SI-2024
"Каятися, внутрішньо змінюватися, перероджуватись – важко." - Пише святитель Іоанн. Потрібно усвідомлювати необхідність зміни, бажання і потрібна благодатна допомога. Чим свідоміше і рішучіше починаємо покаяння, чим ширше відчиняємо двері душі, тим успішніше досягаємо мети.
"Приклад такого цілковитого переродження – свята Марія Єгипетська, грішниця відома всієї Олександрії з дитинства. Де збираються люди – там вона для гріха. Ось вона серед паломників, що їдуть до Ієрусалиму, але не заради Бога, а заради розваги та гріха і своєю поведінкою всіх бентежить."
Несподіванно вона не може потрапити у Храм разом з усіма паломниками... Потім вперше молиться покаянно перед іконою Божої Матері, і Пречиста Діва допомогає їй стати на шлях боротьби зі своїми гріхами. Через багато років перебування в пустелі її знайшов преподобний Зосима.

Вона розповіла йому про своє життя і про муки боротьби з гріхом та переродження. Ті муки були такі важкі, напади спокус настільки стрімкі, що вона билася об землю. Потім наступали дні спокою та світла. Тепер їй легко.
Через рік Зосима приходить причастити її і бачить, як вона переходить річку по воді. На її прохання старець прийшов через рік. Він знайшов її померлою і поруч із тілом був написаний день, коли рік тому вона прийняла Святе Причастя.
Це - приклад стрімкої рішучості змінити своє життя та покаяння, напруженності боротьби з гріхами. Це - приклад очищення та переродження.

Конспект-переклад зроблено з наступного тексту:
"Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче
Каяться, внутренне изменяться, перерождаться – трудно. Нужно сознание необходимости изменения, желание его и нужна благодатная помощь. Чем сознательнее и решительнее начинаем покаяние, чем шире раскрываем двери души, тем успешнее достигаем цели.
Пример такого всецелого перерождения – святая Мария Египетская, грешница известная всей Александрии с детства. Где собираются люди – там и она для греха. Вот она среди паломников едущих в Иерусалим, но не ради Бога, а ради развлечения и греха и своим поведением всех смущает.
Паломники идут в храм, и она с ними. Все входят, а она не может войти и впервые в жизни она смущена. Но она борется с тем чувством и старается силой прорваться в храм, но напрасно: связанная грешной жизнью, она не может войти в Храм Святыни. Тогда в ее душу входит стыд за саму себя, за свою жизнь.
Смятенная, она впервые молится покаянно перед иконой Божией Матери, и Пресвятая Пречистая Дева отверзает ей двери храма. На утро она на литургии и после причастия Святых Тайн, прямо из храма, купив по пути три хлеба, уходит в пустыню.
Через много лет ее нашел преподобный Зосима. Она рассказала ему о своей жизни и о мучениях борьбы с грехом и перерождении. Те мучения были так тяжелы, нападения соблазнов так стремительны, что она билась о землю. Потом наступали дни покоя и света. Теперь ей легко. Она просит преподобного Зосиму придти к ней через год и причастить ее. Он пришел и увидел ее за рекой. Она перешла к нему по воде, причастилась и просила снова придти через год. Он пришел и нашел ее умершей и рядом с телом был написан день, когда год назад преподобный Зосима ее причастил.
Таков пример стремительной решимости изменить свою жизнь и покаяния, напряженности борьбы с грехами. Таков пример очищения и перерождения."
Прошу молитв за грішного раба Божого Олександра

Джерела інформації:
https://azbyka.org/days/sv-marija-egipetskaja
https://azbyka.org/otechnik/Ioann_Maksimovich/slova-i-propovedi/2_7