Россыпь в Армянскоспаривается

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Россыпь в Армянскоспаривается

Тайные страницы европейской цивилизации. Армянский след: Баски и армяне.

Россыпь в Армянскоспаривается

В Армянске усилят охрану изолированной из-за коронавируса больницы

Россыпь в Армянскоспаривается

Начиная очередной цикл бесед об Армении, о путешествии по родной стране, я долго думал над тем, как именно организовать это путешествие. Географически было бы оправданно построить его в какой-либо последовательности, например, с запада на восток, или поалфавитно — от Айрарата до Утика, и так далее. Однако с точки зрения, если хотите, геополитической, такой подход слишком утилизован и не достигает своей главной цели. А цель наша, как об этом уже шла речь в одной из наших бесед, — ознакомить армянского читателя со всей его страной, восстановить ту глубочайшую связь народ- земля-вера, которая, зародившись еще во времена Айка Наапета, до сих пор питает нашу нацию. Правда, иногда дает сбой. Именно поэтому путешествовать по своей великой стране мы будем вразнобой, не ставя себя в зависимость от каких-либо последовательностей. И единство это не искоренить из нашего генофонда. И еще об одном хотелось бы сказать перед дорогой. Когда наш путь будет лежать в Западную или крайнюю Восточную Армению, мы не будем повторяться из раза в раз о том, что подавляющее большинство сел, городов или памятников, о которых мы расскажем, лежит ныне либо в руинах, либо уничтожено полностью, либо искажено до неузнаваемости. Мы будем говорить не о сегодняшнем их состоянии — о прошлом их и о будущем, которое, хочется верить, одинаково славно. Само же путешествие начнем с самого центра нашей Армении. Между озером Ван и плоскогорьем Бюракна — тем самым, на котором расположен Библейский рай, — в юго-западной части ашхара Туруберан Великой Армении, в бассейне среднего течения славной реки Арацани Восточный Евфрат и ее левого притока Мехрагет находится один из самых известных и знаменитых гаваров нашей страны — Тарон. История Тарона берет свое начало с незапамятных времен Айка Прародителя, — история, богатая самыми разнообразными событиями, славнейшими именами, всемирно известными памятниками, история, воспетая многими поэтами и писателями. Здесь, в долине, по которой текла река, направляющаяся в Ассирию Арацани-Евфрат , он и остался жить. Продолговатую гору, окаймляющую эту долину, он назвал своим именем Сем — это поднимающиеся к югу от Муша знаменитые горы Симсар или Севсар. Село, им основанное, существует по сей день и называется также его именем — Семал. Через Семал и соседний Шеник идет единственная дорога из Муша в Сасун. Таравн же, или Тарбан, был младшим из сыновей Сема. Со своим многочисленным потомством 30 сыновей и 15 дочерей! Здесь его сыновья рассеялись по обширной равнине и основали свои села. По имени Таравна весь гавар получил название Тарон. А на том месте, где Таравн расстался со своими многочисленными сыновьями, до сих пор стоит село Цронк — Россыпь. В Цронке были две армянские церкви и школа, открытая в г. В Цронке 24 апреля г. В неравном бою Гурген и большая часть его отряда погибли. Сведения, приводимые Хоренаци, подтверждает историк Олимпиодорос, он же добавляет, что вышеизложенная история была зафиксирована в рукописях, не дошедших даже до античных времен. В хеттских источниках Тарон упоминается под названием Таруиши, в латинских — под названием Тавранциум. Многие арменоведы связывают название гавара Тарон с разветвленной системой параллельных горных хребтов, пересекающих Армению с запада на восток — Таврос. С этим же корнем связано и название всего ашхара, в котором находится Тарон, — Туруберан, то есть предгорье устье — беран Тавроса, Тавру Беран. Не замечаете связи с топонимами Гаспе, Каспи, Кесаб, Каспийское море и т. Древнейшим центром Тарона был Аштишат — один из главных святых городов дохристианской Армении, расположенный на правобережье реки Арацани, у подножия священных гор Каркео или Аватамк, почти напротив знаменитой крепости Вохакан. В Аштишате были расположены главные капища Армении, посвященные богу Ваагну и богиням Анаит и Астхик. Здесь при большом скоплении народа, с участием самого царя и верховного жреца с размахом проводились праздники Навасарда и Вардавара. Сам город назывался иногда Ерек Багинк Три Капища. С принятием христианства капища и их богатое убранство были уничтожены и разграблены, однако город не потерял своего значения. Угодья Аштишата стали личной собственностью армянского католикоса, а позже — княжеского дома Мамиконян. В городе было проведено множество церковных собраний, одно из которых в г. В любом случае смысл связан с храмом, капищем. В Армении это окончание имеют многие города — Аштишат, Арташат, Аршамашат и др. Ныне на месте Аштишата находится село Дерик. Как видим, значение святости места сохранено даже в отсутствии носителей этой святости — Аштишат, Город Капищ, стал Дериком — Храмом. С именем богини красоты Астхик связана красивая легенда. Астхик любила купаться в реке Арацани неподалеку от крепости Вохакан и водопада Гргур то есть бурлящий. Молодые пастухи, очарованные красотой богини, взяли за обыкновение подсматривать за купанием обнаженной Астхик. Заметив это, она стала напускать во время своего купания туман на всю долину Арацани. Именно из-за частых туманов и был назван Муш — то есть мшушапат, туманный. Крепость же Вохакан — едва ли не самая знаменитая из армянских средневековых крепостей — расположена на левом берегу Арацани, в км от реки, близ некогда большого города Дагонк, выше села Артерт или Ертефт. Хеттские источники его упоминают под именем Улакан. Вохакан был самой известной крепостью не только Тарона, но и всей Армении, находившейся в собственности княжеских домов Слкуни, а затем Мамиконянц. Последняя страница истории крепости относится к X веку, когда укрепившийся в Вохакане царь Гагик Арцруни целый год оказывал сопротивление арабским завоевателям. После этого крепость в источниках более не упоминается. Прекрасное описание ее развалин дал великий Раффи. До сих пор сохраняются остатки оборонительных стен, развалины башен и строений. Григор Бегларян Продолжение следует. Посольство Российской Федерации в Республики Армения http: Представительство Россотрудничества в Республике Армения http: Полное или частичное использование материалов сайта возможно только при упоминании автора и наличии активной гиперссылки на источник: Путешествуя по Армении 27 января, - Тарон Начиная очередной цикл бесед об Армении, о путешествии по родной стране, я долго думал над тем, как именно организовать это путешествие. Добавить комментарий Ваше имя. Более подробная информация о текстовых форматах. Plain text HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки. Строки и параграфы переносятся автоматически. Союз армян России http:. Россыпь в Армянскоспаривается Россыпь в Армянскоспаривается Россыпь в Армянскоспаривается Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством! И продолжаем радовать всех! Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор! Такого как у нас не найдете нигде! Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Купить героин в Полесск

Купить Героин Полесск

Россыпь в Армянскоспаривается

Астраханская область купить бошки

Купить закладки амфетамин в Усти-лабинске

Кристалы в Тюкалинске

Съедобные дикорастущие растения Армении

Корсаков купить закладку Триптамины

Закладки скорость a-PVP в Касиме

Россыпь в Армянскоспаривается

Гашиш купить в москве цена

Наркотики в Благодарном

Баски и армяне: Тайные страницы европейской цивилизации. В конце прошлого столетия английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие. Результат был весьма неожиданным: после всего лишь двухмесячных курсов Доджсон заметил, что многие армянские слова практически идентичны баскским. Список замеченных Доджсоном параллелей включал в себя более пятидесяти слов. И самое любопытное в том, что обнаруженные баскско-армянские совпадения сохранились в обоих языках почти на уровне полного взаимопонимания, например: баскс. Второе важное открытие в области этнолингвистических связей басков и армян было сделано более четверти века спустя. В е годы молодой баскский филолог Бернардо Эсторнэс Ласа, впоследствии крупнейший ученый и академик, занимался сбором баскского фольклорного материала в Ропкальской долине, в восточной части провинции Наварра. Так вот, в деревне Исаба, почти на самой восточной границе Наварры, Эсторнэс Ласа записал местное предание о том, что деревня Исаба основана армянами, которые были первыми обитателями Наварры и предками баскского народа. В предании уточняется, что предводителя баскского народа звали Айтор, он приехал из Армении со своими семью сыновьями и в их честь основал семь поселений в Наварре. Говорится также, что приезжие армяне, предки басков, знали тайну обработки металла. Впоследствии в архивах деревни нашли старинную рукопись, историческую хронику, которая подтверждает устные предания. Народная традиция связывает его с именем Армения -в честь первых поселенцев Наварры. Все это могло показаться плодом воображения баскских стариков, как долгое время считали многие исследователи, однако в дело вступила наука, в частности лингвистика и историография, а также мифология. Дальнейшие поиски привели к новым открытиям. Оказалось, что все вышеуказанные факты и совпадения всего лишь верхняя часть айсберга величайшей тайны европейской цивилизации. Как выяснилось, теория армянского происхождения древнейшего народа Европы имеет глубокие корни в его исторической памяти и нашла свое отражение в баскских письменных источниках. Более того, Андрее де Поса прямо утверждает, что баски — пришельцы из Армении. Притом Гаспар Эсколано с чрезвычайной точностью описывает места, где, согласно преданию, были захоронены останки армян — первых обитателей Испании. Ныне на тех местах, в основном на территории современной Каталонии, расположены церкви, и это подсказывает, что данные точки еще издавна считались священными. К сожалению, все эти сведения слишком долго оставались во тьме забвения по причине того, что в свое время баскский материал не был проанализирован и оценен в свете данных армянских источников и армянского языка. И когда в двадцатых годах нынешнего столетия немецкий лингвист Иозеф Карст приступил к подробному и всестороннему изучению баскско-армянской теории, в некотором смысле было уже довольно поздно. Книга вышла в свет в Вене на французском языке и вызвала огромный резонанс в научном мире. В данной работе Карст представил более трехсот баскско-армянских лексических соответствий и большое количество совпадающих элементов фонетики и грамматики, включая системы склонения, спряжения и т. На этой основе Карст пришел к выводу, что баскский и армянский являются двумя разновидностями одного лингвистического типа, который назвал алародийским. Помимо чисто лингвистического материала Карст оперировал также данными других наук, в частности этнографии и антропологии. Он одним из первых обратил внимание на то, что антропологически баски являются арменоидами. Следует особо отметить тот факт, что Иозеф Карст пришел к своим научным выводам исключительно на основе собственных исследований, не имея никакой информации о предыдущих работах, о которых говорилось выше. Впоследствии Карст написал еще несколько книг, где продолжил обоснование теории баскско-армянского этнолингвистического единства, приводя все новые данные и доказательства: баскс. На Армянском нагорье и в Басконии существует огромное количество топонимических элементов, которые иногда доходят до уровня простого повторения, например: арм. Аштарак название города в Армении — баскс. Астарак поселение на юге Франции , арм. Горис город на юго-востоке Армении — баскс. Горис поселение в Басконии , арм. Деба река на севере Армении — баскс. Деба название реки в Басконии , арм. Шубрия древнее название провинции Сасун — баскс. Шубероа название баскской провинции во Франции , арм. Аракс имя известной реки — баскс. Араксес название реки в Басконии , арм. Аран название местности в Армении — баскс. Аран распространенный топоним в Басконии , арм. Каркар название местности в Западной Армении — баскс. Каркар известный топоним в Басконии , арм. Карби название деревни в Армении -баскс. Карбе топоним в Басконии , арм. Цавалк поселение в Сюнике — баскс. Сабалца название местности в Басконии и т. Раньше такого рода топонимические совпадения не представляли особого интереса для науки, так как схожие элементы могут существовать и в других регионах. Однако армяно-баскские топонимические параллели имеют немаловажную особенность — в большинстве случаев они переводятся одинаково в обоих языках, например: арм. Как уже отмечалось выше, по баскской народной традиция прародиной басков считалась Армения, притом разные источники отмечают, что пришельцам из Армении была известна тайна обработки металла, в частности меди и железа. В этом отношении весьма примечательно самоназвание басков эускалдун, которое происходит от корневого элемента эуск, в разных диалектах имеющего различные формы — эуск, уск, эску, аск и т. Общепризнанно, что баски самый древний народ Западной Европы. Во всяком случае, они появились там задолго до прихода индоевропейцев, первые нашествия которых относятся к году до нашей эры. Следовательно, к этому времени армянский этнолингвистический элемент уже существовал в Западной Европе и впоследствии оказал ощутимое влияние на развитие европейской цивилизации. В баскских народных сказаниях присутствуют странные мифологические персонажи -басаяуны, которые были хозяевами леса, — весьма простые и добродушные существа. Они отличались огромной физической силой, но всегда пасовали перед умом. Их тело было покрыто волосами, и они жили обособленно, вдали от обычных людей. Аналогичные персонажи существуют в мифологии разных народов, но у баскских басаяун-ов есть очень важная отличительная черта: им были известны тайна обработки металла и культивация пшеницы. Очевидно, что в определенный период произошло слияние мифологических представлений с историческими событиями. Образ простодушных лесных великанов мог существовать в местной мифологии еще до прихода армянских племен, однако в дальнейшем пришельцы из Армении, обладавшие тайной обработки металла и культивации пшеницы, были отождествлены с басаяун-ами, так как в те времена люди, умеющие плавить металл и выращивать зерно, вполне могли считаться сверхъестественными существами. Эти данные подсказывают, что армянские племена, помимо своего языка, принесли в Европу также важнейшие производственные достижения: обработку металла и выращивание зерновых культур. И потому совсем не случайно некоторые сельскохозяйственные термины почти полностью совпадают в баскском и армянском, например: баскс. Следует добавить также, что, по данным археологии, проникновение арменоидной расы на Пиренейский полуостров относится к середине третьего тысячелетия до нашей эры. К этому времени там появляются и первые памятники мегалитической архитектуры. Читать подборку. Баски и армяне: Тайные страницы европейской цивилизации В конце прошлого столетия английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие.

Россыпь в Армянскоспаривается

Аделаида купить закладку гашиш

Высоцкий морфий

Интернет магазин семян марихуаны