До 1920-х гг. он вообще не придавал значения человеческой агрессивности, чему потом сам же удивлялся («Недовольство культурой», 1930). В «Анализе фобии пятилетнего мальчика» (случай маленького Ганса) он размышляет о том, как агрессивное влечение может совмещаться и сосуществовать с инстинктом самосохранения. Во «Влечениях и судьбах влечений» (1915) Фрейд все еще колеблется, видя в разрушении то компонент сексуальности, то силу, от нее независимую. И лишь в «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), пересматривая свою теорию влечений, Фрейд утверждает наряду с Эросом и влечение к смерти (оно выражается, в частности, в навязчиво повторяющихся снах о жестоких сценах); эта двойственность влечений закрепляется в последующих работах («Я и Оно», 1923). Взаимодействие и взаимодополнительность садизма и мазохизма проявляется не только в явных извращениях, но также и в обычной жизни – в поведении, в фантазиях. Фрейд, а вслед за ним и другие психоаналитики видели в садомазохизме стержень межсубъектных взаимодействий. Различные подходы к садомазохизму разрабатываются, напр., в современном фрейдизме, в неофрейдизме, в экзистенциальной философии и в ряде теорий авангардистской литературы. Типические примеры конкретной разработки этой темы следующие:
1) трактовка садомазохизма в современном фрейдизме может быть представлена Ж.Лапланшем, французским психоаналитиком, который был близок к Лакану, но во многом сохранил независимую позицию. Лапланш подчеркивает экзистенциальное и концептуальное противоречие феномена и понятия садомазохизма: удовольствие в неудовольствии (см. его статью «Своеобразное положение мазохизма в поле сексуальных влечений»). Вслед за Фрейдом, для которого удовольствие от собственного страдания более понятно, чем удовольствие от причинения страдания другому человеку, Лапланш видит в мазохизме сексуально (и логически) первичную позицию. Чтобы разрешить сам парадокс «удовольствия в неудовольствии», он уточняет понятие удовольствия (различая удовлетворение от ослабления напряжения и функциональное удовольствие в данном конкретном органе), намечает возможности сближений, размежеваний, смещений между членами таких парных понятий, как «удовольствие – неудовольствие» и «наслаждение – боль», прорабатывает тонкие градации между такими состояниями, как представление о страдающем объекте, представление о себе как страдающем объекте, принуждение объекта к страданию внутри самого себя и др. При этом, вопреки Фрейду, утверждается, что мазохизм (поиск увеличения напряжения и в этом смысле – неудовольствия) не может быть напрямую не связан с влечением к смерти (уменьшение напряжения);
2) неофрейдистский подход к садомазохизму развивает Эрих Фромм, который отказывается от мысли о первичности мазохизма в садомазохизме и о сексуальной основе садомазохизма. Если для Фрейда, рационалиста и гуманиста, представить себе сексуальный садизм и вообще садизм было труднее, чем мазохизм, то неофрейдисты иначе расставляют акценты в трактовке этой проблемы. Стремление причинить другим людям (пленным, старикам, детям, больным, представителям других рас) физическую боль типично для человека вообще, о чем одинаково свидетельствуют и римский Колизей, и современные полицейские застенки. Т.о., вопреки классическому психоанализу, для которого в основе любого насилия лежит сексуальное насилие, Фромм видит ядро садизма в желании абсолютной и полной власти над любым более слабым живым существом. При этом в цивилизованном обществе психический садизм встречается чаще, чем физический, о чем говорит власть родителей над детьми, начальников над подчиненными, учителей над учениками (если учитель беззащитен, садизм проявляют ученики). Садизм – это один из способов ответа на антропологическую проблему человеческой конечности; обычно он свойствен людям, которые чувствуют себя ущемленными. Иногда элементы садизма в характере сдерживаются и не получают развития; но при определенных условиях (биологических, социальных, психологических) формируется т.н. «салический характер» (Сталин, Гиммлер), парадоксальным образом включающий элемент трусливости и готовности к подчинению (вождю, Судьбе, Революции и др.);
3) пример экзистенциалистской версии садомазохизма мы находим у Сартра – в главе «Конкретные отношения с другими» из кн. «Бытие и ничто» (1943). В сартровской трактовке садомазохизма отобразились многие аспекты недописанной им экзистенциалистской этики, и в частности различные перипетии интерсубъективной диалектики с ее тщетными попытками избавиться от отчуждения. В разных обстоятельствах человек оказывается тем, что существует «в-себе», «для-себя», «для-других». И Я, и Другой равно стремятся к самоосвобождению и к порабощению другого. Взгляд Другого раздевает меня, властвует надо мной, крадет у меня мое бытие. Под тяжестью этого взгляда Я стремится раствориться в Другом, отказавшись тем самым от своей собственной субъективности. Эта первичная мазохистская установка приносит одновременно и радость (мнимого слияния с Другим), и чувство вины (перед собо
Траха С Гигантским Членом
Голая Алсу Порно
Ебля Пожилых Женщин