Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово - Педагогика курсовая работа

Главная

Педагогика
Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово

Возрождение русской народной культуры в общеобразовательных школах; значение традиции в современном обществе. Возникновение и развитие школьных музеев русской культуры в г. Кемерово; приобщение учащихся к их деятельности на основе музейной педагогики.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.


Глава 1. Возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах
1.1 Значение традиции в современном обществе
1.2 Проблемы возрождения русской народной культуры
1.3 Включение учащихся в деятельность школьного музея на основе музейной педагогики
Глава 2. Школьные музеи русской культуры г. Кемерово
2.1 Возникновение и развитие школьных музеев русской культуры в г. Кемерово
2.2 Культура и быт русского народа в экспозициях школьных музеев
2.3 Проблемы школьных музеев русской культуры г.Кемерово
Глава 3. Формы и методы возрождения русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово
3.1 Экскурсия как форма приобщения учащихся к русской культуре
3.2 Тематические уроки на базе школьного музея
3.3 Мастерские и кружки по интересам
3.4 Экспедиционная работа как источник сбора информации для школьных музеев русской культуры
3.5 Праздник в школьном музее русской культуры
Сотни больших и малых сел и деревень сохранили очаги народной культуры. Параллельно с городской, как правило, профессиональной культурой, существовал и существует как способ самовыражения самодеятельный фон. Угроза его разрушения и исчезновения (в самом общем виде это устные традиции, язык, обычаи, обряды, празднества, традиционные ремесла, исполнительское искусство.) - это вызов нового времени, эпохи глобализации, за который приходится отвечать. К сожалению, Россия в этом смысле - отнюдь не исключение из общего правила. Так что сегодня острота проблемы совершенно очевидна.
Актуальность исследования. Социальные процессы, происходящие в современном российском обществе в начале нового тысячелетия, ставят перед отечественной педагогикой новые задачи в области образования и воспитания подрастающего поколения, в том числе воспитания на народных традициях. Эти задачи обусловлены комплексным характером проблематики картины современного мира, в котором приходится развиваться и формироваться подрастающему поколению. Они включают в себя: обострение социальных процессов, приводящих к разрушению поколенных связей в семье; последствия научно-технического прогресса, проявляющиеся в отторжении от традиционной культуры, в частности, снижении популярности обрядовой культуры, размывании народных традиций и многом другом. Все это оказывает существенное влияние на развитие и формирование подрастающего поколения.
Таким образом, перед системой образования встают задачи связанные с изучением, сохранением и передачей традиций, фольклора, быта русского народа, которые должны способствовать усилению инновационных педагогических процессов, направленных на максимальное развитие интеллектуального и творческого потенциала детей.
Проблеме возрождения русской народной культуры на основе музейной педагогики посвящены исследования многих педагогов, краеведов и музейных работников: Вансловой Е.Г., Иванова П.В., Кацюбы Д.В., Мильке Е.Ю. и др. Все эти работы затрагивают один и тот же дискуссионный вопрос: вопрос организации комплексного изучения и возрождения русской народной культуры.
Однако, несмотря на изученность данной проблемы, нельзя сказать, что интерес к народному творчеству проявлялся постоянно. Но сейчас мы находимся на вершине одного из периодов взлета, повышенного внимания к нему.
Причины сложившегося положения кроются во множестве проблем связанных с воспитанием учащихся на народных традициях в системе обучения общеобразовательных школ. Это недостатки существующих программ дисциплин основанных на знании традиционной культуры русского народа: разобщенность этих дисциплин, недостаточная разработанность методик, низкий уровень подготовки учителей, слабая оснащенность учебного процесса.
Исходя из актуальности проблемы, мною выбрана тема исследования: «Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово».
Цель исследования: исследование деятельности школьных музеев г. Кемерово по изучению и сохранению культуры, искусства, быта русского народа, воспитание интереса молодежи к нашему национальному достоянию, уважения к прошлому и настоящему.
Объект исследования: возрождение русской народной культуры.
Предмет исследования: школьные музеи русской культуры г.Кемерово.
Гипотеза: работа, направленная на возрождение русской народной культуры в школьных музеях г.Кемерово будет эффективной, если:
1) осуществляется активное включение учащихся в деятельность по практическому изучению русских народных ремесел и промыслов;
2) происходит комплексное обучение на основе народных традиций, включенное в программу общеобразовательной школы;
3) используются формы и методы, направленные на приобщение учащихся к русской народной культуре;
4) обеспечивается взаимодействие школьных музеев с разными образовательными структурами (Домами детского творчества, государственными музеями и т.д.).
1. Обозначить проблемы и необходимость возрождения русской народной культуры.
2. Выявить особенности деятельность государственных и школьных музеев.
3. Проследить тенденции развития школьных музеев русской культуры в г.Кемерово.
4. Изучить специфику школьных музеев русской культуры и быта.
5. Выявить проблемы школьных музеев русской культуры и найти пути их решения.
6. Проанализировать формы работы с музейной аудиторией в школьном музее.
Критический анализ и изучение литературы позволили выявить основные этапы развития школьных музеев русской культуры в г.Кемерово.
Системный и сравнительный анализы применялись при теоретическом изучении опыта работы школьных музеев по возрождению русской народной культуры.
Эмпирические и диагностические методы (наблюдение, изучение продуктов деятельности, опрос и эксперимент) использовались в нашей практической деятельности. Посредством этих методов были определены основные формы работы с аудиторией учащихся в школьных музеях, выявлены традиционные и инновационные формы работы, а также широта их распространения.
Для полного раскрытия темы данного исследования были использованы литературные источники, отражающие его проблематику. Так работа Д.В. Кацюбы «Формы и методы внеклассной историко-краеведческой работы в школе» позволила изучить основные формы работы с аудиторией в школьных музеях и проследить тенденцию их развития. Работа Жерневской Л.М. «Музеи народного творчества» помогла в освещении проблемы, касающейся сохранения культуры и искусства русского народа. Эта книга дала наиболее полное описание музеев русской культуры, а также осветила вопросы, связанные с организацией и функционированием данных музеев. Кроме того, проблема сохранения, возрождения и передачи культурного наследия была отражена и в ряде статей Вансловой Е.Г. по музейной педагогике. Предложенный в ее работах метод приобщения учащихся к народной культуре с помощью музейных экспонатов на сегодняшний день широко используется во многих школьных музеях г. Кемерово.
Глава 1. Возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах
1.1 Значение традиции в современном обществе
Традиционная народная культура складывалась тысячелетиями, бережно хранилась и наследовалась множеством поколений. Ее уникальность проявляется во всем: и в содержании, и в способах хранения, передачи, распространения. Она имеет глубочайшие исторические корни. В, следствии чего, необходимо возрождать и сохранять культурные традиции для подрастающего поколения.
Мы живем в период кризиса - политического, социального, экономического, экологического, однако самый страшный кризис - нравственный. Поэтому воспитывать подрастающее поколение необходимо на основе народных традиций.
Традиции народа - это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир. Меньше всего они похожи на застывший обряд, торжество формы, облаченной в архаичные костюмы; напротив, это - живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от безличия. Позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить необходимую в трудную минуту поддержку и жизненную опору [36; 5].
Традиция рассматривается как сложная система знаков и символов, несущая в скрытой, зашифрованной, художественной форме информацию о мире, природе и человеке. Уникальная среда традиционной культуры испокон веков формировала, воспитывала, развивала всех тех, кто с ней тесно соприкасался. Будучи системой, содержащей и передающей в художественной форме информацию, касающуюся наиболее важных этапов жизни человека, традиция всегда способствовала и становлению его внутренней среды.
Большая территория расселения русского народа обусловила формирование множества традиций с ярко выраженной жанрово-стилевой спецификой. В них отражаются характерные черты русской нации в ее самых разнообразных проявлениях. Наряду с общей восточнославянской основой каждая традиция сохраняет своеобразие материальной и духовной культуры, фонетического и словарного строя языка [18; 41]. Слыша еще в колыбели песни матери, сказки и потешки, загадки и поговорки, ребенок естественным образом усваивал народный музыкально-поэтический язык, постигал «плоть и кровь» традиционной культуры. Взрослея, ребенок также естественно включался в систему традиционной празднично-обрядовой жизни. На основе этого крепла связь ребенка с родителями, с семьей.
Современные же условия городской жизни приводят все к большей разобщенности детей и родителей. Основное время дети проводят среди сверстников. Уходит из жизни детей (особенно городского ребенка) и «живой» фольклор, дети не слышат ни колыбельных песен, ни «сказок на ночь», утрачиваются и традиционные детские игры, столь необходимые для всестороннего развития личности ребенка [22; 70].
В связи с этим, традиционную культуру необходимо возрождать, прежде всего, в семье. Так как клубок семейных проблем начинается именно с потери нравственных и духовных ценностей, с разрыва связи поколений, что характеризует состояние современной семьи как кризисное. Все это негативно отражается на социализации детей, ведет к реальному отходу от семьи.
С другой стороны остается незыблемым желание детей и подростков жить в дружной, благополучной семье, основанной на взаимопонимании и доверии детей и взрослых. Что невозможно без возрождения культурных традиций.
Каждый человек, чтобы почувствовать себя увереннее в современном мире должен ощущать свои корни. Это, прежде всего, дом, семья и конечно же память, которую мы несем в своей душе.
Возрождение и сохранение традиций, обычаев способствует укреплению родственных контактов, связи поколений, утверждению духовных ценностей.
Создавая в школах музеи русской культуры, педагоги преследуют те же цели и задачи. Обогащая, детей духовно они знакомят учащихся с историей своих предков, создают особую «традиционную» среду для формирования общих культурных интересов и совместной деятельности детей и родителей, способствуют формированию национального самосознания и высоких духовных качеств ребенка, развивают творческие способности детей через их собственную художественную деятельность в различных областях народного искусства. Все это эффективно влияет на формирование гармонически развитой личности, воспитывает любовь к Родине, к родной природе, патриотические качества, развивает и укрепляет физически.
1.2 Проблемы возрождения русской народной культуры
Сегодня не вызывает сомнения то, что воспитание гармоничной личности немыслимо в условиях отрыва от традиционной культуры. Так как традиционная культура - это бесценное сокровище народа, дающее ему возможность самовыражения и самосохранения. И в наши дни освоение фольклора, традиционных русских ремесел и промыслов должно рассматриваться не только с позиции обогащения знаний, но и реального потенциала для всестороннего развития подрастающего поколения. В этом направлении общеобразовательная школа делает небольшие шаги [18; 42].
Возрождению русской народной культуры в современных общеобразовательных школах отводится все более значительная роль. Характерно стремление строить на основе традиционной культуры уроки музыки, изобразительного искусства, факультативные и кружковые занятия на базе школьного музея.
В качестве основных проблем связанных с возрождением русской народной культуры в настоящее время выделим следующие:
1. Работа с детьми по возрождению русской народной культуры ведется лишь на начальном этапе обучения в общеобразовательных школах. Учебным планом кемеровских школ предусмотрена программа, в соответствии с которой в 1-ом классе осуществляется введение в мир фольклора - это начальный этап накопления простейших исполнительско-творческих навыков на фольклорной основе. 2-й класс - расширение круга представлений учащихся о русском фольклоре, формирование начальных понятий о традиционных промыслах и ремеслах. 3-й класс - ознакомление с игрой, танцем, инструментальной музыкой в русской традиционной культуре.
2. Зачастую, во время преподавания народного художественного искусства, происходит не столько развитие, сколько размывание традиции. Творческое копирование образцов часто происходит с добавлением своего видения изготовления того или иного предмета, что часто противоречит логике определенного вида народного искусства.
В ходе нашей практической работы с учащимися школ №37, 48 и 49 эта проблема была доказана и обоснована.
3. Отсутствует тщательный отбор фольклорного материала, дающий реальное представление о многообразии и действенности народных традиций. Это связано с ограниченным количеством литературы о русской народной культуре, находящейся в библиотеках школ.
4. Программы, направленные на возрождение русской народной культуры составляются без учета возрастной специфики обучающихся. По словам Куприяновой Л.Л. - доцента кафедры хорового и сольного народного пения РАМ им. Гнесиных, канд. пед. наук эти программы «не способны дать учащимся необходимый багаж знаний, максимально развить их исполнительско-творческие навыки, воспитать лучшие человеческие качества» [19; 4].
5. В школах практически нет специалистов, владеющих системой знаний и профессиональными навыками работы на фольклорной основе. Что подтвердилось в результате практической работы со школами г.Кемерово, специализирующихся на возрождении русской народной культуры.
Для решения этих проблем представляется перспективной разработка таких программ, которые бы были рассчитаны на несколько лет обучения: для учащихся разных возрастных категорий. Способные создать для каждого ученика среду, благоприятно воздействующую на его развитие, дающую оптимальные результаты в его воспитании и образовании.
Кроме того, на наш взгляд, необходимо включить в предметный цикл школы специальную дисциплину «Русская народная культура», организовать межпредметные связи: в начальных классах с развитием речи, чтением, письмом, природоведением, изобразительным искусством, математикой; в средней - с литературой, историей и т.д.
1.3 Включение учащихся в деятельность школьного музея на основе музейной педагогики
С каждым годом школьные музеи получают всё большее распространение. Растет сеть школьных музеев как в г. Кемерово так и на всей территории России. Причины такой ситуации очевидны - это необходимость создания образовательной среды, включающей в себя все аспекты воспитательной и учебной деятельности, а также позволяющей осваивать предметную среду, при непосредственном с ней взаимодействии. В таких музеях основное внимание уделяется развивающей, социально-адаптационной работе при минимальном использовании предметов - подлинников. В основном все школьные музеи начинают свою деятельность «с чистого листа», т.е. без коллекций, переданных каким-либо музеем. Но, несмотря на это, как показывают наблюдения, школьный музей является одним из самых посещаемых, учащиеся проводят в нем значительное количество времени. Являясь непосредственными участниками его создания, школьники стараются не упустить не один момент в жизни музея. Они пополняют его фонды, участвуют в мероприятиях, проводимых школьным музеем, посещают мастерские.
Жизнь школьного музея ярка и интересна, здесь созданы все условия, как для учебной, так и для досуговой деятельности. Педагоги осуществляют активную работу по приобщению учащихся к жизни школьного музея. Так как приобщение к русской национальной культуре, вовлечение школьников в работу по возрождению русских народных ремесел и промыслов - является основной целью работы музея русской культуры. Для достижения которой, используются различные формы работы с музейной аудиторией. Многие из этих форм успешно развиваются в государственных музеях, но не все эти формы и методы могут быть в полной мере апробированы в музеях школ. Ведь государственные и школьные музеи имеют свои существенные отличия, как в организации, так и в своей основной деятельности.
Сравнение деятельности государственного и школьного музеев
Образовательная (и организация досуга - «здорового отдыха»)
Любые предметы, даже выполненные детьми (главное, «чтобы они сохраняли прошлое, иллюстрировали настоящее и освещали будущее»)
Любое пространство особым образом организованное (как правило, кабинет)
Содержательная направленность деятельности музея
Экспериментальный и интерактивный (акцент на социально - педагогических исследованиях для планирования и учета результативности воздействия)
Характер работы музейных специалистов
Регламентирован специализацией музея
Как с объектом воздействия (пассивный посетитель)
Как с субъектом - равноправным участником коммуникативного процесса, диалога (активный посетитель)
Ведущая деятельность музейных специалистов
Профессиональная (согласно специализации музея)
Педагогическая (задача освоения музейной реальности в её педагогическом аспекте)
Не ограниченна (диктуется потребностями посетителей)
Основные формы работы с посетителем
Интерактивные (вовлечение посетителя в активную деятельность); свободный выбор содержания и форм работы самим посетителем
Недифференцированный подход к посетителям
Обращение к определенной социальной группе: детям, подросткам (ориентация на индивидуального посетителя)
Разнообразные (мероприятия для детей и с участием детей, игровые пространства)
Таким образом, сравнительный анализ государственных и школьных музеев определил существенные отличия в их деятельности. Прежде всего, это проявляется в организации музеев: создатели школьного музея (актив, учащиеся и педагоги…), являются и основными его «пользователями», что отличает эти музеи от государственных, которые планируются одной группой лиц (музейщиками) для другой (аудитории). Школьный музей интегрирован в учебно-воспитательный процесс и через свои собрания и формы деятельности связан с преподаванием конкретных учебных дисциплин, а также дополнительным образованием учащихся. Подобная связь существует между школой и музеями других типов, но она не является столь тесной и интенсивной. Школьный музей, более чем какой-либо другой включен в жизнь местного общества, а «качество жизни» его самого непосредственным образом связано с отношением к нему жителей района, прежде всего проживающих на данной территории родителей учащихся.
Школьный музей русской культуры нацелен на решение ряда образовательных, воспитательных и социальных задач:
- организовать занятия по дополнительному этнохудожественному образованию;
- создать условия для изучения культуры, истории, искусства России через прикосновение к памятникам деревянного зодчества, гениальным творениям прошлого и современности;
- побудить желание глубокого проникновения в искусство и культуру своей страны, сохранения и передачи будущим потомкам исторического и культурного наследия;
- изучать традиционные промыслы и ремесла непосредственно на месте их зарождения (в экспозициях);
- знакомить учащихся с подлинными хранителями традиций русского народного искусства - народными мастерами;
- постоянно расширять кругозор учащихся, не замыкаясь на базовом школьном образовании;
- научить работать с литературой, библиотечными и музейными фондами [16; 48].
С целью включения детей в деятельность школьного музея создаются условия для проявления их активности. Здесь учащиеся приобретают опыт личного соприкосновения с реальностью истории и культуры через предметный мир, получают возможность «работать» с предметом, проявлять себя в творчестве.
В музеях школ осуществляется прямой опыт общения с предметами, когда главными становятся не предметы, а выраженные ими значения, культурные ассоциации детей в процессе активного освоения музейного пространства.
Практически все предметы в музее можно трогать руками, изучать, раскладывать, разбирать - примерить древнерусский наряд, почитать книгу, написанную на древнерусском языке или поработать на станке XIX века. Физические и эмоциональные ощущения от общения с предметом (его фактура, вес, запах, вкус, размер, специфические черты) больше, чем слова, дают представление об особенностях материалов, об их сходстве или различии, о способах освоения.
Использование ролевых игр и других форм креативной деятельности помогают установить невербальный контакт ребенка с музейным предметом: он постигает взаимоотношения вещей, обретает способность анализировать и физически переживать музейный предмет, «оживляя» его. Как средство замены прямого педагогического воздействия на детей, игра облегчает образовательный процесс в музее и является особым методом стимулирования активности детей, обеспечивая трансформацию ребёнка из «объекта» воспитания в «субъект» деятельности. Игра должна иметь непосредственное отношение к теме занятия или к конкретному музейному предмету, а не быть случайной.
Во время совместных действий педагога и учащихся - педагог одновременно направляет игру и наблюдает её, его основная задача - научить детей самостоятельно, творчески и с удовольствием играть. Игры могут быть использованы для разных целей: релаксации (чтобы побудить детей свободнее чувствовать себя в обстановке музея), ориентации (стимулировать процесс зрительного знакомства с предметом), социализации (помочь общению детей с музейным предметом и друг с другом), организации (сформировать разновозрастную группу), мотивации (стимулировать познавательную активность ребенка) [9; 140].
Диалог является основной музейно-педагогической формой взаимоотношения. Посетители в школьном музее из пассивных зрителей становятся активными участниками происходящего, получая возможность пропустить через «линии внутреннего переживания» всё, что предлагает им музей.
Посредством общения с музейными экспонатами дети знакомятся с традициями народной культуры. Школьный музей создаёт все условия для организации деятельности детей, социальной активности, обучая их жить в сложных условиях постоянно изменяющегося социума. На базе школьного музея используются продуктивные формы обучения (обучение на практике), что позволяет детям в сотрудничестве с педагогами осваивать, изучать народные ремесла, их технологии, историю.
Таким образом, возрождение русской народной культуры в современных общеобразовательных школах посредством включения учащихся в эту деятельность дает возможность использования новых педагогических идей и методик, которые способствуют познанию многообразия мира истории и культуры через игру, творчество, самодеятельность детей.
Глава 2. Школьные музеи русской культуры г. Кемерово
2.1 Возникновение и развитие школьных музеев русской культуры в г. Кемерово
Школьный музей - обобщающее название музеев, являющихся структурными подразделениями образовательных учреждений Российской Федерации независимо от их формы собственности, действующих на основании Закона Российской Федерации «Об образовании», а в части учета и хранения фондов - Федерального закона о музейном фонде Российской Федерации и музеях Российской Федерации [8; 136].
Задачей музеев, в том числе и школьных, является сбор предметов - уходящих, невосполнимых. Собрать и сохранить изделия прошлого - это программа минимум для любого музея.
Основными функциями школьного музея являются:
- документирование истории, культуры и природы родного края, России путем выявления, сбора, изучения и хранения музейных предметов;
- осуществление музейными средствами деятельности по воспитанию, обучению и развитию, социализации обучающихся;
- организация культурно - просветительской, методической, информационной и иной деятельности, разрешенной законом;
- развитие детского самоуправления [8, 137].
Кроме этих функций к музею предъявляется еще ряд требований, вызванных повышенным интересом к культуре и быту русского народа. Проектируя музей русской культуры, следует помнить о его педагогическо - воспитательном и культурно - историческом значении. Основными направлениями в работе музея при этом будут:
1. Массовая работа, заключающаяся в проведении экскурсий, распространении памятных листков, брошюр, буклетов и пр.
2. Научно - исследовательская деятельность и сбор материалов путем экспедиций, командировок, а также корреспондентской сети и др.
3. Пропаганда культуры, искусства, быта русского народа: опубликование материалов о коллекциях, техническая пропаганда (информация по радио и телевидению) [9; 11].
В истории музейного дела России были периоды, когда школьный музей оказывался едва ли не самым востребованным. Так было на этапе его зарождения в последней трети 19в., в то время они служили переустройству образования. Будучи преимущественно музеями наглядных пособий, они самым непосредственным образом включались в учебный процесс для проведения принципа предметности. Они были нужны и учителю, и ученикам, поскольку являли собой отказ от устаревшей системы преподавания в школе, которая по свидетельству современников, «не знала ни картин, ни коллекций, ни моделей, ни экскурсий: учение в ней было формальное, сухое, схоластическое». В итоге уже к середине 20 в. В стране сформировалась весьма обширная сеть школьных музеев. В количественном отношении они стали преобладать над всеми другими группами музеев, образующими структуру музейной сети страны. Сейчас в России насчитывается около 5 тысяч музеев образовательных учреждений, и вместе с тем существует устойчивое представление об их кризисе. Часть из них действительно либо приходит в упадок, либо закрываются, что объясняется сменой идеологических приоритетов, слабой преемственностью в работе руководителей, материальными трудностями. С другой стороны, некоторым музеям удается не только сохраниться в условиях нового времени, но и отразить его требования и тенденции. Как, например, музеи русской культуры и быта. В настоящее время весьма актуальным является изучение русских традиций, быта русского народа, одежды, обрядов, праздников и пр.
В г. Кемерово музеи русской народной культуры функционируют в основном при общеобразовательных школах. Первый из них появился в 1994 г. (музей школы №96). Затем сеть школьных музеев начала пополнятся музеями данной направленности почти ежегодно. Так в 1995 г. был основан музей в школе №35, в 1997 г. при школе №49, в 1998 г. при школах №50, 55 и 99. На сегодняшний день численность школьных музеев русской культуры в г. Кемерово достигла 13. Они есть практически в каждом районе г.Кемерово. По нашему мнению такой огромный интерес к русской культуре вызван появлением в школе новой дисциплины: народоведение. Данная дисциплина преподается в начальных классах и является наиболее значимой для воспитания в школьниках чувств патриотизма, любви к родному краю. Школьники младших классов наиболее заинтересованы в создании подобного музея. Они приносят экспонаты, помогают в организации мероприятий, являются активными посетителями музея.
Школьные музеи становятся для учащихся центрами как формального, так и неформального образования. Они строят свою работу на взаимодействии с учреждениями культуры, науки, искусства. Они имеют много модификаций, определяемых спецификой территории, культурным потенциалом региона.
Подводя итог вышесказанному, следует сказать, что в настоящее время, когда происходят стремительные изменения всей общественно - культурной жизни, необходимым новый подход к трактовке понятия школьный музей. «Школьный музей» определяет не местонахождение, а специфику музея. Он нужен школе для реализации творческой активности детей, как средство обогащения учебного процесса, для углубления изучения истории русского народа путем непосредственного общения учащихся не только с экспонатами музея, но и с людьми - ветеранами войн, труда, почетными гражданами города и т.д. [22; 73].
2.2 Культура и быт русского народа в экспозициях школьных музеев
Музей крестьянского быта (школа №37)
Критерии сравнения русской и чеченской народной педагогики. Роль семьи в формировании личности. Семейный уклад русского и чеченского народа. Педагогический потенциал обрядов. Детские игры как важное средство физического воспитания подрастающего поколения. курсовая работа [42,7 K], добавлен 11.06.2014
Стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине. Фольклор как средство приобщения старших дошкольников к истокам русской народной культуры на занятиях по музыкальному воспитанию. Народные праздники и укрепление традиции. аттестационная работа [83,6 K], добавлен 08.05.2010
Изучение психологических особенностей младших школьников. Народная педагогика в современной школе. Нравственное воспитание учащихся начальных классов в учебной деятельности. Влияние малых средств народной педагогики на развитие культуры речи школьников. курсовая работа [75,8 K], добавлен 01.01.2015
Теоретические основы понятия "музейная педагогика" и его составляющих. Цели и задачи музейной педагогики, ее основные формы и направления. Практическое использование концептуальных основ музейной педагогики. Реализация музейно-педагогических программ. курсовая работа [55,7 K], добавлен 24.01.2014
Народная педагогика как часть народной культуры. Необходимость воспитания учащихся на традициях русской культуры, информационно-просветительная функция народных праздников. Включение фольклорного материала в программы по музыке в начальной школе. дипломная работа [64,1 K], добавлен 24.11.2010
Воспитание уважительного отношения к женщине на примере сказок, пословиц и поговорок. Отношение к жене и матери, к женщинам пожилого возраста. Основные традиции православия, воспитывающие уважение. Применение русской народной педагогики в семье. курсовая работа [66,0 K], добавлен 10.01.2013

Роль музейной педагогики в возрождении русской народной культуры в школьных музеях г. Кемерово курсовая работа. Педагогика.
Федеральный Бюджет Курсовая Работа
Теракты В России В Освещении Сми Курсовая
Контрольная работа: по Юридической психологии 2
Реферат: Бизнес-план проекта Производство спецодежды
Эссе На Социальную Тему
Курсовая работа по теме История Беларуси
Реферат по теме Маркетинговые характеристики автомобиля Lada Granta
Реферат: Гибридизация растения. Селекционные и домашние животные
Курсовая работа по теме Автоматизированная система оповещения при пожаре
Реферат: Финансово-экономический анализ и управление оборотным капиталом
Курсовая работа по теме Статистическая обработка земельно-кадастровой информации
Бизнес-План На Тему Разработка Бизнес-Плана Инвестиционного Проекта По Производству Электротехники
Контрольная работа: Правовое регулирование в конкретных ситуациях
Контрольная Работа На Тему Особенности Строительного Производства
Реферат: Машины для содержания дорог
Доклад: Неотомизм - философская школа в католицизме
Комплект Сочинений 2022
Реферат по теме Понятие и виды сервитутов. Эмфитевзис и суперфиций
Эссе Дусти Некро Дар Рузи Бад Мешиносанд
Курсовая работа по теме Датчик угла поворота
Уголовная ответственность за хулиганство - Государство и право курсовая работа
Використання матеріалів і приладдя на уроках вивчення натюрморту - Педагогика реферат
Организация здравоохранения в зарубежных странах - Медицина презентация