Русские Погрязли В Разврате

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Русские Погрязли В Разврате


Возможно, сайт временно недоступен или перегружен запросами. Подождите некоторое время и попробуйте снова.
Если вы не можете загрузить ни одну страницу – проверьте настройки соединения с Интернетом.
Если ваш компьютер или сеть защищены межсетевым экраном или прокси-сервером – убедитесь, что Firefox разрешён выход в Интернет.


Firefox не может установить соединение с сервером qidyc.ru.


Отправка сообщений о подобных ошибках поможет Mozilla обнаружить и заблокировать вредоносные сайты


Сообщить
Попробовать снова
Отправка сообщения
Сообщение отправлено


использует защитную технологию, которая является устаревшей и уязвимой для атаки. Злоумышленник может легко выявить информацию, которая, как вы думали, находится в безопасности.

Куртизаны, исчадья порока! За позор мой вы много ли взяли! Вы погрязли в разврате глубоко! Но не продам я честь дочери моей! Безоружный, я боязни не знаю, Зверем вам кровожадным явлюся, Дочь свою я теперь защищаю, За неё жизнь готов я отдать! Муслим Магомаев - Джузеппе Верди, ария Риголетто | Текст песни и Перевод на русский https://pesni.guru/text/муслим-магомаев-джузеппе-верд..

Ария Риголетто
(из оперы "Риголетто" Дж.Верди)

Ваш браузер устарел. Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной. Подробнее



Все языки Русский Английский Испанский ──────── Айнский язык Акан Албанский Алтайский Арабский Арагонский Армянский Арумынский Астурийский Африкаанс Багобо Баскский Башкирский Белорусский Болгарский Бурятский Валлийский Варайский Венгерский Вепсский Верхнелужицкий Вьетнамский Гаитянский Греческий Грузинский Гуарани Гэльский Датский Долганский Древнерусский язык Иврит Идиш Ингушский Индонезийский Инупиак Ирландский Исландский Итальянский Йоруба Казахский Карачаевский Каталанский Квенья Кечуа Киргизский Китайский Клингонский Коми Коми Корейский Кри Крымскотатарский Кумыкский Курдский Кхмерский Латинский Латышский Лингала Литовский Люксембургский Майя Македонский Малайский Маньчжурский Маори Марийский Микенский Мокшанский Монгольский Науатль Немецкий Нидерландский Ногайский Норвежский Орокский Осетинский Османский Пали Папьяменто Пенджабский Персидский Польский Португальский Румынский, Молдавский Санскрит Северносаамский Сербский Сефардский Силезский Словацкий Словенский Суахили Тагальский Таджикский Тайский Татарский Тви Тибетский Тофаларский Тувинский Турецкий Туркменский Удмуртский Узбекский Уйгурский Украинский Урду Урумский Фарерский Финский Французский Хинди Хорватский Церковнославянский (Старославянский) Черкесский Чероки Чеченский Чешский Чувашский Шайенского Шведский Шорский Шумерский Эвенкийский Эльзасский Эрзянский Эсперанто Эстонский Юпийский Якутский Японский



Все языки Русский Английский Испанский ──────── Аварский Адыгейский Азербайджанский Айнский язык Алтайский Арабский Армянский Баскский Башкирский Белорусский Венгерский Вепсский Водский Греческий Датский Иврит Идиш Ижорский Ингушский Индонезийский Исландский Итальянский Казахский Карачаевский Китайский Корейский Крымскотатарский Кумыкский Латинский Латышский Литовский Марийский Мокшанский Монгольский Немецкий Нидерландский Норвежский Осетинский Персидский Польский Португальский Словацкий Словенский Суахили Таджикский Тайский Татарский Турецкий Туркменский Удмуртский Узбекский Уйгурский Украинский Урумский Финский Французский Церковнославянский (Старославянский) Чеченский Чешский Чувашский Шведский Шорский Эвенкийский Эрзянский Эсперанто Эстонский Якутский Японский

развратничать , распутничать , гулять , распутствовать
Больше информации на сайте рекламодателя
Больше информации на сайте рекламодателя
ПОГРЯЗНУТЬ — ПОГРЯЗНУТЬ, погрязну, погрязнешь, прош. вр. погряз, погрязла, и (редк.) погрязнул, совер. (к погрязать) (книжн.). Глубоко погрузиться, увязнуть в чем нибудь липком, топком. Колеса погрязли в размытой дождем глине. || перен. Окончательно,… … Толковый словарь Ушакова
ПОГРЯЗНУТЬ — ПОГРЯЗНУТЬ, ну, нешь; яз и язнул, язла; язший; язши; совер., в чём. 1. Глубоко погрузиться во что н. вязкое. Колёса погрязли в глине. 2. перен. Окончательно предаться чему н. предосудительному. П. в разврате. 3. перен. Очутиться в неприятном… … Толковый словарь Ожегова
погрязнуть — ну, нешь; погряз, ла, ло; погрязший и погрязнувший; св. (нсв. грязнуть). в чём. 1. Глубоко увязнуть в чём л. вязком, топком. П. в болоте. П. в грязи. // Оказаться не в состоянии быстро сделать, закончить что л. П. в делах. П. в склоках. 2.… … Энциклопедический словарь
погрязнуть — ну, нешь; погря/з, ла, ло; погря/зший и погря/знувший; св. (нсв. гря/знуть) см. тж. погрязать в чём. 1) а) Глубоко увязнуть в чём л. вязком, топком. Погря/знуть в болоте. Погря/знуть в грязи … Словарь многих выражений
развратничать — греховодничать, прелюбодействовать, погрязнуть в разврате, трепавшая хвост, котовать, отличаться зазорным поведением, кобелировать, погуливать, шлендать, трепавшая юбки, баловать, кошарить, матросить, распутничать, гулять, беспутничать, ерничать … Словарь синонимов
погря́знуть — ну, нешь; прош. погряз, ла, ло; прич. прош. погрязший и погрязнувший; сов. (несов. погрязать и грязнуть). Глубоко увязнуть в чем л. вязком, топком. У обочин дорог виднелись погрязшие в болотинах и разбитые немецкие танки. Бубеннов, Белая береза.… … Малый академический словарь
гулять — См. кутить, ходить... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. гулять … Словарь синонимов
распутствовать — беспутствовать, баловать, блудить, беспутничать, непотребничать, распутничать, непотребствовать, шалить, развратничать, отличаться зазорным поведением, погрязнуть в разврате, трепавшая юбки, кобелировать, трепавшая хвост, котовать, гулять Словарь … Словарь синонимов
неблаговидный — ▲ безнравственный ↑ деяние неблаговидный несущий черты безнравственности. подлость поступок, несовместимый с понятием чести. подлец. подличать. подлый. подло. сподличать. наподличать. неразборчивый в средствах. предосудительный. непорядочность.… … Идеографический словарь русского языка
ГРЯЗНУГЬ — ГРЯЗНУГЬ, грязну, грязнешь, несов. (к погрязнуть). 1. Вязнуть в топкой почве (обл.). Колеса грязнут по самые ступицы. Дальше нельзя итти: ноги грязнут. 2. Застревать, запутываться, безнадежно пребывать в чем н. дурном, низком, погрязать (книжн.… … Толковый словарь Ушакова

Яндекс.Браузер со встроенной лентой Дзена
Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Художник: Соломко С.С. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Иван Грозный выслушивает письмо Андрея Курбского. Художник: Б. Чориков. 1836 год. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Иоанн IV Грозный и Федор Басманов обвинялись в "содомских грехах". Источник изображения: aminoapps.com.
В.О.Ключевский. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Казнь тамплиеров. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Средневековая содомия. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
чтобы не пропустить новые публикации
Если Вам понравилась статья и Вам интересна данная тема, то ждем Ваш лайк и Ваши комментарии, а также подписку на канал. :) Рассчитываем на Вашу поддержку. Будем размышлять вместе!
В русском обществе среди пороков позднего средневековья отдельное место отведено гомосексуализму. При рассмотрении сочинений митрополитов Даниила и Макария, посланиях старца Филофея и Максима Грека, постановлениях Стоглавого собора и сказаниях иностранцев о России можно сокрушаться о невежестве и злонравии русского духовенства и народа, которые погрязли в разврате и содомском грехе.
Что является, собственно говоря, источниками, позволяющими делать выводы о процветающем гомосексуализме российского общества XVI - XVII вв.? Конечно, это российская морально-дидактическая литература, церковное законодательство и сочинения иностранцев. Можно ли данные источники считать достоверными?
Говоря о морально-дидактической литературе и законодательных источниках, освещающих проблему содомии в российском обществе, следует обратить внимание на послания митрополитов Даниила, Макария и Сильвестра, на Домострой, на Соборное уложение 1551 г. и на пенитенциарии. Что же там, собственно говоря, можно обнаружить?
1. Содомия как один из грехов сексуального и несексуального толка;
2. Высказывания против женоподобных придворных юношей, которые имеют дерзость брить бороды и пользоваться косметикой;
3. Полный запрет высокопоставленным монахам, а именно игуменам, архимандритам и старцам, держать возле себя "юношей";
4. Открытое обличение содомитов в тех или иных ситуациях. Например, войска, участвующие в Казанском походе. Или же, например, упреки, которые высказывались против царя Иоанна IV Грозного, которые можно толковать в данном ключе. Здесь следует пояснить, что речь ведется относительно призыва Сильвестра в "Послании к царю Ивану Васильевичу":
Занятным источником является и переписка Иоанна IV Грозного с Андреем Курбским, в которой последний смеет обвинять царя в плотских грехах, среди которых есть место для " пятоградных гнусностей " ( примечание - имеется ввиду грехи пяти городов Иорданской долины, ассоциирующиеся с содомией ).
Тем не менее, несмотря на подобные источники, необходимо помнить, что имеющуюся в них информацию следует воспринимать с некоторыми поправками. Совершенно необязательно, что действительная нравственная ситуация существовала в русском обществе. Если, например, буквальным образом толковать упоминания об иных грехах (к примеру - скотоложество, колдовство, пьянство и пр.), то картина нравов русского общества вообще выйдет за грани нашего понимания и воображения.
Также необходимо более подробно коснуться термина "содомия". Стоит сказать, что под "содомией" (иначе говоря, "противоестественный грех")на Руси, равно как и в Западной Европе, представляли не только гомосексуальные отношения - мужеложество, но и различные сексуальные практики, которые были запретны (мастурбация, мужеложество, скотоложество, анальный секс и пр.). То есть все то, что не вело к деторождению.
Иностранцы, сказывающие о России, оставили весьма многочисленные источники, которые традиционным образом привлекаются для освещения и реконструкции сексуальной культуры русского общества. Они указывают на нравы, на пороки... Что же в них говорится о гомосексуализме? Приведем следующую классификацию свидетельств иностранцев, указывающих о гомосексуальной практике среди московитов, которая была предложена Г.С.Зелениной:
1. Одиозные виды разврата, которая иногда именуются "содомскими грехами". Здесь следует понимать гомосексуализм как " худший порок нации " (Франческо де Колло), " содомские грехи " (Джером Горсей), " грязное невоздержание " (Джильс Флетчер), " содомиты " и " запятнанные скотскими страстями " (Жак Маржерет);
2. Гомосексуализм как укоренившийся обычай русского общества по свидетельствам следующих лиц: " по укоренившемуся у москов обычаю дозволено на манер греков любить юношей "; " мужики ... предпочитают мальчика в постели женщине " (Джордж Турбервилль)," ...особливо большие бояре и дворяне делают ... содомские грехи, мужчины с мужчинами.. ." (Петр Петрей), « некоторые оскверняются ... содомией; при этом употребляют не только pueros muliebria pati assuetos (как говорит Курций), но и мужчин, и лошадей » (Адам Олеарий);
3. Гомосексуализм как практика, распространенная у великих князей. Например, Василий III " обременен гнусным пороком своего отца ... любить юношей " (Павел Йовий) и " ежегодно принимает к себе и содержит" юных детей боярских (Сигизмунд Герберштейн, Павел Йовий); Иоанн IV Грозный, равно как и его верный Федор Басманов, " творил нечестное деяние ", " устраивал содом " (Альберт Шлихтинг, Александр Гваньини, Генрих Штаден). "Грехи Содома" в контексте Ивана Грозного упоминаются и у Иоаганна Таубе, и у Элерта Крузе. Однако в данных свидетельствах "содомские грехи" следует причислять к разврату и насилию над женщинами.
Великий историк и исследователь В.О.Ключевский подмечал ненадежность перечисленных выше свидетельств.
В 1970-ом году стали появляться исследования, относящиеся к истории гомосексуализма в средневековом западном мире (например, исследования М.Гудича, А.Карлен и пр.). В них говорится о том, что отношение церкви к гомосексуализму менялось на протяжении всех Средних Веков.
Например, ранняя церковь клеймила гомосексуализм и педофилию, несмотря на то, что преследований не учинялось. В раннем средневековье можно было наблюдать усиление церковного регулирования нравственности и идеализации аскетизма. Говоря о раннем средневековье, следует сказать, что каких-либо свидетельств о гомосексуализме было крайне мало.
Высокое средневековье указывает нам на распространение гомосексуализма. Появляются люди, у которых имеются подобные склонности. Эти люди занимали место на важных постах государства (короли, придворные, высшее духовенство и пр.). В период высокого средневековья создавалась субкультура гомосексуализма, мода и литература прямо относящиеся к нему. В тоже время гомосексуальные отношения не скрывались, их публично обсуждали, они не вызывали ни гонений. ни осуждений.
С XIII века ситуация начинает меняться. В народной литературе и теологических произведениях растет враждебность в отношении гомосексуалистов. Против них выступает и законодательство. Нетерпимость в отношении гомосексуалистов ведет за собой репрессивную политику. Она остается и во времена позднего Средневековья и Возрождения, в не зависимости - католическое общество или же протестантское.
Почему так изменилось отношение? Исследователи затрудняются с ответом на данный вопрос. Можно говорить о некоторых версиях. Например, в XIII веке росла нетерпимость к различным меньшинствам - еретиками, евреям, мусульманам и пр. Светская власть, равно как и церковь, стремились сплотить западный мир, христианский мир против "чужого". Создавался образ Врага. "Врагами" стали и гомосексуалисты. Мужеложество стало ассоциироваться с ересью и колдовством (подтверждением могут служить трактаты католических богословов или же, например, процесс над тамплиерами, которых обвиняли в ереси и мужеложестве).
Гомосексуализм не только отождествлялся с ересью, проказой и прочими преступлениями против церкви, но и ассоциировался с сексуальными и плотскими грехами (неумеренность в еде, пьянство, лень и пр.). В целом спектре трактатов XII - XIV вв. (Бернар де Морваль, Петр Кантор, Уильям Лэнгленд и пр.) гомосексуализм рассматривался как частный случай гедонизма, который был в современном обществе. Гомосексуализм считали как некую производную от неумеренности в еде, питье или же праздности.
Гомосексуалисты ассоциировались и с иноверцами и иностранцами. Здесь следует обращать внимание на так называемую "теорию заражения", в которой обнаружена
Сочинения о Крестовых походах Гвиберта Ножанского, Жака де Витри и пр. указывают на мусульман, которые обвинены в пристрастии к гомосексуализму, с которым "якобы" из познакомил пророк Мухаммед. Мусульмане обвинялись в сексуальном насилии в отношении мужчин-христиан (над клириками в том числе). В период позднего средневековья обвинялись в торговле христианскими мальчиками и насилии над ними со стороны африканских мусульман и турок.
Возвращаясь к истории, где русские представлялись как гомосексуалисты, следует отметить, что мотивы о сексуальной распущенности русских, об их гомосексуализме, упоминаются не изолированно, а в комплексе с иными сексуальными пороками, среди которых распутство женщин, которых легко склонять к любовным утехам, развратностью народа, ждя которого было "нормой" заниматься вуайеризмом, прелюбодеянием, насилием над женщинами, скотоложеством и пр.
Пьянство выступало как корень общего зла.
Однако не все иностранцы обвиняли русских во "всех смертных грехах". Иностранцы, которые относились к русским по-доброму, положительно характеризовали как их веру, так и их нравы. Ими отмечалась набожность и целомудрие русского народа.
Что привлекает внимание, так это, что в представлении иностранцев не только московиты являлись "варварами" с "скотскими нравами". Например, черкасы "грубы и преданы пьянству и ... колдовству" , а поляки «преданы пьянству больше, нежели русские» в сочинениях С.Коллинса. Черемисы и черкесы не брезгуют многоженством и инцестом, а жены их бесстыдны у А.Олеария. На территории Юго-Западной Руси, как указывает С.Герберштейн, "девочки... редко сохраняют целомудрие после семилетнего возраста" .
Будут ли здесь выводы? Конечно, московиты XVI - XVII вв. навряд ли не были знакомы с гомосексуализмом... Однако такие источники, как известия иностранцев о Московии, явным образом, по нашему мнению, грешат целой базой стереотипов, которые являются типичными для европейского дискурса о гомосексуализме. Почему? Ну, во-первых, с их точки зрения русские должны быть виновны в этом пороке, поскольку они придерживаются "неистинной веры", имеют общение с варварами "порочного Востока" и в принципе сами по себе. с точки зрения Западной Европы, считаются варварами.

Молодой читатель накончал полную пизду спермы своей мачехе
На четвереньках жарит без резинки Angela White
Шарлотта Сартр стала профессионалкой в области грубого анального секса