Россыпь в Чухломе

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

===============

Наши контакты:

Telegram:

>>>Купить через телеграмм (ЖМИ СЮДА)<<<

===============

____________________

ВНИМАНИЕ!!! Важно!!!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки!

Чтобы телеграм открылся он у вас должен быть установлен!

____________________

Россыпь в Чухломе

Районный центр Костромской области Чухлома расположился на восточном берегу Чухломского озера в 50 километрах от Галича и в километрах от Костромы. Население Чухломы - 5. В далекой древности в этих местах, как и во многих северных и восточных районах, жили финно-угорские племена - чудь и меря. От них в наследство и осталось название города. Чухломское озеро в древности называлось Чудским, но позже название Чудское прочно закрепилось за озером рядом с городом Псковом, а за Чухломским - его современное название. В летописи Чухлома впервые упоминается в году как город, входящий в Галицкое княжество. Но возникла она раньше, вероятно, уже в Х веке. Во время татарских набегов, феодальных войн и усобиц Чухлома имела важное оборонительное значение. На высоком берегу озера были насыпаны валы и выстроена деревянная крепость, просуществовавшая до года, когда она была уничтожена пожаром. Крепостные валы частично сохранились до настоящего времени. Ж ительница Чухломы. Первая половина го века. В XVI веке Галичское княжество, а с ним и Чухлома, вошло в состав Московского государства, междоусобные войны закончились, но долгожданный покой не наступил. Более десяти раз в течение столетия как ураган проносились татары. На чухломские земли вторгались и литовские отряды. В результате очередного нападения на Чухлому в году крепость устояла, но все окрестные деревни были сожжены, многие люди покинули родные края, оскудел Чухломской край. Вследствие этого Чухлома превратилась почти в деревню, по данным дозорной книги года там значилось тридцать дворов с тридцатью душами мужского пола. К середине XVII века количество дворов достигло семидесяти, оживилась торговля, на озере появилось много рыбаков. Строились боярские хоромы как на территории крепости, так и за ее стенами. В году Чухлома при административной реформе Петра была отнесена к Архангелогородской губернии. Позже - в состав Чухломского уезда, образованного в составе Костромской провинции Костромского наместничества 5 сентября года. С года уезд вошел в состав Костромской губернии. В году был установлен прямоугольный новый регулярный городской план, на котором основывается планировка города по сей день. В году Чухломский район вошел в состав Костромского округа Ивановской промышленной области. В году Чухломский район вошел в Ярославскую область, а в году - в Костромскую. Вся древняя деревянная застройка: кремль, боярские и купеческие палаты, дома горожан, погибла при пожаре года. Из архитектурных памятников в Чухломе сохранились Успенская церковь , Преображенский собор ; сильно перестроен , бывшее здание присутственных мест и жилые дома вторая половина 19 в. Территория сгоревшего кремля длительное время пустовала, а в году городская управа стала сдавать её горожанам в аренду под огороды, и это продолжалось свыше полувека. В году стали засыпать рвы, и на территории бывшего кремля разбили городской сад. Городской сад с вековыми деревьями существует по сей день. На конце крепостного вала, над озером стоит беседка, из которой открываются чудные виды на озеро и город. Самое древнее здание монастыря — пятиглавая Покровская церковь — Остальные строения монастыря — церковь умиления Богоматери , колокольня и братский корпус — были сооружены в XIX веке. В наши дни основа экономики Чухломы - лесная и деревообрабатывающая промышленность. Чухломские плотники издавна славились своим мастерством, не померкла эта слава и в наши дни. Город Чухлома здесь не исключение. Сам город разлегся на холмах на юго-восточном берегу озера, а напротив Чухломы, на северном берегу, тоже на холме, стоит монастырь. По прямой это около 10 километров, но громадный храм и колокольня видны из города в любую погоду. Наверное, так и было задумано когда-то иноком Авраамием, учеником Сергия Радонежского, который впервые пришел к Чухломскому озеру, на берегах которого проживало языческие народы меря и чудь. Место для обители Авраамий выбрал самое видное, чтобы через красоту люди приобщались и к христианской вере. Как несколько лет назад, так и сейчас я прошел пешком от монастыря до города. Ходу - где-то 2,5 часа. Несмотря на поздний вечер, по трассе то и дело в сторону Костромы проезжали грузовики с лесом. Мне уже говорили о том, что местное население живет продажей леса, причем, рубка его, как правило, нелегальная и дело здесь связано с криминалом. Но что делать людям, если все сельское хозяйство на северных неплодородных землях сейчас в упадке? Чем еще им кормиться? На полдороги, у деревни Починок, я увидел вообще невообразимое: за широким столом, прямо у обочины, шумно пировали Как на картине Пиросманишвили, человек сорок Вот, тебе и 'Русский Север'! В мужчинах-чухломичах чувствуется какая-то стать, внутренняя уверенность в себе; посмотришь на такого отца семейства, гордо ведущего под одну руку красавицу-жену, а другой везущего дорогую коляску с полненьким дитем, - и сам как-то уменьшаешься в росте, что ли. Вот, только не понятно: что будет, когда все бани и дворцы будут построены и весь лес вырублен? Ведь в Чухломе не налажено ни одного производства Жительница Чухломы начала го века. Маленькая, с 4-тысячным населением, Чухлома всегда умудрялась жить получше других городов. Взять, к примеру, историю чухломского рода Июдиных, который ведет свою родословную с XVI века. Начинали они с простых вещей - ловли знаменитых чухломских карасей и добывали зверя - но вскоре род возвысился до того, что один из Июдиных, Федор Иванович, был занесен в книгу знатнейшего купечества Российской империи. Он обогатился на международной торговле, в которой неплохой доход приносило вовсе не сырье продажей которого, кстати, перебивается сейчас Москва , а готовый, качественный продукт. Июдинские обозы с пенькой, льняным семенем и мехами перегружались на суда и сплавлялись по Сухоне и Двине до Архангельска, где у Федора Ивановича имелись собственные заводы. Дальше, в Англию и Голландию, отправлялись канаты, кожа и великолепно выработанная пушнина. Возвышение Июдина прервано было чрезвычайным происшествием: в году караван с его кораблями был захвачен турками. И, хотя через несколько лет Июдин смог в счет контрибуции вернуть свои деньги, имя его к тому времени было вычеркнуто из списка знатных купцов и он был признан банкротом. Житель Чухломы начала го века. Один из Июдиных, Геннадий Васильевич, осел в Красноярске. Прославился он не тем, что тоже принадлежал к купеческому сословию, а своей уникальной библиотекой, которая состояла из 80 тысяч книг и тысяч рукописей. В конце своей жизни оставшийся одиноким, он предложил свою библиотеку царскому правительству, но чиновники были заняты решением других проблем и отвергли предложение. Кончилось тем, что в году собрание перекочевало в Америку и теперь оно является частью собрания Библиотеки конгресса США. Чухломское озеро постепенно теряло то значение, которое имело раньше: значение кормильца. То, что на гербе Чухломы красуются две скрученные жестяные остроги на голубом фоне, призванные напоминать о распространенности здесь рыбацкого промысла, теперь имеет, к сожалению, только историческое значение. В нашу эпоху произошла трагедия, может быть, и местного масштаба, но - сравнимая с исчезновением мамонтов в незапамятные времена: карась погиб. Многие до сих пор спорят о том, почему это случилось. Сходились лишь в одном: что-то было нарушено в хрупком равновесии, в негласном договоре природы и человека. Автору этих строк, фотографу и путешественнику Геннадию Михееву удалось поговорить об экологии озера и не поверите с кем. С Июдиным! Нет, не с Федором Ивановичем и не с Геннадием Васильевичем: со Львом Анатольевичем Июдиным, достойным продолжателем традиций славного рода. Лев Анатольевич 46 лет проработал директором Чухломской ветеринарной лаборатории, а потому о биологии и проблемах озера знает немало. Сейчас он на пенсии, но, тем не менее, боль от происходящего в Июдине не утихает. И вот, почему Нет таких людей, чтобы были равнодушны. Отец у меня был охотник-промысловик, дед тоже к этому делу отношение имел. Да и вообще, вся наша родня в той или иной степени с озером связаны были. Раньше я не помню того, чтобы с озером были какие-то проблемы. Существовали рыбартели, вели промышленный лов, но в те времена относились к озеру не как потребители, а с бережливостью. Вот, это и случилось однажды с нашим карасем. А за ним и ерш погиб. По-моему, главная причина в том, что в придонной части скопился сероводород, сказалось, что в тот год была маловетреная погода и не было дождей, а ведь карась - рыба придонная. Озеро вбирает в себя много рек, а вытекает из него одна: Векса. Раньше на Вексе Григорьевская мельница стояла и она большое значение имела: ее плотина поддерживала уровень озера. Вот, рыбе-то тогда и некуда было деваться Рыба-то не погибала И еще, вот что: мотолодки все завели, и у людей какая привычка появилась: приплыли, бачек бензиновый промыли - и в озеро Не стало, к примеру, удобрений на полях - все приплод рыбе. Карпа вот попытались искусственно развести - он прижился. Правда, некоторые специалисты намекали на то, что на карася напала какая-то неведомая болезнь, но за недоказанностью версию отмели. Немножечко карася все-таки осталось. Водится в озере еще линь, окунь, плотва ее здесь называют сорожкой , щука. Но о промышленном масштабе лова речи идти не может. После того на озере настал форменный беспредел. Удочку здешние рыбаки не жалуют: ловят сетями. А в сети попадается не только рыба. Это еще и коварная ловушка для дичи. Сети разрешены официально, и даже в тот период, когда у уток только-только появляются выводки. Берешь себе лицензию - и ставь сеть хоть в километр длиной. А то, что в ней могут запутаться и утки, и утята, - это даже рассматривается как удача. Рыбинспектор у нас парень молодой, старательный, - размышляет Июдин, - но он один на все озеро и контролировать его полноценно не может. Разве он способен проследить, что и карася, и линя тайком ловят? Ему бы хотя б одного помощника Следующим вечером на берегу озера был праздник. Чухломичи любят веселиться так же, как и работать. И мне показалось, что и впрямь какая-то таинственная связь людей с озером нарушена. Может быть, только показалось. Войти через uID. Те же двухэтажные дома, большей частью деревянные, тот же неспешный темп жизни. Если в поле зрения нет автомобиля а это в Чухломе не редкость , легко представить себе выезжающего на пролётке уездного предводителя дворянства, урядника или земского доктора. Мне рассказывали такую легенду. В награду за то озеро одаривает людей всеми своими благами. Уже несколько лет в озере никто не тонул. О том, хорошо это, или плохо и вообще: правдива легенда - или так, сказочка Но на праздник он не пришел. Меря и единая Россия. Наша Земля. Мерянский язык. Мерянский словарь. Религия и верования. Сакральная география. Топонимия и гидронимия. Научные труды. Статьи и материалы. Biblioteca Merjanica. Наши Соседи. Наши друзья. Связь с нами. Гостевая книга. О нас пишут. Войти через uID Старая форма входа. Забыл пароль Регистрация. Оцените мой сайт. Результаты Архив опросов. На основании какой письменности восстанавливать язык Муромы? История и современная антропология. Геннадий Михеев. Костромская обл. Войти через uID Старая форма входа E-mail:\\\\\\\\\\\\[ \\\\\\\\\\\\]. Кириллицы Латиницы Результаты Архив опросов Всего ответов:

Россыпь в Чухломе

Заштатный город Чухлома

Районный центр Костромской области Чухлома расположился на восточном берегу Чухломского озера в 50 километрах от Галича и в километрах от Костромы. Население Чухломы - 5. В далекой древности в этих местах, как и во многих северных и восточных районах, жили финно-угорские племена - чудь и меря. От них в наследство и осталось название города. Чухломское озеро в древности называлось Чудским, но позже название Чудское прочно закрепилось за озером рядом с городом Псковом, а за Чухломским - его современное название. В летописи Чухлома впервые упоминается в году как город, входящий в Галицкое княжество. Но возникла она раньше, вероятно, уже в Х веке. Во время татарских набегов, феодальных войн и усобиц Чухлома имела важное оборонительное значение. На высоком берегу озера были насыпаны валы и выстроена деревянная крепость, просуществовавшая до года, когда она была уничтожена пожаром. Крепостные валы частично сохранились до настоящего времени. Ж ительница Чухломы. Первая половина го века. В XVI веке Галичское княжество, а с ним и Чухлома, вошло в состав Московского государства, междоусобные войны закончились, но долгожданный покой не наступил. Более десяти раз в течение столетия как ураган проносились татары. На чухломские земли вторгались и литовские отряды. В результате очередного нападения на Чухлому в году крепость устояла, но все окрестные деревни были сожжены, многие люди покинули родные края, оскудел Чухломской край. Вследствие этого Чухлома превратилась почти в деревню, по данным дозорной книги года там значилось тридцать дворов с тридцатью душами мужского пола. К середине XVII века количество дворов достигло семидесяти, оживилась торговля, на озере появилось много рыбаков. Строились боярские хоромы как на территории крепости, так и за ее стенами. В году Чухлома при административной реформе Петра была отнесена к Архангелогородской губернии. Позже - в состав Чухломского уезда, образованного в составе Костромской провинции Костромского наместничества 5 сентября года. С года уезд вошел в состав Костромской губернии. В году был установлен прямоугольный новый регулярный городской план, на котором основывается планировка города по сей день. В году Чухломский район вошел в состав Костромского округа Ивановской промышленной области. В году Чухломский район вошел в Ярославскую область, а в году - в Костромскую. Вся древняя деревянная застройка: кремль, боярские и купеческие палаты, дома горожан, погибла при пожаре года. Из архитектурных памятников в Чухломе сохранились Успенская церковь , Преображенский собор ; сильно перестроен , бывшее здание присутственных мест и жилые дома вторая половина 19 в. Территория сгоревшего кремля длительное время пустовала, а в году городская управа стала сдавать её горожанам в аренду под огороды, и это продолжалось свыше полувека. В году стали засыпать рвы, и на территории бывшего кремля разбили городской сад. Городской сад с вековыми деревьями существует по сей день. На конце крепостного вала, над озером стоит беседка, из которой открываются чудные виды на озеро и город. Самое древнее здание монастыря — пятиглавая Покровская церковь — Остальные строения монастыря — церковь умиления Богоматери , колокольня и братский корпус — были сооружены в XIX веке. В наши дни основа экономики Чухломы - лесная и деревообрабатывающая промышленность. Чухломские плотники издавна славились своим мастерством, не померкла эта слава и в наши дни. Город Чухлома здесь не исключение. Сам город разлегся на холмах на юго-восточном берегу озера, а напротив Чухломы, на северном берегу, тоже на холме, стоит монастырь. По прямой это около 10 километров, но громадный храм и колокольня видны из города в любую погоду. Наверное, так и было задумано когда-то иноком Авраамием, учеником Сергия Радонежского, который впервые пришел к Чухломскому озеру, на берегах которого проживало языческие народы меря и чудь. Место для обители Авраамий выбрал самое видное, чтобы через красоту люди приобщались и к христианской вере. Как несколько лет назад, так и сейчас я прошел пешком от монастыря до города. Ходу - где-то 2,5 часа. Несмотря на поздний вечер, по трассе то и дело в сторону Костромы проезжали грузовики с лесом. Мне уже говорили о том, что местное население живет продажей леса, причем, рубка его, как правило, нелегальная и дело здесь связано с криминалом. Но что делать людям, если все сельское хозяйство на северных неплодородных землях сейчас в упадке? Чем еще им кормиться? На полдороги, у деревни Починок, я увидел вообще невообразимое: за широким столом, прямо у обочины, шумно пировали Как на картине Пиросманишвили, человек сорок Вот, тебе и 'Русский Север'! В мужчинах-чухломичах чувствуется какая-то стать, внутренняя уверенность в себе; посмотришь на такого отца семейства, гордо ведущего под одну руку красавицу-жену, а другой везущего дорогую коляску с полненьким дитем, - и сам как-то уменьшаешься в росте, что ли. Вот, только не понятно: что будет, когда все бани и дворцы будут построены и весь лес вырублен? Ведь в Чухломе не налажено ни одного производства Жительница Чухломы начала го века. Маленькая, с 4-тысячным населением, Чухлома всегда умудрялась жить получше других городов. Взять, к примеру, историю чухломского рода Июдиных, который ведет свою родословную с XVI века. Начинали они с простых вещей - ловли знаменитых чухломских карасей и добывали зверя - но вскоре род возвысился до того, что один из Июдиных, Федор Иванович, был занесен в книгу знатнейшего купечества Российской империи. Он обогатился на международной торговле, в которой неплохой доход приносило вовсе не сырье продажей которого, кстати, перебивается сейчас Москва , а готовый, качественный продукт. Июдинские обозы с пенькой, льняным семенем и мехами перегружались на суда и сплавлялись по Сухоне и Двине до Архангельска, где у Федора Ивановича имелись собственные заводы. Дальше, в Англию и Голландию, отправлялись канаты, кожа и великолепно выработанная пушнина. Возвышение Июдина прервано было чрезвычайным происшествием: в году караван с его кораблями был захвачен турками. И, хотя через несколько лет Июдин смог в счет контрибуции вернуть свои деньги, имя его к тому времени было вычеркнуто из списка знатных купцов и он был признан банкротом. Житель Чухломы начала го века. Один из Июдиных, Геннадий Васильевич, осел в Красноярске. Прославился он не тем, что тоже принадлежал к купеческому сословию, а своей уникальной библиотекой, которая состояла из 80 тысяч книг и тысяч рукописей. В конце своей жизни оставшийся одиноким, он предложил свою библиотеку царскому правительству, но чиновники были заняты решением других проблем и отвергли предложение. Кончилось тем, что в году собрание перекочевало в Америку и теперь оно является частью собрания Библиотеки конгресса США. Чухломское озеро постепенно теряло то значение, которое имело раньше: значение кормильца. То, что на гербе Чухломы красуются две скрученные жестяные остроги на голубом фоне, призванные напоминать о распространенности здесь рыбацкого промысла, теперь имеет, к сожалению, только историческое значение. В нашу эпоху произошла трагедия, может быть, и местного масштаба, но - сравнимая с исчезновением мамонтов в незапамятные времена: карась погиб. Многие до сих пор спорят о том, почему это случилось. Сходились лишь в одном: что-то было нарушено в хрупком равновесии, в негласном договоре природы и человека. Автору этих строк, фотографу и путешественнику Геннадию Михееву удалось поговорить об экологии озера и не поверите с кем. С Июдиным! Нет, не с Федором Ивановичем и не с Геннадием Васильевичем: со Львом Анатольевичем Июдиным, достойным продолжателем традиций славного рода. Лев Анатольевич 46 лет проработал директором Чухломской ветеринарной лаборатории, а потому о биологии и проблемах озера знает немало. Сейчас он на пенсии, но, тем не менее, боль от происходящего в Июдине не утихает. И вот, почему Нет таких людей, чтобы были равнодушны. Отец у меня был охотник-промысловик, дед тоже к этому делу отношение имел. Да и вообще, вся наша родня в той или иной степени с озером связаны были. Раньше я не помню того, чтобы с озером были какие-то проблемы. Существовали рыбартели, вели промышленный лов, но в те времена относились к озеру не как потребители, а с бережливостью. Вот, это и случилось однажды с нашим карасем. А за ним и ерш погиб. По-моему, главная причина в том, что в придонной части скопился сероводород, сказалось, что в тот год была маловетреная погода и не было дождей, а ведь карась - рыба придонная. Озеро вбирает в себя много рек, а вытекает из него одна: Векса. Раньше на Вексе Григорьевская мельница стояла и она большое значение имела: ее плотина поддерживала уровень озера. Вот, рыбе-то тогда и некуда было деваться Рыба-то не погибала И еще, вот что: мотолодки все завели, и у людей какая привычка появилась: приплыли, бачек бензиновый промыли - и в озеро Не стало, к примеру, удобрений на полях - все приплод рыбе. Карпа вот попытались искусственно развести - он прижился. Правда, некоторые специалисты намекали на то, что на карася напала какая-то неведомая болезнь, но за недоказанностью версию отмели. Немножечко карася все-таки осталось. Водится в озере еще линь, окунь, плотва ее здесь называют сорожкой , щука. Но о промышленном масштабе лова речи идти не может. После того на озере настал форменный беспредел. Удочку здешние рыбаки не жалуют: ловят сетями. А в сети попадается не только рыба. Это еще и коварная ловушка для дичи. Сети разрешены официально, и даже в тот период, когда у уток только-только появляются выводки. Берешь себе лицензию - и ставь сеть хоть в километр длиной. А то, что в ней могут запутаться и утки, и утята, - это даже рассматривается как удача. Рыбинспектор у нас парень молодой, старательный, - размышляет Июдин, - но он один на все озеро и контролировать его полноценно не может. Разве он способен проследить, что и карася, и линя тайком ловят? Ему бы хотя б одного помощника Следующим вечером на берегу озера был праздник. Чухломичи любят веселиться так же, как и работать. И мне показалось, что и впрямь какая-то таинственная связь людей с озером нарушена. Может быть, только показалось. Войти через uID. Те же двухэтажные дома, большей частью деревянные, тот же неспешный темп жизни. Если в поле зрения нет автомобиля а это в Чухломе не редкость , легко представить себе выезжающего на пролётке уездного предводителя дворянства, урядника или земского доктора. Мне рассказывали такую легенду. В награду за то озеро одаривает людей всеми своими благами. Уже несколько лет в озере никто не тонул. О том, хорошо это, или плохо и вообще: правдива легенда - или так, сказочка Но на праздник он не пришел. Меря и единая Россия. Наша Земля. Мерянский язык. Мерянский словарь. Религия и верования. Сакральная география. Топонимия и гидронимия. Научные труды. Статьи и материалы. Biblioteca Merjanica. Наши Соседи. Наши друзья. Связь с нами. Гостевая книга. О нас пишут. Войти через uID Старая форма входа. Забыл пароль Регистрация. Оцените мой сайт. Результаты Архив опросов. На основании какой письменности восстанавливать язык Муромы? История и современная антропология. Геннадий Михеев. Костромская обл. Войти через uID Старая форма входа E-mail:\\\\\\\\\\\\\\[ \\\\\\\\\\\\\\]. Кириллицы Латиницы Результаты Архив опросов Всего ответов:

Подслушано Чухлома

Купить закладку кокаина Писсури

Купить мефедрон Таиланд

Купить закладку экстази Теміртау

Метадон Волгодонск

Метадон купить Батуми

Закладки кокаина Косово

Закладки Шишек Сарагоса

Россыпь в Пионерском

Россыпь в Чухломе

Заштатный город Чухлома

Подслушано Чухлома

Report Page