Россыпь в Пушкине
Россыпь в ПушкинеРоссыпь в Пушкине
Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!
И продолжаем радовать всех!)
Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!
Такого как у нас не найдете нигде!
Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!
Наши контакты:
Telegram:
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!
Уважаемые русские писатели, подобно авторам из 'Правды' и 'Известий', обвиняли Синявского в том, что он ненавидит 'все русское' и потому намеренно уничижает величайшую гордость русского народа — Пушкина. И сам же отвечает: Свобода — это опасность. Свобода — это безответственность перед авторитарным коллективом. С именем Пушкина, и этим он — всем на удивление — нов, свеж, современен и интересен, всегда связано чувство физического присутствия, непосредственной близости, каковое он производит под маркой доброго знакомого, нашего с вами круга и сорта, всем доступного, с каждым встречавшегося, еще вчера здесь рассыпавшего свой мелкий бисер. Пушкин же значим именно как Пушкин — со всем своим реальным историческим временем, творчеством и судьбой. Последнее — критерий всех оценок, отсюда собственное имя обрело нарицательность, а с ней — и свободу обращения, как с любым родным словом. И эта отечественная аура смогла, наконец, дождаться Своего Гения — причем, несусветно исключительного по мощи, а еще — в чем русским безусловно и несказанно повезло — и поэтического по дару. Так ведь и коснулся же он ВСЕГО — практически на каждой странице нашей ментальности проставил свою печать:. Все темы ему были доступны, как женщины, и, перебегая по ним, он застолбил проезды для русской словесности на столетия вперед. Куда ни сунемся — всюду Пушкин, что объясняется не столько воздействием его гения на другие таланты, сколько отсутствием в мире мотивов, им ранее не затронутых. Просто Пушкин за всех успел обо всем написать. И именно поэтому — с подтекстом пушкинского идеала — на вид совершенно идиотский пассаж Гоголя вошел в анналы перлов отечественного юмора:. Поэтому-то образ поэта у Синявского отнюдь не карикатура, шарж, анекдот: Главное — гениальность поэта никоим образом не ставится под сомнение:. При всей любви к Пушкину, граничащей с поклонением, нам как-то затруднительно выразить, в чем его гениальность и почему именно ему, Пушкину, принадлежит пальма первенства в русской литературе. Причастен ли этот лубочный, площадной образ к тому прекрасному подлиннику, который-то мы и доискиваемся и стремимся узнать покороче…. Стоит произнести их приятные имена, как, независимо от наших желаний, рядом загорается Пушкин и гасит и согревает всех своим соседством. Не одна гениальность — личность, живая физиономия Пушкина тому виною, пришедшая в мир с неофициальным визитом и впустившая за собою в историю пол-России, вместе с царем, министрами, декабристами, балеринами, генералами — в качестве приближенных своей, ничем не выделяющейся, кроме лица, персоны. Это был вызов обществу — отказ от должности, от деятельности ради поэзии. Это было дезертирство, предательство. Эпатирующая тенденциозность текста только тогда не вызывает отторжения, когда содержит подтекст и именно такой по массе — как у скрытой под водой части айсберга, то есть начисто перевешивающий видимое на поверхности. И имеющий глаза — да видит:. В письме французскому переводчику Синявский напишет: Безупречный пушкинский вкус избрал негра в соавторы, угадав, что черная, обезьянообразная харя пойдет ему лучше ангельского личика Ленского, что она-то и есть его подлинное лицо, которым можно гордиться и которое красит его так же, как хромота — Байрона, безобразие — Сократа, пуще всех Рафаэлей. И потом, чорт побери, в этой морде бездна иронии!.. О как уцепился Пушкин за свою негритянскую внешность и свое африканское прошлое, полюбившееся ему, пожалуй, сильнее, чем прошлое дворянское. Ибо, помимо родства по крови, тут было родство по духу. Дворян-то много, а негр — один. Среди всего необъятного бледного человечества один-единственный, яркий, как уголь, поэт. Особенный, ни на кого не похожий. Такому и Демон не требуется. Да образ — на первый взгляд эпатажный, безобразный: Да тут столько нулей при палочке! Единственное же чем грешит Синявский-Терц — это ассоциативными рядами: По аналогии с фасеточным зрением, т. Каждая фасетка воспринимает лишь те лучи, которые падают перпендикулярно ее поверхности. Отсюда — и мозаичное виденье мира, общая картина которого складывается из множества мелких частичных изображений, приложенных друг к другу и слепленных слюнями логики. Не имея иной методологии, кроме логической, Синявский заражается идеей раскрыть формулу Пушкина — на Самом Пушкине, то есть доказать обратнопропорциональность взаимосвязи поэзии и суетности жизни. При том, что высота поэзии Пушкина настолько для него запредельна, что бытовой конец этой пропорции по математической закономерности с неизбежностью сводится к самому пределу ничтожности:. Нет, господа, у Пушкина здесь совершенно иная — не наша — логика. Потому Поэт и ничтожен в человеческом отношении, что в поэтическом он гений. Не был бы гением — не был бы и всех ничтожней. Ничтожество, мелкость в житейском разрезе есть атрибут гения. Вуалировать эту трактовку извинительными или обличительными интонациями разница не велика , подтягивающими человека к Поэту, значит нарушать волю Пушкина в кардинальном вопросе. Ибо не придирками совести, не самоумалением и не самооправданием, а неслыханной гордыней дышит стихотворение, написанное не с вершка человека, с которого мы судим о нем, но с вершин Поэзии. Такая гордыня и не снилась лермонтовскому Демону, который, при всей костюмерии, все-таки человек, тогда как пушкинский Поэт и не человек вовсе, а нечто настолько дикое и необъяснимое, что людям с ним делать нечего, и они, вместе с его пустой оболочкой, копошатся в низине, как муравьи, взглянув на которых, поймешь и степень разрыва и ту высоту, куда поднялся Поэт, утерявший человеческий облик. Какая буйная экспрессия, какие ряды антитез, какие эмоциональные искры от скрещивания лезвий полярных понятий, какие крайности выводов из взаимоисключающих представлений! Вот она — наша ассоциация, вот он наш развращенный ум! Для Пушкина целое не подлежит разъятию — его стереоскопическое зрение видит всю форму, а с нею — и ее смысл. Научная же методология должна обязательно рассмотреть объект под микроскопом, а еще лучше разломить Целое на куски — с тем, чтобы попытаться уловить, связывавшую их в Единое, закономерность. Одно то, что Синявский ухитрился запихнуть в Пушкина лермонтовского Демона — о котором тот по известным причинам и понятия не имел — уже некоторым образом снижает историчность авторских оценок. Именно потому Пушкин так до конца и не понят — хотя вроде бы и описан в мельчайших деталях и со всех сторон — что сама суть искусства до сих пор под вопросом и общепринятой дефиниции ему нет. Задача журнала — отслеживать таинственные процессы образования новой русской культуры. Войдите или зарегистрируйтесь , чтобы получить возможность отправлять комментарии и подписываться на материалы сайта. Скопируйте этот код для вставки ссылки на эту публикацию в блог или на сайт. Текст на удачу Русская философия. Всемирная литафиша МузАфиша от Сергея Летова. X Имя пользователя логин: Создать новую учетную запись Забыли пароль? Столб пыли Кнопос NB:
7 магических перстней в жизни Пушкина или сюжет для Толкиена
Закладки спайс россыпь в Абазе
Не смотри, что рассеян в россыпь…
Купить закладки шишки в Задонске
Бумага, картон в Пушкине
Лучшие развлечения в Пушкине, Россия
Купить закладки кокаин в Кольчугине
Петровская Россыпь
Закладки скорость в Сыктывкаре
Integrate Jabber with Telegram
Ювелирные салоны г. Пушкина
Бумага, картон в Пушкине
Ювелирные салоны г. Пушкина
Не смотри, что рассеян в россыпь…
Купить закладки наркотики в Краснотурьинске