Россыпь в Армянське

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

Россыпь в Армянське

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

Вторжение Гайксосов в Египет - Россыпи армянской цивилизации - Вне Строк

Армянская архитектура — архитектурная культура армянского народа , созданная на территории всей исторической Армении. В VI веке до н. Ксенофонт в труде « Анабасис » приводит первое упоминание о народном жилище армян — глхатуне \\\\\\\\\\\\\\\[3\\\\\\\\\\\\\\\]. В III—I вв. В больших городах значительное развитие получают металлургия, гончарное производство, художественная обработка камня и дерева, строительное дело \\\\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\\\]. Эти города, так же как и крупные крепости Гарни, Артагерс, Ани-Камах, Даруйк , языческие святыни Багаван, Багреванд, Аштишат и прочие , становятся основными звеньями развития древнеармянской архитектуры и градосторительства. Согласно письменным источникам, частично материалам раскопок Гарни, Армавира и Арташата, традиционные градостроительство и архитектура Армении начиная с IV в. Градостроительные факторы, включая защитные особенности городов, были во многом похожи на эллинистические. Для строительства городов местность выбиралась вблизи рек Аракс , Арацани , которые, кроме обеспечения жизнедеятельности городов, составляли часть их оборонительной системы. Шедевром античной архитектуры Армении является Гарни , построенный армянским царём Трдатом I 54—88 гг. По свидетельству Плутарха в Арташате \\\\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\\\] и Тигранакерте \\\\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\\\] существовали театры , которые предположительно были построены по типу античных амфитеатров. В результате раскопок Гарнийской крепости открылись останки царского дворца и бани — с мозаичными полами. В Арташате обнаружились бани, системы водоснабжения, архитектурные и скульптурные фрагменты зданий. С самого начала образования феодальных отношений архитектура и градостроительство Армении вступили в новый этап. Античные армянские города переживали экономический упадок, своё значение сохраняли только Арташат и Тигранакерт. На историческую смену приходили Двин и Карин Эрзурум. Христианство воплотило в жизнь новую архитектуру религиозных сооружений, которая изначально питалась традициями прежней, античной архитектуры. Некоторые базилики армянской архитектуры относятся к так называемому «западному типу» базиликальных церквей. Из них наиболее известны церкви Текора V в. Трёхнефная Ереруйкская базилика стоит на 6-ступенчатом стилобате , сооружена предположительно на месте более раннего дохристианского храма. Сохранились также базилики Карнута V в. С V века базилики начинают сменяться купольными церквями с разными архитектурными выражениями. Григор Двина, — гг. Более разнообразны крестообразные центракупольные храмы VI—VII веков, когда армянская архитектура стремилась к целостности внутреннего пространства \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. Данная архитектурная идея развита в церкви — гг. Рипсимэ г. В них с максимальной ясностью и лаконичностью решены задачи взаимосвязи архитектурного плана, форм и перспективы, единства архитектурной идеи. Мастара V—VI вв. Тадеос Багарана — , представляют тип четырёхабсидной крестообразной центракупольной церкви. Стремление к созданию новых типов крестообразных центракупольных церквей приводит к появлению в VII века шедевра армянской архитектуры эпохи — Звартноца — гг. Звартноц отличается также декоративным принципом архитектурного построения. Среди первоочередных памятников армянской архитектуры VII века выделяется также Аручаванк, где некоторые время находилась армянский престол. В церкви сохранились следы древних фресок. Аручаванк особо примечателен своим купольным залом 16,95 м. К концу VI-го началу VII века относится один из наиболее совершенных памятником \\\\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\\\] армянской раннесредневековой архитектуры — церковь Мастара. Мастара вариант крестово-купольного храма, является центрическим зданием с широким куполом диаметр 11,2 метра на тромпах и с выступающими извне 4 апсидами, имеет подчёркнуто пластическую выразительность. Во второй половине VII века создается многоалтарный тип церквей церковь Зоравара в Егварде, — гг. Одновременно в V—VI вв. Степанос в Коше VII в. Саркис в Бджни VII в. Ншан в Дзагаванке VII в. Сион в Ошакане VII в. Степанос Лмбатаванка VI в. Последний — крестообразная купольная базилика с восьмигранным барабаном и тромповым переходом. В церкви сохранились также ценнейшие остатки раннесредневековой армянской фресковой живописи. Архитектура светских зданий развивалась самостоятельно. Разные типы светских зданий представлены обнаруженными в Двине жилыми домами, общественными и другими зданиями. Каменные «крылообразные» хачкары характерны для раннего периода развития малой архитектуры хачкарного искусства. В Эчмиадзинском соборе, в церкви св. Григора в Двине, в Звартноце обнаружены памятники мозаичного искусства. Полностью сохранилась мозаика VI века в армянской церкви св. Иакова в Иерусалиме с армянскими надписями. Раннесредневековые фрески обнаружены в мавзолее Ахца, в базиликах Касаха, Ереруйка, Циранавор и т. Архитектурная традиция строительства мавзолеев восходит к урартской и эллинистической эпохе. Среди древнейших мавзолеев этой эпохи известны мавзолей Аршакидов в Ахце IV в. Погребальни в мавзолее Аршакидов — подземные, погребальня Григориса — под главным алтарем церкви. Похожее строение имеют мавзолеи св. Рипсиме и св. Гаянэ VII в. Зовунийский мавзолей V в. Методы художественной выразительности архитектуры IV—VII веков адекватны принципам архитектуры и художественным-эстетическим представлениям, господствовавшим в ту эпоху. В основе образного представления лежали взаимосвязанные решения архитектурного плана и перспективы, ясное совершенство форм и фасадов, пропорциональная гармония, правильные механизмы выражения архитектоники. Возведение стен из разноцветных камней что, кроме конструктивного, имело также художественное значение являлось одной из характерных черт архитектуры данной эпохи. Стремлением к внешней и внутренней лаконичности обусловлено ограниченное использование декоративных элементов. Они были призваны в основном подчёркивать формы окон и входов, пластически обогащать некоторые части стен и расчленять плоскости фасадов. Одзун , VI век. Цицернаванк , исторический Сюник , IV в. Мренский собор , — гг. Руины храма Звартноц , — гг. Одзун , могильный монумент, V—VII вв. Мастара , VII в. Кармравор , VII в. В начале VIII века в связи с арабскими нашествиями строительство в Армении временно переживает сравнительный упадок. Сооружения строились в отдельных княжеских владениях подземный мавзолей Артавазда Камсаракана , развивалась светская архитектура. Католикосы Армении, несмотря на тяжелые политические условия, всячески способствовали строительству новых церковных зданий Давид I Арамонеци строит церковь и дворец. В Двине было воздвигнуто дворянское здание центральной городской крепости. В эпоху Раннего Средневековья формируется искусство хачкаров — памятников малой архитектуры. В году , после восстановления армянской государственности , архитектура Армении переживает новое возрождение. В главных городах строятся новые значительные архитектурные здания, развивающие архитектурные методы IV—VII веков. На основе исторического-стилистического единства развиваются архитектурные школы Ани-Ширака , Ташир-Джорагета , Сюника , Васпуракана. Кроме собственно городов, архитектура развивалась также в отдельных княжеских владениях, крепостях и особенно церковных комплексах, которые, переживая быстрое развитие, становятся культурными центрами своего времени. В недавно освобожденной от арабского ига стране вначале строились сравнительно небольшие здания, самые ранние из которых известны в горном Сюнике, на побережье Севана. Первые построенные в IX веке церкви воспроизводили композиции трёхабсидных и четырёхабсидных крестообразных в плане центральнокупольных храмов VII века построенные в году две церкви на острове Севан \\\\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\\\] — Севанаванк и Айраванк. Однако в остальных сооружениях того же типа наблюдается пристройка угловых приделов монастырь Шогакаванк, — гг. Купольная композиция VII века с четырьмя отдельно стоящими пилонами была использована при возведении храма Погосо-Петроса в Татеве — гг. Результатом подобного творческого подхода к композиционной задаче и явилась сооружение главной церкви монастыря Каракоп в Вайоц-дзоре г. В г. В X веке формировалось Васпураканское царство , центром которого становится остров Ахтамар в озере Ван. Товма Арцруни описывает строительство центральной крепости, дворца и других сооружении Ахтамара \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. Ныне сохранилась только церковь св. Креста архитектора Мануела, которая была построена в — гг. Своим планом церковь напоминает храм св. Эчмиадзин Дзорадира, возведенный в VI веке. Церковь особо известна богатейшей резьбой по камню, разнообразными по сюжетам рельефами, а также фресками. Широко распространились армянские технологии строительства и отделки; материалы, используемые в армянском архитектурном строительстве, приобрели популярность за пределами Армении. Они были настолько специфичны, что их называли армянскими. Так, арабский историк и путешественник Аль-Масуди X века в своей работе «Золотые копи и россыпи самоцветов», описывая один из домов, который он посетил в Багдаде , говорил: « Вошел я к нему однажды зимним весьма холодным днем, в Багдаде, и обнаружил его в просторном зале, обмазанном красной армянской глиной, и она сверкала, подобно молнии » \\\\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\\\]. Более плодотворным становится архитектурная школа Ани-Ширака, развивавшаяся на владениях Багратидов центральное владение гавар Ширак. Позже в Карсе в гг. Один из классических образцов Ани-Ширакской школы архитектуры — церковь Мармашен , строительство которого был начат в м и завершилась в начале следующего века. В X—XI вв. В этот же период под влиянием народного жилища — глхатуна — получает развитие оригинальная центрическая форма покрытия монастырских зданий-гавитов гавиты — своеобразные церковные притворы, выполнявшие различные функции: усыпальниц, мест для прихожан, залов для собраний и занятий. В середине X века развивается Ташир-Дзорагетская школа архитектуры: в — гг. Почти все архитектурные типы VII века были реализованы а храмах X столетия \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\] , но особенно часто армянские архитекторы обращались к структуре купольных залов \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. В архитектуре X века начинает формироваться композиция притворов — гавитов \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. Армянские архитекторы X века обладали международным признанием \\\\\\\\\\\\\\\[16\\\\\\\\\\\\\\\]. До середины XI века армянская архитектура бурно развивается в Ани. Среди памятников других областей страны, особо выделяются монастырь Кечарис , церковь св. В начале XI века строились монастырь Варагаванк \\\\\\\\\\\\\\\[17\\\\\\\\\\\\\\\] и Хцконк г. Развитие каменных зданий гражданского назначения тесно связано с развитием монастырских комплексов, замечательных образцов архитектурных ансамблей. Значительное место в них отводилось жилым и хозяйственным постройкам, а также таким светским зданиям, как трапезные, школы, книгохранилища, гостиницы, гавиты монастыри в Санаине, X—XIII вв. Выделяются оригинальные чытырёхстолпные залы и бесстолпные помещения с перекрытием на пересекающихся арках, особенно характерные для широко строившихся в монастырях гавитов. Четырёхстолпные гавиты чаще всего были квадратными в плане с арками, перекинутыми между колоннами и стенами. В центре на четырёх колоннах делается купол или шатёр с круглым проёмом в вершине гавит в Санаине г. В году на месте старой церкви Гетик Мхитар Гош основывает новое здание — крестовокупольную церковь Нор Гетик или Гошаванк. Строительство главной церкви св. Аствацацин Богородицы осуществляется в — гг. Вместе со строительством благоустроенных магистралей широкое распространение получило сооружение мостов, о чём может свидетельствовать строительство одноарочного моста в Санаине через р. Дебед в г. Бесстолпные залы с перекрытием на пересекающихся арках — выдающееся изобретение армянских зодчих, в котором оригинальная конструктивная система позволила построить интерьер нового типа. Яркая пластика и основные членения здесь целиком образуются конструктивными элементами, создающими ясную и логичную тектоническую структуру центрического нервюрного свода; являвшегося основной конструкцией и главным украшением просторного зала. Устраиваемый над квадратом пересечённых арок световой фонарь в виде купола или шатра обогащал композицию, придавая ей стройность и вертикальную устремлённость. Характерным примером может служить Большой гавит монастыря Ахпат г. В его композиции завершающий «купол» сам представляет собой систему пересекающихся арок, несущих световой фонарь. Наряду с монастырскими постройками в рассматриваемый период в Армении интенсивно застраивались и благоустраивались города. Получили развитие общественно-коммунальные здания: караван-сараи , бани, производственные и инженерные сооружения: водяные мельницы, оросительные каналы, дороги и др. Новый подъём армянской архитектуры начинается с последней четверти XII века \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\] при правлении Закарянов. Памятники конца XII — первой четвери XIII века показывают непрерывность развития архитектурных традиции, несмотря на более чем вековое сельджукское иго. Новые стилевые особенности, разработанные в X—XI веках полностью сохраняются, декоративные способы становятся более тонкими \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. Церковные комплексы с XIII века начинают расширяться новыми сооружениями. Среди наиболее крупных и известных архитектурных памятников начала XIII века Аричаванк , Макараванк , Тегер — , Дадиванк , , Гегард , Сагмосаванк — , Ованаванк , Гандзасар — и т. Элементами построения церковных ансамблей, кроме собственно гавитов , являлись также гавиты-мавзолеи, библиотеки, колокольни, трапезные, водоемы и прочие мемориальные здания \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. Особое развитие в XIII веке получила именно архитектура монастырей. Существовали весьма разнообразные принципы планировки монастырских комплексов \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. При сохранении типологии храмов, были изменены их пропорции, в частности значительно повысились барабан, фасадные щипцы и шатер \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. Гавиты строятся с весьма разнообразными пространственными решениями \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. Прочерченная схема свода центральной ячейки сохранившаяся на южной стене гавита монастыря Аствацнкал считается ранней среди известных средневековых архитектурных рабочих чертежей \\\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\\]. Здесь действовал также Гладзорский университет и где развилось отдельное направление армянской миниатюрной школы. В Вайоц-Дзоре строятся такие памятники архитектуры как Нораванк г. Подъем Вайоц-Дзорской школы архитектуры связан с деятельностью княжеского дома Орбелян. Видные архитекторы, мастера по камню и художники эпохи — Момик , Погос, Сиранес гавит церкви Аратес, , родовая усыпальница Орбелянов, и другие. В то же время иноземное иго привело экономику страны в катастрофическое положение, усиливалась эмиграция населения, почти приостановилась строительство монументального типа. В XII—XIV веках процветала архитектура в Киликийском царстве , где традиции классической армянской архитектуры сочетались с особенностями византийского, итальянского, французского искусства и архитектуры. Развитие архитектуры большей частью было обусловлено развитием армянских городов, которые стали центрами развития светской городской архитектуры. Для армянской архитектуры новым явлением становится строительство портовых городов. Принципы строительства горных городов и сёл было в основном то же, что и в собственно Армении. Севанаванк , г. Ваганаванк , г. Собор Ширакавана , конец IX в. Татев , Церковь Погос-Петрос, — гг. Ахпат , — гг. Мармашен , — гг. Ваграмашен , г. Кечарис , г. Бхено Нораванк , г. Гошаванк , — гг. Маштоц Айрапет , XII в. Кобайр , г. Аричаванк , г. Гегард , г. Гандзасар , — гг. Ованаванк , г. Артаз, Васпуракан , Монастырь Святого Фаддея , — гг. Церковь Святой Богородицы Арени , г. Нораванк , г. В IX—XI вв. Архитектура этого времени продолжает развивать принципы зодчества VII в. В культовых зданиях продолжают разрабатываться центрические и базиликальные структуры. В центрических зданиях становится всё более определённой тенденция объединения интерьера вокруг центральной оси, господство подкупольного пространства в традиционных схемах крестово-купольного храма и купольного зала. Пропорции храма вытягиваются. Большое значение приобретает декоративное убранство, резьба по камню церковь Григория в Ани, конец Х в. О развитии купольной базилики даёт представление кафедральный собор Ани , построенный выдающимся армянским зодчим Трдатом. Его строительство было начато при Смбате II в г. В структуре храма выделена крестообразность, что говорит о влиянии на композицию крестово-купольной системы. Средний и поперечный нефы значительной высоты 20 м доминируют в интерьере и на фасадах. Стремление к пластическому богатству проявилось на фасадах — в изящной декоративной аркатуре, а в интерьере — в сложном профиле пучкообразных колонн, подчёркивающих вертикальную устремлённость членений, которой отвечает и стрельчатая форма основных арок. Отмеченные детали стрельчатость, вертикальная расчленённость устоев, аркатура и др. В годы процветания население Ани достигло тыс. Эпохи Камсараканов относятся древнейшие стены города и дворянский храм VII в. Среди ранних построек известны городские стены «Ашоташен» — гг. В связи с быстрым развитием города царь Смбат строит новые стены, так называемые «Смбаташен», высота которых в некоторых местах достигала м. В разные времена стены были реконструированы Закарянами и др. Стены Ани имели до 40 входов , у каждого из которых имелось собственное название. Со второй половины XIV века для армянской архитектуры начинается трудная эпоха. Из-за политического и экономического упадка строительство в стране развивается медленно. Армянское искусство обработки камня в этот период развивается в малой архитектуре — хачкарах. Начиная со второй половины XVII века в Армении отмечается сравнительный мир, после трёхвекового перерыва создаются условия для развития национальной архитектуры. Строительство развивается в основном по трём направлениям: 1 восстановление старых церквей и храмов, 2 строительство новых, 3 развитие уже существующих за счёт новых сооружений. Значительные строительные работы ведутся в Вагаршапате , восстанавливаются главный собор и храм св. Новые церковные сооружения строились по принципам армянской архитектуры IV—VII веков — купольные базилики, купольные залы и особенно трёхнефные базилики. Трёхнефные базилики XVII века, в отличие от своих раннесредневековых аналогов, более простые, без особой декоративной роскоши, часто из малообработанного камня. Типичные примеры архитектуры эпохи: церкви Гарни, Татева , Гндеваза , Егегиса , Нахичевана св. Богоматери в Бисте , св. Шмавона в Фараке , св. Григоря Просветителя в Шороте и другие. В XVII веке купольных церквей строилось сравнительно немного. Строение купольного зала имели большая церковь Хор Вирапа и Шогакат Эчмиадзина. Купольные базиликальные церкви строились в основном в Сюнике и Нахичеване. В этот период основным строительным материалом являлся базальт , использование которого требовало больших затрат. По этой причине начинают использоваться более простые материалы, в основном кирпич. Церковь Св. Ованеса на острове Ктуц , XV в. Хор Вирап , г. Монастырь Святого Степаноса. Армянская архитектура оказала влияние на культуру других народов. Так форма и стиль «сельджукской» монументальной архитектуры по существу были обязаны своим образованием армянскому зодчеству и его творцам. Кроме того, ряд форм «сельджукской» архитектуры являлись прямым воспроизведением форм армянских строений \\\\\\\\\\\\\\\[19\\\\\\\\\\\\\\\]. Ряд мусульманских мавзолеев в точности производят формы армянской архитектуры. Их композиция представляет собой, как бы срезанную и поставленную на землю, верхнюю часть армянского храма — его барабан с конусом \\\\\\\\\\\\\\\[19\\\\\\\\\\\\\\\]. Например такие как круглые или гранные мавзолеи в Эрзеруме, Ахлате и т. Подобная композиция сформировавшаяся в армянском зодчестве стала использоваться и в азербайджанской мусульманской архитектуре, одним из примеров которой является мавзолей Гюлистан близ Старой Джуги \\\\\\\\\\\\\\\[20\\\\\\\\\\\\\\\]. Среди армянских зодчих, возводивших мусульманские строения в XIII веке, выделяется зодчий Галуст , который будучи армянином, жил и творил в Конии \\\\\\\\\\\\\\\[19\\\\\\\\\\\\\\\]. В году им был построен один из лучших сельджукских памятников архитектуры \\\\\\\\\\\\\\\[21\\\\\\\\\\\\\\\] — « Медресе Индже Минарет », на котором он оставил свою надпись \\\\\\\\\\\\\\\[22\\\\\\\\\\\\\\\]. В эту же эпоху творил архитектор Калоян \\\\\\\\\\\\\\\[20\\\\\\\\\\\\\\\]. Как отмечают авторы «Глобальной истории архитектуры» важное влияние на византийскую архитектуру приходило из Армении \\\\\\\\\\\\\\\[23\\\\\\\\\\\\\\\]. Влияние армянской архитектуры на византийскую и европейскую подробно рассмотрено в труде известного польско-австрийского искусствоведа Йозефа Стржиговского «Архитектура армян и Европа» \\\\\\\\\\\\\\\[24\\\\\\\\\\\\\\\]. Монументальное раннесредневековое зодчество Кавказской Албании ориентировалось преимущественно на Армению \\\\\\\\\\\\\\\[25\\\\\\\\\\\\\\\]. Присоединение Восточной Армении к России в начале того же века создало условия для экономического подъёма и сравнительного развития архитектуры и градостроительства. Города частично Ереван или полностью Александраполь , Карс , Горис обустраивались по каноническим планам главных планировок. Реконструкция и сооружение городов развивалось особенно в конце XIX, начале XX веков, когда перечисленные города становились центрами капиталистического развития Армении. История армянской архитектуры XX века начинается с инженера-архитектора В. Им были спроектированы здания Ереванской мужской гимназии на ул. Астафьяна ныне Концертный зал им. Арно Бабаджаняна на ул. Абовяна , Казначейство и казённая палата ныне банк на ул. Налбандяна , Учительская семинария. История архитектуры Советской Армении начинается с Александра Таманяна. Он является автором зданий «Оперы и балета им. Спендиарова», «Дома правительства». Параллельно с Таманяном творили мастера Н. Буниатян гостиница «Ереван» и другие. Эпоха х годов отражается в зданиях Г. Алабяна , М. Мазманяна , О. Послевоенное архитектурное проектирование возглавили Р. Таманян кинотеатр «Наири», Консерватория им. Комитаса , Музыкальная школа им. Саят-Новы, Школа им. Чехова , М. Тигранян ЕГУ , здание железнодорожного вокзала , С. Сафарян Дом правительства н. Пушкина , Г. Агабабян Крытый рынок , К. Акопян стадион «Динамо», стадион «Раздан» , С. Кнтехцян летний зал кинотеатра «Москва» , С. Гурзадян Бюраканская астрофизическая обсерватория , А. Тарханян Памятник жертвам геноцида армян в году, аэропорт Звартноц , Спортивно-концертный комплекс. В х годах архитекторами Л. Христафоряном и Р. Асратяном были созданы здания аэропортов « Ширак » и « Эребуни ». Аэропорт в Гюмри является одним из зданий Армении, которые выдержали землетрясение года. Архитектура Советской Армении в двадцатом веке развивалась на основе лучших традиций армянского архитектурного стиля. Гостиница «Ереван» — Акопян, Г. Ереванский коньячный завод НАН РА Матенадаран Музей «Эребуни». Азатян, Б. Спортивно-концертный комплекс имени Карена Демирчяна. Тарханян, С. Хачикян, Г. Погосян и Г. Театр музыкальной комедии им. Акопа Пароняна. Ереванский каскад. Торосян, А. Мхитарян, С. В году произошло торжественное освящение церкви Святого Григория Просветителя в Ереване, строительство которой было приурочено к летию принятия в Армении христианства в качестве государственной религии. Церковь считается крупнейшей по своим масштабам в истории многовековой христианской архитектуры Армении. В начале XXI века группа архитекторов Г. Азизян, С. Назарян, Л. Христафорян, А. Айвазян, Г. Овсепян, А. Айрапетян начала проектирование нового комплекса Министерства Обороны РА. Армянские архитекторы XXI века участвуют в международных конкурсах. Армяне отличились на международном конкурсе на проект застройки одного из центральных кварталов Дохи — столицы Катара. Они заняли второе место первое место заняли испанцы. Авторы проекта: Л. Христафорян руководитель группы , М. Зороян, Г. Исаханян, В. Мхчян, М. Согоян, Н. Григория Просветителя — гг. Церковь Святого Иоанна Крестителя , г. Абовян — гг. Северный проспект. Церковь в Нор Ачине — гг. Аэропорт Звартноц. Armenian architects enjoyed an international reputation; thus Odo the Armenian took part in the construction of the Palatine chapel at Aix and Tiridates of Ani restored the church of Holy Wisdom at Constantinople after the earthquake of Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 5 мая ; проверки требует 1 правка. Санаин , — гг. Очерки по истории культуры древней Армении II в. Веймарна и Ю. Сельджукские отклики на темы армянский средневековой архитектуры. ISSN Историко-филологический журнал Дата обращения: 17 ноября Архивировано 8 января года. Ереван, Средневековое зодчество Армении и его значение в истории мировой архитектуры неопр. О византийской аристократической семье Гаврас. Ching, Mark M. Jarzombek, Vikramaditya Prakash. A Global History of Architecture. Оригинальный текст англ. An important influence on Byzantine architecture came from the direction of Armenia. During the period of the Arab caliphate CE , all church building in Armenia had stopped, but when its independence was regained, Armenia saw a reawakening of its architectural culture until , when it was invaded from the north by the Turks. Медиафайлы на Викискладе. Исторические армянские церкви и монастыри. Амарас Кармираван Гандзасар Ериц Манканц. Джульфинское армянское кладбище разрушение Аменапркич. Страны Азии : Архитектура. Армения в темах. Портал «Армения». Пространства имён Статья Обсуждение. Культура Армении. Аручаванк , VII в. Церковь св. Рипсиме , год \\\\\\\\\\\\\\\[8\\\\\\\\\\\\\\\]. Руины Звартноца , — гг. Руины мавзолея армянских Аршакидов в Ахцкe , IV век. Крепость Амберд , г. Крепость Тигнис , IX век. Анийский собор , — гг.

Россыпь в Армянське

Кипр купить MDMA Pills

Сколькко стоит Гидропоника в Орехово-Зуево

Россыпь в Армянське

Как купить Мяу-мяу через интернет Павлодар

Переславль-Залесский купить Мескалин