Россыпь в Армянскоспаривается

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

===============

Наши контакты:

Telegram:

>>>Купить через телеграмм (ЖМИ СЮДА)<<<

===============

____________________

ВНИМАНИЕ!!! Важно!!!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки!

Чтобы телеграм открылся он у вас должен быть установлен!

____________________

Россыпь в Армянскоспаривается

English Help. By continuing to browse, you consent to our use of cookies. You can read our Cookies Policy here. ВОПРОС: Недавно наткнулась на статью в Интернете 'Армянский сверхсекретный ядерный мозг России — крестный отец атомной бомбы' о Щелкине Кирилле Ивановиче настоящая фамилия имя и отчество которого, якобы, Метаксян Киракос Ованесович, и подумала — опять мои армяне чудят. Ведь все у нас в бывшей стране знают, что создатель нашей атомной и ядерной бомбы академик Сахаров. Прочитала статью и засомневалась. Помогите мне разобраться. Comment Like Comment 2. Геташен - 25 лет оккупации Двадцать пять лет… Четверть века. Много или мало это для человека, потерявшего Родину? За это время выросло целое поколение молодых людей, которые не видели ее, но продолжают разговаривать на родном диалекте и гордиться тем, что они — геташенцы. Нас стало несколько десятков тысяч, жизнь раскидала нас по миру, но каждый мечтает хотя бы раз увидеть свой Геташен, преклонить колени перед разрушенными могилами своих предков и попросить прощения за долгие годы плена…. Comment 1. Уникальный памятник бронзового века Карашамб: когда мертвые говорят. Человек несведущий может просто пройти мимо этого места, и не понять, что это такое на самом деле. На первый взгляд, это просто груда камней, и без объяснений специалиста сложно представить, что прямо у тебя под ногами — тысячелетняя история человечества. Карашамб — так называется село, в окрестностях которого уже на протяжении нескольких лет работает экспедиция Института археологии и этнографии Национальной академии наук Армении. Раскопки здесь начались еще в советское время. В году ныне п. Дэвид Лэнг Армяне. Народ-созидатель Глава 2. Его умственная деятельность и даже моральные и религиозные воззрения почти не отличаются от тех, что имели место на ранних этапах истории человечества и даже более поздних. С тех пор как он утратил обезьяноподобные че. Многое еще предстоит сделать, прежде чем изучение первобытного человека на территории Армении можно будет назвать полным и всеобъемлющим. Однако уже сейчас у нас есть достаточно оснований, чтобы причислить Армению к группе колыбелей человеческой цивилизации. За несколько десятилетий середины ХХ века советскими учеными было найдено достаточно доказательств того, что на высотах Армянского нагорья в течение долгого времени обитали сначала питекантропы обезьянолюди , затем гомо абилис человек умел. Эта картина, пожалуй, дает научное обоснование древнейшим легендам вроде истории о Ноевом ковчеге. Притом это сравнительно новейшие изыскания. Пока западные археологи, используя находки, сделанные во Франции, реконструировали эволюцию человека на протяжении различных фаз и культур палеолита, мезолита. Однако это хитроумное объяснение прибытия Ноя к горе Арарат не выдерживает проверки данными современной археологии. Мы знаем, что в эпоху плейстоцена длительные просветы между обледенениями случались и на Кавказе, и в Западной Европе, создавая прекрасные условия для человеческой жизни. Открытия, сделанные в последние тридцать лет, доказывают, что Армения и вообще все Закавказье входят в число регионов, где обнаруживаются самые древние следы пребывания и трудовой деятельности наших предков. Comment 0. Народ-созидатель Глава 1. Опыт США и других стран учит нас, что ученый должен остерегаться путать этническое происхождение с языковым родством, если только это не подтверждено тщательным изучением. Армяне — это независимая языковая группа внутри индоевропейской семьи, сравнимая с кельтами, германцами и славянами. Армянский язык бол. Армяне — прирожденные индивидуалисты. Они, как закваска, будоражат склонное к конформизму человечество. Логически рассуждая, они давно должны были бы прекратить борьбу и покориться судьбе. Но армянин вновь и вновь отказывается признавать поражение, и в этом ключ к пониманию характера этого упрямого непобедимого маленького народа, чей вклад в цивилизацию несоизмеримо велик по сравнению с его численностью. Земля и люди часть 1. Армянское нагорье раскинулось на северных границах Ближнего Востока, по карте как раз над Сирией и Месопотамией. Оно отделяет расположенное западнее Анатолийское плато от гористых краев Иранского Азербайджана и Курдистана. Территория исторической Армении занимает площадь между м градусом и м градусом 15 минутами северной широты и м и м градусом восточной долготы. В момент наивысшего расцвета, две тысячи лет назад, площадь, занимаемая армянским народом, доходила почти до ста тысяч кв. Армения — родина Шумера и Нибиру? Как и откуда возникла великая шумерская цивилизация? Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны возникновения этой уникальной цивилизации, но загадки все еще остаются — есть множество вопросов, ответы на которые до сих пор не найдены. Автор публикуемой ниже статьи, картограф Григор Бегларян приводит свои версии, которые, думается, заинтересуют читателя. Немецкий археолог Генрих Шлиман, прославившийся раскопками древней Трои, незадолго до смерти записал в своем дневнике: вся европейская культура считает себя наследницей древнегреческой и древнеримской цивилизаций, не осознавая, что обе они, в свою очередь, ведут происхождение от цивилизации древнеармянской. Аксиома следующая — Армянская цивилизация была и есть одна из первейших на Земле, Армянский язык был и есть древнейший из живых, а скорее всего и исчезнувших языков планеты, а Армянская нация. Comment 3. ПАСХА го Ара Папян: 'Московский договор не действителен. Comment 4. Лев Хачатрян. Чему учат азербайджанские учебники Vahe Lorenci Facebookyan ejic Иранcкий дневник паломницы из Еревана. Часть II. Джульфа — Армянский музей Москвы и культуры наций. Армянский музей Москвы публикует вторую часть путевых заметок по Ирану писательницы Елены Шуваевой-Петросян. День пятый. Дорога в Чалдоран. The best'. Please, retry later. This person does not have the access to this photo. In order to tag a person, hover over his photo and press left mouse button Left-click on a photo to tag people in it. Торосян: - Часть - Были ли в истории арамейцы? Во всяком случае у М. Хоренаци долго говорит об Араме, приписывает ему многочисленные подвиги, которые он совершал во имя своего народа и родины. Но известно, что Арама считают своим родоначальником и арамейцы, исчезнувший вроде бы народ. Из этого имени Арам выводятся этнические аrama -'арамейцы', что, конечно, явно персонифицировано. На арамейском языке общались жители Ближнего Востока и Месопотамии. Ведь в определенные исторические эпохи армян не различали от арамейцев даже сами армяне, хотя арамейцы, вроде бы, семиты, а армяне именуют себя индоевропейским народом. Так чью же историю мы продолжаем — армян, первые упоминания о которых относятся к веку до н. Или же, никаких семитских арамейцев не существовало, как и самих семитов? А арамейцы, это те же армяне, жившие в Сирии, говорившие на одном из диалектов армянского языка? Специалистами установлено, что имя Асканаз - отклик киммерийских нашествий, когда в Армении появились племена Ашкенази, обосновавшиеся затем в Армянском Нагорье с. Или считались армянами в то время. Но они никак не семиты. Тогда где же семиты? Книга эта представляет образчик заказной фальсификации истинного положения дел. Факты, приводимые автором, говорят об одном, но автор упорно твердит свое, противоположное тому, что из этих фактов вытекает. Таких книг было много в советское время, когда ученые были вынуждены принижать свое армянское достоинство под давлением официальной идеологии, но будучи выпущена в г. Не случайно, что Арам, любимый эпический герой М. Хоренаци, в эпических рассказах гусанов выступает не только в роли вождя армянского народа, но и эпонима. Давая определение армянскому этносу, М. Хоренаци употребляет оба эти эпитеты. Арам одновременно обобщенный образ арамейцев в эпических рассказах гусанов. Но в современной литературе под именем Арам обычно подразумеваются арамейские племена, которые, как считается, сыграли немаловажную роль в формировании армянского народа и его языка. Далее, считается, что арамейцы — семиты. Как это могло быть, что Арам, отпрыск Хайка, вдруг становится семитом? Абсурден тот факт, на который указывает Н. Мкртчян с. Но из наших предыдущих статей ясно вытекает обратный вывод: что все, так называемые семиты — это уверовавшие в Моисея представители армянских племен: либо жившие до нашествия гайксосов в Палестине, либо сами гайксосы вместе с родственным племенем Авраама. Поэтому приписывание армянским персонажам семитских имен — это выворачивание наизнанку реальной истории. Если сегодня в русском языке встречаются армянские по происхождению слова, то мы должны объявить, что некогда на территории Армянского Нагорья проживали русские племена, чей язык стал составной частью армянского языка. Но почему такой логикой руководствуется Н. Рассмотрим ареал распространения лже-арамейцев. Судя по клинописным источникам, арамейские племена aramaia распространяются по северной Месопотамии и Армянскому нагорью в середине XIV века до н. Одно из арамейских племен - ахламу - прочно оседает в районе к югу от Алалаха. Ахламейские племена вместе с племенами суту и яури вступают в союз для борьбы против ассирийского царя Арикденлу Эти же племена в конце XIV века до н. Видимо, появление так называемых, семитских топонимов в Бассейне рек Евфрат, Арацани и Тигр начинается именно с этого времени, хотя появление семитских топонимов в данном ареале Армянского нагорья могло бы произойти и раньше, еще при аккадских факториях. В начале XII века до н. Занимаемый арамеями ареал как бы остается вне их надзора: между Ассирией и Каргамишем образуется политический вакуум. По текстам Тиглатпаласара I и преемников, а также по вавилонским текстам XII века, можно предполагать, что арамеи aramia прочно окружили Ассирию с трех сторон. Их проникновение происходит не военной силой, а мирной инфильтрацией. Они жили в степях Сирии, на юго-западе от среднего течения Евфрата. В последующих веках уже упоминают арамеев, имеющих свою страну, с детерминативом KUR 'страна' или beyt 'дом'. Но все эти территории плотно заселены армянами. Топонимы, гидронимы, названия местностей - неопровержимые доказательства живущих в этих краях народов, которые дали окружающему миру имена на своем языке. Более того именно этот ареал и относится к миграционным путям, связывавшим Армянское Нагорье и Египет. Вспомним, в каком трудном положении оказались гайксосы, которым для возвращения на родину пришлось бы пересекать территорию Ассирии. В библии страна арамейцев то есть Арама простиралась от арабских пустынь до Таврских гор на севере. Бывшая территория государства Митанни именуется в библии Aram Naharaim, при этом имеется в виду страна у среднего течения реки Евфрат. Результатом явилось широкое распространение арамейского в качестве второго разговорного языка lingua franca по всей Передней Азии. Из этой цитаты Дьяконова следует, что армяне были настолько распространены во всей Передней Азии, что окружающее население было вынуждено принять язык большинства даже в своей официальной переписке. Если же принять, что армяне были в меньшинстве, тогда непонятно, как в течение краткого периода они настолько усилились, что смогли противостоять Ассирии? Постепенно разговорный армянский-арамейский как диалект армянского языка, называемый также сирийским начинает вытеснять из быта аккадский язык и становится главным средством общения также в южных и юго-западных районах Армянского нагорья. Как отмечают специалисты, к началу I тысячелетия до н. Особенно интенсивно этот процесс развивается после падения Ассирийского царства в гг. Таким образом, никак не могли несуществующие арамеи-семиты поглотить население Армянского Нагорья, которое в это время доминировало на этой территории, и следовательно, говорить о семитах — нагло фальсифицировать указанные факты. Можно только принять название арамеев, как еще одно название армян. В указанном свете становятся понятными многие исторические процессы, ложно заявленные в труде Н. Действительно, если принять распространенность армян, говорящих на арамейском диалекте, то понятно почему арамеизация Месопотамии и прилегающих к ней стран продолжалась быстрыми темпами, особенно после падения Ассирии. Но так как на этих территориях не было сильного единого армянско-арамейского государства, в последующие годы арамейский язык не имел статуса государственного официального языка и постепенно был вытеснен местными территориальными койнэ подобно сиро-арабскому. Арамейское влияние распространилось и на Армению и это тоже понятно в свете нашей гипотезы. Канцелярские и придворные переписки велись на арамейском языке. В Армении найдено более надписей на арамейском языке. Употребление 'государственного арамейского' в качестве официального или канцелярского языка Месопотамии, Закавказья Армения, Грузия в Малой Азии продолжается несколько веков. Арамеи и прочие арамеизированные народности продвигаются на север по долинам Евфрата - Тигра Пуратту - Идиглат , по долине Арацани Арсания. По соседству с армянами они живут очень долго. Не удивительно, что слияние арамеоязычного населения с армянами привело к образованию в лексике армян мощного арамейского пласта. Сближение армян и арамейцев достигло такой степени, что между ними стираются всякие барьеры. Арамеи сливаются с армянами. Армяне стали называть себя либо 'арамазнеан' - 'из рода Арама, из поколения Арама', либо 'айказнеан' - 'из рода Айка'. Иными словами, армянский язык, как и армянская нация, могли вмещать в себя и ассимилировать многие народы и языки, не теряя своей глубинной идентичности. Мкртчян, носит фальшивый и искусственный характер. Между ними было не только языковое, но и этническое единство. Армянские классики часто подчеркивают происхождение армян из рода Айка и Арама по всякому поводу. Ученик Вкайасера, Киракос, в памятнике перевода 'Толкования Златоуста' XII век говорит: 'Так как сирийский язык искаженный, не соответствует нашему языку - арамейскому и айкскому Адонц, обсуждая историю образования армянского народа, подчеркивает важность географического расположения Армении, способствовавшего ассимиляции множества племен и рас: 'Находясь на перепутье великих народных движений, она Армения удерживала и впитывала в свою почву много расовых течений и племенных струй' Адонц И. Касаясь вопроса об этнических пластах Армении древнего периода, Н. Адонц подчеркивает скудность дошедших до нас материалов, что не дает возможности сделать окончательные заключения по этому поводу: 'Раскапывать этнические пласты до первых заселений Армении пока нет возможности. Население Армянского нагорья и по этническому составу, и по языку в этот период не могло еще быть однородным, как утверждает Страбон. Ссылаясь на Страбона, Н. Адонц заключает: 'От равнин Месопотамии до Черного моря, таким образом, расстилалась когда-то родственная зона, согласно свидетельству Страбона о том, что в древности имя сирийцев простиралось до Вавилонии, вплоть до Евксинского моря' Страбон, IV I, ; Адонц Н. От того, что русскоязычных армян называют иногда русскими, не исчезает их этническая идентичность. При отсутствии достоверных данных для доказательства своей теории Н. Адонц все надежды связывает с армянским языком, подчеркивая важную, неоценимую роль анализа армянского языка: 'Правдивость того и другого положения о происхождении армян - автор может быть доказана лишь анализом армянского языка, этого замечательного по сложности памятника' Адонц Н. И совсем беспардонным становится заявление Н. Мкртчяна о семитской сути известных арийских индоевропейских государств, таких как, Митанни и др. Это время совпадает с господством Урарту Биайнили , что не могло препятствовать распространению армяно-арамейского влияния на всю территорию Армянского нагорья. Поэтому сообщение Страбона 'о выработке единого языка при Зариадре и Артаксне' Страбон, XI, мы должны принять как отражение логики господства армян. Возможно, что он и другие историки не располагали надежными сведениями, иначе Геродот не принял бы армян за выходцев из Фригии по этому поводу см. Известно, что Месопотамия состоит из этих трех народностей и здесь-то нагляднее выступает их сходство. Если из-за климатических условий имеется некоторая разница, в особенности между северянами и южанами, а также ими и теми, кто живет посередине них, то общие черты все-таки преобладают. Ассирийцы и арианы также близки к названным народам и друг к другу. Иногда под термином 'арабы' понимали жителей пограничных с Сирией и Месопотамией стран, не отличавшихся по именам собственным от синхронных арамейских имен. В Вавилонских текстах ахеменидского периода арабы упомянуты арамейскими именами. На этом основании существует мнение, что в действительности 'арабы' раннего периода - арамеи или армяне, говорящие по-арамейски. В современной Сирии наряду с армянами-униатами есть армяне, которые называют себя сурьяни. Они принадлежат как и собственно сурьяни арамеи-христиане к сирийской ортодоксальной Церкви яковитской. То есть в современном армянстве есть субэтнос, на примере которого можно проследить непосредственно родство армян и арамеев арамеев-христиан, сирийцев. В то же время подчеркивается важная роль армянского языка не только при изучении этногенеза армянского народа, но и истории соседних народов: 'Ведь армянский язык с его огромным накоплением из разных этноязыковых источников, как живое детище культурного субстрата аборигенов древнего Ближнего Востока, его азианического мира, таит в себе сотни и тысячи таких лексических этимологий и влияний Эмма Xачатрян. Лиана Мосян. Арамеи это армяне,иудеи просто их ассемилировали. Log in or sign up to add a comment.

Россыпь в Армянскоспаривается

Съедобные дикорастущие растения Армении

Баски и армяне: Тайные страницы европейской цивилизации. В конце прошлого столетия английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие. Результат был весьма неожиданным: после всего лишь двухмесячных курсов Доджсон заметил, что многие армянские слова практически идентичны баскским. Список замеченных Доджсоном параллелей включал в себя более пятидесяти слов. И самое любопытное в том, что обнаруженные баскско-армянские совпадения сохранились в обоих языках почти на уровне полного взаимопонимания, например: баскс. Второе важное открытие в области этнолингвистических связей басков и армян было сделано более четверти века спустя. В е годы молодой баскский филолог Бернардо Эсторнэс Ласа, впоследствии крупнейший ученый и академик, занимался сбором баскского фольклорного материала в Ропкальской долине, в восточной части провинции Наварра. Так вот, в деревне Исаба, почти на самой восточной границе Наварры, Эсторнэс Ласа записал местное предание о том, что деревня Исаба основана армянами, которые были первыми обитателями Наварры и предками баскского народа. В предании уточняется, что предводителя баскского народа звали Айтор, он приехал из Армении со своими семью сыновьями и в их честь основал семь поселений в Наварре. Говорится также, что приезжие армяне, предки басков, знали тайну обработки металла. Впоследствии в архивах деревни нашли старинную рукопись, историческую хронику, которая подтверждает устные предания. Народная традиция связывает его с именем Армения -в честь первых поселенцев Наварры. Все это могло показаться плодом воображения баскских стариков, как долгое время считали многие исследователи, однако в дело вступила наука, в частности лингвистика и историография, а также мифология. Дальнейшие поиски привели к новым открытиям. Оказалось, что все вышеуказанные факты и совпадения всего лишь верхняя часть айсберга величайшей тайны европейской цивилизации. Как выяснилось, теория армянского происхождения древнейшего народа Европы имеет глубокие корни в его исторической памяти и нашла свое отражение в баскских письменных источниках. Более того, Андрее де Поса прямо утверждает, что баски — пришельцы из Армении. Притом Гаспар Эсколано с чрезвычайной точностью описывает места, где, согласно преданию, были захоронены останки армян — первых обитателей Испании. Ныне на тех местах, в основном на территории современной Каталонии, расположены церкви, и это подсказывает, что данные точки еще издавна считались священными. К сожалению, все эти сведения слишком долго оставались во тьме забвения по причине того, что в свое время баскский материал не был проанализирован и оценен в свете данных армянских источников и армянского языка. И когда в двадцатых годах нынешнего столетия немецкий лингвист Иозеф Карст приступил к подробному и всестороннему изучению баскско-армянской теории, в некотором смысле было уже довольно поздно. Книга вышла в свет в Вене на французском языке и вызвала огромный резонанс в научном мире. В данной работе Карст представил более трехсот баскско-армянских лексических соответствий и большое количество совпадающих элементов фонетики и грамматики, включая системы склонения, спряжения и т. На этой основе Карст пришел к выводу, что баскский и армянский являются двумя разновидностями одного лингвистического типа, который назвал алародийским. Помимо чисто лингвистического материала Карст оперировал также данными других наук, в частности этнографии и антропологии. Он одним из первых обратил внимание на то, что антропологически баски являются арменоидами. Следует особо отметить тот факт, что Иозеф Карст пришел к своим научным выводам исключительно на основе собственных исследований, не имея никакой информации о предыдущих работах, о которых говорилось выше. Впоследствии Карст написал еще несколько книг, где продолжил обоснование теории баскско-армянского этнолингвистического единства, приводя все новые данные и доказательства: баскс. На Армянском нагорье и в Басконии существует огромное количество топонимических элементов, которые иногда доходят до уровня простого повторения, например: арм. Аштарак название города в Армении — баскс. Астарак поселение на юге Франции , арм. Горис город на юго-востоке Армении — баскс. Горис поселение в Басконии , арм. Деба река на севере Армении — баскс. Деба название реки в Басконии , арм. Шубрия древнее название провинции Сасун — баскс. Шубероа название баскской провинции во Франции , арм. Аракс имя известной реки — баскс. Араксес название реки в Басконии , арм. Аран название местности в Армении — баскс. Аран распространенный топоним в Басконии , арм. Каркар название местности в Западной Армении — баскс. Каркар известный топоним в Басконии , арм. Карби название деревни в Армении -баскс. Карбе топоним в Басконии , арм. Цавалк поселение в Сюнике — баскс. Сабалца название местности в Басконии и т. Раньше такого рода топонимические совпадения не представляли особого интереса для науки, так как схожие элементы могут существовать и в других регионах. Однако армяно-баскские топонимические параллели имеют немаловажную особенность — в большинстве случаев они переводятся одинаково в обоих языках, например: арм. Как уже отмечалось выше, по баскской народной традиция прародиной басков считалась Армения, притом разные источники отмечают, что пришельцам из Армении была известна тайна обработки металла, в частности меди и железа. В этом отношении весьма примечательно самоназвание басков эускалдун, которое происходит от корневого элемента эуск, в разных диалектах имеющего различные формы — эуск, уск, эску, аск и т. Общепризнанно, что баски самый древний народ Западной Европы. Во всяком случае, они появились там задолго до прихода индоевропейцев, первые нашествия которых относятся к году до нашей эры. Следовательно, к этому времени армянский этнолингвистический элемент уже существовал в Западной Европе и впоследствии оказал ощутимое влияние на развитие европейской цивилизации. В баскских народных сказаниях присутствуют странные мифологические персонажи -басаяуны, которые были хозяевами леса, — весьма простые и добродушные существа. Они отличались огромной физической силой, но всегда пасовали перед умом. Их тело было покрыто волосами, и они жили обособленно, вдали от обычных людей. Аналогичные персонажи существуют в мифологии разных народов, но у баскских басаяун-ов есть очень важная отличительная черта: им были известны тайна обработки металла и культивация пшеницы. Очевидно, что в определенный период произошло слияние мифологических представлений с историческими событиями. Образ простодушных лесных великанов мог существовать в местной мифологии еще до прихода армянских племен, однако в дальнейшем пришельцы из Армении, обладавшие тайной обработки металла и культивации пшеницы, были отождествлены с басаяун-ами, так как в те времена люди, умеющие плавить металл и выращивать зерно, вполне могли считаться сверхъестественными существами. Эти данные подсказывают, что армянские племена, помимо своего языка, принесли в Европу также важнейшие производственные достижения: обработку металла и выращивание зерновых культур. И потому совсем не случайно некоторые сельскохозяйственные термины почти полностью совпадают в баскском и армянском, например: баскс. Следует добавить также, что, по данным археологии, проникновение арменоидной расы на Пиренейский полуостров относится к середине третьего тысячелетия до нашей эры. К этому времени там появляются и первые памятники мегалитической архитектуры. Читать подборку. Баски и армяне: Тайные страницы европейской цивилизации В конце прошлого столетия английский ученый Эдвард Спенсер Доджсон совершенно случайно сделал очень интересное открытие.

Почему армяне и греки называют друг друга братьями

ГЕРОИН, ХМУРЫЙ, МЕДЛЕННЫЙ в Иркутске купить, Иркутская область, Иркутск

Закладки MDMA в Южно-сахалинске

Старая Русса купить крек

Купить закладку марки LSD-25 Андорра-ла-Велья

Марихуана шишки и бошки купить Москва Люблино

Купить Герик Балашов

Скорость (ск) a-PVP купить Бечичи

Бабушкин купить кокс

Россыпь в Армянскоспаривается

Съедобные дикорастущие растения Армении

Почему армяне и греки называют друг друга братьями

Report Page