Шу-Ха-Рі
Japanese Culture Club IIRХвилинка історії
Шу-Ха-Рі (守破離) бере свій початок у 18 столітті, в епоху Едо, її засновником вважається самурай Кавакамі Фухако. Сама концепція Шу-Ха-Рі виникла не одразу: Кавакамі 15 років вивчав Садо, японську чайну церемонію, в якій представив концепт Джо-Ха-Кю (序破急), що в дослівному перекладі означає «початок, перерва, швидкий». Втім, особливого значення використання цього концепту набуло в традиційному японському театрі (зокрема Кабукі, Но та Кьоген); це зробило вистави цікавішими: з повільним початком та напругою в кінці. Також Джо-Ха-Кю, як і його поняття-наступник Шу-Ха-Рі, є невід’ємним принципом бойових мистецтв, у випадку першого – Кендо.

То що ж таке Шу-Ха-Рі?
Шу-Ха-Рі бере початок з японських бойових мистецтв та ілюструє етапи розвитку на шляху до здобутку майстерності. Крім того, поняття з Шу-Ха-Рі можна зустріти в каліграфії, філософських та релігійних напрямах (наприклад, дзен чи буддизм). Концепція має відношення до процесу навчання та стосунків між учнем та наставником, але загалом вчення використовують як модель для досягнення досконалості в певній справі. Слід зазначити, що Шу-Ха-Рі перекликається з китайською концепцією Тянь-Ді-Жень (天地人), що дослівно перекладається як «небо, земля, люди».

Кожен канджі Шу-Ха-Рі (守破離) характеризує певний етап розвитку:
Шу (守) «слухайся», «дотримуйся»
Початковий етап навчання характеризується тим, що учень має дотримуватися правил, вивчати базові техніки, слухати наставника тощо. Проте вихованцю слід зосередитися лише на тому, як виконувати те чи інше завдання, без поглиблення в далеку теорію. Простими словами Шу – «відтворюй те, що тобі показують чи чому тебе вчать». Слід зазначити, що на цьому етапі важливо вчитися в одного наставника, бо порівняння різних технік – вже вищий рівень.
Ха (破) «змінюй», «відхиляйся»
На другому етапі приходить розуміння, що базові правила не завжди працюють, що інколи треба шукати альтернативні шляхи, вивчати глибинну теорію. Учень починає користуватися знаннями так, як вважатиме ефективніше й краще на практиці, покращувати техніки шляхом використання різних стратегій, шукати нові джерела інформації. Також, починаючи з цієї стадії, подальшого прогресу не можливо досягти лише навчаючись: треба практика.
Рі (離) «відокремлюйся», «виходь за межі», «створюй»
Останній етап можна назвати етапом творчості. На ньому людина стає майстром: може придумувати свої власні техніки, адаптовувати їх під себе та застосовувати не задумуючись. Людина знаходить власний стиль, а подальше підвищення кваліфікації відбувається із врахуванням своїх особистих рис та досвіду. Поглянувши на людину на етапі «Рі», можна сказати, що вона як риба у воді, а всі її рухи природні.

Де можна застосувати Шу-Ха-Рі?
Насправді кожна людина стикається з концепцією Шу-Ха-Рі, проте не усвідомлює цього. Прикладом є процес дорослішання. Маленька дитина навіть на підсвідомому рівні починає повторювати все за дорослими, не ставлячи собі питання «навіщо?». У підлітковому віці з’являється вміння приймати власні рішення, проте залишається чутливість до критики дорослих, людей з етапу Рі. Останні, зі свого боку, незалежні, мають своє бачення та можуть бути наставниками на етапах «Шу» та «Ха». Так само Шу-Ха-Рі можна перенести на будь-яку сферу розвитку, і прикладів буде безліч: від освоєння різних видів мистецтв до тренування спеціалістів у великих бізнес-компаніях.
