Рождественский сочельник

Рождественский сочельник

диакон Максим Довбенко

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Завтра (06.01.2026) во всех храмах мира служится Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник) – день накануне самого праздника Рождества. Это день строгого поста. Поэтому, вместо вкусной телесной пищи, предлагаю вам почитать сегодня вечером и завтра утром вкусную духовную пищу из богослужебных текстов этого дня!)


Из богослужебных текстов понедельника (05.01.26) вечера:

«Носишь Ты (Бог) Адамов облик, / Сущий во образе Божием, Всесовершенный, / и благоволишь, чтобы Тебя (ставшего младенцем) держали на руках, / все Держащий в руке Своею силою», – / Чистая Всенепорочная вещала, возглашая, – / «Как повивать Тебя буду пеленами, словно Младенца? / Как буду питать Тебя сосцами, все питающего, / как – нищете Твоей, превосходящей ум, дивиться? / Как Тебя Моим Сыном нареку, / Сама являясь ныне Рабой Твоею? / Воспеваю, благословляю Тебя, / подающего миру великую милость!»


Вот, приблизилось время спасения нашего, / готовься, пещера: / Дева приближается, чтобы родить. / Вифлеем, земля Иудина, красуйся и веселись, / ибо из тебя воссиял Господь наш. / Услышьте, горы, и холмы, / и окрестности Иудеи, / ибо грядет Христос, / чтобы человека, которого создал, спасти, / как Человеколюбец.


«Ношу Тебя, как Младенца на руках, / носящего весь мiр, и удивляюсь», / – возглашала брака не Познавшая, – / «как молоком Тебя вскормлю, питающего все, / Сын Мой и Творец Мой? / Славлю Твое безмерное к людям снисхождение, / которым Ты спасаешь / мiр погибающий».


В высоте – на престоле / и внизу – в яслях, / надмирные и земные существа, / созерцая Тебя, Спаситель мой, / поражались могуществу Твоему: / ибо превыше разума Ты явился / двойственным естеством, Богочеловек.


Не удивляйся ныне, о Матерь, / видя как Младенца, / Того, Кто из чрева прежде утренней звезды рожден Отцом: / ибо, очевидно, Я пришел / восставить и с Собой прославить / падшее смертных естество / с верою и любовию / Тебя величающее.


Пророков речи ныне исполнились: / ибо Бог наш завтра рождается от Девы Марии превыше разума, / и пребывает Она, как и была прежде рождества. / Собираются волхвы, дары принося; / пастухи играют на свирелях, поем и мы: / «От Девы рожденный, Господи, / слава Тебе!»


Ты был в перепись внесен, / всех Царь, по указу кесаря, / желая человека в книгу жизни записать; / странником пришел к Своим, / бедственно живущего вне рая на чужбине / на небо призывая.


Посредником между Богом и людьми / Ты сделался, Христе Боже; / ибо чрез Тебя, Владыка, к Источнику света – Отцу Твоему / мы доступ получили из ночи неведения.


«Носишь Ты, Сын Мой, Отеческое подобие; / и как подобие раба Ты принял, обнищав? / Как положу в ясли тварей неразумных / Тебя, от неразумия избавляющего всех? / Воспеваю Твое милосердие!»


Радуйся, вся земля: / вот, Христос приближается, в Вифлееме рождающийся; / море, возвеселись, сонм пророков, восторжествуй, / видя исполнение слов твоих в сей день, / и возликуйте, все праведные!


Ты видим был пророками, / насколько возможно было / Тебя увидеть; в последние же времена, / став смертным, всем людям Ты явился / в Вифлееме, граде Иудейском, / когда звезда указывала звездочетам / Тебя, Неизъяснимый.


Обитающий во свете неприступном и все Держащий / по милосердию неизреченному от Девы рождается / и пеленами повивается, как Младенец, / в пещере и в яслях тварей бессловесных ложится. / Поспешим в Вифлеем прибыть для поклонения Ему с волхвами, / принося плоды превосходнейших деяний, как дары.


Скорее, Вифлеем! / Готовь все для рождества. / Иди, Иосиф, записывайся с Марией. / Священнейшие ясли, богоносные пелены! / Жизнь, в них повившись, расторгнет узы смерти, / к нетлению смертных привлекая, / – Христос Бог наш!


Из богослужебных текстов вторника (06.01.26) утра:

Апостол:

  • Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
  • в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
  • Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
  • будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
  • Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
  • Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
  • Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
  • А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
  • Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
  • И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
  • они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
  • и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.( Евр.,I:1-12 )

Евангелие:

  • В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
  • Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
  • И пошли все записываться, каждый в свой город.
  • Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
  • записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
  • Когда же они были там, наступило время родить Ей;
  • и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
  • В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
  • Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
  • И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
  • ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
  • и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
  • И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
  • слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
  • Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.
  • И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
  • Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.
  • И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
  • А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
  • И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.( Лк.,II:1-20 )

Некогда вносилась в перепись со старцем Иосифом, / как происходящая от семени Давидова, в Вифлееме Мариам, / носящая во чреве Зачатого без семени. / Настало время родить, / и не было нигде места для ночлега; / но, как чертог приятный, / пещера Царице была показана. / Христос рождается, чтобы в нас восстановить / прежде падший Свой образ.


Как назвать нам Тебя, о Благодатная? / Небом? Ибо чрез Тебя воссияло Солнце правды. / Раем? Ибо израстила Ты Цвет нетления. / Девой? Ибо Ты пребыла нетленной. / Чистой Матерью? Ибо держала во святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. / Его моли о спасении душ наших.


Вифлеем, готовься, / да устраиваются ясли; / пещера, принимай: Истина пришла. / Тень пробежала, и Бог человеком от Девы явился, / приняв образ подобный нам и обожив то, что принял. / Потому Адам обновляется, с Евою восклицая: / «На земли благоволение явилось, чтобы спасти род наш!» 


Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово / родить в пещере неизреченно. / Ликуй, вселенная, о том услышав, / прославь со Ангелами и пастухами / нас ради восхотевшего явиться / – Дитя младое, Предвечного Бога.


Богородица, Ты – Лоза истинная, / возрастившая нам жизни Плод; / Тебя умоляем: ходатайствуй, Владычица / с Апостолами и всеми святыми / о помиловании душ наших.


Это – Бог наш, / не сравнится с Ним никто иной, / рожденный от Девы и живший с людьми; / Сын Единородный видится лежащим / в бедных яслях подобно смертным, / и пеленами повивается Славы Господь; / и волхвов звезда направляет к поклонению Ему; / и мы поем: / «Троица Святая, спаси души наши».


Прежде рождества Твоего, Господи, / невещественные воинства поражались, / с трепетом созерцая таинство; / ибо Ты уподобиться новорожденному Младенцу благоволил, / свод небесный украсивший звездами; / и в яслях бессловесных животных возлежишь / Ты, держащий в руке все концы земли. / Подлинно, через такой Твой промысел / стало известно милосердие Твое, Христе. / Велика милость Твоя, слава Тебе!


Иосиф, скажи нам: / как Деву, Которую взял ты из Святилища, / беременной приводишь в Вифлеем?» / «Я,» – говорит он, – «пророков исследовал / и, откровение получив через Ангела, удостоверился, / что Бога родит Мария неизъяснимо; / Ему на поклонение волхвы с Востока прибудут, / с дарами драгоценными служение совершая». / Воплотившийся нас ради, Господи, / слава Тебе!


Придите, христоносные люди, увидим чудо, / всякую мысль поражающее и пленяющее, / и, благоговейно поклоняясь, с верою будем воспевать. / В сей день к Вифлеему Дева, неся во чреве / приходит, чтобы родить Господа, / а хоры Ангелов спешат впереди. / И, видя это, взывал Иосиф обручник: / «Что за необычайное таинство в Тебе, Дева, совершается? / И как Ты собираешься родить, / не испытавшая ярма Телица?»


Ради нас рожденный от Девы и распятие претерпевший, / ниспровергший смертью смерть и явивший воскресение как Бог, / не презри, Благой, созданных рукою Твоею; / яви человеколюбие Твоё, Милостивый, / прими родившую Тебя Богородицу, ходатайствующую за нас, / и спаси, Спаситель наш, людей отчаявшихся.


В сей день рождается от Девы / в руке держащий все творение; / рубищем, как смертный, пеленается / неосязаемый по естеству; / Бог в яслях возлегает, / утвердивший словом небеса в начале; / молоком от сосцов питается / в пустыне дождем проливший народу манну; / волхвов призывает Жених Церкви; / принимает их дары Сын Девы. / Поклоняемся Рождеству Твоему, Христе; / поклоняемся Рождеству Твоему, Христе; / поклоняемся Рождеству Твоему, Христе: / покажи нам и Божественное Твое Богоявление!


Придите, возрадуемся о Господе, / изъясняя нынешнее Таинство: / разделявшая нас с Богом стена разрушена, / пламенный меч обращается вспять / и Херувимы отступают от древа жизни / и я приобщаюсь к блаженствам рая, / из которого был изгнан за ослушание. / Ибо неизменный Образ Отца / и Начертание вечности Его / облик раба принимает, / от не испытавшей брака Матери произойдя / не потерпев при этом изменения. / Ибо Он остался, чем был – Богом истинным, / и принял на Себя то, чем не был, / человеком сделавшись по человеколюбию. / Воскликнем Ему: / «Боже, рожденный от Девы, помилуй нас!» 


Царство Твое, Христе Боже, / – Царство всех веков, / и владычество Твое во всяком роде и роде. / Воплотившийся от Духа Святого / и от вечно девственной Марии вочеловечившийся, / свет возжег Ты нам, Христе Боже, Твоим пришествием. / Свет от Света, Отчее сияние, / все творение Ты озарил. / Все что дышит восхваляет Тебя, / Начертание славы Отчей. / Существующий и Предсуществовавший / и воссиявший от Девы, помилуй нас! 


Что принесем Тебе в дар, Христе, / за то, что Ты ради нас явился на земле как человек? / Ибо каждое из творений, Тобою созданных, / благодарность Тебе приносит: / Ангелы – песнь, небеса – звезду, / волхвы – дары, пастухи – удивление, / земля – пещеру, пустыня – ясли, / мы же – Матерь–Деву. / Предвечный Боже, помилуй нас! 


Report Page