Шырка Ош

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Шырка Ош

МАРИЙ САНДАЛЫК

Шырка Ош

шырка пурак

Шырка Ош

Пеледыш шырка цветочная пыльца цветень. Рожь в опылении букв. Уржа шырка изи леве мардеж дене пасу кумдыкеш шикшла койын кая. Шырка калта пыльник;. В тёплом воздухе поднялась пыльцевая буря, летит далеко, словно туман. Корно пурак дорожная пыль;. На дороге пыль толщиной с пядь, наступишь — ноги обжигает. За тарантасом поднимается пыль. Листья деревьев ещё не покрылись пылью. Ложаш пурак мучная пыль;. За красивыми саночками со спинкой кружится, словно ураган, снежная пыль. Пеледыш пурак цветочная пыльца;. Пчёлы способствуют соединению пыльцы и завязи. Пурак ора клубы пыли;. На западе поднялся к небу столб пыли, стал отчётливее далёкий гул. Машина, подняв шлейф пыли, словно жеребёнок-стригунок, мчится в сторону станции. На дороге подушка из пыли, на улице не видно людей. Идиоматические выражения:. Шово пурак бурак с квасом. Из дома выходит Оклина. На руках у неё бурак с брагой. Овдачи из берестяного бурака наливает пахту в глиняную плошку. За нами только пыль закружилась. Идиоматическое выражение. Основное слово:. Перелетая от цветка к цветку, пчела роняет в эту трубочку в пестик приставшие к своему мохнатому тельцу пылинки. Шурнын шке черже уло: пунышкыш, шем пурак да монь. Я со всей злости выстрелил из пушки — поднялся дым с пылью. Из полуоткрытой двери вывалил дым с пылью, а затем всё стихло. Мый, окмакет, тунамак Корембаке шикш-пурак веле койым. А я, дурак-то, тотчас же пустился наутёк в Корембал. Павел курык йымакыла шикш-пурак чымалте. Посмотри, как цветёт поле, как рожь, позолотившись, опыляется. Спорынья так образуется: во время цветения ржи в цветоложе попадают споры сумчатого гриба. Спор — пурак гайрак. Споры напоминают пыль. Спор кушкыл споровое растение. Настоящую любовь ценят, нельзя, как пылью, ею разбрасываться. Калыкна тыйым, партий, нимо дечын шергын акла. Народ тебя, партия, расценивает дороже всего. Составные глаголы:. Аляк шыже слякотная осень;. Ох-ох, кто же мог выехать в такой грязный осенний день. Ала мыйым чамана. Волоткан алякшым шотыш ок нал. Может, меня жалеет. Не берёт во внимание неряшливость Волотки. Дождь на улице — грязно, ясно — пыль. Пеледыш ден пеледыш коклаште варкалалтмаш ок лий гын, шудо исыр лиеш. Земля настолько увлажнилась, вместо пыли появилась грязь. Большие глаза мягкосердечной Раисы Ивановны всё более расширяются, постепенно увлажняются. Белые портянки Кождемыра отсырели в росе, с верхушки деревьев капает на него вода. Перед оттепелью окна потеют. Стол запотеет под блюдом с горячим супом — к оттепели. Перевод: с русского на русский с русского на русский. Толкование Перевод. Сравни с: шырка. Смотри также: туйыс. Основное слово: пурак. Основное слово: шикш-пурак. Основное слово: шке. Сравни с: лавыран. Сравни с: лювык. Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Пометить текст и поделиться Искать во всех словарях Искать в переводах Искать в Интернете.

Купить гашиш Бали-Семиньяк

Купить гашиш закладкой Самара

Шырка Ош

Купить экстази Трогир

Купить кокаин Уссурийск

Купить метадон Келес

Асан Даулет - Шырка-шырка 2019

Купить гашиш Медынь

Купить амфетамин закладкой Рустави

Шырка Ош

Кокаин купить Рыбинск

Купить скорость a-PVP Орёл Северный район

Мы на Ютубе. Помочь фильму Последний звонок. В праздники совершали моления и прошения у многочисленных богов о хорошем урожае, о хорошей погоде, об избавлении от болезней и т. У каждого народа есть свои традиционные праздники. Изучив марийские праздники, знакомясь с традициями и обычаями родной деревни, можно утверждать, что корни многих марийских праздников уходят глубоко в язычество марийского народа. Язычество марийского народа - это целый необозримый мир. Начало Нового года, и зима берет свои права, солнце поворачивает на лета, а январь — на мороз! У русских в эти дни идут Святки, у древних татар и чувашей булгар — праздновался Нардуган, а марийцы издревле праздновали Шорыкйол!!! Народные календарные праздники и обряды представляют особую ценность в культурном наследии марийского народа. Их празднование играет важную роль в сохранении самобытности народа. Одним из таких праздников является Шорыкйол Овечья нога. Праздник имеет несколько названий. Он отмечается в период зимнего солнцестояния с 22 декабря. Православные марийцы празднуют его в одно время с христианским Рождеством 7 января. В прошлом марийцы связывали с этим праздником благополучие своего хозяйства и семьи, перемены в жизни. Особенно большое значение имел первый день праздника. В этот день девушки ходили по домам, обязательно заходили в овчарни и дергали овец за ноги. Этот ритуал должен был обеспечить плодородие и благополучие в доме. К первому дню праздника был приурочен ряд примет и поверий. Серьезное значение марийцы придавали различным гаданиям. Они в основном были связаны с предсказанием судьбы. Неотъемлемой частью праздника Шорыкйол является шествие ряженых во главе с основными персонажами — Стариком Василием и Старухой. Они воспринимаются марийцами как предвестники будущего. Хозяева дома стараются встретить ряженых как можно лучше. Среди ряженых часто встречаются медведь, гусь, лошадь, журавль, коза и другие животные. Специально к празднику берегут лесные орехи, которыми угощают ряженых. Существенную роль в этот день играет обрядовая еда. Обязательным блюдом является баранья голова, кроме нее готовят традиционные напитки и кушанья. Локальные названия праздника. В саду трясли ветки и стволы плодовых деревьев и кустарников, чтобы в новом году собрать богатый урожай фруктов и ягод. В этот день девушки ходили по домам, в любом случае заходили в овчарни и дёргали овец за ноги. Неотъемлемой частью праздника Шорыкйол является шествие ряженых во главе с основными персонажами — Стариком Василием и Старухой Васли кува-кугыза, Шорыкйол кува-кугыза. Существенную роль в этот день играет обрядовая пища. Обильный обед на Шорыкйол должен обеспечить достаток в еде на предстоящий год. Обязательным обрядовым блюдом считается баранья голова, помимо неё готовят традиционные напитки и кушанья: пиво пура из ржаного солода и хмеля, блины мелна , овсяные пресные хлебцы шергинде , ватрушки с начинкой из конопляных семян катлама. Илян зимний — середина Зимы. Теплый день. В нем сочетались элементы зимней и весенней обрядности, что стало особенностью праздника. В основе масленичной обрядности лежал аграрный культ. Стремление пробудить и оживить природу, возродить плодородные силы земли, а также обеспечить хозяйственное благосостояние семьи, оградить себя и свое хозяйство от темных сил - первоначальная идея Масленицы, забыта в настоящее время. Праздник проводится с использованием традиционных масленичных элементов: взятие снежной крепости, катание на шестах, медвежьей потехой, кулачными боями, зимними мужскими забавами и подвижными молодежными играми, а также проводится ярмарка с блинами, горячим чаем, с продажей декоративно-прикладных товаров. Во время гулянья все желающие катаются на лошадях. Юмо волымо кече кече календарь почеш. Тиде кечын мландышке, шулдыран ош имньыжым кушкыжын, Мер Юмо вола. Ожсо У ий. Маска кынелеш. День спускания с неба Юмо по солнечному календарю. Древний Новый год. Астрономическое начало Весны. По близкому к мари зороастрийскому календарю, год Ежа сменяется годом Лани. Пиктен ынже керт манын, каза парням тарватыман. Албаста ходит по домам и душит спящих людей. Чтобы он не смог задушить, надо пошевелить мизинцем. Но сделать это не просто, ведь при приближении албасты пальцы немеют. День кикиморы у мари - старый лапоть. В этот день из-за печки выходит кикимора. Кто сможет оторвать три её волоса, получит, что пожелает,но если человек не добрый, через три дня все , что попросите, превратится в бересту. Если не поучится оторвать волосы - покалечит. Говорят, перед выходом кикиморы распространяется неприятный запах. Скорее всего, в древности верили, что кикимора может принимать облик ужа. Ведь как раз при появлении ужа распространяется неприятный запах. А мари ужа называют 'кумыж вуян кишке' - змея с берестяной головой. В общем, если поймаешь ужа - кикимора. Малый Агавайрем — моление перед весенне-полевыми работами. Тиде кечын пасушко лекман да Мланде Ава деч йытыным сайын кушташ йодман. Игече тымык да умыр гын, икияш ума. В этот день нужно выйти в поле и попросить у Матери Земли хорошего урожая льна. Если погода тихая, уродятся яровые. Отмечался он как праздник весны, как момент наделения земли плодородной силой, хозяйства — благосостоянием, семьи — здоровьем. Кугече сопровождался многочисленными обрядами и поверьями. Марийская пасхальная неделя Кугече была насыщена различными обрядами, запретами, поверьями. Например, по бытующим среди марийцев Сернурского района верованиям по ночам ведьмы и колдуны превращаются в разных животных. Главным в древнем языческом празднике Кугече был обряд поминовения предков. Поминовение усопших происходило в четверг в каждом доме. К пасхальной неделе парни устанавливали качели. У качелей устраивали молодежные игры, песни и танцы. В рамках марийской пасхальной обрядности магические свойства приписывались крашеным яйцам. Яйцами угощали родственников, соседей, раздаривали нищим. Таким образом, полевые материалы автора показывают глубокое взаимопроникновение христианских и языческих элементов в народную традицию. Это проявляется в том, что праздник православной Пасхи и ее обряды воспринимаются значительным количеством марийцев в качестве национальных. Пчёлы считались детьми бога. Убить пчелу было большим грехом, а к лицам, занимающимся пчеловодством, предъявлялись строгие моральные требования. Продажа ульев на сторону осуждалась, а ухаживать за пчёлами положено было в белой и чистой одежде. Во время жертвоприношения просили также изобилия мёда, сохранения и умножения пчёл. Середина Весны. Корак-влак мушкылтмо кече Корак пайрем. Калык ой почеш, тиде кечын коремыште корак-влак мушкылтыт да игыштым ойырат. Игече ночко да лавыран гын, шошо ага паша сайын эрта. В этот день лисы бросают свои прежние норы и роют новые. Поэтому их можно ловить голыми руками. Вороний праздник. В этот день вороны умываются в лужах, речках, прудах и отделяют от себя повзрослевших птенцов. День начала весенних полевых работ. Если каркают вороны, будет дождь. Если погода дождливая и грязная, весенне-полевые работы пройдут вовремя. Кумалтыш кече. День молений. Если погода позволяет, моление проходит в Шелыке — невспаханном участке поля, где живут Мать и Отец Земли. Калык ой почеш тиде кечын эрдене вочшо лупс юзо виян улеш. Марий-влак тудым тыгак Кори маныт. Ме тудым кызыт 50 ыр марте оксаште ужын кертына. Мом манаш? Кок вуян орелжат саде Мер Юмымак ончыкта. Икманаш, ожсо юмо-влак йомын огытыл, нуно эре воктенна улыт! Илыш Шочын Ава ден Юмын Авамат ик юмо семын ужына. Эр лупсан гын, тар ума. Мер Юмо ош имньым кычка але кушкыжеш гын лум пасушто кодын гын , - лектыш уда лиеш, шем имньым кычка кушкыжеш гын — шурно ума. Кечывал мардеж пуа гын, шурно ума. Тиде кечын меж гыч ыштыме але ургымо нимогай вургем ден арверым чияш да кидыш кучаш ок лий — вольыкым пире-влак кочкыт. Если в этот день выпадет роса, будут добрые проса. Если пойдет дождь, гречиха не уродится. А юзо имне эре Мер Юмо пелен. Арам огыл Мер Юмым тыгак кавасе имнешке маныт. Ков вуян имне сынан серлагыш лач Мер Юмын символжо. Тиде эрдене вочшо лупс юзо виян улеш. Если быть точным, то Никола - это другое имя бога Мер Юмо Бог Мира - покровитель рода людского, отец отцов наших, идентичный или близкий к Митре. Волшебный конь неразделимый путник Мер Юмо. Не зря Мер Юмо так же называют Небесным всадником. Символ Мер Юмо - коньковая подвеска. С этого дня начинаются летние теплые дни. Утренняя роса этого дня имеет целебную силу. День посадки картофеля. В этот день у дубов распускаются листья. День посева льна. В этот день нужно начать сеять лён. В мешок с семенами нужно положить несколько вареных яиц. Если при перекладывании в лукошко они попадутся в руки, нужно съесть. Но перед этим, чтобы лен вырос высоким, нужно несколько раз подбросить вверх. Лён женщинам нужно сеять обнаженными - чтобы бог Изобилия увидел их наготу, сжалился и дал хороший урожай. Если у дубов листьев много, уродится овёс. А нунын аярышт дечын тиде кечын нимогай эмлызе эмлен ок керт. Кишке-влак удам веле огыл, пайдамат кондат. Тушто тудет кужу жап ок кошко. Семык — сорта кече. Змеиная свадьба. Марийский Семик - День поминовения предков. На Семик нужно зажечь 21 свечу. Большой Агавайрем — моление в честь окончания весенне-полевых работ. Им завершается весенний цикл праздничной обрядности марийцев. Они находятся непрерывном в движении за счет Творца. Агавайрем - Творец Всевышней силы всей Вселенной. В своих объятиях является держателем благоденствия всех живых существ на космическом пространстве. Яйца, сваренные вкрутую, являются началом жизни. Хлебный квас олицетворяет могущество и народную силу. У марийцев обряд рождения земли празднуют через семь недель после Великого дня. Обряд в честь Мланде шочмо кече был связан с запретами по отношению к земле. Марийцы соблюдали особые правила, считали, что земле после зачатия требуется отдых, покой и тишина. В этот день запрещалось шуметь, копать, рыть землю, забивать колья, стирать грязное белье, громко разговаривать. Мланде шочмо кече считался важным праздником. Астрономическое начало Лета. Кикпай в волости Бураева, населенная исключительно лишь татарами. Чтобы лишь испечь жертвенные хлеба, которые кладутся перед жертвенными деревьями, вечером отправляются те муллы, которые на следующий день должны служить, в близлежащую деревню Курманаево, где они сначала очищаются купанием. Все проповедники купаются каждое утро перед началом жертвы в реке, которая протекает рядом с жертвенной рощей, и надевают затем чистое белье и одежду. Равным образом купание необходимо и для народа, который собирается в большом количестве лишь позднее, перед обедом, когда уже скоро будет готово мясо жертвенных животных, прибывая частично пешком, частично на лошадях с повозками, все в чисто выстиранной одежде. Жертвенные животные покупаются муллами преимущественно в близлежащих деревнях. Средства для этого, как и мука, из которой пекут жертвенные хлеба, и что муллы употребляют сами во время праздника как еду, собираются населением. Если выделенных средств не хватает, недостающее покрывается новыми сборами и добровольными взносами. Цену животным владелец предоставляет определять муллам, добровольно соглашаясь с тем, что они считают за хорошую цену. Общим условием для жертвенных животных служит то, что они должны быть в возрасте менее двух лет, и обладать определенной мастью, которая у лошадей и рогатого скота - красная или коричневая, у баранов - белая; только те животные, которые жертвуются четырем земным духам, бывают черной масти. Ежегодно жертвуется по меньшей мере двадцати различным божествам, и праздник продолжается не менее восьми дней, если все происходит по желанию, то есть если боги примут жертвы вовремя, что отнюдь не всегда случается. В дальнейшем я привожу жертвы в порядке их принесения, названия божеств, которым эти животные жертвуются, и пояснения к именам божеств. Жертвенное животное: жеребец; божество: Кугу юмо высший бог или великий бог. Второй день:. Третий день:. Четвертый день:. Пятый день:. Шестой день:. Седьмой день:. Восьмой день:. Тичмаш тылзе марте шуйна. Длятся до полнолуния. Астрономическое начало осени. Медведь начинает готовить берлогу. В этот день Хозяин Леса собирает вокруг себя зверей и проводит юольшой совет, поэтому в лес ходить нельзя. День охотник. Осенний Илян. До 25 декабря самые длинные ночи. Астрономический Новый год, Новый Йол. Медведь переворачивается на другой бок. Национальные костюмы и рукотворные куклы в национальных костюмах должны быть выполнены по собственным авторским эскизам и демонстрироваться впервые в рамках этого фестиваля. На фестиваль представляются произведения, созданные за последние два года. Праздник содействовал закреплению в народе новой жизни, вносил знания и культуру в повседневный быт марийцев. В современный период Пеледыш пайрем является неотъемлемой частью национальной культуры марийского народа. Он прославляет мирный труд, людей труда, служит укреплению национального самосознания народа, его единению, утверждает идею сохранения языка, песен, танцев, народного костюма, пропагандирует дружбу между народами. Морки, июнь. Фестиваль-конкурс проводится в два этапа: Первый этап — районные и городские фестивали-конкурсы национальных свадебных обрядов. Морки Моркинского района. Коллективы-победители представляют творческую программу, продолжительностью не более 15 минут. Количество и возраст участников не ограничивается. Администрация Моркинского района, при поддержке Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл. Это, без преувеличения, один из самых значимых в религии марийцев обряд — всемирные моления. Собрать в одном месте свой народ со всех уголков России удаётся не так часто. Большие моления, на которые попали и мы, проходят лишь раз в 5 лет. Каждый приносит что-то своё, в том числе птиц и животных: гусей, уток, овец, телят или коня. Они нужны для жертвоприношения. Ранним утром в священное роще животное или птицу закалывают и отделяют специальные части. После мясо варят в больших котлах на костре. Самый впечатляющий этап - молитва божеству. У богов марийцы чаще всего просят здоровья себе и своим близким, но не забывают и обо всём народе. Молятся о благополучии и процветании родной земли. Уже после участники молений приступают к трапезе. Каждый обязательно должен попробовать приготовленную еду, но при этом вновь не забыть поблагодарить богов за милость. На таких больших молениях, признаются участники, весь марийский народ словно чувствует себя единым целым. Всего на государственной охране в Марий Эл сегодня находятся священных рощ. Все они считаются объектами культурного наследия. Но лишь в 35 рощах проходят моления. Как отмечают карты, так называют марийских жрецов, с каждым годом всё больше жителей марийских деревень проявляют инициативу по проведению молений в священных рощах. Издревле считается, что, если жители деревни перестают проводить моления и забывают свою священную рощу, то деревня начинает вымирать и народ из нее уезжает. Календарные праздники и обряды марийцев. Йошкар-Ола, Историко-этнографические очерки. Редколлегия: Н. Попов ответственный редактор , Т. Молотова, Г. Калинина О. Марийские праздники. Андриянова, О. Герасимова,-Йошкар-Ола: Марий книгоиздат. Васютин, Л. Гаранин и др. Марийские национальные традиции. В этот день жители и гости села Шоруньжа стали участниками национальных игр и конкурсов, а также увидели театрализованные представления. По старинке, такой обряд проводился как семейное моление, и считалось, что он обеспечивает плодородие земли и скота, здоровье и благополучие семей. В субботу в столице финно-угорского мира Шоруньже его официальная часть открылась театрализованным представлением, в котором чествовали работников хлебопекарной отрасли, предприятий по производству хлебобулочных изделий. Собравшиеся увидели выступления творческих коллективов республик Марий Эл, Татарстана, Башкортостана, Удмуртии и Кировской области. Любители активного отдыха оценили национальные игры и конкурсы, например, поднятие мешка с зерном, вязание снопа, сбивание масла старинным методом, а дети — соревнования в скорости, ловкости, умениях выполнять задания в команде на игровой площадке. А кто добился придания официального статуса данному торжеству? Об этом наша публикация. Принимая во внимание огромную роль этой грамматики в становлении марийской письменности и литературного языка, Всемарийский съезд в г. С этого времени этот день марийской общественностью широко отмечался как всемарийский праздник. Он был знаменательным днем в культурной жизни Республики Марий Эл. Но у него не было статуса государственного праздника. Установить День марийской письменности — Марий тиште кече и отмечать его ежегодно 10 декабря. Принимая во внимание огромную роль этой грамматики в становлении марийской письменности и литературного языка, всемарийский съезд в г. С этого времени этот день марийской общественностью широко отмечается как всемарийский праздник. Он стал знаменательным днем в культурной жизни Республики Марий Эл. Однако Марий тиште кече в настоящее время не имеет государственного статуса. Назрела необходимость придать ему статус официального государственного праздника Республики Марий Эл. Учитывая пожелания многочисленных представителей марийской общественности, в целях увековечения этой знаменательной даты, сыгравшей существенную роль в развитии культуры марийского народа, и воспитания населения РМЭ в духе уважения к истории и культуре своего края предлагаем учредить национальный праздник Марий тиште кече — День марийской письменности, который отмечают ежегодно 10 декабря. Он считается предвестником наступления весны, днем почитания семейного очага. О связанных с ним традициях 'Марийской правде' рассказали в Республиканском Центре марийской культуры. В последнее время эта традиция возродилась и в других регионах России, где компактно живут марийцы. Печь выгоняла разную хворь, в ней готовили, пекли пироги, она предсказывала погоду. Девушке, собирающейся выходить замуж, давали тлеющий уголек, чтобы она не теряла связь с родительским домом. Маленькому ребенку намазывали на темечко сажу, чтобы оградить от сглаза. Запрещалось давать горящие угли чужим людям, считалось, что отдаешь семейное счастье, хлебный достаток, прибыль скота. Подписывайтесь на наш канал на Ютубе, делайте репосты и комментарии. Фотографии на сайте размещены в качестве научного, информационного, учебного и культурного материала без цели извлечения прибыли. Поддержи проект Команды Кочующих - www. Капитан команды Кочующих он же главный по сайту : Хафизов Ахат - Hafizow yandex. Лоцман команды Кочующих Бортяков Андрей - abortyakov yandex. Поиск на сайте:. Новости, планы и события Байки, истории и эпосы Концептуальная страничка Походы выходного дня Песни, стихи, юмор Подготовка к походам Снаряжение для туризма Форум Гостевая. Люди История Родины Полезные статьи Личные наблюдения. Регистрация Забыли пароль? Есть такая грустная шутка - с 48 минут 18 секунд назад Юбилей храма Вознесения 3 часа 29 минут назад древние великаны - Нарты 15 часов 43 минуты назад Урочище Излучина 1 день 2 часа назад Родник в селе Среднее Девятово 1 день 19 часов назад река Кисьмесь и Кереметь 1 день 23 часа назад Малый пестрый дятел 2 дня 4 часа назад Будьте осторожны в штольнях 2 дня 20 часов назад источник в Шигали 3 дня 52 минуты назад Река Суркуль 4 дня 15 часов назад. Часть Загадочная Бум-гора Загадочные места и аномальные зоны Пермского края Аномальные зоны и мистические места Рязанской области Аномальные и мистические места Германии Аномальные зоны и мистические места Тверской области. Киярым тиде кече марте шынден шуктыман. В этот день нужно сеять коноплю. Огурцы нужно посадить до этого дня. Первый день: 1. Второй день: 1. Третий день: 1. Четвертый день: 1. Пятый день: 1. Шестой день: 1. Седьмой день: 1. Восьмой день: 1. Отправить комментарий Ваше имя:. E-mail: Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу. Домашняя страница:. Контактная информация: Капитан команды Кочующих он же главный по сайту : Хафизов Ахат - Hafizow yandex. Продвижение сайта в интернете: Лоцман команды Кочующих Бортяков Андрей - abortyakov yandex.

Шырка Ош

Купить скорость a-PVP Сливен

Купить метадон Новосибирск Первомайский район

Купить экстази закладкой Череповец