С Чего Началась Сексуальная Революция В России
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
С Чего Началась Сексуальная Революция В России
Дополнительная информация: SSL_ERROR_NO_CYPHER_OVERLAP
Владелец ttolk.ru неправильно настроил свой веб-сайт. Чтобы защитить вашу информацию от кражи, Firefox не соединился с этим веб-сайтом.
Отправка сообщений о подобных ошибках поможет Mozilla обнаружить и заблокировать вредоносные сайты
Сообщить
Попробовать снова
Отправка сообщения
Сообщение отправлено
использует защитную технологию, которая является устаревшей и уязвимой для атаки. Злоумышленник может легко выявить информацию, которая, как вы думали, находится в безопасности.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 25 июня 2012 )
Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование .
Добавьте ссылки на источники , в противном случае она может быть выставлена на удаление. ( 24 декабря 2018 )
↑ Слова «раскрепощающими личность и общество» присутствуют в нескольких словарях, однако Фрейд считал, что реализация подавленных сексуальных желаний лишь обостряет психические болезни.
↑ РЕВОЛЮЦИЯ СЕКСУАЛЬНАЯ (неопр.) . Словарь практического психолога . www.cyclopedia.ru. Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 29 июня 2019 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 Мария Соболева. Изнасилования приняли массовый характер . Чем закончилась сексуальная революция 1917 года (рус.) . Лента.ру (21 декабря 2016) . — Интервью с д. ист. н. Александром Рожковым . Дата обращения: 22 января 2018. Архивировано 22 августа 2017 года.
↑ Пряников, Павел. Русская сексуальная революция // Свободная Пресса.
↑ Луначарский, А. Молодёжь и теория «стакана воды» // О быте : Данная брошюра представляет собой переработанную стенограмму доклада т. Луначарского, читанного им в Ленинграде 18/XII 1926 г.. — Л. : Государственное издательство, 1927. — С. 73−83. — 89 с.
↑ Перейти обратно: 1 2 Декрет ВЦИК и СНК о расторжении брака 16(29) декабря 1917 г. (неопр.) . МГУ . www.hist.msu.ru. Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 5 декабря 2017 года.
↑ Брун М. И. Гражданский брак // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
↑ Richard Stites. Revolutionary Dreams: Utopian Vision and Experimental Life in the Russian Revolution . — Oxford University Press, 1991. — 452 с. — ISBN 9780199878956 . Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine
↑ Caroline Brooke. Moscow: A Cultural History . — Oxford University Press, 2006. — 314 с. — ISBN 9780195309515 . Архивная копия от 25 февраля 2019 на Wayback Machine
↑ Варлам Т. Ш. Новая книга: воспоминания, записные книжки, переписка, следственные дела . — ЭКСМО, 2004. — 1080 с.
↑ Лебина Н. Б., Шкаровский М. В. Кнутом или законом? (Часть 2) // Лебина Н. Б., Шкаровский М. В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIX в. −40-е гг. XX в.). — М., Прогресс-Академия, 1994. — С. 132—178.
↑ Действующие распоряжения по милиции: Постановления, циркуляры, приказы и инструкции Систематический сборник с пояснениями / Составили В. А. Померанцев и И. Л. Любимов ; Под ред. нач. Отд. милиции НКВД — нач. милиции Республики И. Ф. Киселева. — 2-е изд., значит. перераб. — Москва : Нар. ком. внутр. дел РСФСР, 1928 («Мосполиграф», 14-я тип.). — 775 с. : ил., черт.; 26х17 см.
↑ Тени половой жизни/ С. Е. Гальперин и И. Л. Зегаль. — Москва : Охрана материнства и младенчества, 1928 (Центральная типография НКВМ). — 78, 2 с.; 19 см.
↑ Степанов, Cергей. Заблудившийся революционер. : А. Б. Залкинд (1888−1936) // Школьный психолог : журн.. — 2004. — № 1.
↑ Залкинд А. Б. Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата // Философия любви : в 2 т. / Сост. А. А. Ивин . — М. : Политиздат, 1990. — Т. 2. — С. 224−255.
↑ Перейти обратно: 1 2 Кон И. С. Человеческие сексуальности на пороге XXI века // Вопросы философии. — 2001. — № 8. — С. 29-41.
↑ Синельников А. Б. Антисемейная революция (рус.) . Научный интернет-журнал «Семья и демографические исследования» . РИСИ (16 августа 2014). Дата обращения: 11 июля 2019. Архивировано 11 июля 2019 года.
↑ Кон, Игорь Семенович Сексуальная культура в России: клубничка на березке . — М.: ОГИ, 1997. — С. 411.
↑ Дуглас Мюррей. Последствия новой сексуальной контрреволюции? Никакого секса (рус.) . ИноСМИ.Ru (28 декабря 2017). Дата обращения: 24 марта 2019. Архивировано 24 марта 2019 года.
↑ Игорь Семёнович Кон. Феминизм - какой именно? (неопр.) . www.pseudology.org. Дата обращения: 24 марта 2019. Архивировано 25 марта 2019 года.
Сексуа́льная револю́ция — процесс и результат коренных изменений в сексуальной жизни общества , характеризующихся существенными преобразованиями сексуальных ценностей , ориентаций, норм, санкций и сексуальных отношений, и ломающий общественные консервативные нормы, вроде секса вне брака, целомудрия и прочих [1] [2] .
Термин введён Вильгельмом Райхом в первой половине XX века . Существует мнение, что сексуальная революция впервые произошла в Советской России после Октябрьской революции [3] [4] , однако в период правления Сталина чрезмерная сексуальная свобода стала порицаться. В узком смысле сексуальной революцией называют процессы, имевшие место в США и Европе (в 1960−1970-х) и России (в 1980−1990-х).
Отношение к сексу в обществах с христианской культурой вплоть до последней трети XX века основывалось в первую очередь на традиционной христианской морали , которая была основана на Библии и традициях. Среди особенностей общества того времени можно выделить следующее:
Однако уменьшение влияния церкви, переход от аграрного общества к индустриальному привели к изменению сознания людей. Библейские истины подверглись сомнению, женщины стали добиваться равенства с мужчинами.
Так, в конце XIX века — начале XX века , в основном в Великобритании и США , получило распространение движение суфражисток , целью которого было предоставление женщинам избирательного права наравне с мужчинами. Логичным продолжением движения стал феминизм .
Зигмунд Фрейд стал одним из первых учёных, занявшихся проблемой сексуальности. Также над этим вопросом работал Вильгельм Райх , в результате чего в 30-х годах XX века он написал книгу «Сексуальная революция». Райх был не только учёным, но и общественным деятелем. Его программа включала следующие основные моменты:
В настоящее время под словами «сексуальная революция» чаще всего подразумеваются события 1970-х годов. Однако неверно рассматривать весь предшествующий период истории как пуританский, со строгой моралью и табуированной темой секса. В Европе четко просматриваются несколько циклов, на протяжении которых резко менялось отношение к сексу: от полного табуирования данной темы, до свободы нравов и сексуальных отношений. Причем эта цикличность прослеживается почти на три тысячелетия.
Советская Россия стала одним из первых государств, где было отменено уголовное преследование за гомосексуальность [3] .
Среди молодёжи в первые годы Советской власти была популярна теория стакана воды , заключавшаяся в отрицании любви и сведении отношений между мужчиной и женщиной к инстинктивной сексуальной потребности, которая должна находить удовлетворение без всяких «условностей», так же просто, как утоление жажды [5] .
Начало сексуальной революции в России отразилось в первых декретах советской власти. Согласно декрету о расторжении брака от 16 (29) декабря 1917 года расторгнуть брак можно было без обоснования причин [6] . Согласно декрету о гражданском браке, о детях и введении книг-актов состояния 18(31) декабря 1917 года «Российская Республика впредь признает лишь гражданские браки …», что обозначало в те годы сожительство мужчины и женщины [7] , а церковный брак, наряду с обязательным гражданским, стал считаться частным делом брачующихся [6] .
В 1920-х годах действовало общество « Долой стыд ». В 1922 году его члены проводили в Москве вечера Обнажённого тела. Позднее они проводили шествия в Москве и Харькове, участники данных шествий ходили по улицам совершенно нагими или с лентой с надписью «Долой стыд» [8] [9] . Однако в 1925 году деятельность общества стала пресекаться милицией [10] .
С началом НЭПа начался новый всплеск проституции, она практиковалась практически открыто представительницами всех слоёв общества. По данным опросов, услугами проституток пользовалось от 40 % до 60 % взрослого мужского населения [11] . Однако уже в феврале 1923 года власти начали борьбу с проституцией [12] , в результате численность проституток сократилась [13] .
Более консервативный взгляд на секс пропагандировался в популярной в те годы работе « Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата » советского психиатра А. Б. Залкинда : он считал, что современный ему человек в повседневной жизни страдает половым фетишизмом, который следовало преодолеть с помощью науки; энергия пролетариата, как цельного класса, не должна была растрачиваться на половые связи, бесполезные для его исторической миссии, поэтому до брака, а именно до 20—25 лет, необходимо было, по мнению Залкинда, половое воздержание; половой акт не должен был повторяться слишком часто и т. д. [14] [15]
В период правления Сталина сексуальная свобода стала восприниматься резко отрицательно. Был провозглашён лозунг «Семья — ячейка общества». Хотя за супружескую неверность, добрачный секс и развод не было предусмотрено никаких юридических последствий (кроме случаев изнасилования и гомосексуализма), тем не менее все эти действия стали считаться глубоко аморальным и порицаемыми.
После войны также отмечались волнообразные изменения по отношению к сексуальному поведению. Сразу после войны наблюдалось усиление морально-идеологического контроля, но с началом «оттепели» он ослабел. В 1980-х годах сдерживать сексуальную революцию в СССР уже по сути было невозможно. Общество динамично развивалось. Во-первых, подростки 1980-х годов были детьми тех, кто сам прошёл сексуальную либерализацию периода «оттепели», и позиция родителей уже сводилась не к тотальной нетерпимости добрачного секса у детей, а к «серьезным и откровенным разговорам» и «предостережением от ошибок и глупостей»: девочек уже тотально не ограничивают в использовании макияжа и фасона причесок. Но самое главное, впервые появляется полноценное сексуальное просвещение: издаются книги, брошюры, тема сексуальных отношений занимает значительное число полос в журналах, начиная от «Пионера» и заканчивая «Огоньком».
Закономерным результатом стала трансформация установок и динамики сексуального поведения: снижение возраста сексуального дебюта, эмансипация сексуальной мотивации от репродукции, рост числа разводов, добрачных и внебрачных зачатий и рождений, повышение интереса к эротике, ресексуализация женщин [16] .
Отношение к произошедшей в России сексуальной революции в обществе полярны.
Либерально настроенная часть общества в целом позитивно оценивает произошедшие изменения.
Консервативная часть общества, наоборот, считает что сексуальная революция в России скорее принесла больше негативных последствий. При этом называются следующие причины:
Подстать ситуации в политике и экономике, сексуальная свобода обернулась аномией и анархией. Помимо безусловно позитивной индивидуализации, приватизации и интимизации сексуальности, есть и её негативные стороны: её деромантизация, коммерциализация и вульгаризация [18] .
Если старшее поколение 1900—1920 годов рождения родилось в сложных условиях аграрно-индустриального общества начала XX века, а взрослели в период испытаний первой половины XX века, а именно Первой мировой войны, Великой депрессии и Второй мировой войны, то есть не имели достаточно свободного времени для своих причуд и сильно «выматывались» в быту и труде, а в сельской местности в XX веке в основном ещё придерживались традиционных взглядов, то дети (и внуки) в условиях урбанизации, растущей экономики и материальной удовлетворенности 1960—1970 гг. уже не чувствовали потребности в прежней морали. Важнейшим фактором стало появление надёжных и доступных способов контрацепции, что позволило использовать секс лишь в целях достижения удовольствия.
Всё это вместе привело к формированию нового сознания. Секс перестал быть запретной темой. Со второй половины 1960-х годов сначала молодые люди, а за ними и немолодые, постепенно порывают со старым представлением о сексе. Появляется движение новых левых , которые стали бороться за сексуальную свободу.
Секс перестал быть табуированной темой. Профессия ученого, исследующего секс, перестала считаться неприличной. Уменьшилась роль «традиционных ценностей» (восприятия семьи, как обязанности, например), возросла самостоятельность женщин. Они больше не стремились во что бы то ни стало выйти замуж. Сексуальная революция тесно переплеталась с феминизмом .
В 1965—1967 годах прочно встала на ноги индустрия порнографии прежде всего в Англии и Дании. Также эти годы были отмечены съемками в западных странах рекордно большого количества за всю историю кинематографии откровенных фильмов эротического содержания.
На данный момент во многих странах первого мира легализованы однополые браки. Гомосексуальность больше не считается болезнью, а дискриминация по признаку сексуальной ориентации осуждается.
Сексуальная революция в корне изменила взгляды общества на секс, на брак, на отношения между мужчинами и женщинами.
Стоит отметить, что сексуальная революция и феминистское движение победили не полностью и не везде. Особенно это касается тех стран, которые не принимали непосредственного участия в событиях 1970-х, в том числе и постсоветские страны. Распространены сексизм и гомофобия, часто можно услышать о «разложении морали».
Также существует тенденция на Западе к сексуальной контрреволюции. Она идёт как со стороны ультраконсервативных движений, вроде ультраправых или религиозно-фундаменталистских, так и со стороны феминисток второй волны [19] . Последние призывают к запрету проституции, ограничению сексуальной объективации женщин, а также к осуждению открытого проявления заинтересованности в сексе со стороны мужчины (например, комплименты или прикосновения могут трактоваться как домогательство [20] ).
Как менялось отношение к сексу в России за последние 100 лет
«Афиша Daily» изучила историю сексуального просвещения в нашей стране за последние 100 лет и выяснила, почему в СССР не было секса, откуда к нам пришла гомофобия и как сексуальная революция превратилась в страх перед темой интимных отношений.
1902
1910
1911
1912
1913
1915
1917
1918
1919
Мужчины высказываются о несправедливом отношении к женщинам
Большевики регулируют сферу сексуальных отношений
Главным доводом против секса стало то, что половую энергию надо перенаправлять на более возвышенные социальные цели
1920
1920
1921
1923
1923
1924
1924
1926
1927
1927
1929
Гомосексуалов перестали преследовать по закону
Граждан просвещают со страниц газет
Брошюра Клары Цеткин «Воспоминания о Ленине»
«12 половых заповедей революционного пролетариата»
Газеты провозглашают половое воздержание
Нарком здравоохранения Н.А.Семашко критикует секспросвет
Остатки сексуального раскрепощения в газетах
Разворачивается плановое уничтожение «продажной любви»
В прессе тех лет пишут, что роды — это приятное и естественное времяпрепровождение женщины, только роды делают ее жизнь осмысленной
Откуда берется гомофобия и почему быть гомофобом неестественно
1932
1933
1933
1935
1935
1936
1936
1937
1938
1938
Тему секса постепенно вычищают из культуры
Облава на гомосексуалов по выдуманным обвинениям
Программная статья «Я против абортов» в «Работнице»
Антон Макаренко выступает против полового воспитания детей
Количество незаконных абортов резко возросло
Журналист, автор телеграм-канала «Раскрепощение»
«Почему все женщины в Москве носят черное трико?» — «Есть приказ затемнять все места общественного пользования»
1940
1941
1944
1944
1948
Травля гомосексуалов все чаще имеет политический подтекст
Журналист, автор телеграм-канала «Раскрепощение»
Секс в СССР в рассказах участниц соитий
1952
1955
1955
Журналист, автор телеграм-канала «Раскрепощение»
1962
Русская студентка с молодыми дойками отдается репетитору
Сисястая Маккензи Ли удовлетворила желания черного самца на кровати
Очкастая давалка в юбке без трусов на сеновале