Русское Национальное Единство: Рассвет и Деградация.
Наш Путь![](/file/ae79767d058d9c61be238.jpg)
Русское Национальное Единство - Первое Всероссийское Православное, Национал-Социалистическое Движение созданное в конце 1990 года под руководством Александра Петровича Баркашова и Виктора Михайловича Якушева. Один из осколков РНЕ братьев Лалочкиных являлся частью «Всемирного союза национал-социалистов».
![](/file/b8c131bcbdc7b39b1ad2e.jpg)
![](/file/5a32ab978ce31a690cceb.jpg)
![](/file/c91224b4a9f9ad64eecbf.jpg)
История РНЕ
Первоначально Баркашов был членом Национально-Патриотического Фронта "Память", но с группой соратников откололся от него и создал РНЕ. Почему Баркашов отошел от «Памяти»? В 1993 г. в интервью журналисту «600 секунд» Ильину Баркашов рассказал, что в «Память» он вступил в 1985 г., чтобы воспользоваться ситуацией, и набрать там людей для своей будущей организации. Мы не можем точно судить о реальных причинах и мотивах Баркашова – на этот счет существуют самые разные мнения. Однако именно его организация определила вид эпохи национализма 1990х, поскольку после 1993 года «Память», после «миллиарда» расколов и отколов, начала уступать в численности и масштабах агитации РНЕ, которое заменила «Память» в статусе организации номер 1 для националистов в плане известности. Особенно после событий 1993 года, в которых принимало самое активное участие сводным отрядом из полутора сотен человек со всей страны (чуть было не ставшим для РНЕ своим «походом на Рим», интересующимся рекомендую для ознакомления книгу «РНЕ в Белом доме»). В случае успеха Верховного Совета в противостоянии с Ельциным его лидеры обещали организации Баркашова статус, аналогичный гражданской военизированной гвардии с полицейскими функциями. Баркашов являлся ближайшим помощником В.А. Ачалова (замминистра обороны СССР, и министра обороны РФ, по версии Съезда Народных Депутатов), при этом в интервью в 2013 году он заявил, что одновременно имел связи и в Кремле и в ельцинском Министерстве обороны.
![](/file/602250ea11d3104187f13.jpg)
После событий 3-4 октября 1993 г. на улицах Москвы (когда среди прочего, РНЕ проводило захват по поручению Президента (по версии Верховного Совета) А.В. Руцкого здания мэрии Москвы, охраняло «Белый Дом», где заседали депутаты, противники установления диктатуры Ельцина) – РНЕ оказалось в трудном положении. Организация была временно запрещена, Баркашов объявлен в розыск, затем находился под арестом, многие участники РНЕ вынуждено эмигрировали, несколько соратников были убиты. Ситуация изменилась после амнистии, которая распространялась на всех защитников Верховного Совета в феврале 1994-го. Всероссийская известность организации привела в ряды данной структуры множество новых людей со всей страны.
При этом нельзя сказать, что в дальнейшем РНЕ не испытывало давление властей. В 1995 году, лица, предположительно связанные со Службой Безопасности Президента, заставляют Баркашова извиниться перед евреями и неграми, под страхом расстрела на месте, видео распространяется среди соратников РНЕ для дискредитации организации. В 1999 году РНЕ запрещают проведение съезда в Москве, и в том же году без всяких формальных причин снимают с выборов в составе блока «Спас». В 2002 году запрещена деятельность РНЕ Омска, в 2003-м – Татарстана, 2008-ом – Рязани. Рубеж 1990 и 2000-х отмечен для соратников РНЕ многочисленными арестами, уголовным делами. Окончательное подавление этой структуры как политически действующей силы относится к следующей эпохе, когда 9 мая 2005 году СОБР атаковал участников организации, возвращавшихся с митинга, лидер московского отделения Д.Н. Маслов – осужден на несколько лет (умер после освобождения - от туберкулеза), а штаб РНЕ подвергся разгрому, в том же 2005-ом Баркашов был арестован, и 2 года провел в заключении.
![](/file/9de74ccc82d118b8df9c8.jpg)
Идеология РНЕ
В целом Идеология Русского Национального Единства включала в себя фашистские элементы и была схожа с программой Всероссийской Фашистской Партии К. В. Родзаевского созданной в 1930-40 годах и в отличии от многих русских национальных организаций, не была реакционной, а стояла на Национал-Социалистических принципах, при этом программная база не была похожа ни на одну другую, из подобных организаций того времени. Помимо прочего она включала в себя интегральную традицию - Славянскую Культуру и Православное Христианство, идею Мистического Национализма, борьбы добра со злом, народа Богоносцев, с народом богоборцев, как фундамент всей Идеи. Отделы РНЕ создавались под омофором Катакомбной Церкви и с её благословения, по образцу Опричных Братств Иоанна Грозного.
"Высшее, метафизическое, абсолютное Добро есть Бог; его проявления - естественность, закономерность, порядок, высшая справедливость. Метафизическое, абсолютное зло - дьявол; его проявления - искусственность, беззаконие, хаос.
На протяжении истории различные народы формулировали для себя фундаментализм и пытались стать Нацией, служа Богу. Русский Народ достиг в этом наивысших успехов. За последнее тысячелетие, сформулировав национально-религиозное мировоззрение - Православие, Русские построили империю, основанную на высшей справедливости, что притягивало к ней различные народы. Вся история становления Российской Империи свидетельствует о том, что Русские руководствовались высшими идеалами, даже если их благополучие страдало.
Недаром духовенство называло Россию Святой Русью - подножием Престола Господня. Русский Народ - Народом Богоносцем (то есть носящим в себе Бога).
Были ли (и есть ли) народы, руководствующиеся в своей национальной жизни иными принципами? Да, были и есть. Например, китайцы руководствуются дуализмом. Это утверждение о равноценности добра и зла, что позволяет поступать в каждой конкретной ситуации, исходя из меркантильных соображений.
Кроме того, существует Израиль. Здесь достаточно сказать, что в переводе с древнееврейского «Израиль» означает «боровшийся с Богом, богоборец». Богоборчеством отличается сегодня и вся так называемая «западная цивилизация» во главе с США. Не отличалась им и Совдепия. Как же получилось, что Православная Россия, Святая Русь превратилась в богоборческую Совдепию?
Для нормальной человеческой психики абсолютное зло, беззаконие, хаос - неприемлемы.
Поэтому зло и его носители, прежде всего, стараются стереть четкую границу между Добром и злом, напуская здесь философского тумана. То есть при помощи философии разрушают религиозный фундаментализм. Далее следует уравнивание Добра и зла, а затем - утверждение о их взаимной необходимости, равноценности, (дуализм). Далее - безверие, отрицание Бога сатанизм, (материализм), что порождает богоборчество. Остается один, последний шаг до сознательного, ритуального поклонения абсолютному злу - дьяволу. Поклонения с целью добиться при его помощи всех земных благ. Но этого шага - в отличие от многих других народов - Русский Народ не сделает: более того, он не позволит сделать его и многим другим народам.
В глубине Русского генотипа заложена Богоносность, служение абсолютной справедливости. Возрождение Русской Нации и, следовательно, Русской Государственности на этих основах сейчас и происходит на метафизическом уровне." – из Азбуки Русского Националиста, Александра Баркашова.
![](/file/79771ab5fc11c07de2f9a.jpg)
![](/file/f621f04224b5e17498903.jpg)
![](/file/67d9ca7f93f2bc841891b.jpg)
![](/file/f4ccbaad928b75ee8b9f0.jpg)
![](/file/0bb4e80f2689ec9e6d7ae.jpg)
Мистический национализм, последний крестовый поход.
Несмотря на усилия «международной финансовой олигархии» сделать из всех народов «общечеловеков», вывести так называемую «серую расу», которая будет удобна для «всемирного управления», всё большее значение и развитие получает национальное движение, или, говоря проще, национализм. Можно сказать и по-другому, что именно в результате усилий «международной олигархии», направленных на уничтожение национальных особенностей наций и народов, как естественная и защитная реакция усиливаются национальные движения. Национальные движения порождаются совокупностью внешних и внутренних обстоятельств, воздействующих на народы. Такими обстоятельствами являются: унижение национального достоинства со стороны внешнего мира, социальная несправедливость и политическая дискриминация во внутренней политике, а также многие другие.
Сегодня стало очевидным, что все эти обстоятельства являются следствием политики, проводимой «международной финансовой олигархией», направленной на подчинение всего Мира власти «мирового правительства». Поскольку все обстоятельства носят внешне сугубо материалистический характер, то и возникающие под их воздействием национальные движения ставят перед собой такие же материальные и рациональные цели: добиться социальной справедливости и внешнеполитического равноправия.
В действительности, социальное благополучие отдельно взятого народа в рамках современной «прогрессивной цивилизации» невозможно по той причине, что «прогрессивная цивилизация» длительное время создавалась именно с целью подчинения и эксплуатации народов. Именно поэтому все режимы, опиравшиеся на материалистический национализм (национальный социализм, национальный корпоративизм и т.д.) не смогли достичь своей цели, а именно благополучия отдельно взятой нации в рамках современной «прогрессивной цивилизации». Вся эта цивилизация действовала против них.
Примерами в прошлом могут служить: итальянский фашизм Муссолини, режим Франко в Испании, режим Антонеску в Румынии, режим Салазара в Португалии.
В современных условиях материалистический национализм становится ещё более подчиненным масонской «прогрессивной цивилизации», а, следовательно, в большинстве своем становится управляемым со стороны «международной финансовой олигархии». Примером тому может служить деятельность многочисленных националистических и неонацистских организаций в США, Германии, Франции, Англии, Италии, и даже в России. В основном эта деятельность сводится к противоборству с выходцами - иммигрантами из других стран, принадлежащими к другому народу или расе. Например, в Германии националисты совершают политические и физические акции против иммигрантов-турок, во Франции - против иммигрантов-арабов, в России - против выходцев с Кавказа, в США - против негров и т.д. Нет слов, если у тебя дома чужак ведёт себя нагло, то научить его вести себя правильно просто необходимо. Но если это единственная и главная деятельность, то она бесполезна. Иммиграция спланирована «международной финансовой олигархией» и обеспечивается продажными руководителями государств, стало быть, иммиграция всего лишь следствие подобной политики. Тот, кто борется со следствиями, обречён на бесполезную борьбу. Бороться нужно не со следствиями, а с первопричиной, которая их порождает. Первопричиной является, как уже говорилось выше, деятельность «международной финансовой олигархии» с целью установления «нового мирового порядка», а также действия продажных государственных властей. Почему продаются власти, понятно, - они рассчитывают войти в так называемую «мировую элиту» при «новом мировом порядке». Мотивация очень сомнительная. Одним из примеров может служить Пиночет, который действовал абсолютно в интересах США и «международной олигархии», но за ненадобностью, даже будучи больным и старым, был отдан на откуп «демократически настроенной толпе».
Более близким примером является фигура П.П. Бородина, который был ближайшим соратником Ельцина и участвовал в проведении проамериканской политики в России. Сегодня за ненадобностью он мается в американской тюрьме, ожидая суда в Швейцарии.
Возвращаясь к теме, зададимся вопросом, каким должен быть национализм, чтобы одержать победу? Из этого возникает другой вопрос: в чём победа национализма? Очевидно, что победа национализма заключается не в том, что колбаса будет дешёвой, а «мировое сообщество» «станет нас уважать». Победа в том, что национализм из материалистического должен стать мистическим!
Мистический Национализм воспринимает Нацию и Мир, как поле битвы между Силами Бога и силами «князя мира сего» - дьявола. Современная «прогрессивная цивилизация» с её стремлением к «мировой интеграции», «новому мировому порядку» во главе с «всемирным правительством» - это власть «князя мира сего» - антихриста.
Исходя из этого, Мистический Национализм должен концентрировать все свои силы на борьбе с «новым мировым порядком» и на борьбе с его прислужниками и слугами, которые пытаются навязать этот порядок всем народам. Этих слуг и прислужников антихриста увидеть не трудно. Исходя из этого, Мистический Национализм рассматривает Нацию не как объект «социального спасения», но как носитель архетипа, потенциально способного встать в ряды Воинства Христова для последней битвы с мировым злом – «новым мировым порядком», «мировым правительством» и его высшей формой - антихристом.
Поднять и сплотить Нацию для этой битвы - это главная цель Мистического Национализма. Не временное и относительное благополучие отдельной Нации в системе сатанинской и подыхающей цивилизации, которая провоцирует низменность человеческих страстей, убивая Души Людей, но сокрушение этой цивилизации и есть Мистический Национализм.
![](/file/a2ec6cd20a7748a766be1.jpg)
![](/file/35b11859613d11e586662.jpg)
1993: Русский "Марш на Рим"
3-4 октября 1993 года. Народное восстание в Москве против проамериканского режима Ельцина. Тогда люди восстали в том числе ради того, чтобы у них была Конституция и права. Восстание было жестоко подавлено. В итоге сегодня народ до сих пор не имеет Конституции и прав, и всё продолжает управляться “указами”.
«...» К середине 1993 года Русское Национальное Единство фактически становится Всероссийской организацией, имеющей обширную сеть региональных отделений, связанных с центром жесткой дисциплиной, добившихся высокого качественного уровня теоретической и боевой подготовки членов Движения. Мы не рвались на экраны телевидения и газетные страницы, не кричали на митингах патриотической оппозиции, но, занимаясь каждодневной кропотливой и порой однообразной работой, выковывали шеренги железных бойцов по всей России.
Подлинным испытанием прочности для РНЕ стали события сентября-октября 93-го года в г. Москве, которые быстро определили значимость каждого из представителей так называемой, оппозиции. Участники событий до сих пор с хохотом вспоминают о всех тех бумажных «фронтах» и «соборах», партиях и партийках, устремившихся с пышными лозунгами к Белому дому. Зюгановско-анпиловские старушки, держащие по три красных флага в руках, грустный Стерлигов, в одиночестве представлявший весь Русский Собор, целый корпус из шести добровольцев от Русского легиона, климактерические дамы «с Лениным в башке», каждая из которых являла собой райком КПСС, сотня казаков от всех казачьих войск...
Центральный Совет РНЕ принял решение об отправке в Белый Дом небольшой группы из 300 москвичей. Но уже через два дня ряды защитников парламента пополнилась нашими добровольцами из Нижнего Новгорода, Красноярска, Белгорода, Орла, Краснодара и Ставрополя. Выехали в г. Москву, но не смогли пробиться через милицейские кордоны группы из Владимира, Новосибирска, Санкт-Петербурга. Отряд РНЕ охранял подземные коммуникации Белого Дома, этаж, на котором располагался Штаб обороны Верховного Совета, поддерживал порядок на оцепленной милицией и затянутой «спиралью Бруно» площади вокруг здания, выявляя провокаторов и задерживая нарушителей порядка. Бойцы РНЕ быстро стали образцом порядка и дисциплины среди разномастных защитников парламента, особенно в последний день обороны, когда внутри содрогавшегося от разрывов, насквозь простреливаемого здания, перекрыв темные коридоры баррикадами из сейфов и столов, наши парни сохраняли мужество и спокойствие, готовые умереть, но не отступить. Все мы прекрасно осознавали в эти часы, что ждет нас в случае захвата Белого Дома штурмующими войсками. Приказы, отдаваемые по милицейским и армейским радиостанциям, не оставляли иллюзий относительно планов противника. Мы были готовы стоять до конца и умереть в этих темных коридорах, оставшись верными своему Долгу перед Русской Нацией на Поле Чести, выполняя приказ, полученный от Русского Национального Единства. Именно в эти часы бойцам РНЕ пригодились навыки постоянных занятий, дисциплинирующих человека, тренирующих его тело и волю, вырабатывающих способность мгновенно реагировать на команды и возникающую опасность, что порой спасало людям жизнь. Благодаря этим навыкам, даже под шквальным огнем на наиболее опасных участках обороны потери были минимальными, а наши Воля и Единство, Достоинство и Честь Русского Человека одержали моральную победу в неравном бою, позволили членам Движения вынести зверские издевательства и избиения, которым подверглись арестованные, но не сломленные бойцы.
Только на поле брани указанном врагом - на Поле Чести - можно было отстоять свое Достоинство, Достоинство и Честь своей Нации. Русское Национальное Единство пришло не в Верховный Совет и не в «Белый Дом», мы пришли на Наше Поле Чести, которое назначил нам глумливый враг, враг Нашего Бога, враг Нашей Нации, враг Нашего Отечества.
Мы не могли не прийти на это Поле. Насколько я могу судить, не только члены нашей организации руководствовались этим мотивом, но так же и большинство остальных Защитников. И напрасно различные политологи думают, что мы не понимали происходящего и оказались «пешками в чужой игре». Если они читали наши газеты и другие пропагандистские материалы, то должны понимать - мы разбираемся в тайных движущих механизмах мировой политики лучше любых кургинянов.
Мы выступили не против Ельцина и его окружения, и не за Верховный Совет. Мы выступили против того самого врага, который чужими руками уже давно пытается погубить Наше Отечество. И мы не были «пешками в чужой игре» - мы знали Куда и Зачем шли. В отличие от Зюгановых и Жириновских, мы не могли остаться в стороне - Русская Честь выбора не оставляет! – Александр Баркашов.
![](/file/dcbea53b1b24b4ab9a876.jpg)
![](/file/5798acaae842a458349fc.jpg)
Почему соратники РНЕ носят черные рубашки?:
Мировые антинациональные силы, захватившие власть в России в 1917 году, делают последний рывок для окончательного закабаления и порабощения России, а по возможности, уничтожения Русского Народа как нации. Начало осуществления этого плана получило название «перестройка», и, как сказал Горбачев: «Перестройка - есть очередной этап развития социализма в нашей стране».
До настоящего времени враждебные Русскому Народу силы действовали в нашей стране через посредников или прикрывались различными масками: большевики, либералы, коммунисты, интеллигенты, троцкисты, демократы, интернационалисты, реформаторы и т.д. Благодаря этому враг успешно действовал против Русских, сохраняя при этом необходимую анонимность.
Жадность, поспешность и наглость, с которыми наши недруги бросились разваливать и растаскивать Россию в перестроечный период, заставили их отбросить и маски, и посредников. С этого момента для Русского народа исчезла анонимность врага, та самая анонимность, которая до сей поры сковывала защитные функции национального организма. Сейчас становится все более очевидным, что революция 1917 года и нынешняя перестройка - звенья одной цепи. Они имеют одну общую цель и осуществляются одними и теми же силами. Во всей своей полноте перед Русским народом предстает его семидесятичетырехлетняя история, всплывают подлинные лица и фамилии большевиков, вершивших беспрецедентный расовый геноцид по отношению к России, к славянам. Все отчетливее за спиной этих большевиков и нынешних «демократов» вырисовывается паразитическая «западная цивилизация» во главе с США, а над всеми ними еврейская финансовая олигархия.
Все нынешние события являются для Русского Народа наглядной иллюстрацией, наглядным подтверждением той тотальной войны, которую объявило ему так называемое «цивилизованное мировое сообщество». Иные же народы, как близкие, так и далекие, не ужасаются тому, что сделали с Россией за 74 года, а норовят, воспользовавшись ситуацией, отхватить побольше от «Русского пирога», да при этом еще больнее толкнуть Русских. Все это происходит словно для того, чтобы через столетия подтвердить справедливость слов императора Александра III: «...у России друзей нет».
Медленно, но неумолимо и неотвратимо для нашего врага наступает реакция Русского Народа на все то, что сделали с ним мировые антинациональные силы за годы так называемой советской власти. Невольно возникает вопрос: «Какой будет реакция Русского народа?» С полной уверенностью можно сказать только одно - реакция эта будет естественной и адекватной тому, как поступили с нами. В полном соответствии с законом физики - сила действия равна силе противодействия.
Если человек почувствует, что к нему залезли в карман, то он инстинктивно схватит чужую руку, оказавшуюся в его кармане. Подобная реакция также будет естественной, подсознательной и адекватной возникшей ситуации. Ведь никто не будет махать руками, будто плывет, когда к нему залезли в карман.
Есть ли в истории примеры, когда народы оказывались в ситуации, в значительной степени похожей на нашу сегодняшнюю, послеперестроечную. Надо сказать, что на Западе сегодня сравнивают нынешнюю Россию с униженной Веймарской Германией, так и говорят - Веймарская Россия.
Мы знаем, какой была реакция итальянского, германского и испанского народов в ответ на национальные унижения и на попытки уничтожить национальное государство изнутри, под прикрытием демократии, интернационализма, либерализма, социализма. Эта естественная реакция наступила в Италии в 1922, в Германии - в 1933, в Испании - 1936 году. Национальное унижение и геноцид, который испытал Русский Народ, несопоставимы с унижениями, испытанными Италией, Германией и Испанией вместе взятыми. Сегодня можно констатировать, что соответствующая реакция в Русском Народе уже началась и развитие ее необратимо. Именно этой реакции больше всего боятся наши внешние и внутренние враги, потому что в ней для них погибель, а для нас спасение.
Прежде всего, нам пытаются внушить необратимость развала нашего государства, а также то, что при помощи Запада нам просто не выжить, хотя очевидно, что это именно Запад зачахнет в случае прекращения поставок нашего сырья.
Следующим направлением внушения являются вооруженные силы. Психологические установки следующие: армия разделена, деморализована и ни на что не способна.
И, наконец, всем нам пытаются внушить, что Русской нации уже нет. Эмоциональная окрашенность этих установок колеблется от нагло-агрессивного утверждения до ласково-сожалеющей констатации. Жалко, дескать, да что ж поделать. При помощи массового психологического внушения пытаются сковать волю, а стало быть, и дееспособность Русского народа именно по тем направлениям его психического созревания, развитие деятельности по которым наиболее опасно для наших противников.
Уместным будет вопрос - возможно ли будет противостоять и одержать победу, учитывая то, что у нашего противника в руках сконцентрирована основная часть средств массовой информации, которая служит главным фактором для усиления психовнушения, превращая его в оружие массового воздействия? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим технику психовнушения и необходимые для нее предпосылки и условия. Приемы массового психовнушения просты, они строятся на элементарной технике обыкновенного речевого и визуального гипноза и количественно усиливаются средствами массовой информации. Суть приема заключается в том, что необходимую информацию облекают в соответствующие словосочетания и многократно повторяют с определенной интонацией. Человек, знакомый с техникой гипноза, знает, что успех как индивидуального, так и массового гипноза зависит от предрасположенности объекта, то есть от желания быть загипнотизированным.
Теперь мы переходим к главному: что нам необходимо сделать в первую очередь, чтобы победить в психологической борьбе? Во-первых, мы должны вопреки и наперекор всем усилиям картавящих гипнотизеров показать Русским, что наша нация жива! Для этого наиболее волевая, молодая, способная к дисциплине и самоорганизации часть нации должна демонстративно показать себя своему народу. Какие внешние формы будут эффективными для этого? Поскольку уже очевидно, что против Русского народа ведется необъявленная война, то вполне оправданным способом показать себя, продемонстрировав при этом единство, является ношение военизированной и однообразной формы. Именно национальное движение в военизированной форме делает наглядной и конкретной национальную идею.
Сам факт появления военизированного национального движения уже стимулирует волю народа к борьбе и разрушает огромные психогипнотические усилия наших противников. Поэтому появление национального движения в военизированной форме более всего страшит врагов Русского народа. Именно поэтому первое, что мы должны сделать для победы в психологической борьбе - надеть эту форму.
Раньше на Руси в первых рядах войска шли воины-монахи, у которых вместо доспехов были только черные рясы, тем самым монахи воодушевляли все войско, показывая, что сила веры крепче стальных копий и мечей и надежнее щита. Кроме этого, их черные рясы говорили о добровольном отречении от меркантильности и суеты ради достижения высшей цели. Такими воинами-монахами на Куликовом поле были Александр Пересвет и Родион Ослябя.
Сегодня, когда наше отечество поругано, народ унижен и враг хозяйничает на нашей земле, можем ли мы, Русские люди, жить сиюминутными, суетными интересами и заботами? Сердце говорит - не можем. И поэтому наши черные рубашки свидетельствуют о добровольном отказе от суетных удовольствий и забот ради высшей цели - освобождения России!
Наши черные рубашки и военизированная форма - это национальный волевой акт! Сегодня, когда разрушены все присяги, надевающие черную рубашку как бы присягают Отечеству и Нации словами: «Россия или Смерть!»
![](/file/15a74e4f0324f1b196078.jpg)
![](/file/7232fce62b0d3aadffe76.jpg)
РНЕ претерпело свой подъем и постепенную деградацию, несмотря на отличную идеологическую и идейную базу, активизм и популярность среди русского народа. Причина постепенного вырождения движения кроется скорее всего в отходе от Национал-Революционной концепции и в постепенном сближении с государственными структурами РФ, что привело к внедрению множества агентов антирусского режима в РНЕ и разложению изнутри самой организации. В итоге от РНЕ отделились такие знаменитые организации как Славянский Союз Дмитрия Дёмушкина, сформированный из бывших баркашовцев и многие другие региональные осколки организации. А.П. Баркашов всегда употреблял выражения «наша армия», «наши спецслужбы», «наше государство». Это то, о чем писал еще Борис Алексеевич Смысловский-Хольмстон, критикуя НТС (не важно – надуманно или нет), что употребляя выражения «наша армия, «наше государство» в адрес СССР – это люди, фактически ассоциируют себя с ним, что крайне недопустимо, для тех, кто ведет борьбу за освобождение России. О похожем писал Иван Александрович Ильин, о недопустимости ставить знак равенства между национальной Россией и СССР.
В указанные эпохи, фактически полвека, 1956-2002 – многие русские националисты внутри СССР, РФ, являясь даже самыми ярыми антикоммунистами и борцами с системой (но выросшими в ней, будучи неосознанными даже носителями определенных воззрений), путали интересы русских людей и антирусского режима, и, исходя из этого, могли поддержать те или иные шаги государства, направленные на его усиление (и, как следствие, усиления антирусского гнёта). К сожалению, это справедливо в отношении многих соратников командирского состава «Памяти», и РНЕ, в наиболее гротескном виде это проявилось в деятельности и отчасти идеологии НБП Лимонова (позже «Другой России» (запрещено в РФ) Лимонова).
![](/file/f58d7b8eae597f94f1adf.jpg)