Resumen de la Parashá Bemidbar
Roeh Ot'niel ben Abraham (pastor Otoniel Josafat Rojas Chávez)"En el Desierto" | בְּמִדְבַּ֥ר
Torah: Números 1:1 - 4:20
Haftarah: Oseas 2:1-22
Brit Jadashah: Romanos 9:22-33
El inicio del cuarto libro de Moshé, Bemidbar. En este momento Israel se está alistando para salir de las estepas del Sinaí para emprender el camino a la tierra de la promesa.
Bemidbar está caracterizado por los censos y algunos otros temas importantes: los votos, el reporte de los espías, las rebeliones, pero sobre todo los censos.
En esta porción, Moshé registra los primeros 3 censos sobre el pueblo:
1. El censo de las tribus que sale a la batalla. La instrucción del Eterno fue contar a los hijos según la tribu, según los clanes y las familias, por nombres, varones de edad de veinte años en delante. Cada Jefe de tribu tenía que apegarse a estas normas para el conteo.
2. El censo de la tribu de Levi (que son tomados en lugar de los primogénitos). La tribu de Leví fue consagrada para el servicio del Mishkan. Fueron entregados por el Eterno para el servicio, por tal motivo se contaron aquellos de 1 mes de edad, por clanes, por familias, varones por nombre, cuya tarea les fue asignada a los 3 clanes: Kehat, Merari, Gereshon.
3. El censo de la tribu de Levi, los que entrarán al servicio del tabernáculo. Contados de edad de treinta a cincuenta años, con los mismo parámetros. Los Levitas son entregados a Eliezer para dirigirles e Itamar para la administración del transporte del Mishkan.
Este último es la introducción donde se complementará con la porción Naso’.
Dentro del censo, el Eterno establece el orden de la marcha del pueblo por tribus y por banderas. Y en medio de la marcha, así como del pueblo cuando se detiene para acampar, el Mishkan con los Levitas como cerco para que nadie muera. Cada grupo de 3 tribus era representado por una bandera y todas las tribus se tenían que reunir bajo su propia enseña.
Dentro de la dedicación de la tribu de Leví, se paga una diferencia por el rescate de los primogénitos. Los cuales le pertenecen al Señor desde el momento que hizo juicio sobre Egipto, el cual mostro venganza por los que murieron en la matanza narrada al principio del Sefer Shemot.