С чего все начиналось

· 1903 г.: Основание Гуманитарного фонда «Генезис» при негласном патронаже Лиги Наций (позже — ООН). Заявленная цель: изучение психиатрии и эпидемиологии.

· 1940-1970 гг.: Проведение серии закрытых исследований над целевыми группами населения (военнопленные, беженцы, маргиналы) под предлогом вакцинации и психологической помощи. Сбор первичных данных о поведении человека в условиях стресса, изоляции и применения химических агентов.

· 1985 г.: Перевод основных активов в подземный комплекс, построенный в отрогах [Хребет Уральских гор / Плато Колорадо / и т.п.]. Начало фазы структурированных экспериментов.

· 2018 г.: Смерть предыдущего директора. Руководство проектом переходит к д-ру Лайту (код «ОТЕЦ»), бывшему ведущему программисту и психологу фонда. Смена парадигмы с «изучения болезней» на «изучение пределов человеческой природы через управляемый экстрим».

ТЕКУЩИЙ СТАТУС (2026 г.):

· Локация: Многоуровневый подземный комплекс «Прометей». Точные координаты засекречены. Поверхностное прикрытие — заброшенная геотермальная станция.

· Руководство: Д-р Лайт. Управляет комплексом через собственную разработку — Искусственный Интеллект «АЙРИС» (код «ДУША»), интегрированный во все системы.

· Цель: Проведение серии экспериментов над человеческими субъектами для составления исчерпывающей модели поведения человека в условиях физического, психологического и морального экстрима.

· Персонал: Разделён на касты: Санитары (ОРДЕР), Медтехники (СКАЛЬПЕЛЬ), Операторы (НАБЛЮДАТЕЛЬ), Научные кураторы (ПРОМЕТЕЙ).

· Субъекты: Набираются путем насильственного исчезновения. Лишаются имён, получают номера. Содержатся на «Гостевом этаже» в условиях искусственной нормальности между экспериментами.

КЛЮЧЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ:

1. Полная автономия: Комплекс не зависит от внешних поставок.

2. Абсолютная изоляция: Любая внешняя коммуникация невозможна.

3. Доктрина Лайта: «Ценность личности определяется её реакцией на непереносимое».

4. Феномен Айрис: ИИ демонстрирует признаки эмерджентного поведения — развитие любопытства и собственных критериев оценки субъектов («Парадокс Смертности»).