Süßes Mädel erobert
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Süßes Mädel erobert
↑ Gudrun Brokoph-Mauch: Die Frau in der österreichischen Literatur der Jahrhundertwende
↑ Bertold Heizmann; Arthur Schnitzler, Traumnovelle (Reclam, Erläuterungen und Dokumente) Stuttgart 2006, S. 22. Janz widmet dem Thema das Kapitel Zum Sozialcharakter des süßen Mädels in: Rolf-Peter Janz, Arthur Schnitzler: Zur Diagnose des Wiener Bürgertums im Fin de siecle . Stuttgart (Metzler), 1977, S. 41–54.
↑ Vgl. Rolf-Peter Janz/Klaus Laermann, Arthur Schnitzler: Zur Diagnose des Wiener Bürgertums im Fin de siècle. Stuttgart (Metzler) 1977, S. 44: „Für den jungen Herrn der Stadt, dem die Maitresse zu kostspielig oder auch zu langweilig ist, der durch eine Prostituierte seine Gesundheit gefährdet sieht, dem die Beziehung zur verheirateten Frau zu riskant ist, der aber seinerseits die standesgemäße junge Dame (noch) nicht heiraten kann oder will, empfiehlt sich das süße Mädel als Geliebte.“
↑ Frankfurter Zeitung, Nr. 358, 24. Dezember 1891, S. 1–2. Auch in der Erstausgabe von Anatol. Vgl. A. S.: Anatol. Historisch-kritische Ausgabe. Hg. von Evelyne Polt-Heinz und Isabella Schwentner unter Mitarbeit von Gerhard Hubmann. Berlin, Boston: De Gruyter 2012, S. 900. Vgl. auch Arthur Schnitzler: In eigener Sache, Unveröffentlichter Text, Cambridge University Library, Mappe 20,8, S. 8.
↑ Arthur Schnitzler: Tagebuch , 19. Oktober 1887
↑ Zitiert nach Werner Jung : Das süße Mädel. Frauendarstellungen bei Arthur Schnitzler. Archivierte Kopie ( Memento vom 10. März 2010 im Internet Archive )
↑ Arthur Schnitzler: Tagebuch, 25. November 1881 .
Arthur Schnitzler: Jugend in Wien. Eine Autobiographie , Berlin und Weimar (Aufbau-Verlag) 1985, Drittes Buch, S. 118–119.
↑ Schnitzler-Tagebuch, 3. Dezember 1898. Abgerufen am 17. August 2021 .
↑ Lit. Heizmann: Arthur Schnitzler, Traumnovelle S. 22; vgl. auch: Sigmund Freud, Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne , in: Ders., Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens (GW, 8) Frankfurt a. M. 1969, S. 66–77.
↑ Daniela Altenweisl, Das süße Mädel http://othes.univie.ac.at/7969/1/2009-11-25_0202801.pdf
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„Süßes Mädel“ beschreibt ein Frauenideal des Wien er Fin de Siècle . Popularisiert hat es Arthur Schnitzler mit seinem ersten Bühnenerfolg Liebelei .
Unter dem Begriff »süßes Mädel« wurde in Wien um 1895 die männliche Fantasie von einem bestimmten Frauentyp populär. Gemeint war damit eine sexuell zugängliche junge Frau aus einfachem Stand aus der Wiener Vorstadt. Ihr Reiz läge in ihrer heiteren Natürlichkeit und lebensbejahenden Vitalität. Sie fungiert als Geliebte junger Männer aus gehobenem Stand, bevor sie sich eine standesgemäße Gattin nehmen, oder der älteren Männer aus derselben Gesellschaftsschicht, die sich bei ihr von ihrer Ehe erholen. Sie ist eine Gefangene ihres Milieus und trotz aller Zuneigung des jungen Herrn aus gutem Hause nur ein Spielzeug, mit dem er sich eine Weile vergnügt, das er aber dann, wenn es ernst wird, wieder weglegt. [1]
Für das süße Mädel charakteristisch ist ein Ausbeutungsverhältnis, auf das die Frau aber mit einer Mischung aus Kleinbürgerlichkeit, Realitätssinn und Anständigkeit reagiert. [2] Als austauschbares Liebesobjekt für Bürgersöhne kehrt sie nach Beendigung einer oder mehrerer dieser Liebesbeziehungen wieder »in die Vorstadt« zurück.
Solche Beziehungen sind geprägt von sozialer und emotionaler Ambivalenz , beruhen jedoch durchaus auf Gegenseitigkeit: Die junge Frau hat dadurch Zugang zu gesellschaftlich weitaus höher stehenden Kreisen, wenngleich die Wahrscheinlichkeit einer Ehe äußerst gering ist. Geliebt wird das süße Mädel also in der Wiener Innenstadt , geheiratet aber in der Vorstadt, also in den Außenbezirken wie Wieden , Josefstadt oder Mariahilf . Dort ist die Heirat mit einem jungen Mann von ihresgleichen meist das einzige, was es noch zu erwarten hat.
Das süße Mädel stellt zugleich einen (lokal- und geschichts)spezifischen Gegentypus zur Femme fatale dar. Als Sozialcharakter wird sie insbesondere unterschieden von der Prostituierten einerseits und der standesgemäßen, aber sexuell unzugänglichen höheren Tochter andererseits und steht damit im Gegensatz zum „braven Mädchen aus gutem Hause“.
Sowohl im dramatischen wie auch im epischen Werk Arthur Schnitzlers findet sich das süße Mädel als gängiges künstlerisches Klischee der Wiener Moderne im Fin de siècle . [3] Den Ausdruck verwendet er zum ersten Mal in der kleinen Szene Weihnachtseinkäufe , die zu Weihnachten 1891 in der Frankfurter Zeitung erschien. [4] Dieser Frauentypus prägt dann seine frühen Stücke: Annie in Anatol (1893), Christine in Liebelei (1895); später explizit als „das süße Mädel“ im Reigen (1900) sowie in der Erzählung Kleine Komödie (1895).
Schnitzler hielt den Ausdruck selbst erstmals in seinem Tagebuch im September 1887 fest, als er Jeanette Heeger kennenlernte:
In seiner Autobiografie Jugend in Wien beschreibt Schnitzler das Urbild des süßen Mädels :
Schnitzler kommt dort auch auf die Entdeckung dieses Typus als „Idee“ für sein literarisches Schaffen zu sprechen. Das erste süße Mädel will ihm (bereits Jahre vor Jeannette Heeger) im November 1881 begegnet sein, als es die namentliche Bezeichnung dafür noch gar nicht gab. Schnitzlers Definition ist demnach eine Art literarischer Erstbeschreibung :
In seinem Tagebuch vom 3. Dezember 1898 nennt er Marie Chlum/Glümer als das Vorbild. [8]
In seiner Novelle Spiel im Morgengrauen beschreibt Schnitzlers ein ehemaliges süßes Mädel , das sich zu einer eiskalten Geschäftsfrau hochgearbeitet hat und nun ihren ehemaligen Liebhaber in den Selbstmord treibt. In dieser Spielergeschichte aus seinem Spätwerk gibt Schnitzler einem gealterten süßen Mädel also Gelegenheit zur Revanche. Der Leutnant, der sie einst wie eine Prostituierte behandelte, begegnet ihr jetzt als verschuldeter Spieler wieder, der in höchster Not auf die Hilfe seines Onkels hofft – der jetzt ihr Ehemann ist.
Der Bräutigam des süßen Mädels wird von Schnitzler in der Regel ohne jegliche Sympathie gezeichnet. Er ist eine eher unästhetische Erscheinung, dem der Glanz fehlt, „dem die Mädchen verfallen, wenn sie den noblen Verführer lieben“.
Bertold Heizmann macht auf die Übereinstimmung des literarischen Klischees bei Schnitzler mit den Überlegungen Freuds zu einem bestimmten Typus männlicher Objektwahl aufmerksam, der durch „die mehr oder minder stark ausgeprägte ‚Dirnenhaftigkeit‘ der Geliebten und die Absicht, sie zu ‚retten‘“ gekennzeichnet sei. [9]
Schon bei Johann Nepomuk Nestroy treten Mädchen aus einfachen Verhältnissen mit ihren Liebhabern aus dem Bürgertum auf. In Das Mädel aus der Vorstadt oder Ehrlich währt am längsten wird ein solches Mädel von einem wohlhabenden jungen Mann zwar ehrlich geliebt, aber im selben Stück sollen einige junge Näherinnen auch als Zeitvertreib für reiche Herren herhalten. In Nestroys »Kampl oder Das Mädchen mit den Millionen und die Näherin« begehrt ein junger Herr ein Nähmädchen als Objekt seiner vorübergehenden Liebe und will es dafür auch bezahlen.
Auch in der Comédie- Vaudeville La Jolie Fille du Faubourg von Paul de Kock und Varin sowie in Henri Murgers Scènes de la vie de bohème ( La Bohème ) treten solche Mädel auf. [10]
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Frauentypus im Wien des Fin de Siècle
Enzyklopädie
Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Dieser Artikel behandelt den Frauentypus. Siehe auch: Das süße Mädel (Begriffsklärung) .
Original Wikipedia-Inhalt, unter Lizenz geteilt -
Süßes Mädel
„Süßes Mädel“ beschreibt ein Frauenideal des Wien er Fin de Siècle . Popularisiert hat es Arthur Schnitzler mit seinem ersten Bühnenerfolg Liebelei .
Unter dem Begriff »süßes Mädel« wurde in Wien um 1895 die männliche Fantasie von einem bestimmten Frauentyp populär. Gemeint war damit eine sexuell zugängliche junge Frau aus einfachem Stand aus der Wiener Vorstadt. Ihr Reiz läge in ihrer heiteren Natürlichkeit und lebensbejahenden Vitalität. Sie fungiert als Geliebte junger Männer aus gehobenem Stand, bevor sie sich eine standesgemäße Gattin nehmen, oder der älteren Männer aus derselben Gesellschaftsschicht, die sich bei ihr von ihrer Ehe erholen. Sie ist eine Gefangene ihres Milieus und trotz aller Zuneigung des jungen Herrn aus gutem Hause nur ein Spielzeug, mit dem er sich eine Weile vergnügt, das er aber dann, wenn es ernst wird, wieder weglegt. [1]
Für das süße Mädel charakteristisch ist ein Ausbeutungsverhältnis, auf das die Frau aber mit einer Mischung aus Kleinbürgerlichkeit, Realitätssinn und Anständigkeit reagiert. [2] Als austauschbares Liebesobjekt für Bürgersöhne kehrt sie nach Beendigung einer oder mehrerer dieser Liebesbeziehungen wieder »in die Vorstadt« zurück.
Solche Beziehungen sind geprägt von sozialer und emotionaler Ambivalenz , beruhen jedoch durchaus auf Gegenseitigkeit: Die junge Frau hat dadurch Zugang zu gesellschaftlich weitaus höher stehenden Kreisen, wenngleich die Wahrscheinlichkeit einer Ehe äußerst gering ist. Geliebt wird das süße Mädel also in der Wiener Innenstadt , geheiratet aber in der Vorstadt, also in den Außenbezirken wie Wieden , Josefstadt oder Mariahilf . Dort ist die Heirat mit einem jungen Mann von ihresgleichen meist das einzige, was es noch zu erwarten hat.
Das süße Mädel stellt zugleich einen (lokal- und geschichts)spezifischen Gegentypus zur Femme fatale dar. Als Sozialcharakter wird sie insbesondere unterschieden von der Prostituierten einerseits und der standesgemäßen, aber sexuell unzugänglichen höheren Tochter andererseits und steht damit im Gegensatz zum „braven Mädchen aus gutem Hause“.
Sowohl im dramatischen wie auch im epischen Werk Arthur Schnitzlers findet sich das süße Mädel als gängiges künstlerisches Klischee der Wiener Moderne im Fin de siècle . [3] Den Ausdruck verwendet er zum ersten Mal in der kleinen Szene Weihnachtseinkäufe , die zu Weihnachten 1891 in der Frankfurter Zeitung erschien. [4] Dieser Frauentypus prägt dann seine frühen Stücke: Annie in Anatol (1893), Christine in Liebelei (1895); später explizit als „das süße Mädel“ im Reigen (1900) sowie in der Erzählung Kleine Komödie (1895).
Schnitzler hielt den Ausdruck selbst erstmals in seinem Tagebuch im September 1887 fest, als er Jeanette Heeger kennenlernte:
In seiner Autobiografie Jugend in Wien beschreibt Schnitzler das Urbild des süßen Mädels :
Schnitzler kommt dort auch auf die Entdeckung dieses Typus als „Idee“ für sein literarisches Schaffen zu sprechen. Das erste süße Mädel will ihm (bereits Jahre vor Jeannette Heeger) im November 1881 begegnet sein, als es die namentliche Bezeichnung dafür noch gar nicht gab. Schnitzlers Definition ist demnach eine Art literarischer Erstbeschreibung :
In seinem Tagebuch vom 3. Dezember 1898 nennt er Marie Chlum/Glümer als das Vorbild. [8]
In seiner Novelle Spiel im Morgengrauen beschreibt Schnitzlers ein ehemaliges süßes Mädel , das sich zu einer eiskalten Geschäftsfrau hochgearbeitet hat und nun ihren ehemaligen Liebhaber in den Selbstmord treibt. In dieser Spielergeschichte aus seinem Spätwerk gibt Schnitzler einem gealterten süßen Mädel also Gelegenheit zur Revanche. Der Leutnant, der sie einst wie eine Prostituierte behandelte, begegnet ihr jetzt als verschuldeter Spieler wieder, der in höchster Not auf die Hilfe seines Onkels hofft – der jetzt ihr Ehemann ist.
Der Bräutigam des süßen Mädels wird von Schnitzler in der Regel ohne jegliche Sympathie gezeichnet. Er ist eine eher unästhetische Erscheinung, dem der Glanz fehlt, „dem die Mädchen verfallen, wenn sie den noblen Verführer lieben“.
Bertold Heizmann macht auf die Übereinstimmung des literarischen Klischees bei Schnitzler mit den Überlegungen Freuds zu einem bestimmten Typus männlicher Objektwahl aufmerksam, der durch „die mehr oder minder stark ausgeprägte ‚Dirnenhaftigkeit‘ der Geliebten und die Absicht, sie zu ‚retten‘“ gekennzeichnet sei. [9]
Schon bei Johann Nepomuk Nestroy treten Mädchen aus einfachen Verhältnissen mit ihren Liebhabern aus dem Bürgertum auf. In Das Mädel aus der Vorstadt oder Ehrlich währt am längsten wird ein solches Mädel von einem wohlhabenden jungen Mann zwar ehrlich geliebt, aber im selben Stück sollen einige junge Näherinnen auch als Zeitvertreib für reiche Herren herhalten. In Nestroys »Kampl oder Das Mädchen mit den Millionen und die Näherin« begehrt ein junger Herr ein Nähmädchen als Objekt seiner vorübergehenden Liebe und will es dafür auch bezahlen.
Auch in der Comédie- Vaudeville La Jolie Fille du Faubourg von Paul de Kock und Varin sowie in Henri Murgers Scènes de la vie de bohème ( La Bohème ) treten solche Mädel auf. [10]
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