Rien n'est facile pour une esclave

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Dernière mise à jour : 03 mars, 2022
Obéissez, faites des études, allez travailler, mariez-vous, ayez des enfants, faites une hypothèque sur votre maison, regardez la télé, consommez et décorez votre maison à Noël .
Et surtout : faites ce qu’on vous dit de faire sans ne jamais rien remettre en question.
Cela fait bien longtemps que la société et la tradition ont une puissante influence sur nous . Elles nous endoctrinent pour que l’on respecte les normes et directives prédéterminées par la majorité, et pour que l’on rejette systématiquement toute idée nouvelle.
Bien que la société ne nous encourage pas à adopter un mode de vie préétabli, pour nous, toute tentative de changement rime avec frustration et échec.
Si nous nous arrêtons un instant pour réfléchir à comment changer notre mentalité et prendre notre vie en main, elle nous met face à notre peur de la liberté.
La peur : plus on a peur et plus on se sent en insécurité, plus on a besoin d’être protégé (l’Etat et les institutions deviennent nos alliés).
L’auto-tromperie : on se ment, pour ne pas se retrouver seuls face aux peurs et aux insécurités inhérentes à tout processus de changement. Pour cela, il nous suffit de fermer les yeux et de tenter de nous divertir de mille et une façon afin de constamment s’évader de nous-mêmes et donc de vivre comme hypnotisés.
La résignation : épuisés physiquement et mentalement, on a fini par être résignés, jugeant qu’ “il n’y a pas d’autre vie possible que celle que l’on mène”.
Ayant conscience d’être victimes des circonstances, face aux personnes qui pensent autrement et qui pourraient en venir à remettre en question notre mode de vie, nous nous défendons en usant de l’arrogance et du cynisme .
D’autre part, nous nous complaisons dans le scepticisme pour justifier une qualité de vie qui laisse à désirer.
Enfin, le mécanisme de défense le plus cruel est la paresse , ou autrement dit la “le manque d’entrain de la part de quelqu’un qui ne fait pas de sa vie quelque chose qu’il a le sentiment ou qu’il sait pertinemment qu’il pourrait mener à bien”.
“Nous faisons partie d’une société gravement malade où ceux qui veulent guérir sont rares et où ceux qui sont en bonne santé sont vus comme des fous” ( Jiddu Krishnamurti ).
Plus facile à dire qu’à faire, certes. Mais pour commencer à changer, il suffit de faire le premier pas.
Dernière mise à jour : 03 mars, 2022
Nos Pensées Blog sur la psychologie et la philosophie, articles et reflexions sur le bonheur, la peur et d'autres aspects de la psychologie. © 2012 – 2022 . Tous les droits réservés. Les contenus de cette publication sont rédigés à des fins uniquement informatives. A aucun moment ils ne peuvent servir à poser des diagnostics ou à remplacer le travail d'un professionnel. Nous vous recommandons donc de consulter votre médecin de confiance.



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↑ Revenir plus haut en : a b c et d « "Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité..." : Benjamin Franklin a-t-il vraiment dit ça? » [ archive ] , sur Les Inrockuptibles , 19 novembre 2015 (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ Revenir plus haut en : a et b Benjamin Wittes, « What Ben Franklin Really Said » [ archive ] , sur lawfareblog.com , 15 juillet 2011

↑ (en) Eugene Volokh, « Liberty, safety, and Benjamin Franklin » [ archive ] , sur The Washington Post , 11 novembre 2004 (consulté le 17 octobre 2020 )

↑ (en) Pennsylvania Assembly: Reply to the Governor, 11 November 1755 [ archive ] , sur founders.archives.gov (consulté le 27 octobre 2020)

↑ Revenir plus haut en : a b c d et e (en) « Ben Franklin's Famous 'Liberty, Safety' Quote Lost Its Context In 21st Century » [ archive ] , sur NPR.org (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ Revenir plus haut en : a b et c « Etat d'urgence, liberté et sécurité : arrêtons de citer Benjamin Franklin » [ archive ] , sur Télérama (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ (en) Franklin D. Roosevelt, 1941 State of the Union Adress “The Four Freedoms” (6 janvier 1941) [ archive ] , alinéa 18, sur voicesofdemocracy.umd.edu (consulté le 17 octobre 2020)

↑ (en) « Definition of PURCHASE » [ archive ] , sur www.merriam-webster.com (consulté le 13 juillet 2021 )

↑ (en-US) Benjamin Wittes , « Would Ben Franklin Trade Liberty for Wiretapping? » [ archive ] , sur Brookings , 30 novembre 1 av. J.-C. (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ Nathalie Devillier, « Juste un mot », Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences ,‎ mars 2017 , p. 1 ( lire en ligne [ archive ] )

↑ « Google nous flique ! », Le Temps ,‎ 20 novembre 2015 ( ISSN 1423-3967 , lire en ligne [ archive ] , consulté le 9 septembre 2020 )

↑ « Le coronavirus a-t-il aussi contaminé notre État de droit ? » [ archive ] , sur Contrepoints , 26 août 2020 (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ « États d’urgence : quand l’exception devient toujours la règle… » [ archive ] , sur Contrepoints , 31 mai 2020 (consulté le 9 septembre 2020 )

↑ « Le confinement d'Eric Dupond-Moretti : "Est-ce qu'on va redécouvrir ce qu'est la liberté ?" » [ archive ] , sur Europe 1 (consulté le 9 septembre 2020 )







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« Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l'une ni l'autre, et finit par perdre les deux » est une citation apocryphe attribuée à Benjamin Franklin , homme politique, scientifique et père fondateur des États-Unis [ 1 ] .

La citation originale est issue d'une lettre que Benjamin Franklin aurait contribué à écrire en 1755 au nom de l'Assemblée de Pennsylvanie , à l'attention du gouverneur de cette colonie américaine [ 1 ] , [ 2 ] :

« Those who would give up essential Liberty, to purchase a little temporary Safety, deserve neither Liberty nor Safety [ 3 ] , [ 4 ] . »

« Ceux qui peuvent renoncer à la liberté essentielle pour acheter un peu de sécurité temporaire, ne méritent ni la liberté ni la sécurité. »

Cette lettre est une charge contre la famille de William Penn (qui donne son nom à la Pennsylvanie), qui refusait que ses terres soient taxées pour financer la défense contre les Français et des Amérindiens pendant la guerre de la Conquête , théâtre nord-américain de la guerre de Sept Ans [ 5 ] .

La popularité de cette phrase s'explique en partie par son utilisation par le président américain Franklin Roosevelt dans son discours des Quatre libertés [ 6 ] , [ 7 ] en janvier 1941 , puis par le philosophe et économiste Friedrich Hayek en 1944 dans son manifeste intitulé La Route de la servitude , où il dénonce l' interventionnisme comme une forme de totalitarisme [ 1 ] , [ 6 ] .

De fait, la compréhension et l'utilisation contemporaines de cette citation sont erronées et approximatives, à plusieurs titres :

Au début du XXI e siècle , cette citation est à nouveau très utilisée pour dénoncer les technologies de surveillance de masse [ 10 ] , [ 11 ] , et les mesures sanitaires caractérisées par des restrictions des libertés de circuler pendant la pandémie de Covid-19 en 2020 [ 12 ] , [ 13 ] , [ 14 ] .


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