Святитель Серафим (Мажуга)
Святитель Серафим (Мажуга) (в миру Мажуга Захарий Иоакимович), родился 14 сентября 1896 года в городе Глухов Черниговской губернии, в рабочей семье Иоакима и Феодосии Мажуга. В 3 года лишился отца, в 11 - матери В 1912 году поступил послушником в Глинскую пустынь. В самый разгар революционных гонений в 1921 году Захария осознано выбрал путь на Голгофу, приняв постриг с наречением имени Зиновий. В 1922 году, после закрытия Глинской пустыни, переехал на Кавказ, где в 1924 году был рукоположен во иеродиакона и поступил в Драндский Успенский монастырь Сухумской епархии. Затем был рукоположен во иеромонаха епископом Никоном и служил в Сухумском Никольском храме до 1930 года. После закрытия храма перебрался в горы Абхазии, где вместе с другими монахами основал небольшую монашескую общину. Она просуществовала недолго, была обнаружена большевиками и распущена. Отец Зиновий жил в окрестных деревнях и зарабатывал шитьем.
В 1936 году был арестован и приговорен к ссылке в Среднюю Азию. В течение 7 месяцев находился в следственном изоляторе. Осужден, и до 1942 года отбывал заключение на строительстве Беломорско-Балтийского канала и на Урале. В изоляторе и лагерях встречался с глинскими старцами схиархимандритами Андроником (Лукашом) и Серафимом (Романцовым). Крестил, исповедовал, отпевал; епитрахилью служило полотенце с начертанными углем по углам крестами. Заболел малярией.
Когда он впоследствии вспоминал о скорбных обстоятельствах своей жизни, лицо его всегда просветлялось, старец говорил близким ему людям, что никогда не скорбел, но радовался испытаниям, принимая их, как от руки Божией.
После освобождения возвратился в Сухуми, но не смог оформить прописку и уехал в Тбилиси, где познакомился с патриархом Грузии Каллистратом и по его благословению с 1942 года служил в Тбилисском Сионском Успенском соборе.
освячений в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці.
Стоїть на березі річки Кури в історичному центрі міста.
До будівництва собору Цмінда Самеба (2004 р.)
тут знаходилася кафедра грузинського католікоса.
Затем, вплоть до 1945 года, окормлял Мцхетский Ольгинский монастырь.
Позже, испытывая иеромонаха, патриарх посылает его служить в такие места, где выжить было крайне тяжело.
При всем этом архимандрит Зиновий ни разу не пожаловался Святейшему на то, что ему очень трудно.
Видя такое величайшее смирение старца, в 1950 году, патриарх Каллистрат, к удивлению многих, назначает его настоятелем Александро-Невской церкви в г. Тбилиси. Волну возмущения грузинского духовенства патриарх подавил со словами: «Этот человек имеет великое послушание, которое значительно выше образования и затмевает всю вашу грамотность и гордость».
...
После смерти в комнатке владыки нашли чемодан, в котором были спрятаны схимнические одежды и завещание, где старец просил, чтобы его похоронили по монашескому чину в схимнических одеждах под именем Серафим. О том, что старец принял схиму с этим именем, никто не знал. Успение старца произошло 8 марта 1985 года. Восемь дней тело преподобного лежало в Александро-Невском храме, куда пришло бесчисленное количество людей для того, чтобы дать митрополиту последнее целование. За это время тело старца не было подвержено тлению. Казалось, что он спит тихим, мирным сном.
https://spzh.news/ru/istorija-i-kulytrua/60658-svyatitely-zinovij-mazhuga-zhitije-odnogo-iz-poslednih-glinskih-starcev
"митрополит Зиновий (Мажуга), воспитанник Глинской пустыни и преемник традиций ее знаменитых духовников, «терпеливо выслушивал человека, стараясь войти во все его скорби, нужды, и тогда уже говорил и советовал что-нибудь, руководствуясь Священным Писанием, правилами соборов, Святых Отцов, их богомудрыми писаниями, старческими наставлениями, которые он воспринял от старцев в Глинской пустыни»".
"Митрополит Зиновий (Мажуга) «в качестве назидания зачастую рассказывал случаи из своей собственной жизни, подходящие к разговору. Но при этом человек, пришедший с вопросами, раскаянием ли недоумением, видел в этом повествовании самого себя и нащупывал пути к разрешению своих проблем. Владыка говорил так, что его собеседник исподволь понимал свою неправоту, а все услышанное звучало для него необидно»" .
https://azbyka.org/otechnik/novonachalnym/kak-najti-duhovnogo-ottsa-i-zhit-pod-ego-rukovodstvom/
25 березня 2009 року Священним синодом Української православної церкви схимитрополит Серафим був прославлений як місцевошанований святий з днем пам'яті 9 вересня (за юліанським календарем).
21 серпня 2010 року, в Свято-Різдва Пресвятої Богородиці Глинській пустині (село Соснівка Глухівського району Сумської області) за Божественною Літургією, яку очолив Предстоятель Української Православної Церкви Блаженніший Митрополит Володимир, відбувся чин прославлення трьох угодників Божих, які в несли чернечий послух у цій обителі. Богослужіння звершувалось під відкритим небом на території монастиря.
Його Блаженству співслужили: митрополит Самтавісський і Горійський Андрій (Грузинська Православна Церква), архієпископи: Курський і Рильський Герман, Полоцький і Глубокський Феодосій, Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій, Конотопський і Глухівський Лука, єпископи: Уманський і Звенигородський Пантелеімон, Макіївський Варнава, Ніжинський і Прилуцький Іриней, Макарівський Іларій, Сумський і Охтирський Євлогій, Переяслав-Хмельницький Олександр, а також духовенство єпархії.
За літургією молилися представники влади регіону на чолі із губернатором Сумщини Юрієм Чмирем.
Священний Синод Української Православної Церкви рішенням від 25 березня 2009 року (журнал № 9) благословив для місцевого прославлення та вшанування: схимитрополита Серафима (Мажуги), схиархімандрита Андроніка (Лукаша), схиархімандрита Серафима (Романцова).
були зачитані рішення Священного Синоду УПЦ та життєописання прославлених святих. Далі були заспівані тропар, кондак та величання новопрославленим святим, під час чого із вівтаря винесли для молитовного вшанування їхні іконописні зображення.
По закінченні, Митрополит Володимир привітав присутніх із прославленням нових угодників Божих та побажав їхнього молитовного заступництва перед Всевишнім.
«Нехай за молитвою святих угодників Божих Господь допоможе кожному із нас бути достойним громадянином і гарним християнином. Нехай за молитвами нових святих Господь усіх нас благословить миром і помилує кожну родину і кожну людину», - сказав Архіпастир.
Наостанок, до чисельного зібрання звернувся представник Грузинського Патріархату митрополит Самтавісський і Горійський Андрій, який в своєму слові сказав наступне:
«Ці святі є основою, що єднають Православіє, що єднають усіх людей. Вони є духовними отцями українців, росіян, грузинів, греків, вірменів, котрі до них приходили. І сьогодні їхній покров став ще ширшим і благодатнішим, вони покривають і моляться за всіх нас. Тому разом із Українською Церквою в цей день радіє Церква Грузинська та весь народ Божий».
https://web.archive.org/web/20111220015816/http://orthodox.org.ua/uk/node/7590
***
Святейший и Блаженнейший Илия II в своей проповеди в Александро-Невском храме упомянул о полной нестяжательности старца Зиновия. В частности, он сказал: "Ни подаренные вещи, ни деньги долго не задерживались у него. Обычно в течение того же дня он передавал полученное нуждающимся, соразмеряя, кому что нужнее. И сам уже никогда не вспоминал об этом, все делал по заповеди Господней: когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (Мф. 6, 3)".
Владыка был необыкновенно добрым. Для каждого ребенка, пришедшего к нему, у него был подарок: конфета, пряник. А если сладостей не случалось, давал металлический рубль, чтобы тот купил себе что-нибудь сам. А рубли даже специально собирал для этого.
Во время Рождественских праздников уже с раннего утра у дверей келии владыки выстраивались группы прихожан, певчих хора и клироса, иподиаконы и другие желающие славить Христа. Для этого старались выучить тропари и кондак праздника. Певчие разучивали и пели колядки. Как только открывались шторки окон келии владыки Зиновия, группы поочередно подходили к дверям и звонили. Выходила монахиня Нина, строгая пожилая сестра, пережившая в лагерях период гонений на Церковь, впускала их в небольшую комнату, где ждал старец Зиновий, и он первым делом начинал петь тропарь праздника: "Рождество Твое, Христе Боже наш..." Пришедшие подхватывали и допевали вместе с ним до конца. Затем пели кондак. Старец раздавал приготовленные гостинцы и деньги. Надо отметить, что некоторые не успевали выучить тексты тропарей, но старались зайти вместе со всеми и сливались в единое целое, только местами подпевая поющим. Однако гостинцы и рублики получали все одинаково.
Двери келии практически не закрывались. В большие праздники встреча владыки Зиновия перед богослужением совершалась прямо от дверей его келии, куда приходили священники из храма св. блвг. князя Александра Невского, приехавшие гости, множество прихожан и соседей из ближайших дворов.
После службы все присутствующие в храме шли к келии владыки Зиновия и пели колядки.
Владыка пел вместе с ними и, казалось, не было такого песнопения, которого он бы не знал. Потом все подходили к нему, брали благословение и получали гостинцы и деньги, которые он раздавал, соразмеряя чин, достоинство и нужду приходящих. Люди выходили от него радостные, довольные и облагодатствованные, получившие дары духовные и материальные от благодатного старца, и благодарили Бога, что попали в такое место в Тбилиси, где так чудно славили Христа.
https://t.me/molitvamisvjatyh/7944
Прошу молитв за грішного раба Божого Олександра.