Россыпь в Белорецке

Легендарный магазин HappyStuff теперь в телеграамм!

У нас Вы можете приобрести товар по приятным ценам, не жертвуя при этом качеством!

Качественная поддержка 24 часа в сутки!

Мы ответим на любой ваш вопрос и подскажем в выборе товара и района!

Telegram:

(ВНИМАНИЕ!!! В ТЕЛЕГРАМ ЗАХОДИТЬ ТОЛЬКО ПО ССЫЛКЕ, В ПОИСКЕ НАС НЕТ!)

купить кокаин, продам кокс, куплю кокаин, сколько стоит кокаин, кокаин цена в россии, кокаин цена спб, купить где кокаин цена, кокаин цена в москве, вкус кокаин, передозировка кокаин, крэк эффект, действует кокаин, употребление кокаин, последствия употребления кокаина, из чего сделан кокаин, как влияет кокаин, как курить кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, кокаин внутривенно, чистый кокаин, как сделать кокаин, наркотик крэк, как варить крэк, как приготовить кокаин, как готовят кокаин, как правильно нюхать кокаин, из чего делают кокаин, кокаин эффект, кокаин наркотик, кокаин доза, дозировка кокаина, кокаин спб цена, как правильно употреблять кокаин, как проверить качество кокаина, как определить качество кокаина, купить кокаин цена, купить кокаин в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, купить кокаин спб, купить кокаин в москве, кокс и кокаин, как сделать кокаин, как достать кокаин, как правильно нюхать кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, сколько стоит кокаин, крэк наркотик, из чего делают кокаин, из чего делают кокаин, все действие кокаина, дозировка кокаина, употребление кокаина, вред кокаина, действие кокаина на мозг, производство кокаина, купить кокаин в москве, купить кокаин спб, купить кокаин москва, продам кокаин, куплю кокаин, где купить кокаин, где купить кокаин в москве, кокаин купить в москве, кокаин купить москва, кокаин купить спб, купить куст коки, купить кокс в москве, кокс в москве, кокаин москва купить, где можно заказать, купить кокаин, кокаиновый куст купить, стоимость кокаина в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, последствия употребления кокаина

По сведениям белорецкого краеведа Р. Алферова, первая церковь в Белорецке появилась в году, то есть в момент постройки Белорецкого завода. Она была деревянной, колокольня достигала высоты 12 метров. Во время пугачевского бунта церковь, как и весь завод, сгорела. В году была построена еще одна церковь в честь Николая Чудотворца. В этом же документе упоминаются и три священника, служившие в церкви: Михаил Ефимович Троицкий 39 лет, имел двух дочерей и сына , Василий Тимофеевич фамилия неизвестна, 41 год, имел трех дочерей и сына и Василий Яковлевич фамилия неизвестна, 33 года, имел дочь и сына. Церковь Николая Чудотворца также была деревянной. В то же время историк Оренбургской епархии Н. Ошибка это или речь идет о другой церкви — непонятно. Более того, Чернавский почему-то ничего не говорит в своей книге о каменной Свято-Троицкой церкви, построенной в Белорецком заводе во второй половине прошлого столетия. Об этой церкви и пойдет речь ниже. К середине XIX в. Алферова, идея постройки храма принадлежала председателю Веpхнеуpальского уездного по крестьянским делам присутствия Вениамину Григорьевичу Шишкину. У нас, к сожалению, нет подробных сведений об этом человеке. Известно только, что похоронен он был в ограде построенного по его инициативе храма и что до революции одна из улиц Белорецкого завода носила его имя. Свято-Троицкая церковь была построена в году на Старо-Базарной площади. Строительству церкви предшествовала довольно-таки длительная подготовка: Скорее всего, первый камень в основание Свято-Троицкого храма закладывал именно В. Вот о чем свидетельствуют воспоминания Марфы Лукьяновны Зиминой, бывшей крепостной дворян Пашковых записал Р. Кузнец Окользин бесплатно устанавливал кресты, покрывал их золотом. Залавина, бывшая певчая Свято-Троицкого храма, на территории церкви, у алтарной части, было четыре могилы с чугунными надгробиями. А вот что вспоминает К. Учил нас, ребятишек, батюшка Миролюбов. Батюшка проповедовал честность, порядочность и уважение к старшим. У нас в школе было два прекрасных хора, которые всегда по праздникам пели в церкви. До сих пор слышится мне это пение. В праздники нам разрешалось забиратьсяна колокольню. Там висел колокол весом в пудов. Белорецкий край неоднократно посещали высокие духовные лица. А жизнь в Белорецке Макарий сравнивал с жизнью в раю: Преосвященнейший Мефодий начал свое путешествие по Белоречью с посещения Верхнего Авзяно-Петровского завода, куда он прибыл 22 мая года. Владыка отслужил молебен, побеседовал с людьми и благословил их. В окружении епископа Мефодия был некий Филологов, протоиерей, который вел дневник, аккуратно записывая туда все данные о посещении владыкой заводских поселков. Преосвященнейший посетил село Ломовку, и вот как Филологов описал это: Молодой, энергичный священник Петр Егоров встречает владыку живым красноречивым словом: А вот что говорится в дневнике Филологова о Белорецке: В дневнике приводятся и некоторые статистические данные: Епископ Мефодий посетил и Тирлянский завод, приехав туда в специально приготовленном для него поезде по узкоколейке. А через 13 лет, в году, Белорецкий горсовет принял решение закрыть Свято-Троицкую церковь. Кожевников преподнес подарок — голоса за закрытие церкви. Таким образом, свыше 80 процентов избирателей города Белорецка голосовало за закрытие церкви. Около Свято-Троицкого храма в тот день собралось огромное количество людей, бурно протестующих против закрытия церкви. Это полностью опровергало сообщение, будто бы большинство белоречан одобрительно отнеслось к инициативе депутатов. Понятно ведь, что люди просто боялись не поставить свои подписи под обращением к горсовету о закрытии церкви, иначе их могли лишить гражданских прав со всеми вытекающими последствиями. Вот о чем свидетельствуют очевидцы разрушения храма: В эти же дни началось ее уничтожение. Верующие собрались для протеста, бросали камни в охраняющих церковь милиционеров и дружинников. Немало было стычек и скандалов Когда церковь сломали, кирпич использовали на постройку столовой и квартирного дома. Приехали рабочие с завода, чтобы снять кресты. Когда человек добрался до креста и стал рубить его, в народе буквально рев и визг раздался, а некоторые пожилые женщины падали в обморок Помнится, даже драка возникла между ломовскими мужиками и милицией Я не знаю, когда окончательно разрушили церковь: А вот воспоминание Анны Николаевны Копьевой, жительницы Белорецка: Кто побогаче — заказывали церковный хор, зажигалось множество свечей. Кто победнее — у тех все было, конечно, скромно Помню я, как и разрушали церковь. Людей, которые противились этому в основном это были ломовские мужики , сажали в машины и куда-то увозили Еще помню, что около церкви был садик, где хоронили церковнослужителей. Все это было разрушено. Когда ломали церковь, мимо нее было страшно проходить: Наиболее интересным и содержательным является рассказ К. Залавиной, бывшей певчей Свято-Тpоицкого храма: Иду на гору, а навстречу мне женщины идут и плачут. Спрашиваю, чего, мол, случилось-то? Я схватила одного милиционера за ногу он на лошади рядом гарцевал и что-то закричала ему, а он меня ка-а-к хлыстнет нагайкой! Потом мне в главной конторе завода сказали, чтобы я явилась в ГПУ. Поднялась по высокой лестнице, зашла в какую-то комнату. Там несколько мужиков сидят. Тогда он как начал на меня кричать: Накричался он и говорит другому гэпэушнику: Итак, в марте года Свято-Троицкий храм был закрыт, колокола сброшены, а кресты спилены. В начале тридцатых годов церковь была полностью разрушена. В Белорецке, по воспоминаниям старожилов, было несколько часовен. Одна находилась в районе Мраткино, там, где до сих пор бьет ключ это неподалеку от школы-интерната. Часовня эта во время советской власти была разрушена. В начале девяностых православные нашего города прошли к ключу крестным ходом. Это был, наверное, первый крестный ход православных белоречан после революции, или по крайней мере начиная с тридцатых годов. Бывший настоятель Свято-Троицкого храма о. Иоанн Семенов отслужил на ключе молебен. Еще одна часовня находилась на месте впадения Маты в Белую. На старом кладбище, что в Нижнем селении, тоже когда-то была часовня. Когда-то в этом районе не было никаких производственных построек — только жилые дома белоречан. Все эти часовни были уничтожены. Последним настоятелем Свято-Троицкого храма во время гонения на церковь был о. Вячеслав Георгиевич Евфорицкий перед этим он служил в Тирляне. Его жена Лидия Владимировна Покровская-Евфорицкая работала учительницей. Вячеславе у нас, к сожалению, мало. Известно, что 8 апреля года он был арестован и приговорен к десяти годам лишения свободы. Скорее всего, он был освобожден досрочно: Старожилы вспоминают, как проходили похороны: Подобная скрытность была просто необходима, иначе власти могли расценить похоронное шествие как пропаганду религии, и последствия этого были бы весьма печальны для всех, кто пошел проводить о. Вячеслава в последний путь. Как уже говорилось в первой главе, о. Иоанн был настоятелем кагинского Никольского храма. Неизвестно, почему он в конце двадцатых годов вдруг служил в Белорецке и кто в этот период был настоя-телем Никольского храма. Однако, как вспоминают старожилы, о. Иоанн по просьбе кагинцев через некоторое время вернулся в село и служил там вплоть до своего ареста. О священнике Николае Николаевиче Кочергине у нас имеются более подробные сведения, чем о других священниках Белоречья. Вот что вспоминает его сноха Елена Степановна Кочергина: Николай родился и жил в Самаре. Детство у него было очень тяжелым. Он рано потерял мать. А когда отец женился снова, Николай был вынужден уйти из дома, потому что мачехе он был совершенно не нужен. Он вынужден был жить на берегу Волги, под лодкой Обо всем этом мне рассказывала матушка, жена о. Николая — Елизавета Михайловна Бездомный мальчик просил подаяние у церкви. А потом его взял к себе один батюшка и стал учить. Когда Николай подрос, он поступил в духовную семинарию. После ее окончания о. Николая направили в г. Сначала он служил дьяконом, потом его рукоположили в священники и направили в Белорецк. Николая было четыре сына и три дочери. Репрессировали батюшку в году. Перед арестом знакомые о. Николая уговаривали его, чтобы он уехал к сестре, которая жила вместе с теткой в Ташкенте. Но он всегда отвечал на это: Он не понимал, почему должен скрываться, если никому ничего плохого не сделал Верующие люди, в основном старушки, ходили к матушке, не бросали ее. Они даже выхлопотали избенку для Елизаветы Михайловны. Матушка и дети о. Николая постоянно посылали ему посылки. А через три года пришло письмо, что о. А вот что вспоминает одна из дочерей о. Месяца три, наверно, таскали. Последний раз вызвали в ноябре го. Следователь подал ему бумагу и сказал: Но отец не стал подписывать. После этого отца арестовали. Мы каждый день ходили на станцию, ждали, когда отца повезут по этапу, хотели ему кое-какие вещи передать. Один день решили не ходить, и надо же такому случиться, что именно в этот день отца повезли по этапу! На станции тогда наши соседи были. Они пришли и рассказывали, как отец кричал из вагона: Увезли его в Соликамск. Писал, что работал бухгалтером. А потом пришло письмо, где нас уведомляли, что отец умер. Вместе с отцом сидел и батюшка Миролюбов. Его, кажется, звали Евгением. Жила наша семья в большом доме по улице Церковной. В этом же доме жил и Миролюбов. Сейчас этого дома уже нет. Отец мой был добрый и очень трудолюбивый человек. Помнится, направили его как-то служить в Тирлян, где умер какой-то батюшка. И там отца страшно теснить стали. Дело дошло до того, что его и нескольких бывших купцов лес заставили рубить. Меня отец тогда с собой взял, чтобы я еду готовила. Отец не злился на советскую власть, сносил все очень покорно. Помню, два человека погибли тогда в лесу. Из Тирляна отца неожиданно направили служить под Благовещенск в небольшую деревню. Там тоже покою не было. Пришли однажды ночью из сельсовета и потребовали, чтобы мы покинули деревню. Собрались мы быстро и пошли пешком среди ночи. Идем, под ногами листья опавшие хрустят, а отец поет: Пришли в Благовещенск, остановились у знакомых, потом поехали в Уфу. Мне довелось встретиться с дочерью о. Вот ее воспоминания об отце: Отец окончил духовную семинарию и до года служил в Ломовской церкви. А во время революции его хотели лишить сана за связь с революционерами: Но лишать сана не стали, а лишь перевели в Инзерский завод. Это была своеобразная ссылка. Жили мы в Инзере рядом с церковью. В году мы переехали в Белорецкий завод. Отец стал служить в Белорецком храме, а также преподавать Закон Божий в церковно-приходской школе. В храме он служил вместе с о. Вячеславом Евфорицким и о. Иоанн был старшим в те годы. Во время Гражданской войны, когда к Белорецку стали подходить красные, он навсегда уехал из поселка вместе с отступающими частями белой армии. Нас в семье было четверо детей. Маму звали Анна Александровна. В году, после закрытия храма, мы переехали в Верхний Авзян. Служил там отец недолго. Авзянского священника Федорова в этот время не было. Из Авзяна мы переехали в Верхне- уральск. Наталия Евгеньевна говорит, что Белорецкий храм был закрыт в году. Говорит она об этом уверенно. Можно предположить, что в этом году храм действительно был закрыт, а потом по требованию людей его вновь открыли. Церковно-приходская школа, где преподавал о. Евгений, находилась по ул. Кагинской ныне — Блюхера ; сейчас на этом месте — гаражи автотранспортного цеха металлургического комбината. В году в Белорецк приезжал епископ Уфимский Григорий. Вот что об этом вспоминает К. Гавриил Нилович накануне приезда Владыки женился на дочери о. Владыку встречали и провожали очень торжественно. После разрушения Свято-Троицкого храма православные города стали собираться на богослужения в небольшом молитвенном доме, который находился на ул. В молитвенном доме первое время до своего ареста служил о. В сороковых годах, как вспоминают старожилы, служили два священника — Иоанн Святченко и Андрей Покровский. Примерно во второй половине сороковых годов, когда власти наконец повернулись лицом к православию, в Белорецке на улице Первое Мраткино была построена небольшая деревянная церковь, которая стала носить имя Святой Троицы. В течение почти сорока лет в этой маленькой церквушке служило множество священников, но хотелось бы сказать о последнем ее настоятеле — протоиерее Михаиле Ките. Когда весной года церковь сгорела официальная версия — неисправность в электропроводке , на приходском собрании было принято решение о строительстве новой, и отец Михаил сумел так сплотить прихожан, так мудро и четко организовать работу, что буквально через три месяца на месте пожарища появился каменный храм. Сурина, которую он произнес, распекая на собрании партхозактива какого-то нерадивого строительного начальника: Сразу же, как только храм был построен он стал, как и прежняя церковь, носить имя Святой Троицы , отец Михаил был переведен в другую епархию. Он будет находиться в центре города, неподалеку от Аллеи Героев. Строительство храма осуществляется исключительно за счет народных пожертвований. Но этих средств явно не хватает, чтобы закончить основные работы. Храм по проекту должен быть очень большим и красивым. Долгое время стройка вообще пустовала. С мертвой точки строительство сдвинул бывший настоятель действующей Свято-Троицкой церкви города протоиерей Валерий Кулинич. С его подачи был создан попечительский совет. Сегодня работы курирует его сын — протоиерей Петр Кулинич. Уже возведены стены до купольной части. This person does not have the access to this photo. In order to tag a person, hover over his photo and press left mouse button Left-click on a photo to tag people in it. Log in or sign up to add a comment.

Россыпь в Белорецке

Месторождения алмазов обнаружены в Башкирии

Месторождения полезных ископаемых Белорецкий

Белорецк и вокруг него

Башкирия: В Белорецком районе создается крупное золотодобывающее предприятие

Затирлянье. Новая редакция

Каменная река в Белорецком районе

Доказательства наличия месторождений алмазов обнаружены в Башкирии

Башкирия: В Белорецком районе создается крупное золотодобывающее предприятие

Доказательства наличия месторождений алмазов обнаружены в Башкирии

Башкирия: В Белорецком районе создается крупное золотодобывающее предприятие

Каменная река в Белорецком районе

Белорецк и вокруг него

Каменная река в Белорецком районе

Белорецк и вокруг него

Месторождения полезных ископаемых Белорецкий

Затирлянье. Новая редакция

Месторождения алмазов обнаружены в Башкирии

Доказательства наличия месторождений алмазов обнаружены в Башкирии

Месторождения алмазов обнаружены в Башкирии

Белорецк и вокруг него

Report Page