СИКОРСКИЙ

СИКОРСКИЙ

Polyukhovich

Никогда такого не было и вот опять... Прибежало ко мне, намедни, в “ телегу” знакомое по прошлой жизни тело из племени 🇺🇦 хохлуту и давай рассказывать давнишнюю историю про «выдатного украйинського конструктора Игора Сикорского». Казалось бы, копья сломаны, тема избита, доказанное — доказано, но «наша песня хороша, начинай сначала!»

Игорь Сикорский рассказывает Николаю ll что он украинец

В итоге, пришлось обратиться к альтернативным схемам доведения информации, т.е. напрямую в хлебный мякиш украинца, который ему заменяет мозг. Я обратился к докладу Ивана Алексеевича Сикорского, отцу будущего конструктора и по совместительству психиатру, публицисту, профессору Киевского университета Святого Владимира, почётному члену Киевской духовной академии. Что же интересного можем там подчерпуть?

Докладъ въ КлубЪ Русскихъ Националистовь. 7 февраля 1913 года. Издано: Типография „С.В. Кульженко“, Пушкинская, № 4. 1913.

Свой доклад Иван Алексеевич адресует тому самому профессору Грушевскому, будущему президенту УНР, впоследствии, действительному члену Академии наук СССР, в ответ на его «Историю Украины-Руси». Оперируя данными переписи и обращаясь к прошлому Сикорский выражает недоумение, касательно появления термина "Украина" и "украинец", и с сарказмом пишет:

Мы не станем спорить с почтенным проф. Грушевским по поводу его „Украинцев“. С ним поспорит и против него запротестует вся новая наука и вся историческая тысячелетняя Русь, включая сюда и тех, кого он называет „Украинцами“, а все специалисты: историки, археологи, этнологи, антропологи и психологи — все не обинуясь назовут его Украинцев — genus et species nova atque imaginaria [род и новые воображаемые виды]

После докладчик заходит с козырей и напрямую вопрошает:

Со своей стороны мы только предложим проф. Грушевскому небольшой вопрос, на который ему, как историку, отвечать легко. В своей книге он не умолчал о финнах [♦️примечание автора статьи: здесь камень в огород русских, мол, мы, русские, все произошли от финнов и именно поэтому современный украинец называет всех русских «мокшей»] (см. „Киевская Русь“ стр. 60, 61, 71, 73-76, 220, 222, 224) Куда же девался этот народ во второй половине той же книги? Вымер или выродился? Покорён, истреблён? В книге почтенного историка финны исчезают незаметно и почти без следа. Столь же незаметно, но довольно неожиданно и без поводов появляются Украинцы. В чем причина этих загадочных исторических секретов?

Оставшаяся, но основная и достаточно обширная часть публикации доносит до слушателей [читателей] историю Руси. Тезисно, но со ссылками на специалистов истории, археологи, этнологии, антропологии и психологии, а также различные летописи, Иван Алексеевич лаконично рассказывает прошлое страны, местами вставляя собственные размышления. Размышления человека, современника становления украинства, как явления. Он справедливо говорит о существовании украинского языка, но сообщает и то, что язык появился сравнительно недавно — после 1813 года.

Появление украинскаго (южно-русскаго) языка на этническом поле России около столетия тому назад уже не могло изменить судеб даже в тот моментъ, когда на горизонте засветилась яркая звезда Тараса Шевченка. Тарас Григорьевич Шевченко выступил на литературное поприще, как раз в тот момент, когда вопрос о литературном общерусском языке уже был разрешен в пользу великорусскаго языка. Вопреки своему великому земляку Гоголю, который писал по-русски, Шевченко писать на обоих языках —русском и украинском. С именем Т. Шевченко связано возсоздание Украинскаго языка и самого термина „Украина“, „Украинцы“. Этот термин появляется в истории впервые (по отношеню к Южной Руси) в устах административнаго Польскаго и Московскаго творчества около 16—17 вѣка, наравне с терминами: Псковская, Рязанская, Гетманская „Украина“

То есть Сикорский говорит об «Украине», как об окраине государства. Кстати говоря, сегодняшние украинцы категорически отказываются верить, что название их государства родилось из слова "окраина". Но докладчик из 1913 года нам говорит именно об этом.
Самое интересное находится в финальной части доклада, где профессор рассуждает:

С какою силою бились русские герои с Половцами за русскую землю, пока не пали, с такою же силою они отстаивали бы и свое имя: „русичи“. Вздрогнули бы и перевернулись в земле кости этих „русичей“ на Каяле [Калке], если бы они узнали, что в наши дни нашлись сомневающиеся в их этнике и антропологии, в их скелетах и черепах. Мертвые не имут ни срама, ни гнева, и только по этой причине они не схватятся за оруже при отнятии у них имени, за которое они пали... Горько восплакалась бы Ярославна в Путивле на стене, когда услышала бы, что она „украинка“, а не русская женщина. Зарыдали бы все руские женщины и в чувстве возмущения и печали присоединились бы к Ярославне, отстаивая дорогое имя своей страны и своей души.

Уважаемый, Иван Алексеевич! Я даже не представляю, как горько бы восплакали Вы, русский националист с польской фамилией, когда б узнали, что сына Вашего, Игоря Ивановича Сикорского, записали в украинцы!? Что бы делали Вы? Как поступили? А ведь это свершилось... Свершилось к всеобщему сожалению. Там же, в украинцах, находится Гоголь, Вернадский, да и остальные выдающие русские люди, которым "не повезло" родиться на земле Малороссии, Новороссии или в самом Киеве. Все измазаны украинством, все...

Ну, а что же наш украинец, с хлебным мякишем в голове? А ничего... На выдержки из доклада хохлуту ответила коротким видео из Tik Tok и спряталась за баном.

Report Page